Урок литературного чтения в 6 классе
Тема
урока: Внеклассное чтение. Асан Кайгы. «Степь, где водятся сайгаки.
Цели урока: познакомить учащихся с казахской народной
легендой об Асане Кайгы и стихотворением «Степь, где водятся сайгаки; дать им
почувствовать их глубокий смысл, научить самостоятельно работать с текстом,
пробудить интерес к казахскому народному творчеству.
Ход урока:
1. Орг.момент.
2. Опрос
пройденного.
3. Изучение
нового
А)
Вступит.слово учителя.
АСАН КАЙГЫ (II пол XIV в. - 60-е гг. XV в.), жырау, поэт-философ. Был
влиятельным сановником хана Золотой Орды, советником султанов Керея и Жанибека,
основавших в 1456 году в Западном Семиречье Казахского ханства. Являлся
сторонником объединения всех казахских родов и племен. Будучи исторической
личностью, приобрел в народной памяти легендарные и даже
сказочно-мифологические черты. Он вошел в народное сознание как неутомимый
искатель счастливой земли (Жер Уюк), выразитель надежд и чаяний простых людей
на лучшую жизнь. Рассказы Асана Кайгы включают в себя крылатые слова и
выражения, меткие и образные характеристики тех местностей, где он побывал, их
природных условий и людей, а также многочисленные топонимы. Большое место в его
творчестве занимают толгау, терме, назидания и афоризмы.
Несмотря
на то, что Асан Кайгы был исторической личностью, он приобрёл в народной памяти
легендарные и даже сказочно-мифологические черты. Так, прозвище «кайгы»
(печальный) связывалось с тем, что, выловив в Иртыше по предсказанию гадальщика
дочь речного султана, предназначенную ему в жёны, Асан не выполнил
определённых условий, и она улетела в небо.
Наиболее
популярной является легенда о поисках Асаном Кайгы обетованной земли Жер-Уюк с
обильными пастбищами и полноводными реками, мягким климатом, множеством зверей
и рыбы, где люди живут без горя и нужды, вражды и угнетения. На быстрой, как
ветер, верблюдице Желмая он объездил все стороны света
Б)Самостоятельная
работа по тексту (раздаточн. матер.)
Как Асан Кайгы искал Жер Уюк
Асан Кайгы услышал, что есть на свете Жер Уюк, счастливая страна. В той стране
много плодородной земли и многоводных рек. Народ в ней живет, не зная нужды,
горя, гнета и вражды. Жаворонок вьет там свое гнездо на пушистой спине барана.
— О,
если бы мой народ поселить в такой стране, -возмечтал Асан Кайгы.
Сел
он на Желмая и отправился искать счастливую землю. Повстречалась ему на пути
древняя крепость Сауран,
—
Зачем построили ее на пустыре в глубине безводной пустыни? — подивился
странник. — Не грохочет здесь горный поток, нет здесь лесов. Едва ли этот город
будет долговечным, а люди, живущие в нем, счастливыми.
Поехал
Асан Кайгы дальше. Приехал в город Туркестан, но и этот город не понравился
ему.
— На
каждом шагу арык журчит. Бедная здесь земля. Измученные женщины, худые мужчины.
В нищете здесь народ живет.
Три
раза побывал Асан Кайгы на Мангистау и три раза возвращался оттуда. Сыновья,
сопровождавшие его, спросили:
—
Можно ли на Мангистау разводить скот?
Ответил
Асан Кайгы:
—
Нет лучшей земли, чем Мангистау!
Но
все же не остался он там — не было и там свободы человеку...
Увидел
он Жетысу и сказал:
—
Каждое дерево здесь плодоносит. Хорошее место для человека. Но и здесь не дают
ему жить.
И
поехал дальше.
Баянаульские
горы ему понравились.
—
Овцы не станут жиреть, если не пасти их на Баяне.
И
для жайляу он избрал себе Баян, но навсегда и здесь не остался.
К
реке Каратал Асан Кайгы обратился с укором:
—
Эй, Каратал! Далеко ты несешь свои воды. Но бесполезно: пастбищ мало.
Посетив
Аспру, Асан Кайгы предупредил:
—
Эй, Аспра! Живи в мире с соседом! Твоим травам воды хватит!
Мангистау
— полуостров Мангышлак.
Соседом
он назвал киргизский народ, живущий рядом с казахами. И поехал Асан Кайгы
дальше. Побывал он на реках Талас и Келес, протекающих на юг мимо города
Аулие-Ата(1) по восточной его стороне. Увидел он, что это хорошие места для
скотоводства, и сказал:
—
Эй, два Таласа и один Келес! Без скота жизнь не будет в достатке. Скоту на
ваших пастбищах не надо опасаться джута.
