Учебно – исследовательская работа «Ступа Победы».

Краткое описание документа:

Учебно – исследовательская работа «Ступа Победы».

(о памятной ступе, воссозданной на месте кремации

командира 1-го Калмыцкого полка Джамбо-тайши Тундутова) (2012г.).

Выполнила: Отчиева Заяна Баатровна

Ученица 8 класса МОКУ «Хар-Булукская средняя общеобразовательная школа» Целинного района Республики Калмыкия

Дата рождения:   13 сентября 1999 г.

Домашний адрес: 359189 Республика Калмыкия Целинный район п. Хар-Булук ул. О. Кошевого, 5

Руководитель: Мушаева Баирта Михайловна

Учитель физики МОКУ «Хар-Булукская средняя общеобразовательная школа» Целинного района Республики Калмыкия

Домашний адрес:  359189 Республика Калмыкия Целинный район п. Хар-Булук ул. О. Кошевого, 5

Телефон : 8 909 396 24 61

Эл. почта: h-bsosh@.yandex.ru

п. Хар-Булук

2013 г.

Содержание                                                     стр

I

Введение

2

II

Цели и задачи исследования

2

III

Методы исследования

2

IV

Место и продолжительность исследования

2

V

Краткий обзор истории лесоразведения в Калмыкии

3

VI

Основная часть

6.1. Память о князе Тундутове

6.2. Церемония закладки нового субургана.

6.3. Подготовка ритуальных предметов для вложения в субурган.

6.4. Открытие ступы Победы.

6.5. Чингизид из рода "Цорос" (из истории рода Тундутовых).

6.6. Николай Тундутов из древнего княжеского рода (из родословной Тундутовых).

6.7. Славная страница в истории калмыцкого народа.

3

3

4

5

6

7

8

9

VII

 Заключение, результаты исследования

10

VIII

Список использованной литературы

10

IX

Словарь терминов (глоссарий)

10

X

 Источники информации

11

XI

Приложение«Человек сохраняет то, что ему дорого и ещё то, что надо сохранять»

(народная мудрость).

Место захоронения предков у всех народов и во все времена почитались священным, ведь это место не только физического захоронения людей, но и форма сохранения памяти о них. Поводом  для моего обращения к данной теме исследования послужило воссоздание единственного памятного места на территории Калмыкии, связанного с героями Отечественной войны 1812 года - Ступы Победы. Ступа была возведена в 1828 году на месте кремации командира 1-го Калмыцкого полка Джамбо-тайши Тундутова, что находится вблизи от поселка Ергенинский Кетченеровского района. Он был похоронен на месте зимней ставки, сегодня это территория Ергенинского СМО. В том месте был воздвигнут субурган, который простоял сто лет и был варварски разрушен в 1929 году. В год празднования 180-летнего юбилея Отечественной войны 1812 года, 2 июля 1992 года, состоялась церемония освящения шаджин-ламой Тэло Тулку Ринпоче места захоронения Джамбо-тайши Тундутова. В этом памятном событии приняли участие народный поэт Давид Кугультинов, народный художник Гарри Рокчинский, ветеран ВОВ, Герой Советского союза Менкенов Гаря Гакович и другие представители творческой и научной интеллигенции. В тяжелые 90-е не хватило сил и средств ее восстановить. Сегодня, видимо, пришло время сделать это.

Цель исследования:  изучение истории  Ступы Победы, воссозданной на месте кремации командира 1-го Калмыцкого полка Джамбо-тайши Тундутова, которая оказываясь частью человеческой культуры, обладает высокой источниковой ценностью и способна рассказать не только об умершем человеке, но и о духовном мире калмыцкого народа.

Для решения данной цели  автор я поставила перед собой следующие задачи:

1) провести краткий обзор истории возведения ступы  на месте кремации командира 1-го Калмыцкого полка Джамбо-тайши Тундутова;

2) найти информацию о  Джамбо-тайши Тундутове;

3)  посетить место кремации командира 1-го Калмыцкого полка Джамбо-тайши Тундутова, что находится вблизи от поселка Ергенинский Кетченеровского района;

4)      организовать помощь в  воссоздании памятного субургана (Ступы Победы);

5)       сделать фотоснимки к работе.

III. Методы исследования:

1. Литературный обзор.

2. Описательный метод.

3. Фотографирование.

IV.             Место и продолжительность исследования:

  Место исследования – п. Хар – Булук Целинного района, п. Ергенинский Кетченеровского района.          Продолжительность исследования – 1 год.

