План-конспект урока истории в 6 кл на тему:

Тема урока:  «Возвышение Москвы. Куликовская битва»

 

Цель:

1. продолжить формулирование представления о закономерности объединения русских земель вокруг Москвы и об основных направлениях политики московского князя Дмитрия;

выявить причины, способствовавшие победе русских войск на Куликовом поле, значимость данной победы;

на примере деятельности Сергия Радонежского показать роль русской православной церкви в обеспечении победы на Куликовом поле;

3.содействовать формированию у учащихся навыков исследовательской работы, сравнения, анализа и оценивания исторических событий;

2. способствовать воспитанию у школьников гордости за свой народ, вставший на защиту Родины.

 

Тип урока: изучение нового материала.

 

Оборудование:

1.     Карта “Русь в XIII-XIYвв”;

2.     Документы “Задонщина”, “Сказание о Мамаевом побоище”;

3.     раздаточный материал (Приложение 1),

4.      С.И. Ожегов “Словарь русского языка”; компьютерная презентация (Приложение 2).

5.     Презентация к уроку

6.     учебник Данилов АА, Косулина Л.Г. «История России с древнейших времен до конца 16 века»

 

Ход урока

 (Слайд 1)

 

Эпиграф: “…время, исторический процесс требовали появления на Руси личности, способной понять ордынскую политику, найти её слабые стороны и нейтрализовать её губительное действие…” (И.Б. Греков)

“Стоял такой великий стон,

Шел бой с такою кровью.

Что был в багряц окрашен Дон

До самого низовья...”

 

 

 

(Слайд 2)

         Ребята, на прошлом уроке мы познакомились с вами с предпосылками объединения  русских земель, причинами усиления Московского княжества, выяснили  политическую систему Руси и особенности правления Ивана Калиты в Москве. А сегодня мы будем изучать одну из самых ярких страниц Отечественной истории. Эта страница посвящена борьбе нашего народа против ордынского владычества.

Тема нашего сегодняшнего урока - “Москва – центр борьбы с ордынским владычеством. Куликовская битва”.

       Мы  рассмотрим политическую борьбу Москвы за первенство, сделаем сравнительный анализ  политической ситуации на Руси и в Орде накануне сражения, выясним причины сражения и его значение для нашей Родины и для мировой истории в целом. И, наконец,  мы подробно рассмотрим ход битвы и  сделаем вывод о причинах победы  русских войск  и поражения войск  хана Мамая.  На сегодняшнем уроке мы будем работать с текстом учебника, картой, историческими документами и презентацией а также услышим самостоятельные сообщения ваших товарищей на заданную заранее тему.

          Итак, в 1359 году на московском престоле оказался 9 летний внук Ивана Калиты Дмитрий Иванович.

Покажите на карте местоположение Москвы. В чем выгодность её географического положения?

 

(Она находилась в центре русских княжеств, которые прикрывали её от ударов из вне; в Москву со всех сторон стекались люди, и это увеличивало численность её населения; Москва находилась на пересечение важных торговых путей: водных и сухопутных; торговые пошлины стали важным источником пополнения княжеской казны.)

 

Чтобы более подробно восстановить события возвышения Москвы, предлагаю вам  ответить на такие вопросы:

Какую политику по отношению к Орде проводил Иван Калита?

Как вы думаете, существовали ли в первой половине XIVв. иные способы борьбы с Ордой, чем те, которые избрал Иван Калита и его приемники?

 

(По всей вероятности нет, Русь еще не была готова померяться силой с Ордой; Руси необходимо было копить силы и средства, крепить единство, а для этого требовалась жесткая и хитрая политика, которую и проводили московские князья, начиная с Ивана Калиты)

 

            Иван Калита проводил искусную политику усиления и расширения своего княжества. Москва стала медленно, но уверенно укреплять свой авторитет как политический центр Руси, вокруг которого объединялись все русские земли.

·        тверской князь Михаил Александрович – противник Москвы

·        союз  Твери с Литвой

·        жители Владимира не пустили Михаила в город

·        Дмитрий Иванович осаждает Тверь

·        Договор Московского и Тверского князей о совместных действиях против Орды

 

 

        Сколько раз земля русская подвергалась вражеским нападениям за всю историю своего существования. Сколько горя, слез, унижений пришлось испытать нашим предкам. Это навевает грусть, печаль в сердцах каждого гражданина Отечества, и даже дальность минувших событий не убавляет боли от пережитого. Но в тоже время оптимизмом наполняются сердца от других воспоминаний и уроков истории, которыми восславили защитники свое Отечество, - это героические победы, выкованные храбростью, любовью к своей Родине, к своему народу. Об одном из таких событий мы сегодня и поговорим.

 

1. Дмитрий Донской. Подготовка к сражению.