Но и
здесь не остался Асан Кайгы. Когда увидел он черноземную полосу Ауан в землях
Жуалы(2), то воскликнул:
—
Травы твои тучные, Ауан, снега глубокие, земля жирная. Истинную цену твою
узнает земледельческий народ.
И
последовал в сторону Ак-Мечети(3). О землях, что лежали на Сырдарье, сказал он:
—
Эй, Ак-Мечеть! Каждый твой кустик хранит по куску мяса! Народу твоему не видать
джута. Только следи за глазами своего скота, ибо земля твоя привольная.
Но и
здесь не остался Асан Кайгы.
Свернул
он к Карсакпаю. Огляделся кругом и воскликнул:
—
Кругом солончаки. Под горами твоими лежит медь. К твоим горам придут все
народы, Карсакпай. Будешь ты славен своими сокровищами. Народ твой не будет
голоден!
И
последовал Асан Кайгы дальше.
Про
Нарын-Самар он так сказал:
—
Эй, Нарын! Годовалый твой жеребенок подобен жеребцу. Годовалый верблюжонок —
вожаку. Но зима твоя длинная. Холодный апрель тяжел для бедных. Даже мая и июня
твоего опасаюсь. Нет, земля совсем не похожа на Жер Уюк.
Прибыв
на реку Чингирлау, Асан Кайгы остановил своего Желмая, слез с него и стал
кормить его и поить.
1
Аулие-Ата — ныне город Тараз.
3
Жуалы — Жувалийский район Жамбылской области.
3
Ак-Мечеть — ныне город Кызылорда.
—
Табуны твоих лошадей не сами собой развелись, -сказал он. — Их размножил ты,
Чингирлау!..
И
здесь Асан Кайгы заночевал.
На
следующий день подъехал он к горе Жанарыстан, что возвышается на берегу Урала.
Слез Асан Кайгы с Желмая, подошел к могиле батыра Жанарыстана, низко поклонился
ей и заплакал:
— О
славный батыр! Одинокий стоишь ты в стороне!
Посмотрел
Асан Кайгы и земли Жидели Байсын.
—
Хороша твоя почва, Жидели Байсын! — воскликнул он. — Не знаю, сможет ли мой
верблюд поднять клочок твоей земли, если я отрою и погружу на него.
Но и
эту землю не признал он за Жер Уюк и поехал дальше.
Долго
странствовал Асан Кайгы, все искал на свете счастливую страну, где много
плодородной земли и многоводных рек, где народ живет, не зная нужды, горя и
гнета, и где жаворонок вьет свое гнездо на пушистой спине барана.
Но
так и не нашел Асан Кайгы счастливую землю Жер Уюк.
Умер
Асан Кайгы в той местности, где начинаются горы Улутау.
ВОПРОСЫ
И ЗАДАНИЯ:
1. Познакомьтесь
с некоторыми фактами биографии Асана Кайгы, помещенными ниже, и расскажите о
нем.
Хасан
Сабит-улы, известный в народе под именем Асана Кайгы (Асана Печального),
родился предположительно между 1361 и 1370 годами в Поволжье. Согласно
историческим легендам, его отец был саятшы — сокольничим, а сам Асан — одним из
влиятельных сановников хана Золотой Орды Улуг-Мухамеда. В 20- х годах XV века
Улуг-Мухамед был изгнан из Орды, но Асан остался верен своему повелителю. В
последующие годы он был советником Улуг-Мухамеда, ставшего правителем Казани, и
вновь вернулся в родные края лишь после смерти своего покровителя. Когда
султаны Керей и Жанибек основали Казахскую орду в долине реки Шу, Асан стал
главным идеологом нового ханства. В 1465 году, когда Казахское ханство
распространило свою власть на территории Центрального и Северо -Западного
Казахстана, Асан, по всей видимости, был еще жив. По преданию, поэт умер
глубоким стариком на земле Сары-Арка — в горах Улутау.
2.
Почему Асан Кайгы навсегда остался в памяти людей?
3.
О какой земле для своего народа мечтал Асан Кайгы?
4.
В каких краях он побывал? Почему ни крепость Сауран, ни город Туркестан, ни
Мангистау, ни другая какая-либо земля не устроили Асана Кайгы?
5.
Нашел ли Асан Кайгы Жер Уюк — легендарную счастливую страну?
6.
Докажите, что произведение “Как Асан Кайгы искал Жер Уюк” является легендой.
1. Какая древняя крепость повстречалась на пути Асана Кайгы? (Сауран.)
2. Где побывал Асан Кайгы три раза? (На
Мангистау.) Как это место называется в наше время? (Полуостров Мангышлак.)
3. За что Асан Кайгы укорил реку Каратал?
(Пастбищ мало.)
4. Какое полезное ископаемое лежит, по словам
Асана Кайгы, под горами Карсакпая? (Медь.)
5. Где умер Асан Кайгы? (Где начинаются горы
Улутау.)
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.