V.            Краткий обзор истории возведения ступы на месте кремации командира 1-го Калмыцкого полка Джамбо-тайши Тундутова

а) 1828 год.

Джамбо-тайши Тундутов был похоронен в 1828 году на месте зимней ставки, сегодня это территория Ергенинского СМО. На месте кремации командира 1-го Калмыцкого полка Джамбо-тайши Тундутова, которое  находится вблизи поселка Ергенинский Кетченеровского района, была возведена Ступа.

б). 1929 год.

Субурган - мавзолей командиру 1-го Калмыцкого полка Джамбо-тайши Тундутова простоял сто лет и был варварски уничтожен в 1929 году.

в). 1992 год.

2 июля 1992 года, при большом стечении народасостоялась церемония освящения шаджин-ламой Тэло Тулку Ринпоче места захоронения Джамбо-тайши Тундутова. В этом памятном событии приняли участие народный поэт Давид Кугультинов, народный художник Гарри Рокчинский, ветеран ВОВ, Герой Советского союза Менкенов Гаря Гакович и другие представители творческой и научной интеллигенции(это памятное событие хорошо описала журналистка В. Сарсенкеева в газете "Алтн булг" 11.07.1992г.).

г). 14 июня 2012 года.

14 июня 2012 г., в степи, близ села Ергенинское, на месте погребения великого Джамбо-тайши Тундутова, монахи центрального хурула «Золотая обитель Будды Шакьямуни» провели церемонию закладки нового субургана. Он возводится на месте разрушенной ступы, возведенной сразу после смерти Тундутова в 1828 году.

д) 2 июля 1992 года.

Церемония освящения места будущей ступы была совершена шаджин-ламой Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче еще 2 июля 1992 года. И вот спустя 20 лет монахи вновь совершили необходимые священные ритуалы и заложили сосуды сущности земли, наполненные священными текстами, благовониями, лекарствами и изображениями божеств.

VI.              Основная часть

6.1.            Память о князе Тундутове.

На месте разрушенного субургана Джамба-Тайши Тундутова, командира 1-го Калмыцкого полка, участвовавшего в войне 1812 года, будет возведен новый. Жители села обсуждали на сходе, как воплотить этот проект. Инициатива жителей поселка Ергенинский превратилась в народную акцию - её поддержали все жители Кетченеровского района.

Сельский сход здесь проходил в школе. На встречу с сельчанами пришли члены районного оргкомитета, который уже определил и конкретный план работы, и срок завершения строительства. Свой интерес к строительству проявили и ученые Калмыцкого института гуманитарных исследований, директор которого Нина Гаряевна Очирова тоже вошла в оргкомитет. Глава района рассказал о проделанной работе и о том, что уже в сентябре ступа должна быть построена. Глава СПК «Ергенинский» Лев Борисович Санджиев обещал помощь с первых же дней начала строительства. Депутат Народного Хурала Бальджир Барыкова, сама уроженка этих мест, взяла под депутатский контроль эту акцию. Байрта Довуркаева, завуч школы, считает, что ученики их школы, таким образом, получили урок патриотического воспитания, который показал им, что и они стали участниками исторического события, значение которого трудно оценить словами.

А представители буддистских организаций Михаил Егоров и Баатр Мангаев сразу же начали работу с волонтерами, которые будут готовить ритуальные предметы для вложения в субурган. А чтобы конкретизировать все планы, все члены оргкомитета побывали там, где будет возводиться субурган.

Это благодатное место может стать в будущем местом паломничества и буддистов, и гостей республики. А субурган, возведенный в 19-ом веке в память о герое войны 1812 года, князе Тундутове, восстановленный в 21 веке, станет нашим посланием в будущее.

6.2.  Церемония закладки нового субургана.

В четверг, 14 июня, в степи, близ села Ергенинское, на месте погребения великого Джамбо-тайши Тундутова, монахи центрального хурула «Золотая обитель Будды Шакьямуни» провели церемонию закладки нового субургана. Он возводится на месте варварски разрушенной в 1929 году ступы, возведенной сразу после смерти Тундутова в 1828 году.

Церемония освящения места будущей ступы была совершена шаджин-ламой Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче еще 2 июля 1992 года. И вот спустя 20 лет монахи вновь совершили необходимые священные ритуалы и заложили сосуды сущности земли, наполненные священными текстами, благовониями, лекарствами и изображениями божеств.

