Беседа с учащимися на тему патриотизма

Осмысление государственных символов Республики Казахстана как историко-культурологическая проблема

           Патриотизм и гражданственность для современной молодежи не пустые слова. Мы работаем  в лицее  не только по призванию, но и потому, что наш Президент обратился с призывом к молодежи отдать приоритет техническому образованию. Но меня еще в школе интересовала история моего народа и моей страны. Поэтому выбор темы, посвященной государственным символам Казахстана, для меня не случаен, тем более что данная тема представляет собой комплексное исследование, охватывающее исторические, политические, культурологические, литературные, философские и социальные аспекты развития казахского общества и государства. Она позволяет раскрыть внутреннюю мировоззренческую сущность и основу самосознания народа, его многовековую устремленность к свободе и процветанию. Глубокий смысл, заключенный в знаках и символах государства позволяет ощутить единство и сплоченность, солидарность и целеустремленность многих поколений моего народа [1].

          Уважение к государственным символам – важнейшая конституционная норма: «Каждый обязан уважать государственные символы Республики» (Конституции РК, статья 34). Но чтобы искренне почитать их, надо иметь о них правильное представление. Особенно это касается молодого поколения. Знание истории и значения государственных символов поможет молодежи углубить знания о народе, государстве, патриотизме, будет способствовать формированию активной гражданской позиции. Постижение истории невозможно без взаимодействия представителей старшего поколения ученых и молодых исследователей.

Государственные символы независимого Казахстана это не только продукт казахской истории и культуры – по своему содержанию они выражают важнейшие общечеловеческие ценности – гуманизм, согласие и миролюбие народа [2].

           Сегодня каждый гражданин, считающий себя патриотом, должен знать Государственный гимн, понимать смысл герба и флага страны. В Казахстане уже сформировались в этом направлении определенные традиции. Так, исполнением гимна на радио и телевидении начинается и завершается каждый рабочий день страны. В соответствии с правилами мировой практики государственные флаг и герб изображены на национальной валюте, на деталях военной атрибутики. Государственные символы – это не только художественные образы, но и глашатаи идеи осуществления государственной независимости. Они способствуют проникновению этой идеи в мысли и чувства людей.

Исторически доказано, от того, как граждане относятся к государству, в котором живут, зависит и их отношение к его символам. Повышение имиджа, конкурентоспособности государства, эффективная социальная политика – основа для формирования чувства уверенности и гордости за свою страну и, как следствие, - уважение к ее символам.

          Государственные символы стали художественным воплощением менталитета, истории, культуры народа. Отношение граждан страны к ее символам – показатель того, насколько люди чувствуют себя гражданами государства, верят в его будущее, являются его патриотами. Очень важно понять, каким образом пропаганда и популяризация государственных символов влияет на формирование патриотизма у молодого поколения [3].

              В мире сегодня насчитывается более двухсот различных государств, не похожих друг на друга. Всех различий не перечесть. Но одно остается схожим для всех государств – наличие своих отличительных знаков в виде политической символики. В этих символах выражены самые важные ценности государ­ства. Знание истории своей страны и значения государственных сим­волов способствует формированию гражданской зрелости молодежи. Почитание государ­ственных символов должно стать традиционной и неотъемлемой частью нашей жизни [4].

        Государственные символы, сочетая в себе идеальное и материальное, упрощают интеллек­туальные операции со сложными понятиями для народа, что делает их необходимыми элементами по­литической реальности. Если следовать определению, что «политическая символика – это совокупность лаконичных, однозначных, понятных, не требующих дополнительных разъяснений, рассчитанных на массовое восприятие средств выра­жения политики» [5]. Политическая символика выполняет важную функцию – отображает в сжатой форме всю специфику данного государства и предназначается как для восприятия и воспитания в духе единства граждан государства, так и для представления данного государства на мировой арене. Если «символ - это образ, взятый в аспекте своей знаковости, знак, наделенный всей органичностью и неисчерпаемостью, многозначностью образа» [6], то политическая символика более сложное явление, так как концентрированно отражает не только предмет или абстрактную конструкцию, а такой институт, как государство.

