Главная / Начальные классы / В каком народе живёшь,того обычая и держись. Тексты о доме духовном.

В каком народе живёшь,того обычая и держись. Тексты о доме духовном.

hello_html_190e626f.gif1

Рассказ из священной истории.


Вход Господен в Иерусалим.


За шесть дней до Пасхи Господь с учениками шел в Иерусалим. Когда они пошли к горе Елеонской, Господь сказал двум ученикам: Пойдите в селение, которое прямо перед вами. Вы увидите ослицу привязанную и молодого осла с нею. Отвяжите и приведите ко Мне.»

Ученики привели ослицу и молодого осла. Положили на них одежды свои. И Господь сел на ослёнка.

Когда он ехал, множество народа постилали одежды свои по дороге. А другие резали ветви с деревьев и постилали их по дороге. И весь народ в радости славил Бога и Господа Иисуса: Осанна Сыну Давыдову! Благословен, грядый во имя Господне!»

Когда вошёл Господь в Иерусалим, весь город пришел в движение, и все спрашивали; кто Он? Народ же отвечал: это Иисус, пророк из Назарета.



2

Праздник – Вербное Воскресенье.


Народ встретил Господа при входе в Иерусалим – с зеленеющими ветвями. И православные стоят с вербой и со свечами. Христиане прославляют Господа словами: «Осанна, в вышних! Благословен, грядый во имя Господне!»

После Вербного воскресенья начинается Страстная неделя. В эту неделю вспоминаются страдания Господа Иисуса Христа.



3

А.Блок.

Вербочки.

Мальчики да девочки

Свечечки да вербочки

Понесли домой.

Огонёчки теплятся,

Прохожие крестятся,

И пахнет весной.

Ветерок удаленький,

Дождик, дождик маленький,

Не задуй огня!

В воскресенье Вербное

Завтра встану первая

Для святого дня.


Расскажи, что ты знаешь об этом празднике? Как у вас в семье празднуют Вербное воскресенье



4

В. Орлов.

Что мы знаем про часы.

Говорят: «Часы стоят».

Говорят: «Часы спешат».

Говорят: «Часы идут,

Но немножко отстают».

Мы смотрели с Мишкой

вместе.

Но они стоят на месте.


Составьте предложения со словом «стоят» не в тех значениях, в которых оно употреблено в этом стихотворении.

Слова «спешат», «идут», «отстают»тоже используйте в ином значении.



5

П.Граубин

Прапрадеды.

Кем был твой прадед на Руси,

Свою фамилию спроси.

Есть в каждом классе Кузнецов.

Кто прадед Кузнецова?

Он был из рода кузнецов –

Отец отца отцова.

У Гончарова прадед знал

Гончарный круг и глину.

У Дегтярёва дёготь гнал

В дегтярне горбил спину.

С пилою Пильщиков дружил,

Мял Кожемякин кожи.

В атаки Воинов ходил,

Стрельцов сражался тоже.

Звучат как музыка, как стих

Фамилии простые.

Вглядись – и ты увидишь в них

Историю России.

Выучите стихотворение наизусть.

Что вы знаете о людях, прославивших Россию?

Константин Дмитриевич Ушинский

Владимир Иванович Даль

Александр Сергеевич Пушкин

Петр Ильич Чайковский

Александра Фёдоровна Романова

Дети вспоминают известные им имена.



6

Рассказы из священной истории.


Воскресение Христово. (Пасха.)


Пришла суббота. Начался рассвет первого дня недели. Мария Магдалина и другая Мария пришли ко гробу Господа с ароматным миром, чтобы помазать тело Его.

Но прежде этого ангел Господен отвалил камень от двери гроба и сидел на камень. Вид его был, как молния, и одежда его бела как снег.

Ангел сказал Мироносицам: «Не бойтесь! Знаю, что вы ищите Иисуса распятого. Его нет здесь. Он воскрес. Пойдите скорее, скажите ученикам о воскресении Его».

Вышедши из гроба, Мироносицы со страхом и радостью великою поспешно пошли сказать ученикам о воскресении Господа.



7

В.Афанасьев.



Вот скрипнула калитка,

А вот и трель звонка...

Пасхальная открытка

Пришла издалека:



Она из русской веси

Несла пасхальный свет

И слов "Христос воскресе!"

Ликующий привет.

Она добром лучится,

Как солнцем храма крест, —

Её как будто птицы

Несли из дальних мест.



Они спешили с вестью,

Важней которой нет:

Для нас «Христос воскресе!»

Небесной жизни свет.






8

А.Митяева.

Проснулась я и слышу –

Весна стучит в окно!

Капель несётся с крыши,.

Везде светло - светло!

И кажется –не птицы,

А Ангелы летят.

О том, что скоро Пасха,

Они нам возвестят.



9

С.Есенин.



Пасхальный благовест.

Колокол дремавший

Разбудил поля,

Улыбнулась солнцу

Сонная земля.



Понеслись удары

К синим небесам,

Звонко раздается

Голос по лесам.



Скрылась за рекою

Бледная луна,

Звонко побежала

Резвая волна.



Тихая долина

Отгоняет сон,

Где-то за дорогой

Замирает звон.



10

Светлое Христово Воскресение.

Пасха.

Среди всех христианских праздников Пасха есть самый высокий, радостный и торжественный день, Праздник праздников, торжество Торжеств. В этот день вспоминается воскресение Господа нашего Иисуса Христа после Его страданий, смерти на Кресте и погребения, когда Спаситель покинул гробницу – во славе Своей. Иисус Христос воскрес из мертвых и победил диавола и смерть. Силой Своего Воскресения он освободил людей от власти греха и даровал нам Вечную жизнь в Царствии Небесном: Я есмь воскресение и жизнь.


«Сад сердца» Духовный дневник Государыни Императрицы Александры Федоровны.



Как счастлив дом, где все – дети и родители, без единого исключения – вместе верят в бога. В таком доме царит радость товарищества. Такой дом, как преддверие неба. В нем никогда не может быть отчуждения.



Пословицы.

В беде не унывай, на Бога уповай.

Избу ставят, Бога славят.

























12

К.Р*.

Хвала Воскресшему



Хвалите Господа с небес

и пойте непрестанно:

исполнен мир Его чудес

и славой несказанной.



Хвалите сонм бесплотный сил

и ангельские лики:

из мрака скорбного могил

свет воссиял великий.



Хвалите Господа с небес,

холмы, утесы, горы!

Осанна! Смерти страх исчез,

светлеют наши взоры.



Хвалите Бога, моря даль

и океан безбрежный!

Да смолкнут всякая печаль

и ропот безнадежный!



Хвалите Господа с небес

и славьте, человеки!

Воскрес Христос! Христос воскрес!

И смерть попрал вовеки!

* псевдоним великого князя Константина Константиновича Романова.

13

Виктор Афанасьев.

На светлой.

Прилетели птицы,

Радостью блистая:

Светлая седмица,

Праздничная стая!

Прилетели прямо

Со двора Господня

Проводить из храма

Крестный ход сегодня.



А у нас куличик —

Золотая корка!

Крашеных яичек

На подносе горка!

Молоко в крынке!

Пир — как в сказке!

В доме ни пылинки, —

Убирались к Пасхе.

Хорошо нам вместе!

И обед наш весел:

Христос воскресе!

  • Воистину воскресе!







14

В.Афанасьев.

Отче наш.

Что за чудная полянка!

И обед на ней готов:

Это скатерть-самобранка

Забелела средь цветов:



Хлеба черного краюшки,

Лук да крынка молока

И пустых четыре кружки, —

Так и тянется рука!



Всё-то утро гнулись спины,

И в корзинах у ребят

То черника, то малина,

То все ягоды подряд.



В нетерпенье мало проку, —

Богу славу как не дашь?

Обратились мы к востоку

И запели: "Отче наш!.."



И Отец, Податель хлеба,

Там, среди небесных сил,

Пенье выслушал и с неба

Наш обед благословил.



Пословица.

Даст Бог день - даст Бог и пищу.





15

М.Горький.

О книгах

Как велико было моё изумление, когда я почувствовал, что почти каждая книга открывает передо мной окно в новый неведомый мир, рассказывая мне о людях, чувствах, мыслях и отношениях, которых я не знал и не видел.

Любите книгу, она облегчит вам жизнь, дружески поможет разобраться в бурной и пёстрой путанице мыслей, чувств, событий, она научит вас уважать человека и самих себя, она окрыляет ум и сердце чувствами любви к миру, к Человеку...

Любите книгу - источник знаний, только знание спасительно, только оно поможет сделать нас духовно сильными, честными, разумными людьми, которые способны искренно любить человека, уважать его труд и сердечно любоваться прекрасными плодами его непрерывного великого труда.

Во всём, что сделано и делается человеком, в каждой вещи заключена его душа; всего больше этой чистой и благородной души в науке, в искусстве; всего красноречивее и понятнее говорит она - в книгах.



Пословицы о книгах и знаниях.









16

Старые книги

Немало таких семей, где книги собирают несколько поколений. Книга переходят к внукам от прадедов. К сожалению, таких семей немного: войны, пожары, наводнения,— книги гибнут. Но зато в старых библиотеках можно встретить и старинное Евангелие, и сочинения Гаврилы Романовича Державина, -и учебники столетней давности...

hello_html_m770749c6.png

С трепетом берёшь в руки старинный том: на плотной, пожелтевшей бумаге - нe вполне понятные буквы: . Что это значит? Оказывается, это ЛЕС — как просто!….

























17

В.Драгунский.

Заколдованная буква.

Недавно мы гуляли во дворе: Алёнка, Мишка и я. Вдруг во двор въехал грузовик. А на нём лежала ёлка. Мы побежали за машиной. Вот она подъехала к домоуправлению, остановилась, и шофёр с нашим дворником стали ёлку выгружать. Они кричали друг на друга:

Легче! Давай заноси! Правея! Левея! Станови её на попа! Легче, а то весь шпиц обломаешь.

И когда выгрузили, шофёр сказал:

Теперь надо эту ёлку заактировать, — и ушёл. А мы остались возле ёлки.

Она лежала большая, мохнатая и так вкусно пахла морозом, что мы стояли как дураки и улыбались. Потом Алёнка взялась за одну веточку:

  • Смотрите, а на ёлке сыски висят.

«Сыски»! Это она неправильно сказала. Мы с Мишкой так и покатились. Мы смеялись с ним оба одинаково, но потом Мишка стал смеяться громче, чтобы меня пересмеять.

Ну, я немножно поднажал, чтобы он не думал, что я сдаюсь. Мишка держался руками за живот, как будто ему очень больно, и кричал:

Ой, умру от смеха! Сыски!

А я, конечно, поддавал жару:

Пять лет девчонке, а говорит «сыски»…Ха-ха-ха!

Потом Мишка упал в обморок и застонал:

  • Ах, мне плохо! Сыски…

И стал икать:

Ик! Сыски. Ик! Умру от смеха. Ик!

Тогда я схватил горсть снега и стал прикладывать его себе ко лбу, как будто у меня уже началось воспаление мозга и я сошёл с ума. Я орал:

Девчонке пять лет, скоро замуж выдавать. А она — «сыски»...

У Алёнки нижняя губа скривилась так, что полезла на ухо.

— Я правильно сказала! Это у меня зуб вываливается и свистит. Я хочу сказать «сыски», а у меня высвистывается «сыски»...

Мишка сказал:

Эка невидаль! У неё зуб вывалился! У меня целых три вывалилась да два шатаются, а я всё говорю правильно! Вот слушай: хыхки! Что? Правда, здорово — хыхх-ки! Вот как у меня легко выходит: хыхки! Я даже петь могу:

Ох, хыхечка зелёная,

Боюся уколюся я.

Но Алёнка как закричит. Одна громче нас двоих:

Неправильно! Ура! Ты говоришь хыхки, а надо сыски!

А Мишка:

  • Именно, что не надо сыски, а надо хыхки!

И оба давай реветь. Только и слышно: «Сыски!» — «Хыхки!». — «Сыски!»

Глядя на них, я так хохотал, что даже проголодался. Я шёл домой и всё время думал: чего они спорили, раз оба не правы. Ведь это очень простое слово. Я остановился на лестнице и внятно сказал:

Никакие не сыски. Никакие не хыхки, а коротко и ясно: фыфки!

Вот и всё!



1.В чем смысл этого рассказа?

2.Соотнесите свои знания о звуках и буквах с названием этого текста. Что здесь не так?

3. Кто из ребят и какой звук произносил вместо [ш]?







18

В.Гусев.

Мы читаем!

Мы читаем шибко,

Без одной ошибки:

  • На полу стояла плошка,

Молоко лакала кошка!



За скороговорку

Каждому пятёрку!



Захотелось Мишке

Получить пятёрку,



Прочитал он в книжке

Так скороговорку:

- На пору стояра прошка,

Мороко ракара кошка!



Кошка фыркнула, сказала:

Морока я не ракара!

Я лакала молоко,

Это просто и легко!



Прочитай правильно скороговорку из этого стихотворения.





19

В.Афанасьев.

Выше облака любого,

Выше неба голубого,

Выше солнышка и звёзд

Свой престол Господь вознёс;

Где б мы ни были — Он с нами,

Он наш Бог, и потому

Он живёт, как будто в храме,

В сердце, преданном Ему.





20

Рассказы из священной истории.



Праздник – Троцын день.

К Троицыну дню поля и луга, кусты и деревья одеваются зеленью и цветами. И радуется человек, что все зеленеет и цветет, благодарить Бога и украшает зеленью и цветами и храм Божий, и жилище свое.

После обедни в Троицын день служат вечерню. Во время вечерни священник читает молитвы, а все богомольцы молятся на коленях. Мы просим Бога простить нам грехи и избавить нас от зла во всю нашу жизнь. Ещё молим Бога послать нам дары Святого Духа: премудрость, разум, страх Божий. Ещё мы молим бога за умерших, чтобы Бог удостоил их и нас вечного царствования.


























21

В.Афанасьев.

Здесь не хватало рук,

И вот они явились, —

И окна в доме вдруг

На солнце заискрились.

Очистились углы

От клади многолетней.

Помытые полы.

Запахли рощей летней.

Принесены цветы:

Красив букет душистый!..

Душа моя! И ты

Должна быть столь же чистой!



О каком празднике в доме идет речь в этом стихотворении?

Выучите стихотворение наизусть.











22

Из духовного дневника Государыни Александры Федоровны Романовой.


Мы всегда должны думать о том, чтобы наша помощь другим приносила им какую-то пользу, учила их чему-то, изменяла к лучшему характер, делала их мужественнее, сильнее, искреннее, счастливее. В мире много людей, впавших в отчаяние, и мы должны уметь сказать им слово надежды или сделать доброе дело, которое выведет их из безысходности и даст силы вернуться к радостной, полной жизни. Любовь - это самое великое в мире. Мы должны стараться, чтобы все, что мы делаем, вся наша жизнь, были на благо другим людям. Мы должны так жить, чтобы никому не навредить, чтобы наша жизнь служила примером для других.



Пословицы.

Сей добро, посыпай добром, жни добро, оделяй, добром.

Бедного обижать, себе добра не желать.

Худо тому, кто добра не делает никому.

Добрый человек в добре проживет век.
















23

А.Круглов.

Выплыл месяц ясный

Над большим селом,

Обливает поле,

Избы серебром.



Тишь в селе немая,

Люд крестьянский спит,

Только в крайней хатке

Огонёк горит.



Пред святой иконкой

Ниц упав лицом,

Молится старушка

О сынке родном.



Крестится старушка,

На пол слезы льёт.

Эта молитва

К богу не дойдёт.








24

Из духовного дневника Государыни Александры Федоровны Романовой.



В христианском доме должна жить любовь. Он должен быть местом молитвы. Именно в молитве мы черпаем благодать, нужную нам, чтобы сделать наш дом светлым, добрым, чистым.

Мы сами должны быть честными, и не смотреть, чтобы честными были другие. Мы сами должны быть любящими, искренними, святыми.





























25

Л.Толстой.

Мама.

На ярмарке в толпе заблудилось дитя. Бегает, кричит, ищет мать. Народ спрашивает у дитяти: «Какая же твоя мать?» А дитя сквозь слезы говорит: «Разве вы не знаете? Моя мама та, что лучше всех».


1.В чем правота ответа девочки, потерявшей маму?

2.Подумайте, что нужно делать ребёнку, потерявшему в толпе близких.

























26

Е.Благинина.



Где она?



В очаге погасло пламя,

Стынет серая зола.

Уж пора прийти бы маме,

Да вот нету — не пришла.



За окошком меркнет свет,

А её всё нет и нет.

Я забился в угол дальний,

Мне игрушки ни к чему...

С каждым мигом всё печальней

В нашем маленьком дому.



Будет ночь темным-темна ...

Где же мама? Где она?

Ну как стужа ледяная

Ночью с ног её валит!

Вдруг рванулась дверь входная,

В избу пар валом валит.



Мать ступила на порог,

Говорит: — Ты где, сынок? —

Мне хотелось крикнуть:

«Мама, Дорогая ты моя!» —

Но угрюмо и упрямо

Брови вдруг насупил я

И сказал из темноты:

  • А-а, здорово! Это ты?



Что вы можете сказать о характере героя этого стихотворения? Каков он? Какие чувства он испытывает и как их проявляет.

27

Л. Толстой.

Как мужик убрал камень.

(Быль)

На площади в одном городе лежал огромный камень. Камень занимал много места и мешал езде по городу. Призвали инженеров и спросили их, как убрать этот камень и сколько это будет стоить.

Один инженер сказал, что камень надо разбивать на куски порохом и потом по частям свезти его, и что это будет стоить 8000 рублей; другой сказал, что под камень надо подвести большой каток и на катке свезти камень, и что это будет стоить 6000 рублей.

А один мужик сказал: "А я уберу камень и возьму за это 100 рублей".

У него спросили, как он это сделает. И он сказал: "Я выкопаю подле самого камня большую яму; землю из ямы развалю по площади, свалю камень в яму и заровняю землею".

Мужик так и сделал, и ему дали 100 рублей и еще 100 рублей за умную выдумку.



1.В чем мудрость простого мужика?

2.Кроме того, что он сообразительный, какими еще чертами характера он обладает?













28

Учение — свет.

Сидели дети на завалинке и громко распевали:

Солнышко, ядрышко,

Выгляни в окошко,

Нас согрей немножко!

По улице шел дедушка Антон. Он засмеялся и сказал:

Эх вы, детушки, вы, ребятушки... Не одно солнышко на свете... Вот поступите в школу... Там вас согреет свет учения. То-то тепло и светло будет!



Как вы понимаете выражение «Учение – свет»?.

Пословицы о знании, учении.

























29

Борис Ганаго


ИСЧЕЗЛО СЛОВО


Шёл Федя в школу, задумался. Вдруг на него накинулась здоровенная собака, злая, без намордника. Хозяин едва успел дёрнуть её за поводок, рванул в сторону. Она лишь лязгнула зубами, но не задела мальчика, только сильно перепугала.

Пришёл Федя в класс, хочет поздороваться с друзьями, а у него ни одно слово не выговаривается. Совсем испугался мальчуган, боится, что ребята заметят, смеяться станут.

Что ж со мной такое? — думает. — Как же я жить буду, если слова сказать не смогу?”

Пришла учительница, открыла журнал, намереваясь спросить, кто как домашнее задание приготовил. Федя сжался, спрятаться хочет, чтоб его не вызвали. А учительница именно его фамилию и назвала.

Встал Федя, покраснел, набрал воздуха, хотел хоть одно слово выговорить, но у него ничего не получилось.

Что, пробегал? Не выучил?

Федя опять силится сказать, но слово не рождается.

Ты что — язык проглотил?

Класс смеётся. Федя опустил голову.

Давай дневник!

И тут он, забыв про портфель, книги, сорвался с места и вылетел из класса.

Что с ним такое? — спрашивает учительница у ребят.

Это было для всех странно. Федя всегда был спокойным — и вот...

Серёжа, — обратилась учительница к старосте, — догони, узнай, может у него случилось что.

Побежал Серёжа, да вернулся ни с чем: Федю так и не нашёл нигде, хотя все закоулки проверил.

А Федя решил — зачем ему теперь школа, если он слова сказать не может. Какая учёба? Для чего?

Он проходил мимо магазинов, ларьков и думал, как ему теперь будет трудно даже мороженое купить. А как он домой вернётся? Мама спросит о делах в школе, скажет:

Покажи дневник. Где портфель?.. Как же она переживёт, когда сын отвечает лишь руками? Что же делать? Федя бродил и бродил...

Иногда мелькала надежда, что немота пройдёт; стоит лишь успокоиться, он заговорит вновь и, если сможет сказать хоть одно слово, хотя бы одно, то будет говорить как прежде. Федя отошёл в сторону и попытался произнести:

Мама!

Но что-то внутри сковало. Слово не прозвучало. Федя попытался ещё раз, и ещё, но немота не проходила.

Уже давно миновало время его возвращения домой, а он всё не мог решиться вернуться. Хотелось есть. Била дрожь. Куда идти? Что делать?

Делать было нечего. Надо идти домой. Дом есть дом. В радости и горе — твоё гнездо, твой очаг.

Федя вернулся. Всё было так, как он предполагал. Те самые мамины вопросы и упрёки. Только одного не предвидел, что мама, узнав, обнимет его, прижмёт к себе и будет плакать вместе с ним.

Они ходили по врачам, но ничего не помогало...

Шли дни. Федя молчал. В школу он не ходил. Телевизор не смотрел. Читал и думал.

Как-то его навестила бабушка, спросила:

А ты, Феденька, не занимался ли пустословием и празднословием? Ведь за этот грех нас на мытарствах прежде всего спросят.

Федя, не зная, что такое мытарства, удивлённо взглянул на бабушку. Та пояснила:

Это таможня около земли. Там бесы как стеной стоят, не хотят душу после смерти к Богу пускать. Они все грехи, все как есть, во время жизни записывают, а когда мы покинем тело и устремимся к Богу, они эти списки и предъявят с криками ликования: “Наша душа! Наша!”

А Ангел-хранитель, который всегда с тобой, и заступник твой святой Фёдор на защиту встанут. Другой список покажут, список твоих добрых дел: где ты помог кому, кого словом сердечным согрел...

Услышав это, Федя вздохнул. Он понимал, что теперь никому хорошего слова сказать не сможет. Бабушка (ох, эти бабушки!) словно прочитала его мысли и утешила:

Не печалься, родимый. Бог даст — сможешь людям и словом послужить. Только ты покайся за те дурные слова, которые успел наговорить. Напиши записочку, все грехи, совершённые словом, перечисли: обманывал, хвастался, давал пустые обещания, осуждал, не дай Бог, ругался. Ох, мало ли чего мы языком попусту молотим. А выходит не попусту, за каждое словечко ответ понесём. Ведь словом можно и ранить, и приласкать, убить и возродить. Слово — чудо, семя жизни. Сказано: “от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься”. Напиши в своей покаянной записочке всё чистосердечно, чем когда согрешил. А в конце обязательно: “Каюсь, прости меня, Господи!” Господь простит тебя и вернёт тебе дар слова, божественный дар.