Таким образом, инициатива жителей поселка Ергенинский по восстановлению исторического памятника – субургана в память о князе Тундутове, командире 1-го калмыцкого полка, участвовавшего в Отечественной войне 1812 года, получила реальные очертания. Это событие особенно примечательно в Год истории и 200-летия победы в Отечественной войне 1812-го, героями которой стали и многие представители калмыцкого народа. В акции активное участие приняли учащиеся школы п. Ергеинский, члены детской организации «Вега». «Я считаю, что ученики нашей школы, работая над этим проектом, получили урок патриотического воспитания, показавший им, что и они стали участниками исторического события, значение которого трудно оценить словами», - уверена завуч школы Байрта Бембеевна.

По ее словам, о том, как воплотить проект, думали всем миром на сельском сходе односельчан. Интерес к строительству проявили ученые, земляки-кетченеровцы, а также представители буддийских организаций и волонтеры. К последним относится, к примеру, депутат Гашун-Бургустинского СМО Михаил Кокаев, стараниями которого в соседнем поселке появилась ступа Просветления.

6.3.  Подготовка ритуальных предметов для вложения в субурган.

Ступа Победы была возведена высотой восемь с половиной метров без учета нулевого уровня. В дни подготовительных работ в поселке кипела. Дружно и слаженно поставили фундамент будущей ступы. Кстати, почти сразу после закладки в фундамент реликвии "Сочен Бумба", впервые в этом году, пролился благодатный заливной дождь. По-калмыцки это очень хорошая примета, когда такое деяние начинается с дождя. Почти все оказывают свою посильную помощь, равнодушных не осталось.

Почти три месяца готовили все ритуальные предметы для вложения в субурган в честь Тундутова. Кто-то собирает полынь, кто-то приступил к отпечатыванию "ки морн" и производству глиняных "цац". "Люди приезжали из разных уголков республики: с города Элиста, с поселков Кетченеровского, Малодербетовского, Целинного и других районов, оказывали посильную помощь, финансами, строительным материалом, своей работой. Даже ребята из Яшкульского района оказали свою помощь.

Я тоже приняла участие в отпечатывании "ки морн" и производстве глиняных "цац". В первый день я приехала с мамой и двоюродной сестрой Степановой Александрой, ученицей МКОУ «Кегультинская СОШ». Во второй я уже привлекла свою тётю Степанову К.М. и её  соседей. Хотелось бы отметить отзывчивость и бескорыстие всех, кто участвовал в подготовке ритуальных предметов для вложения в субурган.

6.4. Открытие ступы Победы.

6 октября 2012 года шаджин-лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче с монахами республики и центрального хурула в Кетченеровском районе близ села Ергени освятил и открыл ступу Победы, возведенную в честь воинов-калмыков — героев Отечественной войны 1812 года.

Ступа Победы — это исторический памятник и сооружение, являющееся источником распространения Учения Будды. Традиция возведения ступ существовала испокон веков и передавалась из поколения в поколение. В ней заложены глубокий смысл и содержание.

Ступы являются важными сооружениями, которые призваны утверждать и защищать духовные силы человека[1].

На торжественное открытие ступы приехали люди со всей республики. Для всех открытие ступы Победы — особое, знаковое событие, так как у многих из присутствующих прапрадеды были участниками Отечественной войны 1812 года.

Открытие ступы Просветления стал большим национальным праздником. Особые ритуалы очищения и освящения ступы и местности, национальные виды спорта, большой праздничный концерт надолго запомнится всем, кто приехал на открытие ступы Победы в честь воинов-калмыков, героев отечественной войны 1812 года.

6.5. Чингизид из рода "Цорос" (из истории рода Тундутовых).

В Калмыкии на рубеже XIX и XX веков княжеское сословие представляли три фамилии: в Хошеутовском улусе - Тюмени, в Большедербетовском - Гахаевы, в Малодербетовском - Тундутовы.

Родословная древнейшего княжеского рода Тундутовых уходит к временам Чингис-хана и покрыта туманом исторических легенд и сказаний  о одному из преданий, в древности жили два брата Аминай и Дебене, имевшие по десять сыновей. Постепенно их роды размножились, но у них не было правителя. Однажды один из сыновей на охоте под одинокой вербой нашел мальчика. Через трубочку (цорг) верба кормила его своим соком, а птица сыч (уль шовун) оберегала его и носила воду. Найденыша назвали Цорос, и народ решил, что ребенок, данный самим небом, и будет их нойоном.