           Одним из первых шагов всякого вновь возникающего государства является обретение им своего флага, герба и гимна. Связано это с тем, что они являются символами политической независимости и суверенитета страны. В истории становления государственной независимости Казахстана, появившегося на исторической арене в конце ХХ столетия, разработка новых официальных символов занимает особое место.

   Для более полного представления сущности политической символики, рассмотрим ее в свете классифика­ции А.Радугина. Главенствующую роль здесь играют такие национально-государственные политиче­ские символы, как герб, флаг и гимн. Именно на них возложена функция демонстрации страны в мире. Затем, по значимости можно выделить следующие группы символов:

знаки отличия (особые регалии у высших лиц государства, форма одежды, ордена, медали, значки);

денеж­ные знаки, на которые нанесены символы, относящиеся к данной стране: на валю­те РК (тенге) изображены национальные орнаменты, архитектурные памятники и исторические личности;

ритуально-процессуальная символика. Многие политические мероприятия – это ритуал с соблюдением определенных процедур (заседание Парламента, инаугурация Президента, проведение национальных праздников), включающий и общепринятые мировые стандарты, и культур­но-идеологические особенности данного государства;

политиче­ская топонимика (названия улиц, городов и др.). После обретения независимости пе­реименовываются города, улицы и т.д. в соответствие с национальной историей;

символы места и времени («Адтабан шубырылды» - «Эпоха великих бедствий», национальные праздники);

архитектурные комплексы (здания, сооружения, например, мавзолей Ходжи Ахмеда Яссауи в Туркестане);

скульптурные памятники (политическим деятелям, мемориалы, посвященные историческим событиям, например, памятник трем вели­ким биям: Толе би, Айтеке би, Казыбек би в Астане);

политико-музыкальная символика (в определенные моменты истории символическими могут стать народные и революционные песни, попу­лярные мелодии, как например, песня «Менің елім»);

предметно-объектная политическая символика (предметы особо значимые для данной этнической общности, например, Алтын адам);

условно-графическая симво­лика, включающая в себя геральдические знаки: барс, беркут, шанырак [7].

Флаг, герб и гимн являются символами политической независимости и суверенитета страны. Республика Ка­захстан как независимое государство существует относительно короткое время, однако, она имеет уже признанные не только народом, но и мировым сообществом символы.

     Об­разовавшиеся после распада СССР государства разработали и приняли собственные государственные символы, статус которых был закреплен в основных законах этих государств, так закрепление государственных символов можно увидеть в Конституции Республики Узбекистан в статье 5 , в статье 6 Конституции Киргизии [8].

      Государственные символы, закодированные в понятиях языка культуры, декларируют о начале нового этапа в истории народа, а также выражают возвращение к своим истокам и само­бытному развитию.

В нашей республике принятие символов произошло почти сразу же с обретением независимости. Был объявлен республиканский конкурс на разработку символики, проходивший в несколько этапов. Обсуждение наиболее приемлемых вариантов длилось в Парламенте республики несколько часов, результатом этого явились политически продуманные и прекрасно эстетически оформленные национально-государственные символы. Официальное утверждение символов закреплено подписанием 4 июня 1992 года Президентом РК Н.Назарбаевым законов «О Государственном Гербе Республики Казахстан», «О Государственном Флаге Республики Казахстан» и «О музыкальной редакции Государственного гимна Республики Казахстан». Впоследствии положения этих документов были систематизированы в специальном Указе Президента РК, имеющем силу конституционного закона «О государственных символах РК» от 24 января 1996 года.