Феде показались странными бабушкины слова — “дар слова”. Когда она ушла, он думал над ними. Потом задремал. Ему предстала удивительная картина.

Однажды во всём мире исчезло слово. Проснулись люди утром, хотят, как обычно, друг другу сказать “с добрым утром” или “здравствуй” — и не могут. Лишь мычат. Всё как прежде — и вздохнут, и губами пошевелят, а слово не возникает. Словно испарилось. Все вдруг онемели.

Что тут было! Остановились заводы, не взлетают самолёты, встали поезда. Закрытыми стоят магазины, школы, детские садики.

На замках редакции газет. Замолкло радио. Погас экран телевизора. Неразбериха в армии: что за служба без команд? Паника в полиции. Оказались безработными депутаты. Перестали умнеть дети, рычат как Маугли. Разваливаются государства, гибнут народы... Разве они могут выжить без покаяния?

Федя пришёл в себя, взял бумагу, ручку и стал, как учила бабушка, перечислять свои многочисленные грехи, совершённые словом, делом, помышлением. Он написал ещё и записку маме о том, что хочет идти в церковь на исповедь.

Мама пошла с ним, рассказала священнику о беде. Во время исповеди тот внимательно прочитал записку, разорвал её, и над головой Феди прозвучало:

Господь и Бог наш Иисус Христос, благодатию и щедротами Своего человеколюбия, да простит тебе, чадо Феодор, вся согрешения твоя вольныя и невольныя.

Хор пел:

Тело Христово приимите, Источника Безсмертнаго вкусите...

Федя с трепетом подошёл ко Святой Чаше. Причащающий священник, ничего не зная о случившемся, спросил:

- Имя?

Федя замялся. Мама пыталась подойти, но из-за множества народа не смогла.

Имя твоё святое, — настойчиво повторил священник.

Федя с волнением набрал воздух.

Имя!

И вдруг мальчик робко произнёс:

Феодор! Мама вскрикнула. Федя, дрожа, принял Святые Дары, поцеловал край Чаши и, еще не понимая своего счастья, отошёл. Мама бросилась к нему и обнимая прошептала:

Феденька мой, Феденька... Ну скажи, мой родной, скажи: “Слава Богу!” Скажи!

Федя перекрестился и неторопливо произнес:

Слава Богу за всё!



30

Борис Ганаго


БРИЛЛИАНТОВЫЕ СЛЁЗЫ


Появился на свет маленький человечек. Сначала новый мир испугал его, и он заплакал. Это были слезы страха. Потом он узнал родной голос мамы и успокоился. Шли дни, и он уже улыбкой отвечал на ее улыбку.

Как-то ранним утром он стал разглядывать росинки на цветах, на травинках. Они светились, отражая солнечные лучи. Каждая росинка сама как бы превращалась в маленькое солнце. Это созерцание было так поразительно, что у него самого из восторженных глаз выкатились крохотные росинки-слезинки. Только роса в саду скоро испарилась, не оставив и следа, а его слёзки превратились в маленькие бриллиантики. Они изумительно переливались всеми цветами радуги, будто солнце изнутри озаряло их.

В другой раз он увидел в окно, как из гнезда выпал беспомощный птенец. Птенчик жалобно пищал, пытался взлететь, крылышки у него ещё не выросли.

Мальчуган, еле-еле сам умея ходить, вышел из дома, чтобы помочь упавшему, но когда спустился с крыльца, то увидел облизывающегося чёрного кота, а рядом трепещущие пушинки.

И опять несколько слезинок-бриллиантиков скатились из его глаз. Родители бережно хранили эти сокровища. Иногда они устраивали для себя праздник: доставали бриллианты и любовались ими. Они никому их не показывали, никому не говорили, что их сынок порой плачет обыкновенными слезами — слезами обиды, каприза, а порой — драгоценными. Это была их тайна.

Они боялись, что злые люди похитят их сына и потому ни с кем не давали ему играть, боясь, что тайна будет открыта.

И мама, и папа окружили своё дитя заботой, буквально носили его на руках.

Мальчик вскоре привык к такому царственному почитанию. Ему стало казаться, что весь мир создан для него и все — его подданные. Он привык повелевать, становясь всё надменнее и холоднее. Родители видели, как меняется сын, но уже ничего не могли поделать. Им казалось, что он навсегда разучился плакать даже обыкновенными слезами. Это глубоко огорчало их. Ведь когда-то это был такой чуткий малыш.

Шли годы. Силы родителей иссякали, они старились. Их надежды, что сын будет им помощником и защитой в старости и болезнях, давно растаяли, как утренняя роса. Сын был чёрств и равнодушен ко всем, кроме себя. Он на всех поглядывал свысока, как на рабов, никого не любя, никому не сочувствуя. Сердце его окаменело.

Ни одной слезинки не проронил он, стоя у гроба своего отца. Только задумался о чём-то.

Когда умирающая мать попросила сына дать ей воды, тот поморщился, но принёс. Подавая, он невольно обратил внимание, как её трясущиеся руки никак не могли удержать стакан. Вода из него расплёскивалась, а сам стакан звонко ударялся об её зубы. Он впервые внимательно посмотрел на бугры, которые появились на когда-то нежных руках. Сколько же они переделали работы, заботясь о нём?

И вот теперь эти руки не могут сами даже удержать стакан.

Сын взял его и бережно поднёс к ней.

Она удивлённо и благодарно взглянула на него. Глаза её увлажнились.

Ему пришла мысль, что скоро он останется один на всем свете, и никто в мире больше не будет любить его так, как любила мать.

Он пожалел, что никогда в жизни ничем ни разу не порадовал её, не согрел добрым словом или заботой.

Она жила для него, а для кого жил он? Она была для него матерью, а был ли он для неё сыном?

Вдруг глаза его затуманились, и что-то упало в стакан. Это был маленький бриллиант.



31

Борис Ганаго


В РОЖДЕСТВЕНСКУЮ НОЧЬ


Дети, спать!

А помолиться?

Конечно, конечно, — сказала мама, становясь на колени перед иконами Спасителя и святителя Иннокентия Иркутского. Трепещущий свет лампадки падал на красивое лицо матери и на три белокурые головки малышей. Чистыми, звонкими голосами повторяли вслед за семилетней Настенькой знакомые слова молитвы шестилетняя Рая и маленький краснощёкий Игорёк.

Потом мама прочитала молитву святителю Иннокентию, чью память глубоко почитала. Любили его и дети. Перед сном малыши часто просили рассказать о нём. Мама рисовала в их воображении картины сурового севера, обычаи полудиких обитателей, веривших в жалких идолов.

Дети как будто наяву видели, как толпы людей стекались к святому монаху услышать его вдохновенные слова об истинной вере или получить святое крещение. Ребятам было интересно представлять, как неграмотные северяне, подобно детям, произносили первые прочитанные ими слова, как они радовались, узнавая каждую новую букву. Святой Иннокентий нёс свет в самые отдалённые места, и народ от дедов к внукам с любовью передавал память о нём.

Обычно после вечерней молитвы дети быстро и мирно засыпали. Но в этот предпраздничный вечер то из одного, то из другого угла раздавались вопросы:

А папа скоро вернётся?

А он привезёт игрушки на ёлку?

А большую лошадку?

Мама едва успокоила их и, перекрестив каждого, села за шитьё. В наступившей тишине стал слышен нарастающий вой ветра. Он словно приносил тревожную весть Елизавете об её дорогом Грише. Она беспокоилась о нём всегда, когда он находился в пути. Григорий был машинистом поезда, а в дальней дороге мало ли что может произойти. Лиза всегда, благословляя мужа в дорогу, просила Господа об Ангеле-Хранителе для него, кормильца их детей. Девять лет безоблачного счастья казались мигом. Только вот эти поездки, томительные ожидания, а сегодня ещё и злой ветер, стучащий в окно, завывающий и устрашающий.

Елизавета молилась, молилась и незаметно погрузилась в какой-то туман. Ей привиделась снежная равнина, железнодорожные пути, тусклые мигающие фонари, сугробы. Но вот она увидела несколько человеческих фигур. Около железнодорожного моста, озираясь, они склонились и стали что-то делать...

Как молния мелькнула мысль:

Да они же разбирают путь!

Она чётко видела, как злые люди отбросили рельсы с насыпи и спрятались под мостом.

Лиза остро почувствовала надвигающуюся беду. Вот уже вдали появилась маленькая чёрная точка, которая стремительно приближалась.

Да это же поезд! На нём Гриша! — в ужасе пробудилась от видения Лиза и упала на колени, исступлённо молясь.

Мама! Мамочка! — дети вскочили с постелей. — Что с тобой?!

Господи, спаси Гришу! Господи, не оставь детей сиротами!

Почуяв беду, и малыши встали на коленки.

Молитесь, дети: Господи! Спаси нашего папу! Святителю отче Иннокентий, умоли Господа спасти папу! Молитесь, молитесь, дети! Бог услышит вас! Отче Иннокентий!..

Детские глаза вместе с мамой устремляли свой взор, свои сердца к иконам, сливаясь в один молитвенный порыв.

Молился, мчась на поезде, и Григорий. Он зорко всматривался в темноту ночи, сквозь вьюгу и слепящий снег на уходящие вдаль рельсы. Григорий не только соскучился по своей красавице Лизаньке, по милой сердцу детворе, но ещё и тосковал о том, что в эту рождественскую ночь он не в церкви, где люди, ликуя, поют:

Рождество Твое, Христе Боже наш...

Григорий и сам, превозмогая тревогу, пел: Христос рождается, славите...

Но что это? Вдруг в ярком свете перед движущимся поездом возникла фигура монаха.

Он стоял словно на облаке и властно поднимал руку с посохом, запрещая путь.

Григорий дёрнул ручку тормоза и упал без чувств.

От резкой остановки попадали с мест пассажиры, тревога охватила всех. Увидев лежащего без сознания машиниста, начальник поезда выругался:

Напился, каналья!

Да что вы, ваше высокоблагородие, — заступился помощник машиниста. — Ларионов спиртного в рот не берёт. Увидел, наверное, что: вдруг закричал, дал тормоз и свалился. Не знаю — жив ли?

Когда фельдшер привёл Григория в чувство, тот мог сказать только одно:

Там... монах... Начальник недоумевал:

Какой монах?

Но всё-таки распорядился осмотреть впереди дорогу. Служащие вернулись потрясённые — железнодорожный путь был разобран. Не останови машинист состав, погибли бы сотни и сотни людей.

У паровоза собралась огромная толпа. Рассказ о предупредившем гибель поезда монахе передавался из уст в уста. Появился священник, оказавшийся в числе пассажиров. Прямо под открытым небом отслужили благодарственный молебен. Растроганные люди поздравляли друг друга с великим праздником Рождества Христова и чудесным спасением.

32

Борис Ганаго


СКАЗАННОЕ СЛОВО


На окраине большого города стоял старенький домик с садом. Их охранял надёжный сторож — умный пёс Уран. Он зря никогда ни на кого не лаял, зорко следил за незнакомцами, радовался хозяевам.

Но вот этот дом попал под снос. Его обитателям предложили благоустроенную квартиру, и тут возник вопрос — что делать с овчаркой? Как сторож Уран уже был им не нужен, становясь лишь обузой. Несколько дней шли ожесточённые споры о собачьей судьбе. В открытое окно из дома до сторожевой конуры частенько долетали жалобные всхлипывания внука и грозные окрики деда.

Что понимал Уран из доносившихся слов? Кто знает...

Только заметили невестка и внук, выносившие ему еду, что миска собаки так и оставалась нетронутой более суток. Уран не ел и в последующие дни, как его ни уговаривали. Он уже не вилял хвостом, когда к нему подходили, и даже отводил взгляд в сторону, словно не желая больше смотреть на людей, предававших его.

Невестка, ожидавшая наследника или наследницу, предположила:

А не заболел ли Уран? Хозяин в сердцах бросил:

Вот было бы и лучше, если бы пёс сам издох. Не пришлось бы тогда пристреливать.

Невестка вздрогнула.

Уран посмотрел на сказавшего взглядом, который хозяин потом долго не мог забыть.

Внук уговорил соседа ветеринара посмотреть своего любимца. Но ветеринар не обнаружил никакой болезни, только задумчиво сказал:

Может быть, он о чем-то затосковал...

Уран вскоре умер, до самой смерти чуть шевеля хвостом лишь невестке и внуку, навещавших его.

А хозяин по ночам часто вспоминал взгляд Урана, преданно служившего ему столько лет. Старик уже пожалел о жестоких словах, убивших пса.

Но разве сказанное вернуть?

И кто знает, как ранило озвученное зло внука, привязанного к своему четвероногому другу?

А кто знает, как оно, разлетясь по миру подобно радиоволне, повлияет на души ещё не родившихся детей, будущие поколения?

Слова живут, слова не умирают...

В старинной книжке рассказывалось: у одной девочки умер папа. Девочка тосковала о нем. Он всегда был ласков с ней. Этой теплоты ей не хватало.

Однажды папа приснился ей и сказал: теперь ты будь ласкова с людьми.

Каждое доброе слово служит Вечности.

33

Об А.С.Шишкове

Шишков Александр Семенович (1754-?), писатель, государственный деятель. Учился в Морском кадетском корпусе, где директором был его свойственник И.Л. Кутузов. В 1771 Шишков выпушен гардемарином и был вместе с товарищами отправлен в Архангельск; в следующем году произведен в мичманы. В 1776 назначен на фрегат "Северный Орел", который должен был из Кронштадта провести через Средиземное море и Дарданеллы три других корабля (под видом купеческих) в Черное море. Путешествие продолжалось целых 3 года. За время путешествия Шишков познакомился с положением в Италии, Греции и Турции. "Мы видели, - рассказывает он, - несколько новейших греческих часовен с написанными на стенах их изображениями святых и не могли надивиться буйству и злочестию безбожных французов, которые, заходя иногда в сей порт, не оставили ни одной часовни без того, чтобы не обезобразить лиц святых и не начертать везде насмешливых и ругательных надписей. Удивительно, до какой злобы и неистовства доводит развращение нравов! Пусть бы сами они утопали в безверии; но зачем же вероисповедание других, подобным им христиан ненавидеть? Для чего турки не обезобразили сих часовен? Для чего не иной язык читается в сих гнусных надписях, как только французский?" По возвращении из плавания Шишков был произведен в лейтенанты и назначен в морской кадетский корпус для преподавания гардемаринам морской тактики. К этому времени относится начало литературных занятий Шишкова. Он перевел с французского книгу "Морское искусство", составил морской словарь, а также "Детскую библиотеку" Кампе. К начальному периоду литературной деятельности Шишкова относится пьеса "Невольничество" (1780), посвященная прославлению императрицы Екатерины II, пожертвовавшей значительную сумму денег для выкупа в Алжире христианских невольников. Во время русско-шведской войны в 1790 Шишков в чине капитана 2-го ранга командовал фрегатом "Николай", который входил в состав эскадры В.Я. Чичагова. После окончания кампании Шишков поселился в Санкт-Петербурге, где посвятил себя научным занятиям по морскому делу. Правитель канцелярии по морской части при князе П.А. Зубове. По вступлении на престол император Павел I произвел Шишкова в капитаны 1-го ранга, пожаловал ему 250 душ в Кашинском уезде, затем произвел его в эскадр-майоры и в генерал-адъютанты. Но 1798 Шишков оказался в опале, он был удален от двора, однако был произведен в вице-адмиралы, пожалован орденом Св. Анны I степени и назначен членом Адмиралтейств-коллегий. В воцарением Александра I в 1801 Шишков оказался не у дел и посвятил себя литературным занятиям: занимался изучением церковнославянского языка. Заботясь, как член Российской академии (с 1796), о сохранении чистоты русского языка, Шишков выступал против литературных новшеств ("Рассуждение о старом и новом слоге российского языка", 1803): "Какие знания можем мы иметь в природном языке своем, когда дети знатнейших бояр и дворян наших от самых юных ногтей своих находятся на руках у французов, прилепляются к их нравам, научаются презирать свои обычаи, нечувствительно получают весь образ мыслей их и понятий, говорят языком их свободнее, нежели своим, и даже до того заражаются к ним пристрастием, что не токмо в языке своем никогда не упражняются, не токмо не стыдятся не знать оного, но еще многие из них сим постыднейшим из всех невежеств как бы некоторым украшающим их достоинством хвастают и величаются..." В 1810 Шишков издал рассуждение "О красноречии Святого Писания", где отстаивал торжество старого и нового языков. Славянский язык Шишков считал языком книг духовных, а русский - книг светских. В этом и состоит вся разница двух языков, а поэтому нельзя их так разделять, как это делают новые писатели. Свое "Рассуждение о старом и новом слоге..." Шишков через министра народного просвещения поднес Александру I. С 1805, по его замыслу, Российская академия издает "Сочинения и переводы", в которых он помещает свои оригинальные и переводные статьи, в т.ч. свой перевод "Слова о полку Игореве" и обширнейший разбор "Слова...". Шишков - один из организаторов (1810) "Беседы любителей русского слова" с целью укрепления в русском обществе патриотического чувства при помощи русского языка и словесности. В 1811 в "Беседе" читал свое "Рассуждение о любви к отечеству", в котором говорил о недостатках русского воспитания того времени. Император Александр I назначил 9 апреля 1812 Шишкова на должность государственного секретаря, на место удаленного М.М. Сперанского. Находясь при императоре в армии, Шишков пишет все важнейшие приказы и рескрипты. Так, им написаны знаменитые приказ армиям и рескрипт графу Н.И. Салтыкову о вступлении неприятеля в Россию. В 1813 Шишков сопровождал армию в заграничном походе. В 1814 назначен членом Государственного совета, а годом ранее -президентом Российской академии. С 1824-1828 - министр народного просвещения и главноуправляющий делами иностранных исповеданий. Уволен от должности министра "по преклонности лет и по расстроенному здоровью" с сохранением должности члена Государственного совета и президента Российской академии.

  

  Использованы материалы книги: Сухарева О.В. Кто был кто в России от Петра I до Павла I, Москва, 2005



34

А.С. Шишков


Песенка при спеленании дитяти


Хоть матушка тебя,

Анюта, пеленает;

Не плачь, она любя

Добра тебе желает.

Пеленка хоть и жмет,

Как быть: она полезна,

Покой твой бережет,

Анютушка любезна.

В дни зрелой красоты

Уже не пеленою

Хранима будешь ты,

Но матерней рукою.



Не сетуй, коль она

Покажется сурова;

То также пелена

Для сердца молодого.





35

А.С. Шишков


Любовь к родителям


Сестра.

Мне моя куколка всего на свете дороже.

Брат.

Не поверишь, как я свою лошадушку люблю.

Сестра.

О, ты моя дорогая куколка

Брат.

О, ты моя золотая лошадушка!

Сестра.

Тебя мне матушка подарила.

Брат.

Тебя мне батюшка пожаловал.

Оба.

О, любезные родители! Мы вас еще больше любим,! нежели подарки, которыми вы нас так охотно увеселяете. Мы вас больше всего любим.



36

А.С. Шишков


Аннушка и Петруша


Петруша с Аннушкой осталися одни:

Родители пошли к обедне помолиться.

Меж тем как дружески беседуют они,

Вдруг стало на дворе темненько становиться

И туча поднялась. "Послушай, как гремит!" –


Петруша Аннушке со страхом говорит.

"Чего боишься ты, - Анюта отвечает, -

Ведь гром по Божьему велению бывает".

Меж тем вдруг молнии простерся быстрый блеск,


За оным следовал громовый страшный треск:

Петруша побледнел и говорит с боязнью:

"Конечно, гневен Бог и угрожает казнью"!

"Бог гневен? Бог? И неба и земли Творец?


Какой ребенок ты! Он наш прямой Отец.

Мне это сказывал сегодня мой родитель;

Неправды ведь не скажет он, ты знаешь сам".

"Конечно, так; но мне мой сказывал учитель,


Что если по Его не идем заповедям,

То Он, хоть как ни милосерд,

Но гнев покажет,

И всякого за преступление накажет".


"Пусть так; не сделавши худого ничего,

Конечно, уж не я прогневала Его.

Сегодня матушка меня расцеловала,

За то, что заповедь я эту твердо знала:


Чти матерь ты свою и своего отца,

Да будешь благодать имети от Творца". -

Лишь только Аннушка сие проговорила,

Петруша плакать стал. — "Что сделалось с тобой


Скажи мне, - с ласкою Анютушка спросила.

"Конечно, я тебя прогневал, Боже мой!

Сегодня поутру я бранными словами,

Ах! Дядьку огорчил!" — сказал он со слезами.

Тогда и Аннушка ну вместе с ним рыдать.

А молния меж тем сверкнула вдруг опять,

И гром ударил так, что стены задрожали.

Петруша с Аннушкой на землю оба пали


И Богу молятся. Анюта говорит:

"Молись, Петрушинька,

Бог милостив, простит,

Лишь только перед Ним ты искренно признайся,


И делать то вперед уже остерегайся".

Усердная сия молитва обоих

Взошла на небеса и Бог услышал их.



37

А.С. Шишков

Бабочка


Всякий час она летает

Со цветочка на цветок,

То гвоздику посещает,

То жасминовый кусток.


У ней крылья голубые

В красных искрах все блестят,

На них краешки златые,

Будто в яхонтах, горят.


Шепчет в уши всем летая:

- Как убор прелестен мой!

Есть ли птичка здесь такая,

Чтоб сравнилася со мной?


Хвастовства сего во время

Вдруг навстречу ей пчела,

Сладкое имея бремя,

В улей мед она несла.


Бабочка кричит гордяся:

Прочь, замаранная дрянь!

Пчелка ей на то, смеяся,

- В дом мой, - говорит, - заглянь,


Если знать меня желаешь,

И суди о мне потом...

Ты красою щеголяешь;

Я искусством и трудом.










38

А.С. Шишков

БЕЗЫМЯННОЕ


Дети, дети! Неотменно

Должно чистым быть всегда.

И каменье драгоценно,

Если пылию покрыто,

Не годится никуда.


Чистота имеет свойство

В нас рождать веселый нрав;

Легкость, здравие, проворство,

Ловкость, вежливость вселяет,

Тьму приносит нам забав.


На источник вы взгляните

И с болотною водой

Воду чистую сравните:

Та под тиной в яме плачет,

А сия, белеясь, скачет

По каменьям с быстриной.




















39

А.С. Шишков

Девочка, любившая тюльпаны


Одной восьмилетней девочке нравилась в саду отца ее гряда, усаженная тюльпанами.

Подобно пригожей бабочке, перелетала она от одного цветка к другому и не могла довольно ими налюбоваться.

Однажды пришла она осенью в сад в то время, когда отец ее все тюльпаны велел поломать и осушенные луковицы снова посадить в землю.

С великим смущением и удивлением смотрела она на работу родителя своего.

- Ах, батюшка? Что вы это такое сделали? Зачем вы вместо прекрасных тюльпанов насадили негодные луковицы?

Отец хотел растолковать ей, что луковицы эти – коренья, из которых в будущую весну новые тюльпаны вырастут, однако Аннушка (так звали это дитя ) не дала своими жалобами ему и слова выговорить.

Отец рассердился, велел ей замолчать и идти домой.