В калмыцком народе род Тундутовых считался священным. Их калмыки всегда называли "Тенгер йозурта", т.е. небесного происхождения[2]. Известно, что ставка Джамба-Тайши Тундутова была святыней для народа. "Тундутовы являются по отцовской линии хутугабекидами (взлет Цоросского дома связан с Хутуга-беком, правившим ойратами в 12 веке), а по материнской - с чингизидами". Из всех предков Тундутовы особенно чтили нойона Далай-тайши, имя которого значилось во всех почетных реестрах. У сына Далай-тайши, Тойона, родился Батур-Малай, у которого был сын Эрке-тайши; его сын - Солом-Доржи; его сын - Тундут; сын последнего - Чууче-тайши (наместник Калмыцкого ханства при Павле I); один из двух сыновей последнего был Джамба-тайши (герой Отечественной войны 1812 г.); его сын - Менко-Очир; сын последнего - Цаджин был отцом нашего героя - Церен-Давида Тундутова, первого калмыцкого депутата.

Чууче Тундутов (отец Джамбо-тайши) после увода Убаши-ханом большей части калмыков (1771 год) был назначен наместником Калмыцкого ханства. Чууче Тундутов воспитал славного сына Джамбо-тайши, на протяжении веков князья Тундутовы пользовались уважением и любовью простого народа.

Джамбо-тайши Тундутов сам выразил желание возглавить 1-й Калмыцкий полк, который комплектовался из калмыков дербетовских улусов. Несмотря на свою молодость, Джамбо-тайши показал себя умелым и заботливым командиром, за проявленный героизм и мужество при взятии крепости Модлин был награжден золотой саблей с надписью "За храбрость".

3 января 1815 года 1-й Калмыцкий полк, в котором осталось 386 воинов из 500, с победой вернулся в родные степи. Джамбо-тайши Тундутов умер в 1828 году. Он был похоронен на месте зимней ставки, сегодня это территория Ергенинского СМО.

6.6. Николай Тундутов из древнего княжеского рода (из родословной Тундутовых).

Николай Тундутов - единственный на Западе князь калмыцкого происхождения, очень воспитанный, культурный человек. Владеет французским, русским, немного калмыцким, английским, чешским и другими языками. До ухода на пенсию работал парижским корреспондентом английской газеты "Аш Геральд Трибюн". Живет в аристократическом районе Парижа. Сын Данзана Давидовича Тундутова, который был воспитанником Пажеского корпуса, корнетом лейб-гвардии Гродненского полка, затем в первую мировую войну адьютантом Верховного главнокомандующего Великого князя Николая Николаевича Романова (дяди царя), а в гражданскую - полковником, атаманом Астраханского казачьего войска. Парижский Тундутов - потомок в пятом поколении героя Отечественной войны 1812 года, командира 1-го Калмыцкого казачьего полка Джамбы Тайши Тундутова, а в шестом - наместника хана калмыцкого Чуче Тайши Тундутова.

Супруга Николая Тундутов - Александра Гаряевна Балзанова (дочь Гари Балзанова из Лолы, имевший в годы 1-ой мировой войны звание есаула, состоял в охране ставки царя). Прапрадед Александры Балзановой - есаул, зайсанг ульдючинский Улюмжин Уту Насун в Отечественную войну 1812 года командовал третьей сотней того самого 1-го Калмыцкого казачьего полка, командиром которого был прапрадед Николая Тундутова - Джамба Тайша Тундутов.

Племянники и племянницы Александры Гаряевны, дети ее брата Санджи по отцу: Церен Санджиевич Балзанов - старший тренер Таджикистана по боксу живет в Душанбе. В Киеве - Эльза Санджиевна, архитектор и художник. На Кавказе, в Нальчике - Арстид Санджиевич, врач, ученый.

У Николая и Александры Тундутовых есть дочь, она жила в Бельгии, не так давно уехала в Англию. Такова родословная Тундутовых, последний из которых Николай Данзанович живет в Париже.

К сожалению, Николаю Тундутову так и не удастся, наверное, побывать в Калмыкии из-за возраста и состояния здоровья. А жаль: он мог бы увидеть Гашун-Бургусту, что в привольной Кетченеровской степи, где располагалась зимняя ставка его прапрадеда Джамба-тайши.

6.7. Славная страница в истории калмыцкого народа.

200 лет отделяют нас от героических событий 1812 года. В героической борьбе за независимость России немалые жертвы принес и калмыцкий народ. Он вместе с другими народами нашей Родины, разделил святой подвиг . Подвиг трех калмыцких полков в Отечественной войне 1812 года – славная страница в истории калмыцкого народа. Калмыцкие воины вместе с русскими с достоинством и славой пронесли победоносные знамена от Москвы до Парижа. Это им посвятил поэт Глинка замечательные строки:

“Я видел, как коня степного
На Сену пить водил калмык,
И в Тюльери у часового
Сиял, как дома, русский штык!”.

