Бондарева Татьяна Афанасьевна, преподаватель высшей
квалификационной категории по классу фортепиано, ГАУ ДО «Областная детская
школа искусств»
Методическая разработка
«Век Разума и Просвещения»
Вопрос о том, является ли
барокко эпохой или историческим общенациональным художественным стилем XVII- первой половины XVIII века интересовал
зарубежных и отечественных исследователей многих поколений. Историко-культурное
понятие «барокко» закрепилось только в XX веке. С тех пор оно прочно вошло в различные разделы гуманитарных
наук. Стиль барокко появился в XVI-XVII веках в итальянских городах: Риме, Мантуе, Венеции, Флоренции.
Этимология слова Барокко от португальского «perola barroca» — жемчужина или морская раковина причудливой
формы. Слово возможно возникло среди ювелиров.
Баро́кко (итал. barocco – «причудливый», «странный», «склонный к излишествам», порт. perola barroca – «жемчужина неправильной формы» (дословно
«жемчужина с пороком»); существуют и другие предположения о происхождении этого
слова).
Черты барокко
Барокко свойственны
контрастность, напряжённость, динамичность образов, аффектация, стремление к
величию и пышности, к совмещению реальности и иллюзии, к слиянию искусств
(городские и дворцово-парковые ансамбли, опера, культовая музыка, оратория). Одновременно – тенденция к автономии отдельных жанров (кончерто
гроссо, соната, сюита в инструментальной музыке). Мировоззренческие основы стиля
сложились как результат потрясения, каким для XVI века стали Реформация и учение Коперника о гелиоцентрической системе мира, что Солнце является
центральным небесным телом, вокруг которого обращается Земля и другие планеты.
Изменилось утвердившееся в античности представление о мире как о разумном и
постоянном единстве, а также ренессансное представление о человеке как о
разумнейшем существе.
Эпоха барокко
Эпоха барокко порождает
огромное количество времени для городских жителей из высшего и среднего класса
ради развлечений: вместо паломничеств – променад(прогулки в парке); вместо рыцарских
турниров – «карусели» (прогулки
на лошадях) и карточные
игры; вместо мистерий – театр и бал-маскарад. Можно добавить ещё появление качелей и «огненных потех» (фейерверков). В интерьерах место икон заняли портреты и пейзажи, а музыка из духовной превратилась в
приятную игру звука.
Эпоха барокко отвергает
традиции и авторитеты как суеверия и предрассудки. Истинно все то, что «ясно и
отчётливо» мыслится или имеет математическое выражение, заявляет философ Декарт. Поэтому барокко – это ещё век Разума и Просвещения.
Человек эпохи
барокко
Человек барокко отвергает
естественность, которая отождествляется с дикостью, бесцеремонностью, самодурством,
зверством и невежеством. Женщина барокко дорожит бледностью кожи, на ней
неестественная, вычурная причёска, корсет и искусственно расширенная юбка на каркасе из китового
уса. Она на каблуках.
А идеалом мужчины в эпоху
барокко становится джентльмен – от англ. gentle: «мягкий», «нежный», «спокойный». Изначально он
предпочитал брить усы и бороду, душиться духами и носить напудренные парики. К
чему сила, если теперь убивают, нажимая на спусковой крючок мушкета.
Барокко характеризует идея
облагораживания естества на началах разума. Согласно философу Спинозе, влечения уже составляют не содержание греха, но «саму сущность человека». Поэтому аппетит оформляется в
изысканном столовом этикете (именно в эпоху барокко появляются вилки и салфетки); интерес к
противоположному полу – в учтивом флирте, ссоры – в утончённой дуэли.
Для барокко характерна идея
спящего бога – деизм. Бог мыслится не как Спаситель, но как Великий Архитектор,
который создал мир подобно тому, как часовщик создаёт механизм. Поэтому
подлинными хранителями Просвещения являются не пророки и священники, а учёные-естествоиспытатели. Исаак
Ньютон открывает закон всемирного
тяготения, а Карл Линней систематизирует биологию («Система
природы», 1735). Повсюду в европейских столицах учреждаются Академии Наук и научные общества.
Многообразие восприятия
повышает уровень сознания — примерно так говорит философ Лейбниц. Галилей впервые направляет телескоп к звёздам и доказывает вращение Земли
вокруг Солнца (1611), а Левенгук под микроскопом обнаруживает крошечные живые организмы (1675). Литературными символами эпохи становятся путешественники и
искатели приключений: Робинзон
Крузо, судовой врач Гулливер и барон Мюнхгаузен.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.