После того как, бывало, зимой станут говорить о цветках, Аннушка всякий раз вздохнет и сама про себя тихонько скажет: "Как жаль, что батюшка приказал испортить такую прекрасную гряду с тюльпанами"".

Пришла весна, выросли тюльпаны. Аннушка не была еще в саду; советуют ей туда идти. Долго не соглашалась она. Наконец, однако, пошла. Как велики были ее удивление и радость, когда множество пушистых тюльпанов склонили вдруг перед ней свои головки!

Сперва в радостном смущении стояла она неподвижно, потом бросилась к отцу и благодарила его, что он велел вырвать луковицы и насадить опять тюльпанов. Отец же уверял, что тюльпаны выросли из тех самых луковиц, которые осенью садили. Этого она никак не могла понять, пока отец не выдернул из земли один тюльпан вместе с луковицей.

Тогда устыдясь, Аннушка стала просить у него прощения.

- Я тебе охотно прощаю, - сказал отец. - Впредь ты теперь в собственном мнении скорее усомнишься, нежели станешь хулить дела людей, которые и старее тебя, и искуснее.

- Так, батюшка, - отвечала Аннушка. - Ежели когда помыслю счесть себя разумнее других, тотчас вспомню о тюльпанах.

Отец по просьбе ее сделал веер, на котором с одной стороны нарисованы были разбросанные луковицы, а с другой - прекрасный букет тюльпанов.

Маленькой своей сестричке, когда та начнет рассуждать скоро и не подумавши, Аннушка теперь тотчас покажет веер и пошепчет дружески на ушко: "Сестрица голубушка, а тюльпаны? "



40

А.С. Шишков

Весна


Полно, полно прятать нос:

Теплый дышит ветерок,

Минул холод и мороз,

Распускается листок.


Тают снеги на горах,

Речки быстрые текут,

Травки и цветки в лугах

Зеленеяся растут.


Вьется ласточка кругом

И, как в море корабли,

Долгим тянутся гужом

Длинноноги журавли.


Слышен птичек звонкий глас,

Веселится взор и грудь:

Всякий день и всякий час

Вновь увидишь что-нибудь.


Там раскинулся пучок,

Там соловушка запел,

Там явился червячок,

Там листочек зашумел.


Из простой травинки там

Незабудка стала вдруг,

Зелень зрится по кустам,

Испещрен цветами луг.


Затрубил пастух в рожок,

Заблеял барашек мой,

Скачет прямо на лужок:

Ах, как весело весной!

41

А.С. Шишков

Будь доволен всем, что сотворил Господь


- Ах! для чего так жарко! - говорила Аннушка матери своей, утирая пот с разгоревшегося лица. (День был весьма знойный). — Я насилу могу дышать.

- Для чего так жарко, душа моя, об этом я тебе через несколько недель скажу лучше, чем теперь, — отвечала мать. - А теперь только то напомню, что Богу так угодно, чтоб было жарко, и что милосердый Отец ничего не делает, что бы ни клонилось к нашей пользе.

Аннушка замолчала и поверила своей матери, потому что та ей всегда правду говорила.

Она старалась терпеливо сносить жар, который еще некоторое время продолжался.

Прошел август, перестало быть жарко.

Прохладные ветерки и умеренная теплота воздуха каждый день вызывали Аннушку в сад прогуливаться.

Всякий овощ уже поспел, и начиналась жатва.

Аннушка удивлялась приманчивому наливу яблок, груш и персиков: ничто не превосходило сладости их вкуса, и самый мед был для нее не слаще.

- Ах, матушка! Какие плоды Бог нам пожаловал! Какой Он милостивый! Как нас любит!

- Так, душа моя, - сказала мать. - А помнишь ли, ты чуть было не подосадовала на Него за то, что Он нам их дарует.

Знай, что тот самый жар, на который" ты роптала, дал приятный румянец и сладкий вкус плодам.

Итак, научись, душа моя, быть довольною всем тем, что Бог ни делает, ибо рано ли, поздно, всегда ты узнаешь, что Он это сделал хорошо.



















42

Митрополит Владимир (Сабодан)

РОЖДЕСТВО

В яслях лежит Ребенок.

Матери нежен лик.

Слышат волы спросонок

Слабенький детский крик.


А где-то в белых Афинах

Философы среди колонн

Спорят о первопричинах,

Обсуждают новый закон.


И толпы в театрах Рима,

Стеснившись по ступеням,

Рукоплещут неутомимо

Гладиаторам и слонам.


Придет Он не в блеске грома,

Не в славе побед земных,

Он трости не переломит

И голосом будет тих.


Не царей назовет друзьями,

Не князей призовет в совет —

С галилейскими рыбарями

Образует Новый Завет.





















43

Афанасий Фет

Ночь тиха. По тверди зыбкой

Звезды южные дрожат;

Очи Матери с улыбкой

В ясли тихие глядят.


Ни ушей, ни взоров лишних.

Вот пропели петухи,

И за ангелами в вышних

Славят Бога пастухи.


Ясли тихо светят взору,

Озарен Марии лик.

Звездный хор к иному хору

Слухом трепетным приник.


И над Ним горит высоко

Та звезда далеких стран:

С ней несут цари востока

Злато, смирну и ливан.



























44

Григорий Зобин

РОЖДЕСТВО

Вот и скатерть на столе.

Нынче праздник на земле,

Тот, который нам сияет

Даже в самой смертной мгле.


Блещет древо за окном,

Будет песня, будет дом.

Будет горечь, будет радость

Все мы с ним переживем.


Нынче вся земля светла,

И звонят колокола, И ровнее бьется сердце,

И стройней звучит хвала.

































45

Дмитрий Кленовский

Елочка с пятью свечами

Без игрушек и сластей

Робко льет скупое пламя

В нищей комнате моей.


Ах, не так же ль у порога

В мой заветный Вифлеем

Сам стою я перед Богом,

Не украшенный ничем!


Только иглами сухими

Всех земных моих тревог,

Только свечками скупыми,

Что Он Сам во мне зажег.


И мою пуская душу

В путь, намеченный едва,

Сам же скоро и потушит

До другого Рождества.



























46

Алексей Плещеев


Святки


Наступили святок радостные дни.

И зажглись на елках яркие огни.

В нашей школе тоже елка зажжена.

Нас своим нарядом радует она.


Пусть спасибо наше примут в добрый час

Те, кто этой елкой подарили нас.

Просим от души мы дорогих гостей:

"Здравствуйте! Примите наш привет

скорей!..







































47

Федор Сологуб


В бедной хате в Назарете

Обитал ребенок-Бог.

Он однажды на рассвете,

Выйдя тихо на порог,

Забавлялся влажной глиной, —

Он кускам ее давал

Жизнь и образ голубиный,

И на волю отпускал, —

И неслись они далеко,

И блаженство бытия

Возвещала от востока

Новозданная семья.

О, Божественная сила,

И ко мне сходила Ты,

И душе моей дарила

Окрыленные мечты, —

Утром дней благоуханных

Жизни трепетной моей, —

Вереницы новозданных

Назаретских голубей.

Ниспошли еще мне снова

В жизнь туманную мою

Из томления земного

Сотворенную семью.



















48

Алексей Хомяков


Вход в Иерусалим

Широка, необозрима,

Чудной радости полна,

Из ворот Иерусалима

Шла народная волна.

Галилейская дорога

Оглашалась торжеством:

"Ты идешь во имя Бога,

Ты идешь в Свой царский дом!

Честь Тебе, наш Царь смиренный,

Честь Тебе, Давидов Сын!"

Так, внезапно вдохновенный,

Пел народ. Но там один,

Недвижим в толпе подвижной,

Школ воспитанник седой

Гордый мудростию книжной,

Говорил с усмешкой злой:

"Это ль Царь ваш, слабый, бледный,

Рыбаками окружен?

Для чего Он в ризе бедной,

И зачем не мчится Он,

Силу Божью обличая,

Весь одеян черной мглой,

Пламенея и сверкая

Над трепещущей землей?"

И века прошли чредою,

И Давидов Сын с тех пор,

Тайно правит их судьбою,

Усмиряя буйный спор,

Налагая на волненье

Цепь любовной тишины.

Мир живет, как дуновенье

Наступающей весны.

И в трудах борьбы великой

Им согретые сердца

Узнают шаги Владыки,

Слышат сладкий зов Отца.






49

Анна Ахматова

Распятие

Хор ангелов великий час восславил,

И небеса расплавились в огне.

Отцу сказал: "Почто Меня оставил?"

А Матери: "О, не рыдай Мене..."


Магдалина билась и рыдала,

Ученик любимый каменел,

А туда, где молча Мать стояла,

Так никто взглянуть и не посмел.


































50

Яков Полонский


ПАСХАЛЬНЫЕ ВЕСТИ


Весть, что люди стали мучить Бога,

К нам на север принесли грачи...

Потемнели хвойные чащобы,

Тихие заплакали ключи...

На буграх каменья обнажили

Лысины, покрытые в мороз...

И на камни стали капать слезы

Злой зимой очищенных берез.


И другие вести, горше первой,

Принесли скворцы в лесную глушь:

На кресте распятый, всех прощая,

Умер Бог, Спаситель наших душ.

От таких вестей сгустились тучи,

Воздух бурным зашумел дождем...

Поднялись — морями стали реки

И в горах пронесся первый гром.


Третья весть была необычайна:

Бог воскрес и смерть побеждена!

Эту весть победную примчала

Богом воскрешенная весна...

И кругом леса зазеленели,

И теплом дохнула грудь земли,

И внимая трелям соловьиным,

Ландыши и розы зацвели.


















51

А. Коринфский


Христославы


Под покровом ночи звездной

Дремлет русское село;

Всю дорогу, все тропинки

Белым снегом замело...

Кое-где огни по окнам

Словно звездочки горят;

На огонь бежит сугробом

Со звездой толпа ребят.


Под оконцами стучатся,

"Рождество Твое" поют.

"Христославы! Христославы!" –

Раздается там и тут.


И в нестройном детском хоре,

Так таинственно чиста,

Так отрадна весть святая

О рождении Христа...



























52


К.Р.


Хвала Воскресшему

Хвалите Господа с небес

И пойте непрестанно:

Исполнен мир Его чудес

И славой несказанной.


Хвалите сонм бесплотных сил

И ангельские лики:

Из мрака скорбного могил

Свет воссиял великий.


Хвалите Господа с небес,

Холмы, утесы, горы!

Осанна! Смерти страх исчез,

Светлеют наши взоры.


Хвалите Бога, моря даль

И океан безбрежный!

Да смолкнет всякая печаль

И ропот безнадежный!


Хвалите Господа с небес

И славьте, человеки!

Воскрес Христос! Христос воскрес!

И смерть попрал навеки!





















53


Иван Никитин


Молитва дитяти

Молись, дитя: сомненья камень

Твоей груди не тяготит;

Твоей молитвы чистый пламень

Святой любовию горит.


Молись, дитя: тебе внимает

Творец бесчисленных миров,

И капли слез твоих считает,

И отвечать тебе готов.


Быть может, Ангел твой хранитель

Все эти слезы соберет

И их в надзвездную обитель

К Престолу Бога отнесет.


Молись, дитя, мужай с летами!

И дай Бог в пору поздних лет

Такими ж светлыми очами

Тебе глядеть на Божий свет!


Но если жизнь тебя измучит,

И ум, и сердце возмутит,

Но если жизнь роптать научит,

Любовь и веру погасит, —


Приникни с жаркими слезами,

Креста подножье обойми:

Ты примиришься с Небесами,

С самим собою и с людьми.


И вновь тогда из райской сени

Хранитель-Ангел твой сойдет,

И за тебя, склонив колени,

Молитву к Богу вознесет.



























54

Петр Вяземский


Сельская церковь


Люблю проселочной дорогой

В день летний, в праздник храмовой

Попасть на службу в храм убогой,

Почтенный сельской простотой.


Тот храм, построенный из бревен,

Когда-то был села красой,

Теперь он ветх, хотя не древен,

И не отмечен был молвой.


И колокол его не звучно

Разносит благовестный глас,

И самоучка своеручно

Писал его иконостас.


Евангелие позолотой

Не блещет в простоте своей,

И только днями и заботой

Богат смиренный иерей.


Но храм, и паперть, и ограду

Народ усердно обступил,

И пастырь набожному стаду

Мир благодати возвестил.


Но простодушней, но покорней

Молитвы не услышать вам:

Здесь ей свободней, здесь просторней

Ей воскриляться к небесам.


И стар, и млад, творя поклоны,

Спешит свечу свою зажечь;

И блещут местные иконы,

Облитые сияньем свеч.


Открыты окна... в окна дышит

Пахучей свежестью дерев,

И пешеход с дороги слышит,

Крестясь, молитвенный напев.


В согласье с бедностью прихода

Ничто не развлекает взгляд:

Кругом и бедная природа,

И бедных изб стесненный ряд.


Но все святыней и смиреньем

Здесь успокаивает ум,

И сердце полно умиленьем

И светлых чувств, и чистых дум.


Поедешь дальше, — годы минут,

А с ними многое пройдет,

Следы минувшего остынут

И мало что из них всплывет.


Но церковь с низкой колокольней,

Смиренный, набожный народ,

Один другого богомольней,

В глуши затерянный приход.


Две-три березы у кладбища,

Позеленевший тесный пруд,

Селенье, мирные жилища,

Где бодрствует нужда и труд, —


Во мне не преданы забвенью:

Их вижу, как в былые дни,

И освежительною тенью

Ложатся на душу они.



















55

Алексей Толстой


Благовест


Среди дубравы

Блестит крестами

Храм пятиглавый

С колоколами.


Их звон призывный

Через могилы

Гудит так дивно

И так уныло!


К себе он тянет

Неодолимо,

Зовет и манит

Он в край родимый,


В край благодатный,

Забытый мною, —

И, непонятной

Томим тоскою,


Молюсь и каюсь я,

И плачу снова,

И отрекаюсь я

От дела злого;


Далеко странствуя

Мечтой чудесною,

Через пространства я

Лечу небесные.


И сердце радостно

Дрожит и тает,

Пока звон благостный

Не замирает...



Иван Аксаков

Всенощная в деревне

...Приди ты, немощный,

Приди ты, радостный:

Звонят ко всенощной,

К молитве благостной;


И звон смиряющий

Всем в душу просится,

Окрест сзывающий

В полях разносится...


И стар, и млад войдет;

Сперва помолится,

Поклон земной кладет,

Кругом поклонится...


И стройно клирное

Несется пение,

И дьякон мирное

Твердит глашение:


О благодарственном

Труде молящихся,

О граде царственном,

О всех трудящихся,


О тех, кому в удел

Страданье задано...

А в церкви дым висел

Густой от ладана,


И заходящими

Лучами сильными,

И вкось блестящими

Столбами пыльными —


От солнца — Божий храм

Горит и светится...

В окно ж открытое

Несется синий дым

И пенье слитное...


Звонят ко всенощной,

К молитве благостной...

Приди ты, немощный,

Приди ты, радостный!..




56


Александр Блок


Девушка пела в церковном хоре

О всех усталых в чужом краю,

О всех кораблях, ушедших в море,

О всех, забывших радость свою.

Так пел ее голос, летящий в купол,

И луч сиял на белом плече,

И каждый из мрака смотрел и слушал,

Как белое платье пело в луче.

И всем казалось, что радость будет,

Что в тихой гавани все корабли,

Что на чужбине усталые люди

Светлую жизнь себе обрели.














































57


Анна Ахматова


В каждом древе распятый Господь,

В каждом колосе — Тело Христово,

И молитвы пречистое слово

Исцеляет болящую плоть.













































58

Евгений Санин


Молитва-подарок


Этот стих одна старушка

Прошептала мне на ушко.

Ей его дала монашка,

И учить его не тяжко:


"Господь — моя отрада,

Господь — Спаситель мой,

Избавь меня от ада,

И будь всегда со мной!"


Я его запомнил сразу,

То есть, с первого же разу,

Так его слова просты!

А с какого раза ты?
































59

Евгений Санин


Крестное Знамение


Запомните, девочки,

Помните, мальчики,

Как правильно следует

Складывать пальчики:


Три пальца щепоткой,

Два пальца — к ладошке.

Смотрите, креститесь

Не понарошке!





































60

М.Пожарова.

Тряпичная кукла.



Свернута из тряпки

Кукла у Параши.

Не отыщешь краше:

Руки - словно лапки,

Глазки - пара точек,

А лицо - комочек.

Кукла смотрит косо,


Взгляд её уныл.

Кто-то вместо носа

Пуговку пришил.

Но Параша любит,

Нежит и голубит,

И целует в щечку

Маленькую дочку



1. Как ещё называют таких кукол? (кукла –закрутка)

2. Расскажите о своей тряпичной кукле: кто впервые вам её сделал, кто научил с ней играть, как её звали.





















61

Рассказы из священной истории.

Введение в храм. (21 ноября.)

Марии исполнилось три года. Иоаким и Aнна повели ее в храм иерусалимский. Mapию провожали девицы со свечами и пели церковные песни.

Когда подошли ко храму, apxиерей вышел встретить Mapию благословить Ее. Apxиерей стоял на верхней ступени храма. Мария сама пошла к нему по высоким ступеням. Apxиерей ввел Mapию в главную часть храма— во Святое – святых. А туда никто не мог входить, кроме архиерея, и то однажды в год.

























62.

А. Плещеев.

Мать

Кротко озаряла

Комнату лампада;

Мать, над колыбелью

Наклонясь, стояла.

А в саду сердито

Выла буря злая,

Над окном деревья

Тёмные качая.

Дождь шумел, раскаты

Слышалися грома:

И гремел, казалось,

Он над крышей дома.

На малютку-сына

Нежно мать глядела;

Колыбель качая,

Тихо песню пела:


«Ах, умись ты, буря!

Не шумите, ели!

Мой малютка дремлет

Тихо в колыбели!

Ты, гроза Господня,

Не буди ребенка!

Пронеситесь, тучи

Черные, сторонкой».

Спи, дитя, спокойно…

Вот гроза стихает,

Матери молитва

Сон твой охраняет.

Завтра, как проснешься

И откроешь глазки,

Снова встретишь солнце,

И любовь, и ласки.




1.Как вы думаете, что в этом стихотворении указывает на то, что оно написано поэтом очень давно, много лет назад?

2.А что останется вечным?





63.

Е.Шведер.

Молитва

Молись, Володенька, молись! — говаривала вечерами старушка няня. - Молись хорошенько, а то Боженька рассердится.

Я повторял знакомые слова молитвы, а глаза слипались, и хотелось поскорее очутиться в мягкой постельке.

- Ах, нехорошо быть нерадивым к молитвам!.. - сокрушалась старушка. - Надо молиться всем сердцем, всею душою.

А я недоумевал:

- Как же иначе молиться? Я все молитвы читаю подряд.

Но вот однажды мне пришлось молиться так, как говорила няня.

Случилось это весной, в середине мая. Помню, взрослые куда-то уехали, и во всем большом деревенском доме остались только я и Оля.

- Няня, мы пойдем в парк за ландышами! -начал просить ее.

Няня согласилась не сразу. Но в конце концов уступила моим просьбам, махнув рукой:

  • Ладно уж, ступайте! Только, ради Христа, не уходите далеко от дома.

В парке мы набрали букет чудеснейших ландышей, а затем, по какому-то молчаливому соглашению, выбрались за ограду и направились к озеру. Озеро всегда манило нас своим величавым простором, таинственною жутью, пестренькими, усеивающими берег камешками и раковинками. Мы, наверное, ограничили бы нашу прогулку, как и обыкновенно это случалось, сбором камешков и раковинок. Но на этот раз внимание наше привлекла лодка, только что, по-видимому, спущенная на воду и прикрепленная цепью без замка.

Это Павлика лодка, - молвила Оля.

Да... Счастливец он: может сколько угодно кататься...

И мы, когда вырастем, будем кататься одни.

Когда вырастем! Хорош бы теперь... Оля взглянула на меня.

А если прокатиться? Немножечко? Искушение было велико. Прилив необыкновенной решимости охватил меня.

- Едем!

Ах, какое раздолье! Никогда катанье на озере не казалось нам таким приятным, как теперь. Я работал веслом, отплывая все дальше и дальше от берега.

Смотри, уже солнышко клонится к закату. Пора и назад! - сказала Оля.

Успеем! - легкомысленно отозвался я.

Мы добрались почти до середины озера, и тут только почувствовал я усталость.

Надо и на самом деле ехать назад.

Но лодка слушалась меня теперь почему-то плохо и не только не подвигалась к берегу, а, наоборот, уходила дальше от него.

Солнце между тем уже спряталось в фиолетовой дымке облаков. Становилось жутко.

Оля присмирела, и в ее больших глазах сверкнули слезы:

Домой хочу!

Утешения мои помогали мало. Оля плакала, а я, выбиваясь из сил, работал веслом, кажется, совершенно тщетно.

Звездный купол неба опрокинулся над озером. Выплыла красным диском луна. Оля, наплакавшись, припала к скамейке и заснула. А я, охваченный раскаяньем и тоской, упал на колени и молился:

— Господи... Милосердный... Помилуй нас... Добрый Господи, помилуй!..

И это была самая искренняя, самая горячая моя молитва. Через полчаса отец с садовником Егором и кучером Кузьмой на большой морской лодке подъехали к нам, а еще через полчаса мы были уже дома.

(От того, как учитель прочитает рассказ, как расставит логические ударения, сделает необходимые паузы, зависит правильность ответов детей).


1.Как пришел Володенька к искренности и пониманию молитвы?

2.А когда вы молитесь искренне, о чем вы просите Господа?



Пословица.

Без Бога ни до порога.





64

Загадки.



Лежит — молчит;

Подойдёшь - заворчит.

Кто к хозяину идет,

Он знать даёт.

Теремок ползёт,

На себе его везет

Хозяюшка богатая,

Богатая, рогатая.

Мохнатенька,

Усатенька,

Лапки мягоньки,

А коготки востры.

Не кузнец, а с клещами,

С длинными усами.

Когда он чёрен —

Куслив и задорен.



Вспомните, какая пословица о раке, есть в Азбуке К.Д.Ушинского?

























65

Е.Благинина.

Бабушка-забота.





Если внуки веселы,

Бабушка — подавно:

Ишь щебечут, как щеглы,

До чего же славно!

Если внуки есть хотят,

Бабушке — отрада:

Пусть едят, пусть едят,





Подрастать им надо.

Если внуки вышли в сад,

Бабушка в тревоге:

  • Ну, как дождь или град,

Ведь промочат ноги!

Вот какая она,

Бабашка-забота!

Ну, а вы каковы,

Как там с бабушкой вы?





























А.Майков.

Бабушка.



Всем довольна я, старушка,

Бога нечего гневить!

Мир в семье, есть и избушка

Хоть мала, да можно жить.

У меня семья большая:

Детки вкруг нас, стариков,

Словно роща молодая

Вкруг дряхлеющих дубков.






Определите, какое стихотворение написано раньше? Почему?





























66

Благовещение. (25 марта.)

Послан был от Бога ангел Гавриил в город Назарет к Деве Марии.

Ангел, вошедши к Ней, сказал: радуйся Благодатная, Господь с Тобою, благословенна Ты между женами!