Из жителей калмыцких улусов Астраханской губернии согласно указу императора Александра I от 7 апреля 1811 года были сформированы два полка, известные историкам войны 1812 – 1814 гг. как 1 и 2-й Калмыцкие полки.

1-й Калмыцкий полк комплектовался калмыками Большого и Малого Дербетовских улусов. Возглавил его брат владельца Малодербетовского улуса Джамба-тайша Тундутов. В составе полка числилось 17 офицеров (командир, квартирмейстер, по 5 есаулов, сотников и хорунжиев), 10 урядников, 500 рядовых, сверх штата 3гелюнга и 4 волонтёра. Кроме того, в часть “для показания порядка по службе” были направлены майор Дублянский, переводчик, 5 урядников и 10 казаков Астраханского казачьего полка.

2-й Калмыцкий полк комплектовался калмыками Хошеутовского и торгутских улусов. Возглавил его ветеран кавказских кампаний капитан русской армии владелец Хошеутовского улуса Сербеджаб Тюмень (Тюменев). В составе полка числилось 17 офицеров (командир, квартирмейстер, по 5 есаулов, сотников и хорунжиев), 10 урядников, 500 рядовых, сверх штата 3гелюнга, 28 волонтёров. Кроме того, в часть “для показания порядка по службе” были направлены майор Плеханов, переводчик, 5 урядников и 10 казаков Астраханского казачьего полка.

Первоначально эти части носили имена своих командиров. Однако 13 ноября 1811 г. военный министр М.Б. Барклай-де-Толли по предложению киевского генерал-губернатора М.А. Милорадовича, которому тогда подчинялись калмыцкие полки, присвоил полку Тундутова наименование 1-го Калмыцкого, а полку Тюменя – 2-го Калмыцкого. Через несколько дней новые звания получили и оба нойона: капитан Тюмень был произведен в майоры, а Тундутов, воинского звания не имевший, стал капитаном.

VII.          Заключение, результаты исследования.

Некрополи как никакие другие памятники сочетают в себе понятия материальности, духовности и мемориальности.

 Возрождение Калмыкии невозможно без возрождения памяти о наших предках, традиции бережного отношения к некрополям.

 На основании проведённого исследования я могу сделать следующие выводы:

1.  Восстановление мавзолея еще раз подтвердило ту непреложную истину, что имена героев, защищавших Отечество от иноземцев, невозможно вычеркнуть из памяти народной.

2. Могилы видных деятелей требуют выявления и сохранения в качестве памятников истории и культуры, что особенно важно в современных условиях, когда свирепствует вандализм.

3. Ступа Победы является важными сооружением, которая  призвана утверждать и защищать духовные силы человека.

В ходе работы над данным  проектом я добилась следующих результатов:

1.    максимально всестороннее  изучила историю воссоздания  Субургана, из литературных источников составила родословную Тундутовых  и непосредственным участием внесла свой личный вклад  в воссоздании мавзолея.

2.  научилась правильной лепке глиняных статуэток изображением божеств , сворачивать тексты 25 видов молитв, пользоваться трафаретом при отпечатывании "ки морн";

3.  установила, что Субурган Победы обладает высокой источниковой ценностью, которое  способно рассказать не только об умершем человеке, но и о духовном мире людей, участвовавших в мероприятиях по воссозданию мавзолея.

VIII. Список использованной литературы

1. Шаджин-лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпочеула «Золотая обитель Будды Шакьямуни», Пресс-служба центрального хур.

2. А.Ш.  Кичиков "Известия Калмыкии" от 5.09.1992 г.

XI. Словарь терминов (глоссарий)

1. Ки морн – молитва на материи.
2. Цац  - глиняная статуэтка изображением божеств.
3. Цорг – верба.
4. Уль шовун – сыч.

X. Источники информации

1. Информант  Мария Горяевна Менкенова – жительница п. Ергенинский, заведующая сельской библиотекой.

2. Информант  секретарь оргкомитета, руководитель организации "Вега" Байрта Довуркаева, заместитель директора МКОУ «Ергенинская СОШ»;

[1] Шаджин-лама Калмыкии Тэло Тулку РинпочеПресс-служба центрального хурула «Золотая обитель Будды Шакьямуни»,.

[2] А.Ш.  Кичиков "Известия Калмыкии" от 5.09.1992 г.

12