В воспитании человека важно добиваться, чтобы нравственные и моральные истины были не просто понятны, но и стали бы целью жизни каждого человека, предметом собственных стремлений и личного счастья.
(Свадковский И.Ф.)
Проблема нравственного развития человека является одной из сложнейших. Она включает в себя целый ряд аспектов, которые становятся традиционными предметами изучения философии, этики, педагогики, психологии. Для психологической науки правильная постановка проблем нравственного развития требует выхода за пределы собственно психологии и обращения к этике, предметом исследования которой является та сфера человеческой культуры, которая должна усваиваться детьми в ходе их морального развития.
Нравственное развитие подрастающего поколения было всегда одной из актуальных задач воспитания. Процесс глубоких преобразований во всех сферах жизни нашей страны коренным образом изменяет систему требований общества к личности, что придает особую остроту проблемам, связанным с нравственным развитием подрастающего поколения.
Особую актуальность проблема нравственного развития учащихся приобретает в современном российском обществе. Страна переживает политические, экономические, социальные перемены, которые естественным образом косаются нравственной сферы. Резкое изменение социальных отношений привело к опровержению жизненных ценностей старшего поколения.
Именно нравственность рассматривается как способ социальной регуляции, практически духовное освоение мира, ценностное отношение к миру, как общественная форма отношений между людьми.
Сущность нравственности раскрывается через ее роль в развитии личности ребенка. Выделяются следующие функции нравственности:
- мотивационно-побудительная, как существенная предпосылка формирования нравственной позиции;
- познавательно-оценочная, как усвоение личностью нравственных требований общества к человеку и осознание этих требований как личностно значимых;
- регулятивная, как обеспечивающая сознательную, мотивированную нравственную позицию, активную ее реализацию.
Реализация этих функций в единстве приводит к становлению нравственной позиции личности, которая проявляется в ее деятельности. При этом деятельность рассматривается под углом ее человеческой значимости.
А. Г. Харчев отмечает, что нравственное развитие личности включает в себя следующие компоненты:
- формирование в человеке сознания связи с обществом, зависимости от него, необходимости согласования личного поведения с
интересами общества, готовности принять социальные требования и социальный контроль;
- ознакомление человека с нравственными идеалами, моральными нормами общества, понимание их правомерности и разумности;
- превращение знаний в нравственные убеждения;
- формирование устойчивых нравственных чувств (совести, долга, достоинства и других) и нравственных качеств (честности, принципиальности, смелости и т. д.);
- усвоение внешней культуры поведения как одного из главных проявлений уважения к другим людям;
- формирование необходимых обществу нравственных привычек. Итак, нравственное развитие человека – это процесс количественных
и качественных изменений, происходящих в духовном, нравственном
облике ребенка и продвигающих его на более высокие ступени нравственной зрелости. Становление личности не возможно без ее нравственного развития, которое заключается в освоении моральных ценностей, выработке нравственных качеств, способности ориентироваться на идеал, жить согласно принципам, нормам и правилам морали, когда убеждение и представление о должном воплощаются в реальных поступках и поведении.
Проблемы нравственного развития в подростковом возрасте представлены в трудах Л.И. Божович, Л.С. Выготского, И.Н. Михеевой, Ж. Пиаже, С.Л. Рубинштейна, Д.И. Фельдштейна, Д.Б. Эльконина и др.
Рассматривая проблему нравственного формирования личности, Л.И. Божович доказывает, что оно не является изолированным процессом, а связано с социальным и психическим развитием. По мнению автора, существуют две точки зрения на процесс формирования нравственных норм поведения, который понимается, во-первых, как результат интериоризации внешне заданных форм мышления и поведения и их превращения во внутренние психические процессы; во-вторых, как последовательное (закономерное) превращение одних качественно своеобразных форм нравственного развития в другие, более совершенные.
Подростковый возраст как важнейший этап в развитии личности во многом определяется адекватным формированием базовых нравственных установок и суждений, как ядра личности, является тем периодом, когда развиваются и формируются психологические структуры, обеспечивающие зрелость и самостоятельность личности. Речь идет о становлении самосознания, интенсивно формирующихся эмоционально-волевых качествах, складывающейся у человека системе ценностных ориентации, идеалах, убеждениях.
Наибольшее значение для нравственного развития в подростковом возрасте приобретают идеалы. Их формирование тесно связано с интересом к нравственным качествам людей, их поступкам, взаимоотношениям друг с другом. С формированием идеала тесно связано возникновение таких особых нравственных чувств, как самоуважение, чувство собственного достоинства, которые становятся важнейшими мотивами поведения и средствами самоконтроля. С возникновением убеждений сначала перестраиваются, а затем полностью исчезают идеалы, воплощенные в образе конкретного человека, замещаемые неким собирательным идеалом.