Мария, увидев ангела, смутилась и размышляла, что означали его слова.

И сказал ангел Марии, не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога. Ты родишь Сына, и назовешь Его Иисусом. Он наречется Сыном Божьим.

Мария же сказала ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?

Ангел сказал Её в ответ: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Божья осенить Тебя: почему и Сын Твой наречется Сыном Божьим.

Тогда Мария сказала Я – раба Господня: да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нея ангел.





























67

И.Косяков.

Мама.



Кто вас, детки, крепко любит

Кто вас нежно так голубит

И заботится о вас,

Не смыкая ночью глаз?

- Мама дорогая!

Колыбель кто вам качает,

Кто вам песни напевает

Кто вам сказки говорит

И игрушки вам дарит?

- Мама золотая!





Расскажите наизусть это стихотворение.





































68

Рассказы из священной истории.

Рождество Христово. (25декабря)

Иудеи были тогда под властью римлян. Римский царь велел сделать перепись по всему царству. И пошли все записываться., каждый в свой отечественный город.

Иосиф и Мария происходили из города царя Давида. Родина Давида была Вифлеем. Иосиф с Марией и пошли из города Назарета в город Вифлеем.

В Вифлееме собралось тогда много народа. Места в гостинице не было. Иосиф с Марией остановились за городом в пещере, куда в ненастную погоду пастухи загоняли скотину.

Марии наступило время родить. И родила Пресвятая Дева Мария Сына Своего Первенца, спеленала Его и положила в ясли. Так родился Спаситель мира.

Это была тысяча девятьсот (слишком) лет назад.























69

Виктор Афанасьев.

Рождество Христово!

На душе светло!

Праздника святого

Солнышко взошло.



Небеса так ясны,

Белый день в ночи:

То Младенцу в ясли

Шлёт звезда лучи!



Стало плотью Слово

Ради наших бед:

Рождество Христово —

Вечной жизни свет!



Пословица.

Без креста не узришь Христа.















70

Под рождество

«Христос рождается», -

поют

На небе ангелы святые,

И тихий свет оттуда льют

На землю звёзды золотые.



«Христос рождается, -

поют

Ребята, обходя селение,

И слышит православный люд

О рождестве Христовом пение.































71

Крещение Господне.

Господу Иисусу было около тридцати лет. Он пришел из Назарета на реку Иордан к Иоанну и крестился от него.

Когда Господь выходил из воды, тогда раскрылись над Ним небеса. И увидел Иоанн Духа Божьего, который сходил, как голубь, на Господа Иисуса. И был слышен с неба голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благословение».







































72

Учение Господа Иисуса Христа.

Господь Иисус Христос избрал Себе двенадцать учеников и назвал их апостолами. Господь ходил с учениками Своими по городам и селениям и учил людей. Он говорил:

«Любите Бога всем сердцем и всею душою, и любите каждого человека, как самого себя».

«Любите не друзей своих только, но и врагов ваших. И добро делайте тем, кто вас ненавидит».

«И во всем делайте другим то, чего вы сами себе хотите от других».







































73

В.Афанасьев.

Благовещенский обычай.

1.

Какой это добрый обычай!..

Вот клетка: в ней птички, а я...

Кто я? Не тюремщик ли птичий —

Пусть на три каких-нибудь дня?..



Здесь важный снегирь и синица,

Щегол и задумчивый чиж, —

Недолго им в клетке томиться,

До дня Благовещенья лишь!



2.

И вот отошла Литургия.

Как радостен праздничный звон!

Простите меня, дорогие,

За этот трёхдневный полон:



Летите в лазури лучистой,

Где столько свободы крылу,

И там Приснодеве Пречистой

Все вместе воспойте хвалу!









74

Рождество Богородицы. (8 сентября.)



В земле Иудейской жили благочестивые старцы: Иоаким и жена его Анна. Они дожили до старости, а детей у них не было.

Иоаким и Анна часто просили Бога даровать им детище. Они дали обещание отдать младенца в храм— служить Богу.

Бог услышал молитвы Иоакима и Анны и даровал им прекрасную дочь. Они назвали ее Mapия.









































75

Блины.

Как на Масляной неделе,

Мы блиночков захотели!

О и блины, блины, блины,

Вы, блиночки мои! 2 раза



Наша старшая сестрица

Печь блины-то мастерица.

Ой блины, блины, блины,

Вы, блиночки мои! 2 раза



На поднос она кладет

И сама к столу несет.

Ой блины, блины, блины, 2 раза



Вы, блиночки мои!

,,Гости, будьте же здоровы,

Вот блины мои готовы".

Ой блины, блины, блины,

Вы, блиночки мои! 2 раза


Расскажите, как у вас в городе (деревне, в семье) празднуют этот праздник.











76

Крестьянин и его сыновья.



Сыновья у крестьянина вечно ссорились. Много раз он уговаривал их жить по-хорошему, но никакие слова на них не действовали; и тогда он решил убедить их на примере. Он велел им принести пучок прутьев; и, когда они это сделали, дал им прутья все разом и предложил переломить. Как они не силились, ничего не получилось. Тогда отец развязал пучок и стал давать прутья по одному; и они без труда их поломали. Тогда сказал крестьянин: «Так и вы, дети мои, если будете жить дружно меж собою, то никакие недруги вас не одолеют; если же начнёте ссориться, то осилить вас будет всякому легко».


Чему нас учит этот рассказ?

Пословицы

Где мир да лад, там и Божья благодать.

Своя семья – самые верные друзья.

Где совет – там и свет.

Где лад , там и клад.































77

В.Афанасьев.



В храме



В тишине лишь голос чтицы

Слышен — Псалмопевца речь…

Полыхают на свещнице

Огоньки церковных свеч, —



Словно лес какой огнистый,

Приношенье наших рук,

Разливая пламень чистый,

Занимает медный круг.



Как приятен он для взгляда,

Этот огненный венок!

А над ним царит лампады

Потаённый огонёк, —



Алым, праздничным рубином,

Словно Ангела уста,

Он горит перед старинным

Тёмным образом Христа.













78.

Из жития Святых Царственных мучеников

Святой Царь-Мученик Николай II родился 19 мая 1868 года под Санкт-Петербургом, в Царском Селе. По совершении таинства крещения Царственного младенца хор воспел благодарственную песнь, и колокольный звон всех церквей и гром пушек вторили пению. Отслужили Божественную Литургию, и новокрещенный младенец был приобщен Святых Христовых Тайн.
Великий Князь Николай с детства отличался благочестием и старался в добродетелях подражать праведному Иову Многострадальному, в день памяти которого родился, и святителю Николаю, в честь которого был назван. "Я родился в день Иова Многострадального, - говорил он, - и мне предназначено страдать". Близкие отмечали: "У Николая душа чистая, как хрусталь, и горячо всех любящая". Его глубоко трогали всякое горе человеческое и всякая нужда. День он начинал и заканчивал молитвой; хорошо знал чин церковных служб, во время которых любил подпевать церковному хору.
Образование сына по воле Августейшего отца Александра III велось строго в русском православном духе. Царственный отрок проводил много времени за книгой. Он удивлял своих учителей необычайной памятью и незаурядными способностями. Будущий Государь успешно окончил высший курс экономических, юридических и военных наук под руководством выдающихся наставников и прошел военную подготовку в пехоте, кавалерии, артиллерии и на флоте.

























79.

Из жития Святых Царственных мучеников


Весной 1894 года, видя непоколебимое решение Царевича вступить в брак с принцессой Алисой Гессен-Дармштадтской, Августейшие Родители дали, наконец, на то свое благословение. "Спаситель сказал наш: "Все, что ты просишь у Бога, даст тебе Бог", - писал Великий Князь Николай в то время, - слова эти бесконечно мне дороги, потому что в течение пяти лет я молился ими, повторяя их каждую ночь, умоляя Его облегчить Алисе переход в Православную веру и дать мне ее в жены". С глубокой верой и любовью Царевич убедил принцессу принять Святое Православие. В решающем разговоре он сказал: "Когда Вы узнаете, как прекрасна, благодатна и смиренна наша Православная религия, как великолепны наши храмы и монастыри и как торжественны и величавы наши богослужения, - Вы их полюбите и ни что не будет нас разделять".
Осенью 1894 года, во время тяжелой болезни Государя, Царевич неотступно находился у его постели. "Как преданный сын и как первый верный слуга своего Отца, - писал он невесте в те дни, - я должен быть с ним везде".
За несколько дней до кончины Александра III в Россию прибыла принцесса Алиса. Чин присоединения ее к Православной Церкви совершил всероссийский пастырь Иоанн Кронштадтский. Во время Миропомазания она была наречена Александрой в честь святой Царицы-Мученицы. В тот знаменательный день Августейшие жених и невеста после таинства покаяния вместе причастились Святых Христовых Тайн. Всей душой, глубоко и искренно приняла Александра Феодоровна Православие. "Твоя страна будет моей страной, - говорила она, - твой народ - моим народом и твой Бог - моим Богом" .
В день смерти Императора Николай Александрович в глубокой скорби сказал, что он не желал Царского венца, но, боясь ослушаться воли Всевышнего и отцовской воли, принимает Царский венец. Он надеется на Господа Бога, а не на свои слабые силы.

















80.

Из жития Святых Царственных мучеников


На всю жизнь сохранил в своем сердце Царевич заветы Державного отца, произнесенные им накануне кончины: "Тебе предстоит взять с плеч моих тяжелый груз государственной власти и нести его до могилы так же, как нес его я и как несли наши предки. Я передаю тебе Царство, Богом мне врученное. Я принял его тринадцать лет тому назад от истекавшего кровью отца... В тот трагический день встал предо мною вопрос: какой дорогой идти? Той ли, на которую меня толкало так называемое "передовое общество", зараженное либеральными идеями Запада, или той, которую подсказывало мне мое собственное убеждение, мой высший священный долг Государя и моя совесть. Я избрал свой путь. Либералы окрестили его реакционным. Меня интересовало только благо моего народа и величие России. Я стремился дать внешний и внутренний мир, чтобы государство могло свободно и спокойно развиваться, крепнуть, богатеть и благоденствовать. Самодержавие создало историческую индивидуальность России. Рухнет Самодержавие, не дай Бог, тогда с ним рухнет и Россия. Падение исконно русской власти откроет бесконечную эру смут и кровавых междоусобиц. Я завещаю тебе любить все, что служит ко благу, чести и достоинству России. Охраняй Самодержавие, памятуя при том, что ты несешь ответственность за судьбу твоих подданных перед Престолом Всевышнего. Вера в Бога и в святость твоего Царского долга да будут для тебя основой твоей жизни... В политике внешней - держись независимой позиции. Помни: у России нет друзей. Нашей огромности боятся. Избегай войн. В политике внутренней - прежде всего покровительствуй Церкви. Она не раз спасала Россию в годину бед. Укрепляй семью, потому что она - основа всякого государства".
Император Николай II взошел на Престол 2 ноября 1894 года. "В этот скорбный, но торжественный час вступления Нашего на Прародительский Престол, - сказал он, - принимаем священный обет, пред лицом Всевышнего, всегда иметь единой целью мирное преуспе-вание, могущество и славу дорогой России и устроение счастья всех Наших верноподданных".
Делами любви и милосердия отметил Государь начало своего правления: получили облегчение заключенные в тюрьмах; было большое прощение долгов; оказана значительная помощь нуждающимся ученым, писателям и студентам.
Самодержец Всероссийский Николай II венчался на Царство 27 мая 1896 года в Москве, в Успенском Соборе Кремля. Московский Митрополит Сергий обратился к нему со словами: "...как нет выше, так нет и труднее на земле Царской власти, нет бремени тяжелее Царского служения. Через помазание видимое да озарит невидимая сила свыше... Твою самодержавную деятельность ко благу и счастью Твоих верноподданных".
Император Николай II прочел Символ Веры; облачившись в порфиру и возложив на голову Царский венец, взял в руки Державу и Скипетр. В молитве к Царю Царствующих Государь просил ниспослать на него дары Духа Святого и наставить в деле, которому послан он служить. Хор грянул "Тебе Бога хвалим". После Божественной Литургии он восприял Священное Миропомазание. Император вошел Царскими вратами в алтарь и причастился Святых Христовых Тайн, как священнослужитель.
Православный Царь при совершении Таинства Миропомазания во время венчания на Царство становится священным лицом и носителем особой благодати Святого Духа. Эта благодать действует через Него при соблюдении Им закона и удерживает распространение зла в мире. По слову апостола Павла, "тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды Удерживающий" (2 Фее. 2,7). Император Николай II был глубоко проникнут сознанием этой духовной миссии, лежащей на Помазаннике Божием.

Из жития Святых Царственных мучеников
Государь Николай II был проникнут любовью к человеку и верил, что и в политике необходимо следовать заветам Христа. Император Всероссийский стал вдохновителем первой всемирной конференции по предотвращению войн, которая состоялась в столице Голландии в 1899 году. Он первым среди правителей выступил на защиту вселенского мира и стал поистине Царем-Миротворцем.
Государь неутомимо стремился дать внутренний мир стране, чтобы она могла свободно развиваться и благоденствовать. По своей природе он был совершенно не способен причинить кому-нибудь зло. За все время царствования Государь не подписал ни одного смертного приговора, ни одна просьба о помиловании, дошедшая до Царя, не была им отклонена. Он всякий раз беспокоился, чтобы помилование не запоздало.
Удивительно искренний взгляд Государя всегда светился неподдельной добротой. Однажды Царь посетил крейсер "Рюрик", где находился революционер, давший клятву убить его. Матрос не выполнил обета. "Я не смог этого сделать, - объяснил он. - Эти глаза смотрели на меня так кротко, так ласково".
Государь в своем правлении и повседневной жизни придерживался исконно русских православных начал. Он глубоко знал русскую историю и литературу, был большим знатоком родного языка и не терпел употребления в нем иностранных слов. "Русский язык так богат, - говорил он, - что позволяет во всех случаях заменять иностранные выражения. Ни одно слово неславянского происхождения не должно уродовать нашего языка".



81.

Из жития Святых Царственных мучеников


Государь был бессребреником. Нуждающимся он щедро помогал из своих собственных средств, не задумываясь о величине просимой суммы. Его доброта никогда не выказывалась наружу и не уменьшалась от бесчисленных разочарований. Четыре миллиона рублей царских денег, которые со времени правления Императора Александра II находились в Лондонском банке, Николай Александрович истратил на содержание госпиталей и других благотворительных учреждений. "Он скоро все раздаст, что имеет", - говорил управляющий кабинетом Его Величества, основывая на этом свое желание покинуть занимаемую должность. "Его платья были часто чинены, - вспоминает слуга Царя. - Не любил он мотовства и роскоши. Штатские костюмы велись у него с жениховских времен, и он пользовался ими". После убийства Царской Семьи в Екатеринбурге были найдены военные шаровары Императора. На них оказались заплаты и пометки: "Изготовлены 4 августа 1900 года", "Возобновлены 8 октября 1916 года".
Христианские добродетели Государя: кротость и доброта сердца, скромность и простота многими были не поняты и приняты за слабость характера. Однако благодаря именно этим душевным и нравственным качествам в нем воплотилась огромная духовная сила, так необходимая Помазаннику Божию для Царского служения. "О русском Императоре говорят, что он доступен разным влияниям, - писал президент Франции Лубе. - Это глубоко неверно. Русский Император сам проводит свои идеи. Он защищает их с постоянством и большой силой".























82.

Из жития Святых Царственных мучеников


Государь Николай II обладал редкой выдержкой и мужеством. Глубокая вера в Промысел Божий укрепляла его и давала совершенное спокойствие духа, которое никогда не оставляло его. "Сколько лет я жил около Царя и ни разу не видел его в гневе, - вспоминает его слуга. - Всегда он был очень ровный и спокойный". Император не опасался за свою жизнь, не боялся покушений и отказывался от самых необходимых мер безопасности. В решающий момент Кронштадтского мятежа в 1906 году Николай Александрович после доклада министра иностранных дел сказал: "Если вы видите меня столь спокойным, то это потому, что я имею непоколебимую веру в то, что судьба России, моя собственная судьба и судьба моей семьи - в руках Господа. Что бы ни случилось, я склоняюсь перед Его Волей".



































83.

Из жития Святых Царственных мучеников


Царская Чета являла собой образец подлинно христианской семейной жизни. Отношения Августейших Супругов отличались искренней любовью, сердечным взаимопониманием и глубокой верностью. "Наша любовь и наша жизнь - это одно целое, мы настолько соедине-ны, что нельзя сомневаться и в любви, и в верности - ничто не может разъединить нас или уменьшить нашу любовь", - писала мужу в 1909 году Александра Феодоровна. "Не верится, что сегодня двадцатилетие нашей свадьбы! - записал 27 ноября 1914 года в дневнике Николай Александрович. - Редким семейным счастьем Господь благословил нас; лишь бы суметь в течение оставшейся жизни оказаться достойным столь великой Его милости".







































84

Из жития Святых Царственных мучеников


Господь благословил этот брак по любви рождением четырех дочерей - Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии - и сына Алексея. Долгожданный Наследник Престола родился 12 августа 1904 года, он стал любимцем всей семьи. Близкие отмечали благородство характера Царевича, доброту и отзывчивость его сердца. "В душе этого ребенка не заложено ни одной порочной черты, - говорил один из его учителей, - душа его - самая благодатная почва для всех добрых семян". Алексей любил людей и старался всеми силами помочь им, в особенности тем, кто ему казался несправедливо обижен. "Когда я буду Царем, не будет бедных и несчастных, - говорил он. - Я хочу, чтобы все были счастливы".
Неизлечимая наследственная болезнь - гемофилия, обнаруженная у Царевича вскоре после рождения, постоянно угрожала его жизни. Этот недуг потребовал от семьи огромного напряжения душевных и физических сил, безграничной веры и смирения. Во время обострения болезни в 1912 году врачи вынесли мальчику безнадежный приговор, однако, Государь на вопросы о здоровье Царевича смиренно отвечал: "Надеемся на Бога".





























85.

Из жития Святых Царственных мучеников


Царь и Царица воспитывали детей в преданности русскому народу и тщательно готовили их к предстоящему труду и подвигу. "Дети должны учиться самоотречению, учиться отказываться от собственных желаний ради других людей", - считала Государыня. "Чем выше человек, тем скорее он должен помогать всем и никогда в обращении не напоминать своего положения, - говорил Государь, - такими должны быть и мои дети". Свои заботы и вни-мание Царевич и Великие Княжны распространяли на всех, кого знали. Они воспитывались в простоте и стро-гости. "Долг родителей в отношении детей, - писала Государыня, - подготовить их к жизни, к любым испыта-ниям, которые ниспошлет им Бог". Царевич и Великие Княжны спали на жестких походных кроватях без подушек; одевались просто; платье и обувь переходили от старших к младшим. Еда была самая простая. Любимой пищей Царевича Алексея были щи, каша и черный хлеб, "которые, - как говорил он, - едят все мои солдаты". "Они вели скромную жизнь, - писал близкий к ним человек, - были просты в обращении и не придавали значения своему Царскому положению".
Это была истинно православная семья, в которой царили традиции и уклад благочестивых русских семей.





























86

Из жития Святых Царственных мучеников

Александра Феодоровна была прирожденной сестрой милосердия. Она посещала больных, оказывая им сердечную заботу и поддержку, а когда не могла пойти к страдающим сама, посылала дочерей. Государыня была убеждена: дети должны знать, что кроме красоты в мире много печали. Сама она никогда не роптала, нисколько не жалела себя, считая своим долгом "оставаться верной Христу и заботиться о тех, кто рядом".
Государыню называли настоящей подвижницей благотворительности. Будучи безупречной женой и матерью, она особенно сочувствовала горестям других матерей и оказывала им посильную помощь и заботу. Во время голода 1898 года она пожертвовала страдающим восьмую часть годового дохода семьи. Александра Феодоровна часто передавала денежную помощь нуждающимся через своих приближенных, стараясь сохранить это в тайне. Государыня устраивала благотворительные базары, выручка от которых шла на помощь больным; она организовала по всей стране учебные мастерские для бедных и открыла училище сестер милосердия. На свои личные средства Царица построила дом для солдат-инвалидов русско-японской войны, где они обучались всякому ремеслу.





























87

Из жития Святых Царственных мучеников


С первых дней войны Государь, помимо неусыпных трудов государственных, объезжал фронт, города и села России, благословляя войска и ободряя народ в посланном ему испытании. Царь горячо любил армию и близко принимал к сердцу ее нужды. Известен случай, когда Государь прошел несколько верст в новом солдатском обмундировании, чтобы ближе понять тяготы солдатской службы. Он по-отечески заботился о раненых воинах, посещая госпитали и лазареты. В обращении его с низшими чинами и солдатами чувствовалась неподдельная, искренняя любовь к простому русскому человеку.
Царица старалась как можно больше дворцов приспособить под госпитали. Нередко она лично занималась формированием санитарных поездов и складов медикаментов в городах России.
Александра Феодоровна и старшие Княжны стали сестрами милосердия в Царскосельском госпитале. Весь их день был посвящен раненым, им они отдавали всю свою любовь и заботу. Ободрял страдающих и Царевич Алексей, подолгу разговаривая с воинами. Государыня работала в операционной. Очевидцы вспоминают: "Она подавала стерильные инструменты хирургу, помогая при самых сложных операциях, принимая из его рук ампутированные руки и ноги, убирая окровавленную и завшивленную одежду". Она делала свою работу с тихим смирением и неутомимостью человека, которому Бог предназначил это служение. Во время тяжелых операций воины нередко умоляли Государыню быть около них. Она утешала раненых и молилась вместе с ними. "Я принимала искалеченных мужчин с ужасными ранами, - писала Александра Федоровна. - У меня болит сердце за них. Я им особенно сочувствую как жена и мать". Вспоминают, как в Петергофе, провожая полк на фронт, во время молебна Государыня плакала навзрыд, точно прощалась с родными детьми.

















88

Из жития Святых Царственных мучеников


Наступило 15 марта 1917 года. В столице нарастали волнения. В действующей армии вспыхнул "генеральский бунт". Высшие чины армии просили Государя отречься от Престола "ради спасения России и победы над внешним врагом", хотя победа уже была предрешена. С этой просьбой коленопреклоненно обратились к Царю и его ближайшие родственники. Не нарушая присяги Помазанника Божьего и не упраздняя Самодержавной Монархии, Император Николай II передал Царскую власть старшему из рода - брату Михаилу. В этот день Государь записал в дневнике: "Кругом измена, трусость и обман". Государыня, узнав об отречении, сказала: "Это Воля Божия. Бог допустил это для спасения России". Народ лишился того, кто обладал преемственной благодатью творить Русское Право.





