   Государственный флаг РК, согласно этому указу, вывешивается на зданиях: Пре­зидента РК, Парламента РК, Правительства РК, министерств и других центральных исполнительных органов, Кон­ституционного Совета РК, Верховного Суда, Генеральной прокуратуры, Национальной Академии наук, маслихатов, дипломатических и торговых представительств, консульских учреждений; а также в кабинетах Прези­дента, залах, где проводятся сессии, заседания Сената и Мажилиса, Бюро палат Парламента, Правительства, во время церемоний, государственных праздников.

    Герб устанавливается при тех же обстоятельствах, что и флаг. Он должен быть в помещениях, где происходит вручение государственных и правительственных наград, в за­лах приемов дипломатических представительств и консульских учреждений РК за рубежом, обязателен на бланках, печатях, удостоверениях личности, паспортах, банкнотах, монетах и др.

    Гимн исполняется при откры­тии и закрытии сессий Парламента РК, торжественных собраний и заседаний, посвященных национальным праздникам, при открытиях монументов, обелисков, при поднятии государственного флага во время торжест­венных мероприятий, при встрече и проводах глав иностранных государств. 9 января 2006 года Парламент РК на совместном заседании палат принял поправки к Указу «О государственных символах». Новым гимном страны стала знаменитая песня Ш.Калдаякова на слова Ж.Нажимеденова, которая десятки лет пользовалась огромной популярностью в народе. Президент Н.Назарбаев принял активное участие в редактировании текста этой песни и превращении ее в гимн нашего государства.

    Посредством знаковой системы государственная власть наглядно демонстрирует мировому сообществу свою национально-культурную идентичность, идейные и ценностные ориентации в мире, выражает определен­ные внутри- и внешнеполитические цели, претензии и устремления [9].

    В современной государственной символике тюркоязычных стран нашло яркое отражение многовековое культурно-историческое и духовное наследие тюркских народов, их приверженность общечеловеческим ценно­стям и приоритетам - миру, дружбе, солидарности, сотрудничеству и гуманизму. Основные моменты, показывающие эту преемственность в политической символике РК:

 во-первых, голубой цвет флага, символизи­рующий небо, которое кочевник каждый день видел над собой. На языке геральдики этот цвет выражает такие понятия, как честность, безупречность, верность, надежность, спокойствие, мир и благополучие;

во-вторых, солнце, выступающее общим светилом для всех народов, которому тюрки по­клонялись испокон веков и которое являлось своего рода компасом для номадов;

в-третьих, орел, восприни­маемый как символ власти и силы, но в то же время отражающий дружелюбие и желание мира. К примеру, на флагах некоторых других государств, в частности на флагах Саудовской Аравии и Анголы, изображен меч, на флаге Бутана - дракон, а на флаге Шри-Ланки - грифон с мечом. Парящий же орел на флаге нашей республики свидетельствует об охранительной настроенности, что показывает постоянную готовность к сотрудничеству и компромиссам в отношениях с другими государствами без агрессии;

в-четвертых, изображенный на гербе РК шанырак, главный элемент жилища кочевников - юрты - выступает как объеди­няющее начало для всех народов, проживающих в Казахстане;

в-пятых, крылатые кони. Конь для казаха не простое животное, это верный спутник кочевого народа, а крылатые мифические кони на гербе нашей рес­публики – символ мечты полиэтничного народа о построении сильного и процветающего государства.

И еще один важный момент – национальный флаг нашей республики одноцветен, что еще раз подчеркива­ет целостность нашего государства.