Выдающимся политическом успехом Москвы было отмечено княжение  Дмитрия Ивановича, который внес огромный вклад в борьбу русского народа с монголо-татарами. Более 150 лет русский народ томился под игом монголо-татар. Велико было стремление избавиться от власти татар, и именно князь Дмитрий стал той исторической фигурой, выразившей стремления народа к освобождению.

В начале своего княжения ему пришлось бороться за ярлык с суздальско-нижегородским князем, затем тверским. Он расширил территорию княжества (Ростов, Брянск, Звенигород). Силой заставил тверского князя отказаться от ярлыка в пользу Москвы; заменил деревянные стены Московского Кремля белокаменными; Дмитрий решительно бросил вызов Орде – прекратил выплату дани.

 

Как могла отреагировать Орда на решение князя о прекращении выплаты дани? (Новым нашествием.)

 

                 Мамаю становилось ясно, что русские земли выходят из-под повиновения. Только новый поход на Русь мог укрепить пошатнувшуюся власть монголо-татар над русским народом.  Получив сведения о движении врага на Москву, Дмитрий решил не допустить его в пределы Московской земли и разбить на территории Рязанского княжества. Русская рать, возглавляемая Дмитрием, встретилась с войсками Бегича на берегах реки Вожи, где и произошло кровопролитное сражение. Поражение монголо-татар было полное. “Это было первое правильное сражение, выигранное русскими” (К.Маркс)

 

           Сражение на Воже выявило блестящие военные способности Дмитрия. Знание противника, выбор местности для сражения, стремление заставить врага драться в невыгодных для него условиях, активная оборона с переходом в наступление, примененные Дмитрием в этом сражении, характеризуют его как искусного полководца, настойчивого в достижении цели, решительного.

Эта битва продемонстрировала возросшую мощь Руси.

Назревало решающее сражение между Русью и Ордой. Как готовились, и какие цели ставили перед собой обе стороны, станет ясно из документа, с которым вам предстоит поработать.

 

- Выяснить, как готовились к битве стороны. Работа с учебником (с.149 –150)

 

- Ребята сейчас мы с вами рассмотрим Положение Орды и Руси  накануне Куликовской битвы.

 

Русь и Орда накануне сражения.

 

 

Золотая Орда

Русские земли

-В начале 60-х годов XIV века раскололась на две части, границей стала Волга.   - В левобережной части Орды происходили бесконечные усобицы с частой сменой правителей.   - В Правобережной части Орды также власть была неустойчивой.   -В 1362 г. князь Ольгерд нанёс ордынцам тяжёлое поражение в битве у Синих Вод.   - Орда утратила свой контроль над Волжским, черниговским, Киевским княжествами.   - В 60-х г. XV века постоянным правителем Правобережной Орды стал военачальник Мамай   - но ханом стать он не смог, т.к. не был потомкам Чингисхана. Поэтому он стремился доказать через завоевание Руси, что является продолжателем дела Чингисхана и Батыя

- Дмитрий Иванович перестал выполнять требования Золотой Орды.   - Князь становился защитником русских земель.   - Он увеличил дружину.   -Заключил военные соглашения с другими князьями.   - В 1377 году в Нижегородском княжестве московские полки потерпели поражение.   - В 1378 году князь возглавил полки и разгромил ордынцев на реке Воже.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Перед вами отрывок из  летописной повести о Куликовской битве (учебник стр 155)

На основе документа определите цели похода Мамая на Русь?

Какие строки древнерусского произведения подтверждают уверенность Мамая в победе?

Сделайте вывод о действиях князя Дмитрия в преддверии битвы с Мамаем?

1.     «Осенью пришел окаянный Мамай на Русь с единомышленниками своими. Возгордившись и считая себя царем начал осуществлять злой замысел, темных своих князей звать. И сказал им: «пойдем на русского князя и всю силу русскую, как при Батые было, христианство уничтожим, и церкви божьи спалим, и кровь их прольем, и законы их погубим».

Сказание о Мамаевом побоище.

(отрывок)

А сам князь великий разослал по всей Русской земле скорых гонцов со своими грамотами по всем городам: «Чтобы все были готовы идти на мою службу, на войну с безбожными татарами. Соединитесь все на Коломне на Успенский пост».

И пришли к нему князья белозерские, готовы они к бою, и хорошо устроено воинство их: князь Федор Семенович, князь Семен Михайлович, князь Андрей Камский, князь Глеб Каргопольский и андомские князья. Пришли и ярославские князья со своими силами: князь Андрей Ярославский, князь Роман Прозоровский, князь Лев Курбский, князь Дмитрий Ростовский и иные многие князья.

Тут, братья, стук стучит и как гром гремит в славном граде Москве.