89

Из жития Святых Царственных мучеников


Начался крестный путь Царской Семьи на Голгофу. Она всецело предала себя в руки Господа. "Все в Воле Божией, - говорил Государь в трудные минуты жизни, - уповаю на Его милосердие и спокойно, покорно смотрю в будущее".
Молчанием встретила Россия весть об аресте 21 марта 1917 года Временным правительством Царя и Царицы. После отречения Государя обер-прокурор Святейшего Синода обратился с просьбой к Синоду разослать воззвание к народу - поддержать Православную Монархию. Синод ответил отказом.
Назначенная Временным правительством следственная комиссия изводила Царя и Царицу обысками и допросами, но не нашла ни единого факта, обличающего их в государственной измене. На вопрос одного из членов комиссии, почему еще не опубликована их переписка, ему ответили: "Если мы ее опубликуем, то народ будет поклоняться им, как святым".
Августейшая Семья, находясь в заключении в Царском Селе, неустанно трудилась. Весной Государь с детьми очищал парк от снега, летом они работали на огороде; рубили и пилили деревья. Неутомимость Царя так поразила солдат, что один из них сказал: "Ведь если ему дать кусок земли и он сам будет на нем работать, то скоро опять себе всю Россию заработает".
В августе 1917 года Царскую Семью повезли под охраной в Сибирь. В день праздника Преображения Господня на пароходе "Русь" они прибыли в Тобольск. При виде Августейшей Семьи простые люди снимали шапки, крестились, многие падали на колени: плакали не только женщины, но и мужчины. Однажды Государь спросил красноармейца из охраны, что делается в России. Тот ответил: "Льется кровь рекой от междоусобной войны. Люди уничтожают друг друга". Николай Александрович ничего не сказал и, тяжело вздохнув, обратил свой взор к небу. Режим содержания Царственных Узников постепенно ужесточался. Государыня писала в то время: "Надо перенести, очиститься, переродиться!"















90

Из жития Святых Царственных мучеников


Ровно через год после отречения, в Тобольске, Государь записал в дневнике: "Сколько еще времени будет наша несчастная Родина терзаема и раздираема внешними и внутренними врагами? Кажется иногда, что дольше терпеть нет сил, даже не знаешь, на что надеяться, чего желать? А все-таки никто как Бог! Да будет Воля Его Святая!".
Царская Семья всем сердцем любила Россию и не мыслила жизни вне Родины. "Как я люблю мою страну, со всеми ее недостатками. Она мне все дороже и дороже, и я каждый день благодарю Господа за то, что Он позволил нам остаться здесь", - писала Александра Феодоровна, будучи в заключении. "Я не хотел бы уезжать из России. Слишком я ее люблю, - говорил Государь. - Я лучше поеду в самый дальний конец Сибири".
"Мы до сего времени, - вспоминали слуги Государя, - такого благородного, сострадательного, любящего, праведного Семейства не видели и, наверное, больше не увидим". Епископ Тобольский Гермоген, который в свое время распространял клевету на Государыню, теперь открыто признал ошибку. В 1918 году перед своей мученической кончиной он написал письмо, в котором называл Царскую Семью "многострадальным Святым Семейством" и умолял всех быть осто-рожными в осуждении всякого человека, а особенно Помазанника Божия - Царя.

























91

Из жития Святых Царственных мучеников


В конце апреля 1918 года Августейших Узников привезли под конвоем в Екатеринбург, который стал для них Русской Голгофой. "Быть может, необходима искупительная жертва для спасения России: я буду этой жертвой, - говорил Государь, - да свершится воля Божия!" Постоянные оскорбления и издевательства со стороны охраны в Ипатьевском доме причиняли Царской Семье глубокие нравственные и физические страдания, которые они переносили с беззлобием и всепрощением. Государыня Александра Феодоровна записала в дневнике, вспоминая слова святого Серафима Саровского: "Укоряемы - благословляйте, гонимы - терпите, хулимы - утешайтесь, злословимы - радуйтесь. Вот наш путь. Претерпевший до конца спасется".
Царская Семья сознавала приближение смерти. В те дни Великая Княжна Татьяна в одной из своих книг подчеркнула строки: "Верующие в Господа Иисуса Христа шли на смерть, как на праздник становясь перед неизбежной смертью, сохраняли то же самое дивное спокойствие духа, которое не оставляло их ни на минуту. Они шли спокойно навстречу смерти потому, что надеялись вступить в иную, духовную жизнь, открывающуюся для человека за гробом".
В воскресенье 14 июля, за три дня до мученической кончины, по просьбе Государя в доме разрешили совершить богослужение. В этот день впервые никто из Царственных Узников не пел во время службы, они молились молча. По чину службы положено в определенном месте прочесть молитву об умерших "Со святыми упокой". Вместо прочтения дьякон на этот раз запел молитву. Несколько смущенный отступлением от устава, стал петь и священник. Царская Семья опустилась на колени. Так они подготовились к смерти, приняв погребальное напутствие.
Великая Княжна Ольга писала из заточения: "Отец просит передать всем тем, кто ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него - он всех простил и за всех молится, и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет еще сильнее, но что не зло победит зло, а только любовь". В письме Государя к сестре как никогда проявилась сила его духа в тяжкие дни испытаний: "Я твердо верю, что Господь умилосердится над Россиею и умирит страсти в конце концов. Да будет Его Святая Воля".
По Промыслу Божию Царственные Мученики были взяты из земной жизни все вместе, в награду за безграничную взаимную любовь, которая крепко связала их в одно нераздельное целое.

Не случайна сама дата изуверского убийства - 17 июля. В этот день Русская Православная Церковь чтит память святого благоверного князя Андрея Боголюбского, который своей мученической кровью освятил единодержавие Руси. По свидетельству летописцев, заговорщики убили его самым жестоким образом. Святой князь Андрей первым провозгласил идею Православия и Самодержавия основой государственности Святой Руси и был, по сути, первым русским Царем.

















































92

В.И.Попов


Изба


Дети вошли в большую и низкую избу. Посреди нее выступала большая русская печка; по всей избе, по стенам ее, вдоль и поперек, тянулись голые нары и стояли лавки и два простых больших стола, в переднем углу, перед тяжелым образом в серебряном окладе, теплилась лампадка; по стенам на гвоздиках кое-где развешаны кафтаны, полушубки и шапки, - вот и все убранство этой избы.



ЗАДАНИЕ.

Подумай, что можно рассказать о семье, живущей в этой избе по внутреннему ее описанию. Чем отличается описанная изба от современного деревенского дома?



































93

Л.Мей


Светелка


В низенькой светелке

С створчатым окном

Светится лампада

В сумраке ночном:


Слабый огонечек

То совсем замрет,

То дрожащим светом

Стены обольет.


Новая светелка

Чисто прибрана:

В темноте белеет

Занавес окна;


Пол отструган гладко,

Ровен потолок,

Печка развальная

Стала в уголок.


По стенам укладки1

С дедовским добром;

Узкая скамейка,

Крытая ковром;


Крашеные пяльцы

С стулом раздвижным

И кровать резная

С пулогом2 цветным.





1 Укладки - сундучки, ящички.

2 Пулог над кроватью, здесь занавес, заменяющий перегородку.



94

В.И.Попов


Заветное кольцо


Отец раздал трем сыновьям все свое имение. Оставил у себя только заветное кольцо. «Это кольцо, - сказал он, - я дам тому из вас, кто сделает самое хорошее дело. Теперь отправляйтесь в путь, кому куда нужно, и возвращайтесь ровно через год к закату солнца. Тогда расскажете мне, кто что сделал, и я присужу награду».

Сыновья отправились в путь и вернулись к сроку. Они пришли к отцу и стали рассказывать ему про свои дела.

Первый сказал: «Какой-то богач дал мне без расписки мешок с золотом. Вскоре богач умер, и я мог бы взять себе золото, и никто не узнал бы. Но я отыскал вдову богача и возвратил ей деньги». -«Ты хорошо сделал, сын мой, но ты поступил только честно».

Второй сын сказал: «Я проходил раз мимо озера и увидал, как упал в воду игравший на берегу ребенок. Быстрее молнии я бросился спасать его и вытащил живым». «И тебя хвалю, сын мой, но ты поступил только по заповеди Великого Учителя: «Помогайте друг другу в нужде и опасности».

Третий сказал: «Раз вечером я увидал моего врага, лежащего на краю пропасти. Он был один и спал. При малейшем движении он бы скатился в бездну. Я спас его, не думая о том, что сам мог стать его жертвой».

Отец протянул к нему руки. «Сын мой, обними меня, - сказал он, - и получи кольцо. Служить врагам есть высшее добро; платя добром за зло, мы подражаем Богу».




Пословицы:

Где любовь, тут и Бог.

Ум истиною просветляется, сердце любовью согревается.

Дерево смотри в плодах, человека в делах.



95

А. Майков


Колыбельная песня


Спи, дитя мое, усни!

Сладкий сон к себе мани.

В няньки я тебе взяла

Ветер, солнце и орла:

Улетел орел домой;

Солнце скрылось под водой.

Ветер, после трех ночей,

Мчится к матери своей.

Ветра спрашивает мать:

«Где изволил пропадать?

Али звезды воевал?

Али волны все гонял?»

- Не гонял я волн морских,

Звезд не трогал золотых;

Я дитя оберегал,

Колыбелечку качал!





























96

А. Плещеев


Бабушка и внучек


Под окном чулок старушка
Вяжет в комнатке уютной
И в очки свои большие
Смотрит в угол поминутно.

А в углу кудрявый мальчик
Молча к стенке прислонился:
На лице его забота,
Взгляд на что-то устремился.

- Что сидишь все дома, внучек?
Шел бы в сад, копал бы грядки
Или кликнул бы сестренку,
Поиграл бы с ней в лошадки.

Кабы силы да здоровье,
И сама бы с вами, детки,
Побрела я на лужайку;
Дни такие стали редки.

Уж трава желтеет в поле,
Листья падают сухие;
Скоро птички-щебетуньи
Улетят в края чужие!

Присмирел ты что-то, Ваня,
Все стоишь, сложивши ручки;
Посмотри, как светит солнце:
Ни одной на небе тучки!

Что за тишь! Не клонит ветер
Ни былинки, ни цветочка.
Не дождешься ты такого
Благодатного денечка!

Подошел к старушке внучек
И головкою курчавой
К ней припал; глаза большие
На нее глядят лукаво...

- Знать, гостинцу захотелось?
Винных ягод, винограда?
Ну поди возьми в комоде.
- Нет, гостинца мне не надо!

- Уж чего-нибудь да хочешь...
Или, может, напроказил?
Может, сам, когда спала я,
Ты в комод без спросу лазил?

Может, вытащил закладку
Ты из святцев для потехи?
Ну постой же... За проказы
Будет внучку на орехи!

- Нет, в комод я твой не лазил;
Не таскал твоей закладки.
- Так, пожалуй, не задул ли
Перед образом лампадки?

- Нет, бабуся, не шалил я;
А вчера, меня целуя,
Ты сказала: "Будешь умник -
Все тогда тебе куплю я..."

- Ишь ведь память-то какая!
Что ж купить тебе? лошадку?
Оловянную посуду
Или грабли да лопатку?

- Нет! уж ты мне покупала
И лошадку и посуду.
Сумку мне купи, бабуся,
В школу с ней ходить я буду.

- Ай да Ваня! Хочет в школу,
За букварь да за указку.
Где тебе! Садись-ка лучше,
Расскажу тебе я сказку...

- Уж и так мне много сказок
Ты, бабуся, говорила;
Если знаешь, расскажи мне
Лучше то, что вправду было.

Шел вчера я мимо школы.
Сколько там детей, родная!
Как рассказывал учитель,
Долго слушал у окна я.

Слушал я - какие земли
Есть за дальними морями...
Города, леса какие
С злыми, страшными зверями.

Он рассказывал: где жарко,
Где всегда стоят морозы;
Отчего дожди, туманы,
Отчего бывают грозы...

И еще - как люди жили
Прежде нас и чем питались;
Как они не знали бога
И болванам поклонялись.

Рисовали тоже дети;
Много я глядел тетрадок,
Кто глаза, кто нос выводит,
А кто домик да лошадок.

А как кончилось ученье,
Стали хором петь. В окошко
И меня втащил учитель,
Говорит: "Пой с нами, крошка!

Да проси, чтоб присылали
В школу к нам тебя родные;
Все вы скажете спасибо
Ей,- как будете большие".

Отпусти меня! Бабусю
Я за это расцелую
И каких тебе картинок
Распрекрасных нарисую!

И впились в лицо старушки
Глазки бойкие ребенка;
И морщинистую шею
Обвила его ручонка.

На глазах старушки слезы:
- Это божие внушенье!
Будь по-твоему, голубчик;
Знаю я, что свет - ученье.

Бегай в школу, Ваня; только
Спеси там не набирайся;
Как обучишься наукам,
Темным людом не гнушайся!

Чуть со стула резвый мальчик
Не стащил ее. Пустился
Вон из комнаты, и мигом
Уж в саду он очутился.

И уж русая головка
В темной зелени мелькает...
А старушка то смеется,
То слезинку утирает.





97

К. Ушинский


Приглашение в школу


Дети, в школу собирайтесь!

Петушок пропел давно;

Попроворней одевайтесь,

Смотрит солнышко в окно.

Человек, и зверь, и пташка –

Все берутся за дела;

С ношей тащится букашка.

За медком летит пчела.

Ясно поле, весел луг;

Лес проснулся и шумит;

Дятел носом стук да стук!

Звонко иволга кричит.

Рыбаки уж тащат сети,

На лугу коса звенит...

Помолясь, за книгу, дети!

Бог лениться не велит.



Пословицы:

Божьей волей свет стоит, наукой люди живут.

С молитвой на устах, с работой в руках - нигде не сгинешь.




98

В. Жуковский


Народный гимн


Боже, Царя храни!

Сильный, державный,

Царствуй на славу нам,

Царствуй на страх врагам,

Царь Православный!

Боже, Царя храни!




99

Н. Некрасов


Царю-Освободителю


Славься, народу

Давший свободу!

Доля народа,

Счастье его,

Свет и свобода –

Прежде всего!

Славься, народу

Давший свободу!









































100

В.И.Попов


Смерть Петра Великого


Всю жизнь работал царь Петр на пользу России, не щадя ни сил, ни жизни собственной. И умер этот великий царь, жертвуя своею жизнью для спасения подданных.

В октябре 1724 года в первый раз после продолжительной болезни, несмотря на предостережение врачей, умолявших отложить поездку, Петр Великий выехал из столицы для осмотра Сестрорецких заводов. Государь поехал в небольшой яхте. Отъехав недалеко, яхта должна была пристать к берегу залива, так как подул сильный ветер и ехать дальше было опасно. Петр уже сошел на берег и готовился обогреться и переночевать там, как вдруг с моря послышались отчаянные крики о помощи.

Большой бот с солдатами и матросами сел на мель недалеко от берега. Государь тотчас же распорядился отправить шлюпку на помощь погибающим, а сам с берега отдавал приказания посланным, распоряжался, кричал, досадовал на медленность своих матросов. Наконец не вытерпел, вскочил в лодку и сам поплыл на помощь. Лодка его села на мель в нескольких шагах от погибавших. Тут, забыв и недавнюю болезнь, и опасность, и видя только, что гибнут люди, царь бросился в воду и по колена в воде стал спасать погибающих.

Все были спасены, все избегли смерти, только дорого обошлось России это спасение: в ту же ночь государь почувствовал злейшую лихорадку, ехать дальше уже не мог и возвратился в Петербург.

Долго боролся со своею болезнью могучий духом и телом государь, но и его крепкий организм не вынес. Утром 28-го января 1725 года драгоценная жизнь великого преобразователя России отлетела навсегда. За несколько часов до смерти он слабым голосом сказал окружающим его следующие слова: «Из меня познайте, сколь бедное создание есть человек».



101

Пословицы о труде


- Труд человека кормит, а лень портит.

- Работай до поту, так поешь в охоту.

- Горька порой работа, да хлеб от нее сладок.

- Была бы охота, заладится всякая работа.

- Муравей не велик, а горы копает.

- Терпение и труд все перетрут.

- Работа и мучит, и кормит, и учит.

- Бог труды любит.










































102

И.Суриков.


Детство



Вот  моя  деревня,
Вот  мой  дом  родной,
Вот  качусь  я  в  санках,
По  горе  крутой,
Вот  свернулись  санки,
И  я  набок  -  хлоп!
Кубарем  качусь я,
Под  гору,  в  сугроб.
И  друзья – мальчишки,
Стоя  надо  мной,
Весело  хохочут,
Над  моей  бедой.
Все  лицо  и  руки,
Залепил  мне  снег…
Мне  в  сугробе  горе,
А  ребятам  смех!
Но  меж  тем  уж  село
Солнышко  давно,
Поднялася  вьюга,
На  небе  темно.
Весь  ты  перезябнешь,
Руки  не  согнешь,
И  домой  тихонько,
Нехотя  бредешь.
Ветхую  шубенку,
Скинешь  с  плеч  долой,
Заберешься  на  печь,
К  бабушке  седой.
И  сидишь,  ни  слова…
Тихо  все  кругом,
Только  слышишь:  воет
Вьюга  за  окном.
В  уголке,  согнувшись,
Лапти  дед  плетет,
Матушка  за  прялкой,
Молча  лен  прядет.
Избу  освещает
Огонек  светца,
Зимний  вечер  длится,
Длится  без  конца…
И  начну  у  бабки
Сказки  я  просить,
И  начнет  мне  бабка
Сказку  говорить:
Как  Иван-царевич
Птицу-жар  поймал,
Как  ему  невесту
Серый  волк  достал.
Я  прижмусь  к  старушке,
Тихо  речь  журчит,
И  глаза  мне  крепко
Сладкий  сон  смежит…
Весело  текли  вы,
Детские  года!
Вас  не  омрачали
Горе  и  беда.





103

К.Д. Ушинский.


Чистый понедельник


Не масленице мы славно повеселились: и с гор покатались, и блинов поели. Было шумно и весело: зато сегодня - какая тишина в доме и на улицах! Только слышен печальный и протяжный благовест. Мамаша и бабушка надели темные платья и собираются говеть. Приходил священник: прочел молитву и поздравил всех с Великим постом.

В воздухе уже пахнет весною. В полдень солнышко заметно пригревает; с крыш свесились бриллиантовые сосульки, снег рыхлеет, в саду показываются проталинки. Как бы мне хотелось знать: будет ли Пасха на снегу или на зеленой травке? Ученья всего шесть недель; на седьмую нас распустят.





































104

И. Аксаков


Церковь


Звонят ко всенощной,

К молитве благостной,

И звон смиряющий

Всем в душу просится,

Окрест сзывающий,

В полях разносится...

В Холмах, селе большом,

Есть церковь новая;

Воздвигла Божий дом

Сума торговая;

И службы Божий

Богато справлены,

Икон подножия

Свечьми уставлены.

И стар, и млад войдет:

Сперва помолится,

Поклон земной кладет,

Кругом поклонится...

И стройно клирное

Несется пение,

И дьякон мирное

Твердит глашение:

О благодарственном

Труде молящихся,

О граде царственном,

О всех трудящихся.





105

И. Никитин


Молись, дитя...


Молись, дитя! Тебе внимает

Трворец бесчисленных миров,

И капли слез твоих считает,

И отвечать тебе готов.

Быть может, ангел твой хранитель

Все эти слезы соберет

И их в надзвездную обитель

К престолу Бога отнесет.

Молись, дитя! Мужай с летами!

И дай Бог в пору поздних лет

Такими ж светлыми очами

Тебе глядеть на Божий свет!




































106

К.Р.


Молитва


Научи меня, Боже, любить

Всем умом Тебя, всем помышленьем,

Чтоб и душу Тебе посвятить

И всю жизнь с каждым сердца биеньем.

Научи Ты меня соблюдать

Лишь Твою милосердную волю,

Научи никогда не роптать

На свою многотрудную долю.

Всех, которых пришел искупить

Ты Своею пречистою кровью –

Бескорыстной, глубокой любовью

Научи меня, Боже, любить!




107

М. Лермонтов


Молитва


В минуту жизни трудную,

Теснится ль в сердце грусть,

Одну молитву чудную

Твержу я наизусть.

Есть сила благодатная

В созвучье слов живых

И дышит непонятная

Святая прелесть в них.

С души как бремя скатится:

Сомненье далеко, -

И верится, и плачется,

И так легко-легко!






108

О чем нужно молиться


Молитесь все, чтоб Бог послал

Нам царствие Его;

Чтоб честный труд на свете стал

Почетнее всего;

Прежде всего, прежде всего

Отныне и вовек,

Чтоб человеку человек

Был брат прежде всего.









































109

А. Толстой


Христос


Любовью к ближним пламенея,

Народ смиренью Он учил,

Он все законы Моисея

Любви закону подчинил.

Не терпит гнева Он, ни мщенья,

Он проповедует прощенье,

Велит за зло платить добром.

Есть неземная сила в Нем:

Слепым Он возвращает зренье,

Дарит и крепость, и движенье

Тому, кто был и слаб и хром.

Целя недуг, врачуя муку,

Везде Спасителем он был,

И всем простер благую руку

И никого не осудил.






























110

Н. Гарин


Прощение


Тема горько плачет, закрывая руками лицо.

Долго плачет Тема, но горечь уже вылита.

Он передал матери всю повесть грустного дня, как она слагалась роковым образом. Его глаза распухли от слез; он нервно вздрагивает и нет-нет всхлипывает тройным вздохом. Мать, сидя с ним на диване, ласково гладит его густые волосы и говорит ему:

«Ну, будет, будет... мама не сердится больше... мама любит своего мальчика... мама знает, что он будет у нее хороший, любящий, когда поймет только одну маленькую очень простую вещь. И Тема может ее уже понять. Ты видишь, сколько горя с тобой случилось, а как ты думаешь, отчего? А я тебе скажу: оттого, что ты еще маленький трус...»

Тема, ждавший всяких обвинений, но только не этого, страшно поражен и задет этим неожиданным выводом.

«Да, трус! Ты весь день боялся правды. И из-за того, что ты ее боялся, все беды твои и случились. Ты сломал цветок. Чего испугался? Пойти сказать правду сейчас же. Если б даже тебя и наказали, то ведь, как теперь сам видишь, тем, что не сказал правды, наказания не избег. Тогда как, если бы ты правду сказал, тебя, может быть, и не наказали бы. Папа строгий, но папа сам может упасть, и всякий может. Наконец, если ты боялся папы, отчего ты не пришел ко мне?»

«Я хотел сказать, когда вы садились в дрожки...»

«Отчего ты не сказал?»

«Я боялся папы...»

«Сам же говоришь, что боялся, значит - трус. А трусить, бояться правды - стыдно. Боятся правды скверные, дурные люди, а хорошие люди правды не боятся и согласны не только, чтобы их наказали за то, что они говорят правду, но рады и жизнь отдать за правду...»

Мать встала, подошла к киоту, вынула оттуда Распятие и села опять возле сына.

«Кто это?»

«Бог».

«Да, Бог, Который принял вид человека и сошел с неба на землю. Ты знаешь, зачем он пришел? Он пришел научить людей говорить и делать правду. Ты видишь, у Него на руках, на ногах и вот здесь кровь?»

«Вижу».

«Это кровь оттого, что Его распяли, то есть повесили на крест; пробили Ему гвоздями руки, ноги, пробили Ему бок, и Он умер от этого. Ты знаешь, что Бог все может, ты знаешь, что Он пальцем вот так пошевелит — и все, все мы сейчас умрем, и ничего не будет: ни нашего дома, ни сада, ни земли, ни неба. Как ты думаешь теперь, отчего Он позволил себя распять, когда мог бы взглядом уничтожить этих дурных людей, которые Его умертвили? Отчего?»