     История государственной символики обычно начинается с тотемов первобытных племен, продолжается в гербах средневековых рыцарей, герцогов, королей, и становится все более сложной с точки зрения информационной нагрузки. Если заглянуть в историю кочевников-скотоводов, населявших территорию нашей страны в древности, то у них можно обнаружить огромное количество родовых символов и знаков. Древняя символика вкладывалась в некоторые орнаменты. Так, знаки «қошқар мүйіз» (бараний рог) и «ашатұяқ» (раздвоенное копыто) обозначают материальное благополучие скотовода. Если одежда украшалась узором «түйетабан» (верблюжий след), то это означало, что одежда сшита для дальней дороги. Если человек желал кому-то счастья, свободы и независимости, то дарил вещь со знаками «құсмұрұн» (птичий клюв), «қосқанат» (птичье крыло) и т.д. [10]. Сегодня понятие «символ» имеет следующее значение: «Символ (от греч. Symbolon) – условный вещественный опознавательный знак для членов определенной общественной группы. Символами культуры народа могут выступать практически любые предметы, природные процессы, животные и растения, сказочные существа. Большинство символов культуры многозначно, разнообразно и иносказательно выражают определенное содержание, которое составляет существо ценностей, норм и идеалов конкретной культуры» [11]. Привычные для нас герб, флаг и гимн являются не только необходимой для любого возникающего государства визуальной и вербальной константой. В настоящее время наше общество переживает один из ответственных периодов своей истории, характеризующийся динамичным социально-экономическим и политическим развитием. В этот момент обостряется поиск национальной идентичности, некоего идеологического кредо. Государственные символы призваны играть в этом поиске роль ориентира, служащего своеобразным маяком в пучине кризиса. В этом процессе не должно быть разделения на старших и младших, молодых и опытных. Практика формирования и укрепления восприятия государственной символики в мире имеет свои особенности и традиции. Так, к примеру, в Японии учебный день начинается с поднятия и исполнения государственного гимна страны. В Китае ежедневная церемония поднятия флага собирает многочисленную аудиторию. В Российской Федерации 22 августа отмечается День российского флага, создан музей геральдики, что является подтверждением серьезного отношения государства к вопросу пропаганды государственных символов. В этом направлении строится и геральдическая работа в Казахстане.

    В нашем восприятии государственные символы не только художественные образы, но и олицетворение идеи государственной независимости. Они способствуют проникновению этой идеи в мысли и чувства людей. В СМИ отмечается возросший интерес и уважение граждан республики к государственной символике. Это не только результат активной информационно-разъяснительной работы, но и показатель возрастающей гражданской культуры и активной гражданской позиции казахстанцев.

     Как показывает история, государственные символы всегда олицетворяли консолидирующий образ, служили важным фактором формирования национальной идентичности. Государственные символы являются неотъемлемой частью развития любого государства. В современном мире государственная символика страны является ее визитной карточкой, отражает уникальные исторические традиции народа. Символы государственной власти являются отражением концептуальной программы развития, являющейся фундаментом любого государства, которую принято называть национальной идеей. Меняются лидеры, политические системы, а народы остаются с приобретенными или утраченными, положительными или отрицательными качествами, которые передаваясь из поколения в поколение, формируют менталитет нации и отражаются в государственной символике.

В истории немало примеров, когда государственные символы становились святыми, под их сенью совершались великие подвиги, ради них жертвовали жизнью, они сопровождали людей и годы войны, и в мирные будни, и в дни общенациональных праздничных торжеств.

Немаловажную роль в пропаганде символики играет широкое распространение предметов с изображением государственных символов, четкие и понятные процедуры их производства и применения. На сегодняшний день в стране создана нормативно-правовая база, определяющая порядок производства и применения государственных символов [12].

     Таким образом, процесс применения и пропаганды государственных символов не может осуществляться каким-либо отдельно взятым управлением, ведомством или структурой. Это многосторонний процесс, в котором должны быть задействованы не только государственные управленческие структуры, но и бизнес-сообщество, организации общественного сектора, в том числе молодежные организации.

Осмысление и пропаганда государственных символов – это один из способов вырастить достойных граждан. Только системный подход может гарантировать эффективность этого процесса. Самое главное при планировании и организации любых форм и методов пропаганды государственных символов – не допускать перехода их в категорию «навязчивых», чтобы не произошло отторжение и формирование негативного отношения граждан к любой информации о государственной символике. Особенно это опасно в молодежной среде, т.к. может привести к нигилизму по отношению к истории, традициям и ценностям народа.