Это идет сильная рать великого князя Дмитрия Ивановича, гремят русские сыны своими золочеными доспехами.

? Каковы действия князя Дмитрия перед битвой?

 

Два ученика работают со словарем: найти значение слов “инок”, “игумен”.

 

      Хан Мамай прекрасно понимал: если он проиграет битву, правителем Золотой Орды ему никогда не быть, но если выиграет власть его укрепится на долгие годы. В ход пошло золото и серебро, копившееся в Орде долгие годы. За большую плату была нанята генуэзская пехота, множество мелких феодалов-разбойников потянулись со своими отрядами к Мамаю.

           В войско Мамая вошли полки подчиненных Орде народов Поволжья и Кавказа, а также нанятые за деньги военные отряды из Западной Европы. Союзниками Мамая стали Великое княжество Литовское и Рязанское княжество, которые обязались прислать ему свои отряды.

           Мамай двигался навстречу великому литовскому князю Ягайло. Рязанский князь Олег Иванович скрепя сердце пошел на помощь Мамаю, ведь его земля граничила с Ордой и первой могла подвергнуться нашествию. Он не спешил отправлять свою дружину к Мамаю и постоянно сообщал Дмитрию о движении ордынцев. Московский князь в свою очередь наказывал своим воинам, чтобы при движении по Рязанской земле «да никто же не прикоснется к единому волосу земли их».

 

               Князь Дмитрий формирует большое войско, собирая силы русских княжеств. Как пишет летописец, ему удалось собрать не бывалую для Руси того времени армию. По сути это было всенародное ополчение, 36 городов принимали участие в собирании рати, готовили снаряжение, ковали мечи.

           Дмитрий выступил навстречу татарам. Сплотив под своими знаменами силы почти всех земель Северо-Восточной Руси (кроме Тверской и Нижегородско – Суздальской; противоречивы сведения об участии в ополчении новгородцев), поддерживаемый двумя братьями Ягайло (Андреем Полоцким и Дмитрием Брянским) перешел Дон, чтобы не дать возможности соединиться союзникам. Кроме того, этим действием он отрезал возможные пути отступления русских войск и продемонстрировал готовность сражаться до последнего.

 

2. Сергий Радонежский.

          Когда военные силы были готовы, князь Дмитрий по древнему обычаю поехал за благословением на бой к Сергию Радонежскому, игумену и основателю Свято-Троицкого монастыря, что под Москвой.

Что означает слово “игумен”?

Каково толкование слова “инок”? (Ответы учащихся)

 

И у толпы притихшей на глазах

Встал Дмитрий пред игуменом на колени

И получил его благословенье:

- Иди!

Да не коснется сердца страх!

Ты вернешься скоро!...

И двух богатырей измерил взором: -

Вот иноки – сподвижники тебе.

 

Нравственное возрождение народа, по словам В. Ключевского, самый драгоценный вклад Преподобного Сергия в живую душу народа.

 

3. Сражение на Куликовом поле.

 

              И вот великий князь Дмитрий двинул свою рать против непобедимого дотоле врага. Он сам выбрал место для решающей битвы, переправив войско через Дон.

Почему он переправил войска через Дон?

Закройте глаза представьте себе ночь накануне сражения.

 

“Тогда всю ночь волки выли страшно. Вороны и орлы день и ночь каркали и клекотали, ожидая грозного, изволенного кровопролитного часа.…От такого страха богатырские сердца людей смелых стали укрепляться и воодушевляться. И страшно им было думать о возможной смерти на утро, но ещё нестерпимее ярилось сердце отвагой при думе о “великой туге” под игом монголо- татар. И вечная жажда свободы одолевала страх, внушала бесстрашие”

 

Открываем глаза. Рассеивается утренний туман.

 

              8 сентября 1380 года русичи увидели перед собой несметные орынские полчища. Впереди разъезжал богатырь, вызывая на поединок русского ратника.

Поединок – не просто единоборство двух воинов. По понятиям тех времён – в поединке решалась судьба, а судьба – ничто иное, как суд бога, а потому и побеждает представитель того воинства, на чьей стороне бог. И вот разомкнулся передовой полк русичей, и навстречу ордынцу выехал инок Сергия Радонежского Пересвет. И съехались, и ударили друг друга копьями, и свалился замертво оземь непобедимый ордынец, а Пересвет, пронзенный насквозь, удержался на коне, будто живой, вернулся в русские полки.

 

Мужество Пересвета нашло отражение в строках современного поэта Ивана Савельева:

Шумит ковыль,

кровавясь под конем

Твою мне чашу не испить, Победа,-

Зашлось пронзенное копьем

неистовое сердце Пересвета…

И не поднять в последний раз руки.

