- 30.12.2020
- 257
- 0
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
В I тыс. до н.э., в период раннего железа, на территории Казахстана произошло образование новых этнических общностей – пл еменных союзов. Объединению племен в племенные союзы способствовала борьба между отдельными родами и племенами за обладание пастбищами, водными бассейнами, вызванная ростом производительных сил. Первые племенные союзы возникли в казахских степях в VIII—VII вв. до н. э. Античные авторы именуют их общим именем – «саки». На территории Казахстана обитали два племенных союза: саки-парадарайя и саки-тиграхауды. Антропологический материал подтверждает, что они обладали ярко выраженными европеоидными чертами. Вопрос о языке саков является спорным. Одни исследователи считают, что они были ираноязычными, другие относят их к тюркоязычным племенам. Несомненно, однако, то, что племена андроновской культуры и саки на обширной протоказахской территории преемственно связаны [1].В государстве западных тюрков продолжалась монголизация расового типа местного автохтонного населения, так как тюрки, пришедшие с Востока, были монголоидами.В районах Северного, Восточного, Центрального Казахстана важную роль в этногенетических процессах сыграла кимакская, а затем позднее кыпчакская конфедерация племен.Кыпчаки, известные в Европе как команы, на Руси - половцы, - одни из предков казахов, сыгравшие особо важную роль в образовании казахской народности.Наиболее четко процесс укрепления феодальных отношений на территории Казахстана в X-XI вв. проявился в государстве Караханидов. В нем уже зафиксированы такие формы феодальной зависимости населения, как институты икты и коммендацииВ государство Караханидов входили племена, жившие на этой территории и ранее, а также пришедшие с востока и из Илийского края. Известные племена усуней, канглы, дулу, теле, кыргыз, кыпчак, аргун, ягма, огузы и др. Это, конечно, далеко не полный перечень. Родственные племена, входившие в государство Караханидов, постепенно сближались.Археологическое изучение остатков материальной культуры Караханидов говорит о наличии на большой территории от Или до Сырдарьи однородных форм материальной культуры.В этнический состав населения тюркских государств, возникших на территории Казахстана в XIV-XV вв., входили части одних и тех же местных тюркоязычных племен: кыпчаки, канглы, карлуки, найманы, усуни, аргыны, кыргызы, кытай, дулат и др., а также подвергшиеся ассимиляции осколки монгольских племен – мангыты, меркиты, кенгересы и др. Закрепились в течение XIV—XV вв. характерные черты казахского языка, что отчетливо проявилось в памятниках кыпчакской литературы. Именно дальнейшее сплочение племен и родов на базе исторически сложившейся территории древних тюркских племен вызвало возобновление в конце XIII-XIV вв. прерванного монгольским нашествием этнического процесса формирования народности, получившей лишь позднее свое этническое имя «казахи» [2].Процесс дальнейшей консолидации, сплочения народности затруднялся тем, что отдельные ее части входили в несколько политических образований. Кроме того, тормозили этот процесс беспрерывные войны и усобицы джунгаров, феодальной верхушки, приводившие к потере производительных сил, экономическому упадку, к разобщению племен. Со всей необходимостью встала задача государственного объединения всех этнических племен и родов, сформировавшихся в основном в народность. Эта задача была решена в середине 60-х годов XV века с возникновением на местной экономической и этнической основах Казахского ханства.В середине XV в. на основе единой этнической общности, в связи с дальнейшим развитием хозяйства, феодальных отношений сложилось крупное феодальное государство – Казахское ханство. Оно содействовало завершению консолидации казахской народности и дальнейшему развитию ее государственности, имеющей длительную предысторию.Как известно, первое известие о времени образования Казахского ханства появилось в «Тарих – и Рашиди» Мухаммада Хайдара, откуда оно перешло во многие сочинения. Так как данный источник является основным в изучении происхождения Казахского ханства, приведем это сообщение полностью:«Властвовал во всем Дешт-и-Кыпчаки Абулхаир-хан, некоторые султаны из рода Джучиева, опасаясь с его стороны беды для себя, решились заранее предотвратить ее. С этой целью несколько султанов Гирей-хан, Джанибек-султан и другие с небольшой толпой людей бежали от Абулхаира-хана в Моголистан… Зажили они Спокойно. После смерти Абулхаира-хана в улусе Узбекском начались междоусобия. Всякий, кто только мог, уходили ища безопасности к Гирей-хану и Джанибек-хану. Вследствие этого они сами, а потом и большая часть собравшихся около них людей были беглецы, ушедшие от своих и одно время скитавшихся без приюта, то их прозвали казаками; имя это за ними и осталось». Им (М. Хайдаром) приводится конкретная дата возникновения Казахского ханства – 1465-1466 гг.