Мать замолкла на мгновение и выразительно, мягко заглядывая в широко раскрытые глаза своего сына, проговорила:

«Оттого, что Он не боялся правды, оттого, что правда была Ему дороже жизни, оттого, что Он хотел показать всем, что за правду не страшно умереть. И когда Он умирал, Он сказал: кто любит Меня, кто хочет быть со Мной, тот должен не бояться правды. Вот, когда ты подрастешь и узнаешь, как люди жили прежде, узнаешь, что нельзя было бы жить на земле без правды, когда ты не только перестанешь бояться правды, а полюбишь ее так, что захочешь умереть за нее, тогда ты будешь храбрый, добрый, любящий мальчик. А тем, что ты сядешь на сумасшедшую лошадь, ты покажешь другим и сам убедишься только в том, что ты еще глупый, не понимающий сам, что делаешь, мальчик, а вовсе не то, что ты храбрый, потому что храбрый знает, что делает, а ты не знаешь. Вот когда ты знал, что папа тебя накажет, ты убежал, а храбрый так не делает. Папа был на войне: он знал, что там страшно, а все-таки пошел. Ну, довольно; поцелуй маму и скажи ей, что ты будешь добрый мальчик».

Тема молча обнял мать и спрятал голову на ее груди.



111

В.И.Попов


Вербная Суббота


Какую радость пробуждает в душе моей звон колокола к торжествующей всенощной нынешнего дня! Сколько светлых воспоминаний! Ребенку, только что вышедшему из колыбели, уже знаком, уже приятен вид вербы. Ее приносила ему в постель от заутрени старая няня, ею слегка ударяла по одеялу, приговаривая ласковые слова, ее потом отдавала ему - и, еще лежа в своей постельке, долго играл малютка гладкими красными прутьями, сдирая с них ароматную кору и любуясь красивыми бархатными белыми барашками: из них потом целый день составлял он свое стадо и гонял его по столу в разные стороны.

Потом - в раннем детстве - какое веселое утро было утро субботы: по улицам носят раскрашенных и раззолоченных херувимов на вербе, на длинных шестах носят клетки с певчими птицами, беспрестанно раздаются певучие крики разносчиков. Весеннее солнце глядит приветливо в окно: оно так и вызывает выпроситься с няней на гулянье под вербами, где так много детей и игрушек; да и без гулянья - на широком дворе, начинающем уже высыхать, сколько новых, разнообразных удовольствий! Там кудахтают курицы, недавно еще выпущенные из зимнего заточения, кричит петух, как будто зовет скорее весну, тепло и зелень; обсохнувшие доски и бревна давно уже манят мальчика походить и попрыгать по ним через ручьи тающего снега и строить мостики, и пускать кораблики...

Приходит вечер. Давно уже мальчик осаждал мать неотступными просьбами взять его в церковь, где, по ее же словам, всем так хорошо и весело, где все стоят с вербами и свечами, откуда все возвращаются, встретив Христа, с улыбкою и песнью. Что-то неведомое и таинственное представляется в храме юному воображению: как там, должно быть, хорошо и светло, как, должно быть, весело стоять вместе со всеми, держа в руке горящую свечу на длинной ветке. И вот, наконец, мать, после нескольких годов упорного отказа, решается взять с собою в церковь дитя свое. Боже мой, какая радость!

«Мама, когда же зажгут свечки?» - спрашивает ребенок - и ждет, не дождется желанной минуты... Вот, наконец, пришла она; мать сама зажгла ему свечку, налепила на вербу и дала ему в руки; и стоит он первое время в каком-то смущении, но в то же время гордый тем, что и он, так же, как и все большие, стоит со свечой, и сердце прыгает от волнения.

«Молись, - шепчет ему мать. - Христос идет!»

Таинственный трепет ожидания впервые нападает на душу, и точно кажется ребенку, что здесь Христос, о Котором так много говорила ему мать еще нынешним утром, и он видит перед собою картинку из большой своей книги, как шествует Христос, «сидя на осляти», посреди народа, столпившегося на улице, облепившего заборы и кровли, как стелют Ему по дороге ковры и одежды, как матери подносят Ему детей, и дети кричат Ему: «Осанна!».. И долго после того чудится ребенку торжественная картина, когда на другой день играет он принесенною из церкви вербою. И на другой год, едва подходит весна, он нетерпеливо спрашивает у матери: «Скоро ли вербы? Скоро ли вербы? Скоро ли пойдем в церковь и зажжем опять свечки?»




112

С. Дрожжин


Первая борозда



Вышел внук на пашню к деду

В рубашонке, босиком,

Улыбнулся и промолвил:

«Здравствуй, дедушка Пахом!

Ты, я вижу, притомился;

Научи меня пахать,

Как учил меня, бывало,

«Отче наш» с тобой читать».

«Что ж, изволь, коли охота

И силенка есть в руках;

Поучися, будь помощник

Деду старому в трудах!»

И Пахом к сохе с молитвой

Внука за руку подвел.

Внук, крестяся, бороздою1

За лошадкою пошел...

Бодро, весело лошадка

Выступает впереди,

А у пахаря-то сердце

Так и прыгает в груди.

«Вот, - он думает, -вспашу я

Эту полосу, потом

Из кошницы2 дед засеет

Золотым ее зерном;

Уродится рожь густая,

А весною - благодать! –

Как начнет она по зорькам

Желтый колос наливать,

Уберется васильками,

Словно море, зашумит;

Выйдут жницы на полоску,

Серп на солнце заблестит.

«Мы приедем на телеге

И из связанных снопов

На гумне намечем много

Золотых тяжелых скирд!»

Долго издали на внука

Смотрите дедушка седой

И любуется глубоко

Проведенной бороздой.




1 Борозда - полоса земли, взрытая сохою или плугом.

2 Кошница - корзина (плетушка).




















113

К. Случевский


В церкви в Троицын день


Люблю я службу в сельском храме.

Открыты окна, воздух льет;

По лику образа, по раме

Тихонько бабочка снует.

И в церкви сад: над головами

Пришедших девушек цветы

Живыми тянутся рядами,

Полны весенней пестроты;

Святым словам молитвы вторя

При освящении даров,

Пичужки резвые, гуторя1,

Щебечут в окна из кустов...



1 Гуторя — разговаривая, болтая.




114

И. Аксаков


В субботу ко всенощной


Солнышко заходит,

И темнеет день;

От горы упала

На селенье тень.

Лишь церковный купол

Солнцем озарен;

И открыта церковь,

И несется звон.

Колокол к вечерне

Христиан зовет;

Завтра воскресенье —

Отдых от работ.

И, услыша в поле

Колокола зов,

Селянин к селенью

Уж погнал волов.

А в селенье церковь

Вся полна людей

И блестит огнями

Множества свечей.

Свечи трудовые

Ярче звезд горят,

И молитву люди

В простоте творят.






115

В.И.Попов


Княжна Предслава Полоцкая


Восемьсот лет тому назад у полоцкого князя родилась дочь Предслава. Тяжело в ту пору жилось на Руси. В каждой области был свой князь, и князья постоянно между собой враждовали: ходили друг на друга войной, топтали у соседей поля и нивы, жгли села, грабили города, брали в полон1 мирных жителей.

Предслава с раннего детства навидалась много людского горя. Видала она, как каждый год к князю во двор пригоняли толпы избитых, измученных пленных, как тут разлучали жен и мужей, детей уводили от матери. Видала, как после каждого похода приносили на носилках тяжело раненых, как вдовы оплакивали убитых мужей, как толпы детей с ужасом узнавали, что они осиротели. Слушала она рассказы, похвальбы отца и братьев, как они разили врага, сколько добычи забрали, и ей тоскливо становилось на сердце. Неужели не хватает всем места на земле, тесно жить в дружбе? И неужели может быть радость в убийствах, грабежах и пожарах?

Не веселили ее победные песни и клики отцовской дружины; не радовалась она дорогим запястьям2, кубкам и тканям, привезенным отцом с войны ей в подарок. Ей хотелось видеть повсюду счастье на земле, чтобы люди и в Полоцке, и в соседних землях, и по всему миру жили в радости, благословляли жизнь, а не стонали от нее. Как бы помочь всем страждущим, как бы стереть хоть одну слезу, вызвать улыбку счастья хоть на одном скорбном лице? Жадно она читала и перечитывала Евангелие: заучивала наизусть страницы, где говорилось, как Иисус Христос утешал скорбных, исцелял больных, насыщал голодных. «Как жаль, что люди мало читают эту святую книгу, - думала Предслава. - Долго переписывать ее, переписчики берут большую плату: мало кто может купить. Я свободна, буду переписывать и даром раздавать. Пусть люди читают. Не может быть, чтобы Евангелие не сделало их добрее».

Предславе было жаль людей; жаль тех, кого мучили, кто страдал, и еще более жаль тех, кто причинял зло и горе другим. Все они несчастные; всем им надо помочь. Обо всех она болела сердцем; для всех всем, чем только могла, готова была служить. Приведут* новых пленных на княжий двор - Предслава выйдет к ним приласкает, велит напоить, накормить, детей наделить лакомством. Принесут раненых - Предслава перевязывает, обмывает им раны и так она все делает бережно, нежно, что больной и не крикнет. Научилась она и лекарства готовить, стала сама собирать коренья и травы. Прослыла княжна за лекарку. Начали к ней приходить больные из города и деревень. Княжна всем помогает: иному, по бедности его, кроме лекарства, даст еще хлеба и денег. Князь дивился дочерним затеям, но не перечил ей.


1 Полон - плен.

2 Запястье — браслет.

Любо было ему, что Предславу везде величают ангелом Божиим, что ей везде - и в хоромах, и в тюрьмах - рады, как красному солнцу. Не раз он по просьбам ее давал свободу рабам и заключенным; не раз отпускал хлеб бедным из княжьих амбаров.




Пословица. Добрые умирают, да дела их живут.












































116

В.Шамонин


АНГЕЛ ХРАНИТЕЛЬ


Мой Ангел дорогой!

Все время ты со мной:

Ты днем меня хранишь

И ночью ты не спишь.


Когда тебе молюсь —

Я бесов не боюсь.

С тобой я буду жить,

Всегда тебя любить.




117

В.Шамонин


РОЖДЕСТВО


Мир тонул в грехах, в печали.

Где спасенье? — вот вопрос.

А пророки предвещали,

Что рождается Христос.


И Спаситель к нам явился —

Знал, что мир лежит во зле.

По смирению родился

Царь Небесный на земле.




118

В.Шамонин


РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЕЛКА


Не седой дед Мороз,

А младенец Христос

Нам на елке душистой

Зажигает огни

И улыбкой лучистой

Освещает все дни.




119

В.Шамонин


Новый год


Вечер ясный, морозный, лучистый.

Елки в блестках со всех сторон!

Храм сияет огнями, и чистый

Раздается вокруг трезвон.


В яслях Богомладенец родился

От Святой Приснодевы. Вот —

Мир на землю сошел — и явился

Новый Год!




120

В.Шамонин


ХРИСТОС ВОСКРЕС


Открыты царские врата пред нами,

Святой огонь сияет от свечи...

Кругом опять расставили во храме

Цветные яйца, пасхи, куличи.

Еще темно, но солнышко играет,

Играет всеми красками небес.

И радостно другу повторяем:

Христос воскрес!




121

В.Шамонин


РУЧЕЙ


В золотом песке ложбинку

Проложил себе ручей —

И бежит в лесу тропинкой,

Полной звуков и огней.


Месяц в нем — с улыбкой строгой,

Солнце блещет веселей...

И заснет в душе тревога

Под напев его речей.





122

В.Шамонин


ХРАМ


Светлым облаком сияет

На горе воздушный храм —

Точно с озера взлетает

Белый лебедь к небесам.


Там, меж сосен изумрудных,

Блещет озера хрусталь.

Как молитва в звуках чудных,

Звон церковный льется вдаль.






123

В.Шамонин


СЕСТРЕНКА


В раннем детстве брат на брата

Без причины шли борьбой

И возились, как котята,

Кувыркаясь меж собой.


Наша милая сестренка

Рассудительна была,

Добрым голосом и звонким

Успокоить нас могла:


"Ну не надо так! Довольно!

Грех друг друга обижать.

Из-за вас и папе больно,

Будет хмуриться опять".





124

В.Шамонин


ЧЕЛОВЕК


Человек есть Образ Божий.

И слуга, и господин

Меж собою так похожи —

Бог для всех людей один!


И богатый, и бедняк —

Бог к ним милостив и благ.

Бог их любит, бережет.

И к спасению ведет.


Но кто верить не желает

Или Бога оскорбляет,

Или людям зло творит,

Бог того не сохранит.




125

В.Шамонин


РАДОСТЬ


Небо чистое,

Голубое.

Солнце светлое,

Золотое.


Воздух ласковый,

Медом веет,

Между соснами

Дымкой реет.


Как бы обнял я

Всех душою

Как бы слился я

С тишиною!





126

В.Шамонин


МОНАСТЫРЬ


Ветер ласковый, раздольный!

Разверни же крылья вширь –

Увлеки же в монастырь

Всех, собою недовольных:

Чтоб в молитвенной тиши

Обрести покой души!




127

В.Шамонин


КОЛОКОЛА


Хорошо на колокольне

Позвонить в колокола,

Чтобы праздник был раздольней,

Чтоб душа запеть могла.


Будто Ангельское пенье,

Этот дивный перезвон

Светлым гимном Воскресенья

Зазвучал со всех сторон.







































128

К. Д. Ушинский

Из детских воспоминаний

23 декабря

Завтра рождественский сочельник, и сегодня распустили нашу школу. Насилу-то мы досидели последний урок! Я так бежал домой, что потерял было книгу. До 8 января мы свободны. Эта первая треть учебного года – самая длинная. Надо поправить нашу ледяную гору: она совсем развалилась; надобно бы устроить кукольный театр маленьким братьям и сёстрам: я об этом позабочусь.





































128

К. Д. Ушинский

Из детских воспоминаний

24 декабря

«Кутья стоит на покути, а узвар пошёл на базар», - сказала нам сегодня няня. Кутья, точно, стояла в переднем углу, под образами, на сене; да и узвар с базару воротился и оказался очень вкусным. Мамаша рассказала мне, зачем кутью ставят на сено. Вечером была страшная метель; но это не помешало мальчикам и девочкам прийти колядовать. Ох, как воет в трубе! Как жутко должно быть теперь в открытом поле!

Так ли вы провели рождественский сочельник?





































129

К. Д. Ушинский

Из детских воспоминаний

25 декабря

Когда мы проснулись сегодня, метель уже утихла, и солнце светило ярко. У наших кроваток лежали подарки: я получил книгу с картинками и краски; Вера и Надя – новые куклы; Костя - лошадку, а Воля – барабанщика, и барабанил Воля до тех пор, пока у барабанщика руки перестали подымиться.

После обедни, куда нас не взяли по случаю холода, приходил к нам священник с причтом: они пели, как родился Спаситель, как появилась на небе новая звезда, как пели ангелы и как мудрецы с востока приходили поклониться божественному младенцу. Видно там, где родился Спаситель, не было так холодно, как у нас, если пастухи ночевали в поле.

Вечером к нам приносили звезду и вертеп. Красивую звезду сделал дьячок! Вертеп тоже очень удался: страшная смерть ловко срубила голову злому Ироду. И поделом ему – не преследуй Христа, не убивай младенцев!

Так ли вы провели рождество?





























130



Из детских воспоминаний

1 января

Вчера вечером у нас были гости: встречали новый год. Но я не дождался двенадцати часов и заснул, не раздевшись. Сегодня все поздравляют друг друга с новым годом и желают друг другу счастья. Мамаша надела на меня новенькую рубашку. Приходили крестьянские дети и обсыпали всех ячменём и пшеницей: желали хорошего урожая в новом году. Сегодня мы едем в гости к тётушке. Я знаю, что там будут играть в фанты, гадать и петь подблюдные песни. – «Какой начался сегодня год, - спросила меня, - простой или високосный?» А я и не знал.

Как вы встретили и провели первый день нового года?



































131

К. Д. Ушинский

Из детских воспоминаний

6 января

Вчера мы обедали очень поздно, при свечах: дожидались святой воды. Ночью был страшный мороз; я сам слышал, как трещало. Говорят, что в саду нашли двух замёрших ворон. Даже и меня не взяли сегодня на Иордань – так холодно!

Приходил священник с причтом: кропили весь дом святой водой и пели, как Иоанн Предтеча крестил Спасителя в Иордане, как сходил Дух Святой в виде голубя, и как слышен был с неба голос Бога Отца. Дьячок нарисовал у нас на дверях большой красный крест.

Сердце сжимается, как подумаешь, что завтра классы. Но мамаша говорит, что если бы я все гулял, то и праздники не были бы для меня такие веселые. Как бы рассчитать, далеко ли до масленицы?

Таково ли было Крещение в этом году?

Расскажите, как крестился Спаситель?



























133

К. Д. Ушинский

Из детских воспоминаний

2 февраля

Сегодня большой праздник – Сретение Господне. Отец прочел нам из Евангелия, как Симеон Богоприимец встретил Спасителя в храме. Бабушка при этом заплакала и всех нас перецеловала. Я долго потом дума, от чего это заплакала бабушка?

Зима начинает надоедать. Дни заметно стали длиннее, но солнышко всё ещё плохо греет. Масленица близёхонько. В прошлом году она была ранее. Ах, если б весна приходила поскорее!



Пословицы

  • Не все коту масленица; придет и великий пост.

































134

К. Д. Ушинский

Из детских воспоминаний

Чистый понедельник

На масленице мы славно повеселились: и с гор покатались, и блинов поели. Было шумно и весело: зато сегодня – какая тишина и в доме и на улицах! Только слышен печальный и протяжный благовест. Мамаша и бабушка надели тёмные платья и собираются говеть. Приходил священник: прочел молитву и поздравил всех с Великим постом.

В воздухе уже пахнет весною. В полдень солнышко заметно пригревает; с крыш свесились брильянтовые сосульки; снег рыхлеет; в саду показываются проталинки. Как бы мне хотелось знать: будет ли Пасха на снегу, или на зеленой травке? Ученья всего шесть недель; на седьмую нас распустят. Надя и Вера уже начали собирать цветные тряпочки для писанок. Раненько, мои милые!

Как вы провели масленицу?

Что вы знаете о Великом посте?





























135

К. Д. Ушинский

Из детских воспоминаний

Вербное воскресенье

Вот и пролетело шесть недель поста! Вчера нашу школу распустили. Когда я пришел домой, отец спросил меня: «Когда воскресенье бывает в субботу?» Я не знал; а выходит, что на вербной неделе в субботу празднуется воскресенье Лазаря.

Сегодня все наши, кроме детей, ходили очень рано к заутрене. Когда мамаша и бабушка воротились домой с вербами, то нашли нас еще в постелях, стали нас, шутя, вербами бить и приговаривать: «не я бью, верба бьёт – вставайте, дети, и будьте здоровы!»

Вскочили мы, а у нас, к каждого, за кроваткой заткнуто по вербочке, с румяным восковым херувимчиком! Херувимчики были похожи на Надю – такие же толстушки! Но вот что хорошо! На вербочках уж есть пушистые барашки, а сегодня у нас выставили первую раму!

Выставляется первая рама!

И в комнату шум ворвался,

И благовест ближнего храма,

И говор народа, и стук колеса.

Так ли вы провели Вербное воскресенье?

Что празднуется в этот день?

















136

К. Д. Ушинский

Из детских воспоминаний

Страстной понедельник

Сегодня начали мы с папашей говеть: ходили к заутрене, к часам и к вечерне. Священник в чёрных ризах. Когда он читает молитву: «Господи, Владыко живота моего!», все кладут земные поклоны.

Солнышко каждый день работает прилежно. Дороги испортились; снег проваливается; везде лужи; лед на реке почернел; у берегов полыньи; на припёке как будто зеленеет травка; на деревьях почки вздулись, в водостоках шумят ручейки…

Какие успехи сделала ваша весна к этому дню?



































137 К. Д. Ушинский

Из детских воспоминаний

Страстной четверг

Вчера я исповедывался во второй раз в моей жизни. Со страхом пошёл я за ширмочки, где сидел священник в чёрном эпитрахили. Перед ним, на аналое, лежали Крест и Евангелие. Сегодня я приобщался и целый день не бегал, а всё сидел возле бабушки и читал Евангелие.

Вечером мы ходили на Страсти. Священник посреди церкви читал, как страшно мучили Спасителя. Недаром после каждого Евангелия, на клиросе славили долготерпение Твое, Господи! Все мы стояли с зажжёнными свечами. Кончил священник тем, как похоронили Спасителя и приставили стражу к Его гробу.

Трудно было выстоять все двенадцать Евангелий, но я выстоял. Вечер был тихий, и мне удалось без фонаря донести домой зажжённую свечу. Бабушка взяла у меня свечу и выжгла на дверях кресты.

Так ли вы говели?

Так ли вы ходили на Страсти?





























138 К. Д. Ушинский

Из детских воспоминаний

Страстная пятница

Сегодня я был на выносе плащаницы и ходил со свечою вокруг церкви. День был ясный: солнышко сильно грело; птички носились у церковной крыши и весело щебетали.

Свечи наши только теплились, и мне было как-то грустно, но приятно слушать, как прекрасный Иосиф обвил чистою плащаницею тело Спасителя.

Мы не прикладывались сегодня к плащанице, потому что не вытерпели – и утром напились чаю.

Снег еще белеет кое-где в тени; но на дворе у нас совсем сухо, и весело идти по сухой земле. На реке только чернее бывшая дорога. Вот бы теперь по ней проехаться! Переправы уже два дня нет. Милое солнышко! Работай прилежнее: помни, что послезавтра праздник.

Как вы провожали плащаницу?

Какие успехи сделала ваша весна?





























139 К. Д. Ушинский

Из детских воспоминаний

Страстная суббота

Рано утром, до чаю, ходили мы приложиться к плащанице. Утро было ясное, но маленький мороз затянул лужицы льдом. Я всякий раз пробью ледок ногою, хочу помочь солнышку. Плащаница лежит посреди церкви, кругом горят большие свечи. Кто это положил на плащаницу душистый венок? По углам плащаницы вышиты золотом терновый венок, трость и копьё. Я знаю, зачем они здесь.

Я видел уже сегодня кулич и пасху. Бабушка приготовила по пасочке каждому из нас, и все под рост: моя, конечно, больше всех.

Ах какая радость! Лёд на реке тронулся. Весело смотреть, как плывут громадные льдины: шумят, сталкиваются, теснятся, взбираются одна на другую. Прощайте, льдинки, до будущего года!

Такая ли у вас в церкви плащаница?

Когда вскрылась ваша река?





