И лишь последним, уходящим взглядом

Он провожает Дмитрия полки,

Текущие по берегу Непрядвы…

 

И страшно было видеть, как две великие силы сходились на кровопролитие, на неминуемую смерть: татарское войско, темнеющее во мраке, мрачное, и русская рать в светлых доспехах, как великая река лилась, как море зыбилась, и солнце светило, сияло над ними, испуская на них свои лучи”.

Далее по  схеме сражения в презентации и стр.152 учебника рассматривается ход битвы

послушаем стихотворение П.  Проскурина «Память».

 

О, поле Куликово, стон Руси!

Его неумирающие звоны

Ты,  Русь, в скорбящем сердце не гаси!

Ты видишь, даже павшие в безвестье

Опять, опять в руках сжимают меч,

Они готовы вновь к высокой чести

Иль выстоять,  иль снова в землю лечь…

И вновь костры, а в небе – ворон-птица –

Предвестье разгоревшегося дня…

Куда рванет теперь,  к какой границе

Судьба поводья черного коня?

Набат! Набат в осенней блеклой сини!

О, поле Куликово – кровь с меча!

 

Ярко и образно Куликовская битва показана  современником в литературном произведение “Задонщина”. Давайте обратимся к отрывку из произведения. Прочтите его и ответьте на вопросы.

 Задонщина

(отрывок)

И начал тогда князь великий наступать. Гремят мечи булатные о шлемы хиновские. Поганые прикрыли головы свои руками своими. И вот поганые бросились вспять. Ветер ревет в стягах великого князя Дмитрия Ивановича, поганые спасаются бегством, а русские сыновья широкие поля кликом огородили и золочеными доспехами осветили.

       Тогда князь великий Дмитрий Иванович и брат его, князь Владимир Андреевич, полки поганых вспять по­вернули и начали их бить и сечь беспощадно, тоску на них наводя. Тут рассыпались поганые в смятении и побежали непро­торенными дорогами в Лукоморье, скрежеща зубами и раздирая лица свои. Уже поганые оружие свое побросали, а головы свои склонили под мечи русские.

        И метнулся поганый Мамай от своей дружины серым волком.

  И стал великий князь Дмитрий Иванович со своим братом, с князем Владимиром Андреевичем, и с осталь­ными своими воеводами на костях на поле Куликовом, на речке Непрядве. Страшно и горестно, братья, было в то время смотреть: лежат трупы христианские слов­но сенные стога у Дона великого на берегу, а Дон-река три дня кровью текла.

? Каково отношение автора к войску Мамая?

? Каковы итоги сражения?

 

4. Причины и историческое значение победы русских войск.

 

              Победа на Куликовом поле, доставшаяся ценой беспримерной стойкости, храбрости. Убежденности в своей правоте и необходимости победы для всей русской земли, эта победа была началом возрождения новой Руси. Сюда на поле Куликово пришли разрозненные полки русских княжеств, а ушла единая Русь. Русь, развеявшая легенду о непобедимости татарских войск. Спустя века на месте битвы был воздвигнут монумент. В Куликовской битве сказалась главная черта русского национального характера – жертвовать собой во имя спасения других. Пройдут годы, десятилетия, и пронесётся по измученной Руси клич к единению, поднимающий народ на борьбу с врагом.

1. Ребята, какова роль Дмитрия Донского в победе?

2. Чем вы объясните успех русского войска? Каковы причины победы?

3. В чем на ваш взгляд, состоит историческое значение победы русских на поле Куликовом?

 

5. Физкультминутка

Мы старались, мы учились.

Мы старались, мы учились

И немного утомились.

Сделать мы теперь должны

Упражненье для спины.

(Вращение корпусом вправо и влево.)

Мы работаем руками.

Мы летим под облаками.

Руки вниз и руки вверх.

Кто летит быстрее всех'?

(Дети имитируют движения крыльев.)

 

 

5. Закрепление.

 

А теперь проверим, как мы запомнили рассмотренные нами сегодня события.

И сделаем это не совсем обычным образом.

Перед вами сундук, чтобы открыть его нужно правильно ответить на вопрос: о ком или о чём идет речь?

 

1.     “ именно с него на Руси началось пустынножитие, как вид монашеского подвижничества, он основал монастырь, который является резиденцией патриархов Русской Православной церкви, его имя неразрывно связано с одной из самых важных побед русского народа” (С. Радонежский)

2.     “ этот человек не был потомком Чингизхана, и это вызывало недовольство среди подданных. В ответ на отказ московского князя платить выход, он собрал своё войско. Вдохновившись обещаниями этого человека, огромное войско двинулось усмирять Русь. Потерпев жестокое поражение на поле Куликовом, бежал в Крым, где погиб”. (Мамай)

3.     “Он, осадив коня, взглянул окрест:

Чем этот день для братьев обернется?