Данные многих источников XV-XVI вв. прямо и косвенно подтверждают сообщение «Тарих-и Рашиди» о том, что Казахское ханство было основано в Западном Семиречье (долины Чу и Таласа)[3].Если раньше причину возникновения Казахского ханства рассматривали лишь как результат откочевки Джанибека и Гирея, то в настоящее время возникновение Казахского ханства расценивается как закономерный итог социально-экономических и политических процессов, протекавших на территории Казахстана в XIV-ХVвв. Однако последние годы с обоснованием этого вывода наметилась тенденция принижения значения откочевки, что можно расценивать, как вполне понятную реакцию на утвердившийся в дореволюционной литературе взгляд на откочевку, как на начало казахского народа и казахской государственности. Между тем этот процесс нельзя недооценивать хотя бы потому, что откочевка Гирея и Джанибека имеет выдающееся значение в истории казахского народа, а именно:она дала ему имя. Но было ли это началом или венцом формирования народности или еще какой-то иной фазой процесса – это еще подлежит доисследованию, хотя исходя из некоторых фактов можно полагать, что начальные этапы сложения собственно казахского этноса, предшествовали возникновению этнонима «казак».Первоначально, создав свое государство в пределах территории Моголистана, Джанибек и Гирей, обладая значительными военными силами и имея прочный тыл в Семиречье, вступили в успешную борьбу с потомками Абулхаира за власть в Дешт-и-Кыпчаке, за объединение всех территорий, населенных казахами. В ходе борьбы в 70-х годах XV в. происходило постепенное расширение границ Казахского государства. Все новые и новые этнические группы (кыпчаки, найманы, канглы, китаи, кереи и др.) включались в его состав. Борьба казахских ханов с потомками Абулхаира-Шейх-Хайдар-хана, Мухаммед-Шейбани-хана и др. за власть над кочевыми племенами степей в основном вылилась в борьбу за обладание Отраром, Саураном, Сыгнаком, Туркестаном и др. Район присырдарьинских городов был исключительно важен для степных правителей. Здесь был административно политический и торгово-экономический центр предшествующих государственных образований – Ак-Орда, Узбекского ханства. Он всегда служил связующим звеном в экономических и культурных взаимоотношениях населения Казахстана и Средней Азии. Сюда кочевники-скотоводы поставляли скот, а взамен получали необходимые ремесленные изделия и хлеб. Здесь проходил синтез взаимодействия культур оседлых земледельцев Средней Азии и кочевников Дешт-и-Кыпчака, что подтверждает археологическое изучение материальной культуры сырдарьинских городов, в частности Отрара. Вместе с тем борьба за присырдарьинские города, их огромную кочевую периферию, за район Семиречья отражала также процесс формирования этнической территории казахской, узбекской, киргизской народности, сложное переплетение этнических процессов на территории казахстанско-среднеазиатского региона [4].Войны за города Южного Казахстана с шейбанидами продолжались и в 80-90-е годы при Бурундук-хане (1480-1511 гг.). Опираясь на владения в Западном Семиречье и некоторые отвоеванные южные города (Сузак, Сыгнак, Сауран), первые казахские ханы постепенно одержали верх над всеми претендентами на власть в Дешт-и-Кыпчаке и значительно расширили свои владения. Хотя в последние десятилетия XV века Казахское ханство укрепилось экономически и расширилось территориально, однако оно еще не охватывало полностью этнической территории казахов, границы государства, то сужались в зависимости от прочности внутриполитического положения государства, а также от успехов на внешнеполитической арене при том или ином хане. Утверждение власти казахских ханов в Дешт-и-Кыпчаке заставило Мухаммеда Шайбани в 1500 году уйти с некоторой частью племен Дешт-и-Кыпчака в Мавераннахр, где ему удалось, пользуясь междоусобицами среди тимуридов, захватить власть.Список использованной литературы:1. Ахинжанов С.М. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. Алматы, 1989 г.2. Абенов Е., Арынов Е., Досмагамбетов И. Казахстан: эволюция государства и общества. Алматы, 1996 г.3. История государства и права Казахской ССР Ч.1. Алматы,1982 г.4. Кузембайулы А., Абиль Е. История Республики Казахстан. Алматы, 19985. Казахстан: этапы государственности. Конституционные акты. Алматы, 1997 г.6. Кляшторный С.Г., Султанов Т.И. Казахстан: летопись трех тысячелетий. Алматы, 1989 г.
6 665 075 материалов в базе
Настоящий материал опубликован пользователем Князева Вера Александровна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Удалить материал
Ваша скидка на курсы
40%
Курс профессиональной переподготовки
500/1000 ч.
Курс профессиональной переподготовки
500/1000 ч.
Курс профессиональной переподготовки
300/600 ч.
Курс повышения квалификации
36 ч. — 144 ч.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.