Таким образом, суть данного этапа нравственного развития заключается в том, что нравственный образец, который раньше был дан ребенку извне, теперь, представленный в форме идеала, становится внутренним.
Старшие школьники характеризуются высоким уровнем нравственного развития. Изучение особенностей нравственной саморегуляции показывает, что она осуществляется через осознание своей жизненной позиции, которая детерминирует переход от самооценки к активному моральному воздействию на окружающих и социальную действительность в целом. Но для того чтобы такой переход осуществился, школьник должен осознавать свою позицию. Е. В. Бондаревская выделяет два взаимосвязаанных аспекта такой позиции: внешний (поведенческий) и внутренний (мировоззренческий).
Внешний аспект позиции определяется как совокупность деятельностей и способов поведения, в которых личность реализует свою активность, сочетает личный общественный интересы, проявляет свое отношение к объектам деятельности. Именно содержание деятельности, ее направленность, степень вовлеченности личности порождают позицию.
Внутренний аспект позиции - это совокупность морально-мировоззренческих идей, принятых личностью, ставших ее убеждениями, оценочными критериями, регуляторами отношений и поведения.
Обобщение широкого жизненного опыта в нравственных категориях приводит к их соотнесению и объединению в единую систему, что является основой формирования нравственного мировоззрения как системы убеждений.
Старший подростковый возраст является периодом интенсивного формирования системы ценностных ориентаций, оказывающей влияние на становление характера и личности в целом. Это связано с появлением на данном возрастном этапе необходимых для формирования ценностных ориентаций предпосылок, к которым относятся: овладение понятийным мышлением, накопление достаточного морального опыта, осознание своего социального положения.
Процесс формирования системы ценностных ориентаций стимулируется значительным расширением общения, столкновением с многообразием форм поведения, взглядов, идеалов.
Необходимо отметить, что нравственное совершенствование человека, достигшего в юношеский период эталонного уровня
нравственного развития, может продолжаться всю жизнь. Но далее в нравственной сфере не возникает каких-либо новых образований, а происходит только укрепление, развертывание и совершенствование тех, которые появились ранее. В общественном плане нравственная модель старшеклассника представляет такую нравственную ступень, начиная с которой человек, поднявшийся на нее, может быть признан высоконравственным.
Результатом нравственного становления подрастающего поколения в сложных социальных условиях является появление ряда особенностей в развитии их нравственно-ценностной сферы. Наиболее значимыми среди них выступают:
– «заземленность» желаний и мечты, приобретающих прагматичный характер;
– отсутствие стремления поступать в соответствии с принципами, склонность приспосабливаться к обстоятельствам;
– прагматическое представление о будущем, о перспективах своего развития;
– отсутствие выраженности в ценностных ориентациях таких личностных качеств, как стремление принести пользу обществу и людям, бескорыстие, ориентация на взаимопомощь.
Таким образом, взгляды на проблему нравственного развития отечественных психологов опираются на представление о том, что оно не является изолированным процессом, а органично включено в целостное психическое и социальное развитие личности. При этом на каждом возрастном этапе особое значение приобретают те механизмы, которые позволяют решать актуальные проблемы личностного развития. Знание и учет особенностей нравственного развития на каждом возрастном этапе и специфики уровней нравственного развития позволят организовывать систему целенаправленного воздействия, которая обеспечит достижение высокого уровня нравственного развития личности, что является особенно важным в кризисный период развития общества.
Литература
1. Слепухина, Г. В. Нравственное развитие старшеклассников в социально-педагогическом процессе / Г.В. Слепухина. – М.: Московский психолого-социальный институт, 2006. – 188 с.
2. Фельдштейн, Д.И. Психология взросления / Д.И. Фельдштейн. – М: МПСИ, 2009
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Материалы к ПС на тему: Стратегические ресурсы развития системы школьного образования сквозь призму духовно-нравственного развития подрастающего поколения.Проблема нравственного развития человека является одной из сложнейших. Она включает в себя целый ряд аспектов, которые становятся традиционными предметами изучения философии, этики, педагогики, психологии. Для психологической науки пра вильная постановка проблем нравственного развития требует выхода за пределы соб ственно психологии и обращения к этике, предметом исследования которой является та сфера человеческой культуры, которая должна усваиваться детьми в ходе их морального развития.Нравственное развитие подрастающего поколения было всегда одной из акту альных задач воспитания. Процесс глубоких преобразований во всех сферах жизни нашей страны коренным образом изменяет систему требований общества к личности, что при дает особую остроту проблемам, связанным с нравственным развитием подрастающего поколения [...]
6 655 772 материала в базе
Настоящий материал опубликован пользователем Давыдова Наталья Викторовна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Удалить материал
Ваша скидка на курсы
40%
Курс повышения квалификации
36 ч. — 144 ч.
Курс повышения квалификации
36/72 ч.
Курс повышения квалификации
36 ч. — 180 ч.
Мини-курс
3 ч.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.