Копьё,

Да схима,

Да тяжелый крест,

Что Сергий дал,-

Оружье ратоборца”. (Пересвет)

 

4. “Уникальное холодное оружие, с которым русские ратники шли в бой на поле Куликовом. Удивительно, но факт, на месте страшной, кровопролитной сечи археологам не удалось найти это оружие”. (Меч)

 

                  Дмитрий Донской оставил сильное Московское княжество, интересы которого входили в противоречие с интересами Орды; княжество, ставшее центром сопротивления татарской власти. Дмитрий Донской скончался 19 мая 1389 года в возрасте 39 лет. Он лучшим образом отвечал духу той героической эпохи, в которую ему выпало жить, он сумел понять ордынскую политику, найти её слабые стороны и нейтрализовать её губительное действие. В 1988 году, в связи с празднованием 1000-летия крещения Руси, Православная церковь причислила Дмитрия Донского к лику святых. Его прах покоится в Архангельском соборе Московского Кремля.

               А слова современника Сергия Радонежского: “В единстве сила Руси!”, актуальны и в наши дни. И раздаётся над необъятными просторами России колокольный звон православных храмов, напоминанием о величие подвига русского воина. Русь за все времена своего существования не раз переживала трудные времена, но наш народ всегда находил в себе силы преодолеть невзгоды и сохранял веру и надежду на лучшее будущее. “А русскую землю Бог да сохранит! На этом свете нет страны подобной ей!” (А. Никитин)

 

 

 

Вывод по уроку:

 

- При Куликовской битве Золотая Орда потерпела своё первое крупное поражение.

- за личную храбрость и полководческие заслуги Великий князь Дмитрий Иванович получил прозвище Донской.

-Благодаря Куликовской победе был уменьшен размер дани Золотой Орде.

-Куликовская битва показала мощь и силу Москвы как политического и экономического центра- организатора борьбы за свержение ига и объединение русских земель.

Задание на дом:

Параграф 18 стр.147-156 всем

 

В процессе работы по данной теме подумайте над вопросом:

« По словам русского историка В. О. Ключевского «Московское государство родилось на Куликовом поле». Как вы понимаете эти слова?»

Индивидуальные задания : написать мини-сочинение 10-12 предложений о Куликовском сражении от имени очевидца событий (по желанию)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

«СКАЗАНИЕ О МАМАЕВОМ ПОБОИЩЕ»

О ДМИТРИИ ДОНСКОМ И СЕРГИЕ РАДОНЕЖСКОМ

(ПЕРЕВОД А. Ю. КАРПОВА)

 

      Князь же великий Дмитрий Иванович, взяв с собою своего брата, князя Владимира Андреевича, и прочих князей, поехал к Живоначальной Троице, на поклон своему духовному отцу, преподобному игумену Сергию Радонежскому, чтобы получить от него благословение. Преподобный игумен Сергий упросил князя, чтобы тот послушал святую литургию. По окончании литургии Сергий со всей братией стал упрашивать великого князя остаться отобедать в святой обители. Князь же был в замешательстве, так как к нему прибыли гонцы с известием о том, что поганые уже приближаются. И начал он просить преподобного, чтобы тот отпустил его. Старец же отвечал князю Дмитрию:

      — Это твое промедление обернется для тебя вдвойне поспешением. Ибо еще не пришел для тебя час примерять венец смертный. Для многих же уже начали венцы смертные плести.

      Великий князь отобедал в монастыре. Когда он встал, преподобный окропил его освященной водой и все христолюбивое воинство и осенил князя крестом Христовым. И так сказал:

      — Пойди, государь, с Богом на поганых, и будет тебе Господь помощником и заступником!

      И еще добавил тихо:

      — Будет тебе, государь, победа над супостатами.

      Князь же попросил старца:

      — Дай мне, отче, двух воинов из братии твоей — Александра Пересвета и брата его, Андрея Ослябю.

      Старец велел обоим изготовиться скорее и отправляться с великим князем. Были эти два инока до пострижения известные воины и не раз участвовали в сражениях. Оба тотчас послушались преподобного старца и исполнили его повеление. И дал им игумен Сергий вместо оружия крест Христов, нашитый на схимах, и повелел возложить на себя вместо шлемов золоченых. И передал великому князю, сказав:

      — Вот тебе мои воины и твои избранники.

      И осенил Христовым знамением все воинство великого князя.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ПОХОД РУССКОГО ВОЙСКА К КУЛИКОВУ ПОЛЮ

 

      Сбор русского войска был назначен в Коломне, куда собралось 40—45 тысяч воинов.

      Во главе войска стояли сам великий князь и два его помощника, талантливые полководцы — его двоюродный брат князь Владимир Андреевич Серпуховской и князь Дмитрий Боброк-Волынец. Оба они уже участвовали в битвах с татарами. Князь Серпуховской был одним из героев битвы на Вороже, а Боброк-Волынец, кроме того, дрался с литовскими войсками.