140 К. Д. Ушинский

Из детских воспоминаний

Светлое воскресенье

Я решился не спать эту ночь; но когда стемнело, братья и сёстры заснули, то и я, сидя в креслах, задремал, хоть и знал, что в зале накрывали большой стол чистою скатертью и расставляли пасхи, куличи, крашенки и много-много хороших вещей. Ровно в полночь ударили в соборе в большой колокол; в других церквах послышалась езда экипажей и людской говор. Сон мигом соскочил с меня, и мы все отправились в церковь. На улицах темно, но церковь наша горит тысячами огней и внутри и снаружи. Народу валит столько, что мы едва протеснились. Мамаша не пустила меня с крестным ходом вокруг церкви. Но как обрадовался я, когда, наконец, за стеклянными дверьми священники появились в блестящих ризах и запели: «Христос воскресе из мертвых!» Вот уж именно из праздников праздник!

После ранней обедни пошли святить пасхи, и чего только не было наставлено вокруг церкви!

Мы воротились домой, когда уже рассветало. Я похристосовался с нашею нянею: она, бедняжка, больна и в церковь не ходила. Потом все стали разговляться, но меня одолел сон. Когда я проснулся, яркое солнышко светило с неба, и по всему городу гудели колокола.

Так ли вы встретили и провели Светлый Праздник?























141 К. Д. Ушинский

Из детских воспоминаний

Радоница

Бабушка и мамаша взяли меня и двух сестёр на кладбище. Там, под крестами, много спит наших родных: там и моя сестрёнка – Лиза. Как обросла травою её маленькая могилка!

Повсюду проглянули жёлтые одуванчики, а длинные космы плакучих берёз будто осыпанные зелёным пухом. Пташки носятся и щебечут; та тащит соломинку, та пёрышко: видно, принялись они вить гнёзда. За кладбищем крестьяне уже пашут яровое поле.

Что такое Радоница?

Успехи вашей весны к этому дню?



































142 К. Д. Ушинский

Из детских воспоминаний

Радоница

Сегодня у меня не один праздник, а много: я именинник, вчера в нашей школе был публичный акт, и мне подарили книгу; сегодня начались каникулы; завтра мы едем в деревню, а в деревне зелень, цветы, поля, рощи, птички, ягоды! Я знаю, что, как мы приедем в деревню, так и отправимся с папашей на сенокос. Вот где повеселюсь-то я вволю! Не забыть бы купить удочек…

Каких святых память празднуется 29 июня?

Как вы провели ваши каникулы?





































143 К. Д. Ушинский

Из детских воспоминаний

5 августа

Давно я не писал ничего в своём дневнике: не до того мне было целое лето! Теперь уж мы не так много бегаем: перепадают дождики и пахнет осенью.

С торжеством понесли мы сегодня в церковь полное блюдо румяных яблок, жёлтых груш и синих слив. Мамаша и бабушка только сегодня начали есть плоды, но нам давным-давно разрешили.

На полях уже стоят ряды высоких копен; скоро к нам принесут последний сноп и поставят его под образами. Мужи начинают больно кусаться, - видно, лету конец.





































144 К. Д. Ушинский

Из детских воспоминаний

1 октября

Покров – наш храмовой праздник. Сколько народу было в церкви и как все веселы! В нынешнем году большой урожай.

У нас в саду вчера сняли последние яблоки: только на одной рябине ещё краснеют ягоды и дожидаются первого мороза.

Зелёные рощи превратились в разноцветные; осинка дрожит, вся золотая и пурпуровая; ветер обрывает последние листья; крылья мельниц не перестают вертеться; мой новый змей летает высоко; а в сенях у нас уже стоят, приготовлены, зимние рамы.





































145 К. Д. Ушинский

Из детских воспоминаний

В ноябре

Проснулись мы сегодня и видим, что в комнате уж очень светло, хоть солнышка и не видно. Бросились мы к окну и вскрикнули от радости.

Блестящий пушистый снег толстым слоем покрыл и двор наш, и забор, и конуру Жучки, и крышу сарая. Дядя Кондратий проехал уже на дровнях, а Васька бежит из кухни и отряхивает лапки.

«Зима, зима!» - кричали мы и хлопали в ладоши; проворно оделись, проворно позавтракали – и скорее на двор. Костя стал ладить свои салазки, а я, не подумав хорошенько, схватил коньки – и к реке, а она, тёмная и синяя, течёт среди белых берегов.





































146 Преподобный Никон Оптинский

Крещенский сочельник

Крещение Господне или Богоявление совершается 19 января. А накануне праздника Церковью предписан строгий пост, так же как и в Рождественский сочельник. В этот день происходит первое великое освящение воды. Сама крещенская вода обладает удивительными свойствами, укрепляющими человека духовно. Ею освящают свои дома и иконы.

На Руси в канун праздника принято было делать «иордань» (название произошло от названия реки Иордан): на реках вырубали большие крестообразные проруби, в верхней части которых строили большие крестообразные проруби, в верхней части которых строили ледяные скульптуры в виде креста, голубя, других христианских символов. Такая практика распространена и сегодня. В Крещенский сочельник, как, впрочем, и в Рождественский, постятся до первой звезды.

Без крайней необходимости в праздничные дни нельзя работать. Праздником надо дорожить и чтить его. Этот день надо посвящать Богу: быть в храме, дома молиться и читать Священное Писание и творения святых отцев, делать добрые дела.



























147 Святое Богоявление.

Крещение Господа нашего Иисуса Христа

Этот праздник иначе называется Богоявление, потому что в этот день было явление Пресвятой Троицы. В момент крещения Иисуса Христа в водах Иордана Бог был явлен в трех Своих ипостасях – Отца, Сына и Святого Духа.

Особенностью этого праздника являются два великих водоосвящения, так называемые в отличии от малого, ибо малое водоосвящение может совершаться во всякое другое время.

Первое великое водоосвящение совершается в день Крещенского сочельника в храме, а другое – в самый праздник под открытым небом на реках, прудах, колодцах. Это, вероятно, произошло от древнего христианского обычая в день Богоявления выходить на руку Иордан и здесь вспоминать крещение Спасителя. Отчего и у нас Богоявленский крестный ход называется крестным ходом на Иордан.

Из детского православного календаря на 2007 г.

































148 С. Фруг

Звезды

Мамочка, милая мама, взгляни,

Сколько там звездочек блещет вдали!

Словно алмазы, горят и сверкают,

Словно живые, дрожат и мигают.

Дитятко милое! Звездочки эти –

Ангелы светлые, Божии дети;

В тихий и сладостный вечера час

С неба далекого смотрят на нас;

В каждую комнату нашу заглянут,

Зорко за всеми смотреть они станут,

Мирно ли, честно ли люди живут!

Все замечают, что делают тут:

Если в покое и мире живем –

Звездочки блещут во мраке ночном;

Если же зло среди нас замечают,

Ветер угрюмые тучи нагонит,

Вихри поднимутся, буря застонет.

Смотришь – и дождик без устали льет,

В окна стучится и спать не дает.













149

Преподобный Силуан Афонский

О смирении

Чтобы спастись, надо смириться, потому что гордого если и силою посадить в рай, он и там не найдет покоя и будет недоволен, и скажет: «Почему я не на первом месте?» А смиренная душа исполнена любви и не ищет первенства, но всем желает добра и всем бывает довольна.











































150

Святитель Филарет (Дроздов)

Когда креста нести нет мочи,

Когда тоски не побороть,

Мы к небесам возводим очи,

Творя молитву дни и ночи,

Чтобы помиловал Господь.

Но если вслед за огорченьем

Нам улыбнется счастье вновь,

Благодарим ли с умиленьем,

От всей души, всем помышленьем

Мы Божью милость и любовь?































151

О Ксении Блаженной

У каждого города есть свой святой покровитель – на гербе Москвы изображен святой Георгий Победоносец, чудесным заступником Киева почитается святой равноапостольный князь Владимир, просветитель русской земли… Покровительницей Санкт-Петербурга является святая блаженная Ксения.

Святая блаженная Ксения родилась в первой половине 18 столетия в благочестивой семье. В восемнадцать лет она вышла замуж за придворного певчего, полковника Андрея Феодоровича Петрова. Однако супруг скоро умер, оставив Ксению Григорьевну вдовой.

Это событие сильно потрясло молодую женщину: она сразу словно забыла все земное, человеческое, и многим стала казаться едва ли не сумасшедшей, лишившейся рассудка.

Ксения раздала все имущество бедным, дом подарила своей знакомой Параскеве Антоновой. И освободившись от земных попечений, святая Ксения избрала для себя тяжелый путь юродства ради Христа. Облачившись в костюм мужа, она велела всем именовать себя Андреем Феодоровичем, а на свое прежнее имя не откликалась вовсе, говоря, что Ксения Григорьевна умерла.

Какого-либо определенного местожительства блаженная Ксения не имела, целый день бродила по Петербургской стороне. Одежда ее состояла из зеленой юбки и красной кофты или наоборот, так как именно эти цвета присутствовали некогда в одеянии покойного супруга. Ее кротость, смирение и любовь к людям не раз давали повод к насмешкам со стороны уличных мальчишек. Но лишь один раз блаженная разгневалась, после чего местные жители сурово наказали обидчиков.

Постепенно многие стали замечать, что на блаженной почивает особая милость Божия. Ведь даже у тех, к кому она просто заходила или у кого вкушала пищу, были счастливы и успешны в делах. И торговцы, и извозчики старались ей чем-нибудь угодить; особенное благополучие посещало тех, кому сама блаженная Ксения давала что-либо. Милостыню она не принимала, но лишь брала изредка от добрых людей «царя на коне» (копейки с изображением всадника) и тотчас же раздавала все таким же беднякам, как и сама.

Однажды местная полиция, которой образ жизни блаженной казался подозрительным, решила проследить, где проводит ночи эта странная женщина. Выяснилось, что с наступлением вечера Ксения отправлялась в поле и здесь в коленопреклоненной молитве простаивала до самого рассвета, попеременно делая земные поклоны на все четыре стороны.

Как-то раз рабочие, строящие новую церковь на Смоленском кладбище, стали замечать, что ночью кто-то поднимает наверх целые горы кирпича. Они долго удивлялись этому, пока, наконец, не решили проверить, кто же им помогает? Оказалось, это раба Божия блаженная Ксения.

За великие подвиги и терпение Господь наделил ее даром прозрения. Она предрекла кончину императрице Елизаветы Петровны и Иоанна Антоновича; купчихе Крапивниной предсказала ее кончину, говоря: «Зелена крапива, но скоро увянет» а одной бедной девице – замужество.

Блаженная Ксения умерла в возрасте семидесяти лет и была похоронена на Смоленском кладбище. Вскоре на ее могиле была построена часовня. И многие люди получали и получают просимое, ведь и после смерти блаженная Ксения слышит наши молитвы, предстоя перед Господом и испрашивая Его милости всем молящимся.

































151

Молитва

Молитва – это беседа или разговор наш с Богом. О первых молитвах известно еще из Ветхого Завета. Образцом для всех православных христиан является молитва, данная нам Иисусом Христом – «Отче наш». Существует множество других молитв; читая их, мы обращаемся к Господу Богу, Пресвятой Богородице, своему Ангелу Хранителю или святым угодникам божьим. В молитве мы благодарим нашего Создателя за дарованную жизнь и всяческую помощь, исходящую от Него. Также очень часто просим Его помочь нам в тяжелую минуту. господь добр и милосерден, он слышит каждый наш вздох и, подобно любящему отцу, дарует нам просимое.

Большинство молитв, самых важных и необходимых для нас, объединено в специальные сборники, которые называются молитвословами. В них многие молитвы принадлежат людям, жившим праведной жизнью и достигшим святости. И иногда, читая слова этих молитв, мы понимаем, что лучше уже не скажешь. Тем не менее, допускается молиться и своими собственными словами, Русская Православная Церковь рекомендует слова своих молитв и прошений сопоставлять с теми, что в своих молитвах просили люди, прославленные в лике святых. Лишь бы наше обращение к Богу было искренним и не лукавым.

Во время молитвы мы осеняем себя крестным знамением, которое дает нам великую силу побеждать зло и творить добро. Креститься следует в начале молитвы, во время ее чтения, в конце. Если мы молимся в храме, то осенять крестом себя нужно, когда мы прикладываемся к кресту и к иконам.

Из детского православного календаря на 2007 г.



















153

Масленица

До Великого поста остается всего одна неделя. На всем ее протяжении церковный устав предписывает воздерживаться от употребления мяса, зато разрешается вкушать молоко, сыр, масло и яйца. В народе эта неделя, или седмица, называлась масленичной. Во всех домах пекли блины, ходили друг к другу в гости. Неделя завершалась проводами Масленицы, когда по обычаю соломенное чучело масленицы сжигали. В церковном календаре седмица оканчивалась Прощеным воскресеньем, когда, попросив прощение у близких, человек вступал в Великий пост внутренне очищенным и обновленным.

Из детского православного календаря на 2007 г.





































154

Сретение Господа нашего Иисуса Христа

Слово «сретение» означает встреча. На сороковой день после Рождества Христова Дева Мария в сопровождении Иосифа Обручника принесли Своего Сына в Иерусалимский храм, чтобы по обычаю исполнить закон Моисея – принести жертву-выкуп за первенца. Бедные люди обычно покупали двух голубей, которых затем выпускали на волю.

В притворе храма Святое Семейство встретили два ветхозаветный праведника – Симеон, названный впоследствии Богоприимцем, пророчица Анна. Еще в молодые годы святой Симеон во время перевод книги пророка Исайи решил исправить слова «Дева родит Сына» на «молодая женщина родит сына», но был остановлен ангелом, который возвестил ему, что тот не умрет, пока не увидит воочию исполнение пророчества.

С тех пор прошло более трех веков, и вот теперь, встретив Марию в Иерусалимском храме, Симеон взял на руки Иисуса и благословил в молитве Бока. Так исполнилось пророчество. Слова вдохновенной молитвы Симеона Церковь и ныне вспоминает за ежедневным вечерним богослужением: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему с миром: ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля».

Из детского православного календаря на 2007 г.

























155

Начало Великого поста

Великий пост – это время подготовления к самому большому светлому и радостному празднику – празднику Святой Пасхи. Во время поста необходимо уделять больше времени молитве, духовному чтению, отстраняясь от всех греховных помыслов. Во время поста мы едим скоромную пищу – этот пост строгий, исключающий мясные, молочные и рыбные продукты.

Великий пост длится семь недель, вернее 48 дней. Он делится на Четыредесятницу (первые сорок дней) и на Страстную Седмицу (неделя перед Пасхой). Между ними находится Лазарева Суббота (Вербная Суббота) и Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье). Четыредесятница символизирует 40 дней, которые Иисус Христов провел в пустыне, подготавливаясь к проповеди. Страстная же седмица – это последняя неделя Великого поста. Вся она посвящена воспоминаниям последних дней земной жизни Иисуса Христа – его страданий, смерти на кресте и погребению. Этот период траурный, и поэтому одежды священнослужителей в храме в основном бывают черные. Все дни Страстной Седмицы называются Великими: Великий понедельник, Великий вторник и т.д.

Сам день Пасхи (православная пасхалия) определяется по правилу, которое было установлено на Первом Вселенском Соборе (325 г.) в городе Никее. По этому правилу Пасха бывает в первое воскресенье после весеннего полнолуния и после иудейской Пасхи.

Из детского православного календаря на 2007 г.





















156

Святитель Тихон Задонский

О любви

Для Иисуса работать легко. Не велит Он камни носить, не велит горы разрывать и прочее суму подобное делать рабам Своим. Нет, ничего такого не слышим от Него. Но что? Любите друг друга (Ин. 13, 34). Что легче, чем любить? Тяжко ненавидеть, ибо ненависть мучает, а любить сладко, ибо любовь веселит.

Не принуждает Он никого угождать и работать ради Себя, как господа мира сего делают, но с любовью призывает; и любовь Его, нам оказанная, убеждает, и наша должность, которую мы должны оказывать Ему, как Создателю, и Господу, и Искупителю нашему, и высочайшему Благодетелю.





































157

Храм

Все мы когда-то проходили мимо какого-нибудь храма, восхищаясь его красотой и величественностью. Но далеко не каждому известно, как устроен православный храм. А ведь в нем каждая деталь имеет глубоки смысл и значение.

Еще издалека поражает путника сияние крестов на куполах храма. Еще наши предки старались даже в самые тяжелые времена золотить кресты и купола храмов. Они словно связывают воедино небо и землю, напоминая пламя горящей свечи.

Как правило, всякий храм посвящен какому-либо святому или событию. Иной раз в нем существует несколько алтарей (приделов), а это значит, что каждый из них посвящен своему святому или событию. Само здание храма может иметь форму креста, круга (символ вечности), восьмиугольника (символ путеводной Вифлеемской звезды). Если на храме есть только один купол, значит, храм посвящен Иисусу Христу. Два купола олицетворяют два естества – божественное и человеческое – соединенных во Христе. Три купола обозначают три ипостаси Троицы; пять – Христа и четырех евангелистов; семь – количество церковных таинств и семь вселенских соборов; девять символизируют девять ангельских чинов; тринадцать символизирует Христа и двенадцать апостолов.

Внутри православный храм делится на три части: притвор, средняя часть (сам храм) и алтарь.

В притворе раньше находились те, кто готовился к крещению, а также кающиеся, временно отлученные от причастия. Очень часто притвор использовался в качестве трапезной.

В самом храме собираются верующие на молитву.

А главной частью любого храма является алтарь, место святое, поэтому в него дозволяется входить лишь священникам. Алтарь символизирует небо, где обитает Бог, а храм – землю. Самое важное место в алтаре – это престол, особо освященный четырехугольный стол, украшенный двумя материями. Одна из них, нижняя, белого цвета, другая, верхняя изготовлена из парчи. Считается, что на престоле невидимо присутствует сам Христос, и поэтому касаться его могут только священники.

Из детского православного календаря на 2007 г.



158

Каждый несёт свой крест

Однажды один человек стал роптать на Бога:

- Почему Господь одним дал богатство и всякое довольство, а других оставил жить в бедности?

И не было спокойствия этому человеку, пока однажды во сне не явился к нему старец и не позвал его за собою. Пришли они в какую-то пещеру, где лежало множество крестов: золотые, серебряные, медные, деревянные… И старец сказал человеку:

- Пойди, возьми крест, какой тебе по силам. Можешь взять любой.

Человек брал кресты – золотой, серебряный, медный, но не мог их поднять. Поднял только крест деревянный. И старец сказал ему:

- Это и есть твой крест. Ты жаловался, что у тебя жизнь трудная, что тебе не по силам нести крест свой, но теперь ты видишь, что другие кресты несравненно тяжелее твоего. Господь знал, что в всяком другом звании и положении ты погубил бы свою душу, вот и дал тебе крест самый смиренный, самый легкий… Иди и не ропщи на Бога за свою бедную долю. Господь каждому дает крест по его силам, сколько кто может снести…

Из детского православного календаря на 2007 г.

























159

Почему мы красим яйца

В православной церкви говорят, что обычай произошел от Марии Магдалины, которая после вознесения Иисуса, пришла в Рим для проповеди Евангелия. Она предстала перед римским императором Тиберием и, поднеся ему красное яйцо, сказала: «Христос воскресе!» По примеру Марии Магдалины мы теперь дарим в Пасху красные яйца, исповедуя животворящую смерть и воскресение Господа – два события, которые Пасха соединяет в себе.

Так что дарить на Пасху яйца – старинный и неувядаемый обычай. Яйца при этом могут быть как настоящими, сваренными вкрутую и употребляемыми в пищу, так и муляжами из дерева, фарфора и драгоценных металлов.

Подарочное пасхально яйцо может быть и обычным, настоящим, которое съедают за праздничным столом. Важно лишь, чтобы было оно ярким, радужным, расписным. Такие яйца, которые потом будут употреблены в пищу, красят только пищевыми красителями. Можно обратиться и к народным рецептам окраски яиц. Например, зеленые яйца можно получить, если сварить их вместе с зеленью озимых всходов или со шпинатом. Фиолетовыми яйца сделают цветы ольхи, красными – если сварить их со свеклой или корой вишни, сваренные с шафраном пасхальные яйца станут золотистыми. На них можно наклеить листики петрушки, герани, веточку укропа. После этого опустить их в краску. После того, как вы достанете яйцо и уберете наклеенные листики, на яйце останется красивый белый силуэт. Такого орнамента не нарисуешь!

Из детского православного календаря на 2007 г.

















160

Светлое Христово Воскресение. Пасха

В пятницу 12-го месяца нисана по обвинению иудейских первосвященников и приговору римского прокуратора Христос был казнен позорнейшей казнью – распят на кресте. Тело Христа, снятое Иосифом Аримафейским, было отнесено в погребальную пещеру, где пребывало пятницу (с вечера), субботу и часть следующей ночи.

Вход в пещеру был закрыт огромным камнем, отвалить который могли с трудом несколько человек. однако и после смерти Иисусовой членам синедриона было неспокойно. Они просили Пилата приставить стражу ко Гробу, объясняя это опасением, как бы ученики Христа не похитили Его Тела.

После полуночи свершилось чудо – Христос воскрес, как и возвещал в пророчествах Своим ученикам. Свидетелями Воскресения были люди, далекие от ветхозаветной религии, совершенно не ожидавшие чуда у пещеры, - римские войны. Небесный свет воссиял над гробницей. Стражники в ужасе упали на землю, а затем убежали прочь.

Рано утром жены-мироносицы направились ко Гробу, чтобы возлить на Его тело миро, смешанное со слезами. Подойдя ко Гробу Мария Магдалина неожиданно увидела, что огромный камень отвален от пещеры. Войдя внутрь пещеры, она увидела ангела, сидящего у Гроба. Ангел сказал Марии Магдалине и другим женам-мироносицам: «Что вы ищите живого среди мертвых? Христос Воскрес!»

Скорбь жен-мироносиц сменилась радостью. Они поспешили в Иерусалим возвестить апостолам о Воскресении Христа из мертвых. Ученики не сразу поверили женам, но Христос явился им и утвердил в них веру в Воскресение.

Из детского православного календаря на 2007 г.















161

Счет лет в истории

Счет лет, которым пользуются современные люди, связан с верой в Иисуса Христа. Первым в нашем летосчислении считается год рождения Христа. Но так было не всегда. Древние египтяне, например, начинали отсчет лет заново каждый раз с правления нового фараона (так назывались цари Египта).

Древние римляне вели отсчет времени от основания Рима.

В жизни древних греков очень важное место занимали Олимпийские игры, поэтому они вели свое летосчисление по олимпиадам.

Допетровская Русь считала годы «от сотворения мира».

Можно себе представить, как трудно было установить, когда происходило то или иное событие. Например, чтобы перевести счет по олимпиадам на современный, надо умножить число лет текущей олимпиады и полученную сумму вычесть из 776, если событие произошло осенью или зимой, и из 775, если весной и летом. Трудно даже прочитать это, не говоря уже о самих расчетах.

йПот и предложила христианская церковь создать единую систему отсчета лет: «Пусть год рождения Христа будет первым, следующий – вторым и т. д….»

Постепенно такой счет лет приняли в большинстве стран мира (в Росси он принят с 1700 года).

Время рождения Христа до наших дней мы называем «нашей эрой», а если какое-то событие произошло раньше рождения Христа – мы говорим «до нашей эры».