      Из Коломны, устроив сначала смотр своему войску, московский великий князь предполагал направиться на юг, откуда надвигалась по уже знакомым путям — на Дон и далее через Оку на Москву — ордынская гроза. Здесь, в Коломне, к Дмитрию прибыл посол от Мамая с требованием о покорности и о выплате дани. Но Дмитрий Иванович ответил отказом. Стороны продолжали готовиться к борьбе. Вначале Дмитрий Иванович предпринял меры обороны: он усилил московский гарнизон, укрепил Коломну, потом двинулся 20 августа на запад, на Оку, откуда можно было скорее всего ждать врага. Здесь Дмитрий Иванович получил новые разведывательные данные: Мамай медлил с наступлением, ожидая подхода Ягайло, но тот не появлялся.

      И тогда московский князь начал наступательные действия: он вызвал к себе полки, которые оставлял для обороны Москвы, и переправился со всей массой войск через Оку. Впервые в истории Русь перешла от обороны к атаке против Орды.

      Потом пришли известия, что Мамай обретается на правом берегу Дона. Он продолжал ждать там литовцев. Выяснилось, что Олег Рязанский сохранял нейтралитет и никакой реальной помощи Мамаю не оказывал.

      При подходе к Дону русские столкнулись со сторожевым отрядом Орды.

      Враг был разгромлен, и остатки отряда бежали к Мамаю. Теперь было ясно, что татары находятся близко, и их появление можно было ожидать в любой момент.

      Дмитрий Иванович ждал, но Мамая не было ни 6, ни 7 сентября.

      В ночь с 7 на 8 сентября, в день Рождества Богородицы, русские начали переправу на противоположный берег Дона.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ИСТОРИК Н. С. БОРИСОВ О КУЛИКОВСКОЙ БИТВЕ

 

      Свое войско Дмитрий построил на Куликовом поле в обычном для того времени порядке: в центре — большой полк, по сторонам — полк левой и полк правой руки. Необычным, однако, было помещение впереди конного сторожевого полка и стоявшего за ним передового полка. Задача первого из них состояла в том, чтобы не дать татарским лучникам безнаказанно обстреливать основные русские силы до начала самого сражения. Передовой полк должен был ослабить удар татарской конницы в центре. Другой особенностью расположения русского войска было выделение многочисленного засадного полка, укрывшеюся на левом фланге позиции, в Зеленой дубраве. Впрочем, идея выделения засадного полка была, конечно, достаточно традиционной в военном искусстве того времени. Главная сложность заключалась в том, чтобы увести полк незаметно для противника и точно выбрать время для атаки. Понимая это, Дмитрий поручил засадный полк своему двоюродному брату Владимиру Серпуховскому и опытнейшему воеводе Дмитрию Боброку. На случай внезапного прорыва татар в тыл Дмитрий оставил позади строя своих полков весомый резерв — отряд князя Дмитрия Ольгердовича.

      Много полководческого искусства требовалось для правильного распределения сил по полкам. «Гвардия» — закаленные в боях княжеские дружинники, рядовая конница, пехота — все должны были стать там, где они могли принести наибольшую пользу. Источники свидетельствуют о том, что «уряжал полки» воевода Дмитрий Боброк. Несомненно, его план был согласован с великим князем Дмитрием Ивановичем.

      Поздним утром 8 сентября 1380 г., когда рассеялся туман, Мамай двинул тысячи своих всадников и пехотинцев на русские полки.

      Описать ход самой битвы, продолжавшейся около четырех часов, так же невозможно, как описать боль и смерть. «Изо всех добродетелей одна храбрость сродни безумию», — утверждал Плутарх. Десятки тысяч обезумевших от ненависти людей, рубивших, резавших, коловших, душивших друг друга в страшной давке, — такова была апокалипсическая картина Куликовской битвы, единственным безучастным зрителем которой был сам Всевышний.

      Ныне, глядя на Куликово поле с высоты Красного холма, где высится огромная чугунная колонна — памятник мужеству наших предков, — трудно представить себе, что на этих ничем не примечательных склонах — то зеленеющих озимыми, то золотящихся спелыми колосьями — вершилась история Руси. Лишь иногда, когда проснувшийся северный ветер погонит по широкому степному небу табуны розовых облаков, Куликово поле словно оживает. Тени облаков скользят по его впадинам и возвышенностям, точно несущиеся в атаку полки. Все вокруг наполняется призрачным движением и каким-то беспокойством. Солнце — этот великий режиссер, не нуждающийся в присутствии зрителей, — вновь и вновь разыгрывает на огромной сцене Куликова поля величаво-трагическое действо извечной борьбы света и тьмы…

      Уничтожив сторожевой и передовой полки, но изрядно растратив при этом свой наступательный пыл, ордынцы обрушились на большой полк. Своего рода тараном служила фаланга нанятой Мамаем генуэзской пехоты. Отлично вооруженные, закованные в броню, наемники медленно, но неотвратимо двигались вперед, оставляя за собой широкий кровавый след.

 

      И все же большой полк устоял.

 

      Тогда Мамай усилил давление на левый фланг русских, бросил туда свой резерв. Ослабевший полк левой руки был оттеснен к Непрядве. Возникла угроза прорыва татар в тыл большого полка. Но тут удар в тыл получили сами татары, наседавшие на полк левой руки: из Зеленой дубравы в решающий момент ударил засадный полк. Внезапность и стремительность нападения повергла татар в смятение. Увидев это, русские усилили натиск. Не выдержав, «поганые» дрогнули и обратились в бегство.

 

      Такова была общая канва хода сражения. Можно лишь гадать, было ли отступление полка левой руки заранее намеченным маневром, имевшим целью «развернуть» татар спиной к Зеленой дубраве, откуда готовился удар засадного полка, или же этот поворот событий был вызван приказами Мамая о наступлении на левый фланг русских. Но так или иначе именно удар засадного полка решил исход сражения. Это позволило некоторым древнерусским писателям — а вслед за ними и историкам — считать главным героем битвы князя Владимира Серпуховского. Что можно сказать на сей счет? Действительно, серпуховской князь был отменным воином. Однако в период борьбы с Мамаем он был лишь «правой рукой» Дмитрия, но отнюдь не «головой» всего дела.

 

      После окончания битвы посланные Владимиром воины едва отыскали великого князя. Он лежал без чувств под поваленной березой. Его привели в сознание. Весть о победе придала Дмитрию силы. Он поднялся, сел на коня и вместе с Владимиром поехал осматривать поле сражения. Вид его был ужасен. Повсюду лежали горы трупов, стонали и кричали раненые. А высоко в небе уже неторопливо кружили орлы…

 

ИСТОРИКИ Н. М. КАРАМЗИН, С. М. СОЛОВЬЕВ, В. О. КЛЮЧЕВСКИЙ

О ЗНАЧЕНИИ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ

      «Мамаево побоище, — утверждал Н. М. Карамзин, — еще не прекратило бедствий России, но доказало возрождение сил ее и в несомнительной связи действий с причинами отдаленными служило основанием успехов Иоанна III, коему судьба назначила совершить дело предков, менее счастливых, но равно великих».

      С. М. Соловьев рассматривал Куликовскую битву в контексте противостояния Европы и Азии. Она должна была «решить великий в истории человечества вопрос — какой из этих частей света восторжествовать над другою?». Победа на Куликовом поле «была знаком торжества Европы над Азиею».

      В. О. Ключевский подчеркивал другую сторону события — внутриполитическую: «…Почти вся Северная Русь под руководством Москвы стала против Орды на Куликовом поле и под московскими знаменами одержала первую народную победу над агарянством. Это сообщило московскому князю значение национального вождя Северной Руси в борьбе с внешними врагами. Так Орда стала слепым орудием, с помощью которого создавалась политическая и народная сила, направившаяся против нее же»

ЖИТИЯ СВЯТЫХ ПЕРЕСВЕТА И ОСЛЯБИ

      Александр Пересвет и Андрей Ослябя — воины-схимники. Когда великий князь Димитрий Иоаннович перед своим походом на Мамая посетил обитель преподобного Сергия и получил от угодника Божьего благословение на борьбу с полчищами врага, то он просил у преподобного, как бы в залог обещанной ему милости Божией, отпустить с ним сих двух бояр-иноков. Из них Александр Пересвет был прежде боярином Брянским, а Андрей Ослябя — боярином Любецким. Их мужество, мудрость и искусство воинское были еще в свежей памяти: до принятия монашества оба они славились как доблестные воины, храбрые богатыри и люди очень опытные в военном деле. Вот этих-то иноков-богатырей и просил в свои полки великий князь у преподобного Сергия: он надеялся, что эти люди, всецело посвятившие себя Богу, своим мужеством смогут быть примером для его воинства и тем самым сослужат ему великую службу. И преподобный не задумался исполнить просьбу великого князя, на вере основанную: он тотчас же повелел Пересвету и Ослябе изготовляться на дело ратное. С радостию приняли доблестные иноки повеление своего любимого старца игумена, а он приказал им в замену лат и шлемов возложить на себя схимы, украшенные изображением Креста Христова: «Вот вам, дети, оружие нетленное, — говорил он им, — да будет оно вам вместо щитов и шлемов бранных». Поручая их великому князю, святой старец сказал ему: «Вот тебе, возлюбленный княже, мои оруженосцы и послушники!» А им сказал: «Мир вам, возлюбленные о Христе братья! Мужайтесь, яко доблии воины Христовы! Приспело время вашей купли».

      Наступил грозный час битвы, которая должна была решить участь тогдашней России. В самый полдень 8 сентября 1380 г. оба войска сошлись лицом к лицу при устье реки Непрядвы… Вдруг с татарской стороны выехал вперед богатырь огромного роста, крепкого сложения, страшной наружности: звали его Челубей, а родом был он печенег. Тщеславный своею силою, подобно древнему Голиафу, грозно потрясал он копьем и призывал на единоборство кого-либо из русских витязей… Страшно было смотреть на великана этого, и русские думали про себя: «Ах, если бы нашелся кто-нибудь из наших, который бы поразил бы его!» И хотя много было среди них витязей, но никто не решался сам вызваться добровольно на такой подвиг…

      Прошло несколько минут томительного ожидания, и вот из полка Владимира Всеволодовича выступает один из сергиевых иноков, его усердный послушник, схимонах Пересвет Александр… Пламенея ревностью по вере Христовой и любовию к дорогой Родине, он не стерпел поношения от дерзкого татарина всему воинству православному, выехал вперед и, обратившись к великому князю Димитрию Иоанновичу и к другим князьям, сказал: «Не смущайтесь этим нисколько; велик Бог наш и велика крепость Его! Гордый татарин не мнит найти среди нас никого, равного себе витязя; но я желаю с ним переведаться, я выхожу противу него во имя Господа Сил! Готов воспринять венец Царства Небесного!»

      Вместо брони и шлема Александр облечен был в схиму Ангельского образа (так благословил его преподобный Сергий); на сей одежде, на челе, на груди и назади было нашито знамение воина Христова — Крест Господень. Доблестный инок-воин, выходя на единоборство, окропил себя св. водою; простился со своим собратом Андреем Ослябею, с великим князем, со всеми вождями и воинством православным и громко воскликнул: «Отцы и братие! Простите меня, грешного!»   «Бог тебя простит, благословит и молитвами отца Сергия да поможет тебе», — было ему всеобщим ответом.

      Все были тронуты до слез самоотвержением инока; все молили Бога, да поможет ему, как древле Давиду на Голиафа. А он, в одном схимническом одеянии, без лат и шлема, вооруженный тяжеловесным копьем, подобно молнии устремился на своем быстром коне против татарина. Раздались громкие восклицания с той и другой стороны; оба витязя сближаются, ударяют друг друга тяжелыми копьями столь громко, столь крепко и сильно, что, казалось, потряслось самое место битвы, и — оба богатыря упали мертвыми на землю!..

      После победы на поле Куликовом великий князь приказал перевезти тело мученика-героя в Москву, а преподобный Феодор, ученик и племянник преподобного Сергия, пожелал похоронить его в своей Симоновской обители. Андрей Ослябя остался невредим после битвы с татарами: в 1398 г. великий князь Василий Димитриевич посылал его в Царьград с милостынею.

      Он погребен рядом со своим соратником, Александром Пересветом, у Рождества на Старом Симонове.

Н. СТАРШИНОВ «ТАМ, ЗА НЕПРЯДВОЮ, ЗА ДОНОМ»

…Позади у воинов Непрядва,

Слева — затуманившийся Дон.

И простор великий только на два,

Только на два стана разделен.

 

Вот сейчас — не в дальней дали где-то —

Здесь сойдутся, как гроза с грозой…

Грянул поединок Пересвета,

Вышедшего в бой с Темир-Мурзой.

 

До земли поникли травы луга,

И до неба поднялись дубы:

Всадники несутся друг на друга,

Встретились, — и — кони на дыбы!

 

Копья устремив ожесточенно,

Оба пали под ноги коней…

И тогда сошлись полки у Дона —

Кто из них отважней и сильней?

 

Черной тучей конница Мамая

Затянула весь простор степной.     

Но, ее удары принимая,

Выстроились русичи стеной.

 

Вот порубит, как снопы соломы,

А потом — бесчинствуй и топчи…

Но крепки у русичей шеломы,

Но остры у русичей мечи!

 

Кони, обезумев, рвут поводья, —

И своих потопчут, и врагов.

И от крови, словно в половодье,

Скоро выйдет Дон из берегов…

 

«Други! Мы живем под небом божьим,

А в бою сражаться нам самим.

Братья! Лучше головы положим,

Но своей земли не посрамим!

 

Лучше пасть, достойно смерть приемля,

Чем позором жизнь свою сберечь.

Чтобы защитить родную землю,

Мы готовы в землю эту лечь!..»