Древний грек говорил: «Это было в первом году 75-й олимпиады». Римлянин мог ему возразить: «Нет, это было в 273 году от основания Рима». А мы можем возразить: «Не спорьте, вы оба правы. И было событие, о котором вы говорите, в 480 году до нашей эры».

Так была создана общая система летоисчисления, удобная для всех.

Из детского православного календаря на 2007 г.







162

Преподобный Иосиф Оптинский

О внимательности

Приучайся помаленьку не рассеиваться. Для сего старайся внимательно вслушиваться и вникать в смысл чтения и пения. Также чаще вспоминай о смерти, суде Божием и о вечных муках. И не давай свободы своим очам. Больше взглядывай на свои иконы, а на людей смотреть душевредно.











































163

Святитель Иоанн Златоуст

О непристойных словах

Для того Бог и оградил язык двойной стеной, рядом зубов и оградой губ, чтобы он не произносил непристойных слов, скоро и неосмотрительно.















































164

Преподобный Никодим Святогорец

О пристойном поведении

Надлежит тебе блюсти уши твои. И, во-первых, не слушай срамных и сладострастных речей, песен, музыки, от которых блажью наполняется душа и разнеживается, сердце разгорается плотской похотью. Во-вторых, не слушай шумных смехотворных речей, пустых и баснословных рассказов и выдумок, а если невольно услышишь, не услаждайся ими и не одобряй их. Непристойно христианам находить удовольствие в таких речах. В-третьих, не слушай с услаждением пересудов, наговоров и клеветы, какие иные распространяют о ближних своих, - или пресекай их, если сможешь, или удаляйся, чтобы не слышать их. В-четвертых, не слушай пустых и суетных речей, в которых проводит время большая часть любящих сей мир. В-пятых, наконец, блюдись вообще от слушания всяких слов и речей, которые могут повредить твоей душе, в том числе лесть и похвалы льстецов.

































165 Преподобный Иоанн Лествичник

О кротости

Кротость состоит в том, чтобы при оскорблении от ближнего не чувствовать оскорбления и чисто молиться о нем.

Кротость есть твердыня, в которой жительствуют терпение, дверь к любви ,правильнее же, матерь ее, начальная причина духовного рассуждения.













































166

Святая блаженная Матрона Московская

Родилась блаженная Матрона (Матрона Димитриевна Никонова) в 1885 году в селе Себино Епифанского уезда (ныне Кимовского района) Тульской губернии. Село это расположено километрах в двадцати от знаменитого Куликова поля. Родители ее — Димитрий и Наталия, крестьяне — были людьми благочестивыми, честно трудились, жили бедно. В семье было четверо детей: двое братьев — Иван и Михаил, и две сестры — Мария и Матрона. Матрона была младшей. Когда она родилась, родители ее были уже немолоды.

При крещении девочка была названа Матроной в честь преподобной Матроны Константинопольской, греческой подвижницы5-го века, память о которой празднуется 9 (22) ноября.

Матронушку часто дразнили дети, даже издевались над нею: девочки стегали крапивой, зная, что она не увидит, кто именно ее обижает. Они сажали ее в яму и с любопытством наблюдали, как она наощупь выбиралась оттуда и брела домой.

Даром духовного рассуждения, прозорливости, чудотворения и исцеления Матрона была отмечена Богом с ранних пор. Близкие стали замечать, что ей ведомы не только человеческие грехи, преступления, но и мысли. Она чувствовала приближение опасности, предвидела стихийные и общественные бедствия. По ее молитве люди получали исцеление от болезней и утешение в скорбях.

В 1925 году Матрона перебирается в Москву, в которой проживет до конца своих дней. Москву блаженная очень любила, говорила, что «это святой город, сердце России».

Святая часто повторяла: «Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с лица земли. Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит и сохранит землю нашу!»

Из детского православного календаря на 2007 г.









167

Митрополит Московский Филарет (Дроздов)

Православный катехизис

Молитва есть возношение ума и сердца к Богу, являемое благоговейным словом человека к Богу.

Христианин, вознося ум и сердце к Богу, должен делать следующее: во-первых, прославлять Его за Его Божественные совершенства; во-вторых, благодарить Его за Его благодеяния; в-третьих, просить Его о своих нуждах. Поэтому существуют три главных рода молитвословий: славословие, благодарение, прошение.

Можно молиться без слов — умом и сердцем. Пример тому — пророк Моисей, молившийся так перед переходом через Чермное море.

Такая молитва имеет особое название. Ее называют духовною, или умною и сердечною, - одним словом, внутреннею молитвой, тогда как, наоборот, молитва, словами произносимая и сопровождаемая другими знаками благоговения, называется устною, или наружною.

Может быть и наружная молитва без внутренней, когда кто-либо произносит слова молитвы без внимания и усердия.



























168

Вознесение Господне

Сорок дней прошло со дня Воскресения. Все это время Господь пребывал со Своими учениками, уча их Тайная Небесного Царства.

На сороковой день Господь, окруженный учениками, вышел из Иерусалима и направился к Елеонской горе. Он говорил о чудодейственной силе, которую дает человеку вера. Утешая учеников, скорбевших о разлуке в Учителем, господь дал обещание в самом скором времени ниспослать им с неба Духа-Утешителя, который поможет им в благовествовании и наставит их во всем.

Спаситель вознесся на небеса, а ученики вернулись в Иерусалим и стали проповедовать о Воскресении.

Из детского православного календаря на 2007 г.



































169

День Святой Троицы (Пятидесятница)

На десятый день по отшествию Господа на небо наступил праздник Пятидесятницы. В этот день апостолы и ученики Иисуса Христа собрались вместе в доме на Сионской горе, чтобы вознести Богу общие молитвы. В это время случилось неожиданное: раздался шум и с неба на апостолов сошли языки пламени. Это было пришествие Духа Святого, обещанное прежде Иисусом Христом.

В излиянии небесного света, в шумных порывах бури, в сиянии и блеске дивных огней родилась Новозаветная Церковь. После Сошествия Духа Святого Сионская горница стала первым христианским храмом, а община учеников Христа — Вселенской Церковью. Тогда это община насчитывала всего 120 человек, однако содействием Духа Божия им удалось распространить веру Христову по всей земле, до самых отдаленных стран и областей. Пятидесятница — это не просто историческое событие. Она продолжается в Церкви и поныне излиянием Духа Святого на верующих в молитвах и святых церковных Таинствах.

Из детского православного календаря на 2007 г.





























170

Преподобный Амвросий Оптинский

О смирении и терпении

- Если кто обидит тебя, - говорил старец одной монахине в назидание, - не рассказывай никому, кроме старца, и будешь мирна. Кланяйся всем, не обращая внимания, отвечают тебе на поклон или нет. Смиряться нужно пред всеми. Если мы не совершили преступлений, какие совершили другие, то это, может быть, потому, что не имели к тому случая, - обстановка и обстоятельства были другие. Во всяком человеке есть что-нибудь хорошее и доброе, мы же обыкновенно видим в людях только пороки, а хорошего не видим.

Лишь только смирится человек, как тотчас же смирение поставляет его в преддверие Царства Небесного.

Царствие Божие не в словах, а в силе, нужно меньше толковать, больше молчать, никого не осуждать и всем мое почтение.

































171

Преподобный Максим Исповедник

Об отношении друг к другу

Надлежит нам так себя самих и друг друга чтить и любить, как сам Христос первый своим примером показал, благоволив пострадать за нас.















































172

Преподобный Варсонофий Оптинский

Об аккуратности

Нужно быть во всем аккуратным и внимательным. Внимательность, точность и аккуратность в делах и своих обязанностях даже будут способствовать утренней душевной собранности вашей, когда вы привыкнете ко внимательности.











































173

День памяти святых царственных страстотерпцев и иже с ними убиенных

В ночь на 17 июля 1918 г. в городе Екатеринбурге большевиками была зверски расстреляна царская семья. С самой их мученической кончины в русском народе их стали почитать за святых. Известен, например, такой случай. Сотня казаков оказалась в окружении посреди непроходимых болот. Бывший с ними священник отслужил молебен «Мученику Николаю, Государю Российскому». И вышли из окружения — около 90 человек, немало удивив местных жителей, считавших эти места гиблыми.

Из детского православного календаря на 2007 г.









































174

Из дневника императрицы Александры Фёдоровны.

Не падайте духом, а спокойно доверяйтесь воле Божией, и, что бы вам ни выпало, переносите всё во славу Господа, так как после зимы следует лето, после ночи – день, а после бури – тишина.















































175

Великая княгиня Елизавета Феодоровна

Святая преподобномученица великая княгиня Елизавета Феодоровна родилась в семье великого герцога Гессен-Дармштадского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери королевы английской Виктории. Впоследствии Елисавета Феодоровна говорила: В доме меня научили всему». На двадцатом году жизни принцесса Елисавета стала невестой великого князя Сергея Александровича, венчание состоялось в церкви Большого дворца Санкт-Петербурга по православному обряду, а после него и по протестантскому в одной из гостиных дворца. Великая княгиня занималась русским языком, желая глубже изучить культуру и особенно веру новой своей родины.

В октябре 1888 года великая княгиня вместе с супругом посетила Палестину и храм святой Марии Магдалины. Увидев эту красоту и благодать, великая княгиня сказала: «Как я хотела бы быть похороненной здесь». Тогда она не знала, что произнесла пророчество, которому суждено исполниться. После посещения Святой Земли великая княгиня Елисавета Феодоровна приняла православие.

После смерти супруга Елисавета Феодоровна не снимала траур, держала строгий пост, много молилась. На Большой Ордынке в Москве ей была основана Марфо-Мариинская обитель. Эта обитель должна была стать как бы домом святого Лазаря — друга Божия, в котором так часто бывал Спаситель.. Сестры обители призывались соединить высокий жребий Марии, внемлющей глаголам вечной жизни, и служение Марфы — служение Господу через ближнего своего. Елисавета Феодоровна говорила: «Я оставляю блестящий мир, где я занимала блестящее положение, но вместе со всеми вами я восхожу в более великий мир — в мир бедных и страдающих».

Великая княгиня Елисавета вместе со своей келейнице Варварой приняла мученическую кончину в 1918 году, а в 1992 году Архиерейским Собором Русской Православной Церкви причислена к лику святых новомучеников России.

Из детского православного календаря на 2007 г.









176

Преподобный Силуан Афонский

О смирении

Чтобы спастись, надо смириться, потому что гордого если и силою посадить в рай, он и там не найдет покоя и будет недоволен, и скажет: «Почему я не на первом месте?» А смиренная душа исполнена любви и не ищет первенства, но всем желает добра и всем бывает довольна.













































177

Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Незадолго до Своих крестных страданий Иисус Христос со своими ученикам — Петром, Иаковом и Иоанном взошел на гору Фавор. Пока Спаситель молился, ученики от утомления заснули. А когда проснулись, то увидели, что Иисус Христос преобразился: лицо Его сияло как солнце, а одежды стал белыми, подобно снегу и сияющими как свет. В это время к Нему явились пророки Моисей и Илия и стали беседовать с ним. Необычайная радость охватила при этом учеников. Светлое облако осенило их, послышался с небес голос: «Се есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте!». Ученики от ужаса упали на землю, а Иисус подошел к ним и сказал: «В станьте, не бойтесь». Они встали и увидели Иисуса в обычном облике.

По традиции в этот день на Руси совершается освящение плодов нового урожая. Это праздник именуется в народе «Яблочным Спасом».

Из детского православного календаря на 2007 г.































178

Праведный Иоанн Кронштадтский

Об отношении к ближнему

Мы не должны иметь ни к кому неприязненного отношения, а должны иметь отношение снисходительное, терпеливое, всепрощающее, полное любви, чтобы Бог простил и нам.

Господь твой есть Любовь; люби Его и в Нем всех людей, как чад Его во Христе. Господь твой есть Огонь; не будь холоден сердцем, но гори верою и любовью. Господь твой есть Свет; не ходи во тьме и не делай ничего в темноте разума без рассуждения и понимания или без веры. Господь твой есть Бог милости и щедрот; будь и ты для ближних источником милости и щедрот.

Слышишь? Чтоб из твоих уст не слышно никогда было слово: на люблю. С каким бы человеком ты не встретился, читай как бы ясно начертанные на самом челе его слова: «Люби и чти».

































179

Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Удивительна была жизнь Пресвятой Девы, дивно и Ее Успение.

В час кончины, о котором Богоматери за три дня возвестил архангел Гавриил и передал Ей сияющую райскую ветвь, необыкновенный свет осиял комнату Богородицы. Сам Иисус Христос, окруженный ангелами, явился и принял Ее пречистую душу. Тело Ее было похоронено в Гефсиманском саду. При погребении совершилось множество чудес. Иудейские священники пытались разогнать святое шествие, один из них — Афоний, подбежал и схватился за одр, чтобы опрокинуть его. Но невидимый ангел отрубил ему обе руки. Пораженный этим чудом, Афоний раскаялся и св. Петр исцелил его.

Через несколько дней прибыл другой апостол — Фома. Сжалившись над ним, хотели дать ему возможность попрощаться с Пресвятой Богородицей. Отвалили камень от могильной пещеры, но нашли там только погребальные пелены... После трапезы и молитвы в тот же день они увидели Божию Матерь в сиянии Небесной славы: «Радуйтесь! Я с вами во все дни, и всегда буду вашею Молитвенницею перед Богом!..»

Праздник Успения Божией Матери — один из наиболее чтимых в Русской Православной Церкви.

Из детского православного календаря на 2007 г.

























180

Рождество Богородицы

Пресвятая Дева Мария родилась в небольшом Галилейском городе Назарете. Родителями Ее были праведные Иоаким из рода пророка и царя Давида и Анна из рода первосвященника Аарона. Супруги были бездетны. Достигнув преклонных лет, Иоаким и Анна не теряли надежды на милость Божию, твердо веря, что Богу все возможно. Святые Иоаким и Анна дали обет посвятить Богу для служения в храме дитя, которое им пошлет Господь. Бесчадие считалось в еврейском народе наказанием Божиим за грехи, поэтому святые и праведные Иоаким и Анна терпели несправедливые поношения от своих соотечественников. Господь исполнил их прошение, когда святые супруги достигли преклонного возраста и приготовили себя добродетельной жизнью к высокому званию – быть родителями Пресвятой Девы Марии, будущей Матери Господа Иисуса Христа. Архангел Гавриил принес Иоакиму и Анне радостную весть: молитвы их услышаны Богом, и у них родится Преблагословенная Дочь Мария, через Которую будет даровано спасение всему миру. Пресвятая Дева Мария Своей чистотой и добродетелью превзошла не только всех людей, но и Ангелов, явилась живым храмом Божиим: «Небесной Дверью, вводящей Христа во Вселенную во спасение душ наших».

Из детского православного календаря на 2007 г.

























181

Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы установлен в честь Ее явления, виденного блаженным Андреем во Влахернском храме в Царьграде (Константинополе), в середине Х века. В житии святого Андрея говорится об этом видении.

Некогда во время воскресного всенощного бдения во Влахернский храм, где хранилась раза Богоматери с омофором (большим головным покрывалом), пришел блаженный Андрей, Христа ради юродивый. Был там и Епифаний – знатный юноша, ученик святого Андрея (по мнению некоторых, впоследствии Константинопольский патриарх). В четвертый час ночи блаженный увидел своими глазами величественную Жену, идущую от Царских Врат со славной свитой. Честный Предтеча Господень Иоанн и апостол Иоанн Богослов поддерживали Ее своими руками, многие святые в белых одеждах шли впереди Нее, а некоторые шли сзади с пением гимнов и духовных песен.

Когда Она приблизилась к амвону, преподобный подошел к Епифанию и спросил:

  • Видишь ли Госпожу и Царицу мира?

  • Вижу, отец мой духовный, - отвечал тот.

И пока они смотрели, она, преклонив свои колена, молилась долгое время, обливаясь слезами. окончив молитву, Богородица подошла к престолу и просила Господа за предстоящий народ. Наконец, Она сняла с Себя покрывало, которое носила на голове Своей, и держа его с великою торжественностью, Своими Пречистыми руками распростерла его над всем стоящим народом.

Андрей и Епифаний – довольно долго смотрели на распростертое над головами покрывало и блиставшую наподобие молнии славу Господню. И пока была там Пресвятая Богородица, видимо было и покрывало.

Из детского православного календаря на 2007 г.











181

О заповедях

Для того, чтобы человек всегда был на страже своей совести, Господь Бог даровал нам свои заповеди. Они были даны еще во времена Ветхого Завет через пророка Божия Моисея. главные эти заповеди были написаны на двух скрижалях.

Из детского православного календаря на 2007 г.



Десять заповедей закона Божия:

  1. Я Господь твой, да не будет у тебя других богов, кроме Меня;

  2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой;

  3. Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно;

  4. Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой – суббота – Господу Богу твоему;

  5. Почитай отца и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле;

  6. Не убивай;

  7. Не прелюбодействуй;

  8. Не кради;

  9. Не произноси ложного свидетельство на ближнего твоего;

  10. Не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.

Из детского православного календаря на 2007 г.















182

Преподобный Никон Оптинский

Об отношении к ближним

Со всеми людьми, встречающимися на жизненном пути, поступай так, как тебе хотелось бы, чтобы с тобой поступали.

Если между нами произойдет какое-либо недоразумение или нам покажется, что нам делают что-нибудь плохое нарочно, надо сейчас же попросту объясниться, и тогда всякое недоразумение исчезнет.











































183

Преподобный Макарий Оптинский

О лени

Леность есть немалый порок и полагается в числе смертных грехов, то и надобно себя нудить к исполнению наших обязанностей, просить Бога о помощи, не надеяться на свою силу. Он, видя таковое наше произволение, даст силу и крепость и поможет одолеть расслабленную леность, но без нашего тщания и произволения и Бог не поможет В случае же немощи и бессилия да заменяет сии наши бездействия: болезнь сердечная, сожаления и смирение.







































184

О молитве

Преподобный Нектарий



Сила молитвы не в многословии, а в искренности молитвенного вздоха.



Преподобный Никон

Не забывай молитвы – она жизнь души.



Преподобный Анатолий

Молитва к Богу всякая доходна. А какая именно – об этом мы не знаем. Он Один Судия праведный, а мы можем ложь признать за истину. Молись и веруй.



Преподобный Варсонофий

Не ждите от молитвы одних восторгов, не унывайте, когда не ощутите радости. Ведь и так бывает, что стоишь, стоишь в церкви, а будто внутри не сердце, а так, деревяшка, да деревяшка-то неоструганная… Ну что ж, и за это, т.е. за деревяшку, спаси Господи. Значит, надо так было. Ведь иная душа, пережив высокие восторги, и возомнить о себе может, а такое состоянии е «окамененного нечувствия» смиряет ее.

















185

А. Толстой

Христос

Я видел себя юношей, почти мальчиком, в низкой деревенской церкви. Красными пятнышками теплились перед старинными образами восковые тонкие свечи.

Радужный венчик окружал каждое маленькое пламя. Темно и тускло было в церкви… Но народу стояло передо мною много.

Все русые крестьянские головы. От времени до времени они начинали колыхаться, падать, подниматься снова, словно зрелые колосья, когда по ним медленной волной пробегает летний ветер.

Вдруг какой-то человек подошел сзади и стал со мною рядом.

А не обернулся к нему – но тотчас почувствовал, что этот человек – Христос.

Умиление, любопытство, страх разом овладели мною. Я сделал над собою усилие… и посмотрел на своего соседа.

Лицо, как у всех, - лицо, похожее на все человеческие лица. Глаза глядят немного ввысь, внимательно и тихо. Губы закрыты, но не сжаты: верхняя губа как бы покоится на нижней. Небольшая борода раздвоена. Руки сложены и не шевелятся. И одежда на нем как на всех.

«Какой же это Христос! – подумалось мне. – Такой простой, простой человек! Быть не может!»

Я отвернулся прочь. Но не успел я отвести взор от того простого человека, как мне опять почудилось, что это именно Христос стоял со мною рядом.

Я опять сделал над собою усилие… И опять увидел то же лицо, похожее на все человеческие лица, те же обычные, хотя и незнакомые черты. И мне вдруг стало жутко – и я пришел в себя. Только тогда я понял, что именно такое лицо – лицо похожее на все человечески лица, оно и есть лицо Христа.









186

К. Д. Ушинский

В поте лица твоего будешь ты есть хлеб твой!

Земля кормит человека, но кормит недаром. Много должны потрудиться люди, чтобы поле вместо травы, годной только для скота, дало рожь для чёрного хлеба, пшеницу для булки, гречу и просо для каши.

Сначала земледелец пашет поле сохою, если не нужно пахать глубоко, или плугом, если пашет новину, или такое поле, что его пахать нужно глубже. Соха легче плуга, и в нее запрягают одну лошадку. Плуг гораздо тяжелее сохи, берёт глубже, и в него впрягают несколько пар лошадей или волов.

Вспахано поле; всё оно покрылось большими глыбами земли. Но этого ещё мало. Если поле новое или земля сама по себе очень жирна, то навоза не надобно; но если на ниве что-нибудь уже было сеяно, и она истощалась, то ее надобно удобрить навозом.

Навоз вывозят крестьяне на поле осенью или весною и разбрасывают кучками. Но в кучках навоз мало принесёт пользы; надобно его запахать сохою в землю.

Вот навоз перегнил; но сеять всё ещё нельзя. Земля лежит комьями, а для зёрнушка надобно мягкую постельку. Выезжают крестьяне на поле с зубчатыми боронами: боронят, пока все комья разобьются, и тогда только начинают сеять.

Сеют или весною, или осенью. Осенью сеют озимый хлеб: рожь и озимую пшеницу. Весною сеют яровой хлеб: ячмень, овёс, просо, гречиху и яровую пшеницу.

Озимь всходит еще с осени, и когда на лугах трава уже давно пожелтела, тогда озимые поля покрываются всходами, словно зелёным бархатом. Жалко смотреть, как падает снег на такое бархатное поле. Молодые листочки под снегом скоро вынут; но тем лучше растут корешки, кустятся и глубже идут в землю. Всю зиму просидит озимь под снегом, а весною, когда снег сойдёт и солнышко пригреет, пустит новые стебельки, новые листочки, крепче, здоровее прежних. Дурно только, если начнутся морозы прежде, чем ляжет снег; тогда, пожалуй, озимь может вымерзнуть. Вот почему крестьяне боятся морозов без снега и не жалеют, а радуются, когда озимь прикрывается на зиму толстым снежным одеялом.

Как обрабатывают и сеют хлеб?



187

К. Д. Ушинский

Поле и школа

Люди пашут поле, зерном посыпают: дети ходят в школу слово Божье слушать. Зёрнышко ложится в мягкую землицу: слово Божье входит в души молодые. Дождём землицу смочи, солнышком пригреет: умным словом, лаской душу согревают. Под землёй, в потёмках не улежат зёрна: не загниет в сердце доброе ученье. Выглянут посевы яриной зелёной: скажется ученье умными речами. После обольётся жатвой золотистой: взойдет Божье слово добрыми делами. Господи, пошли нам впору дождь и вёдро! Отче, возрасти в нас семена благие!

Сравните то, что делается на поле, с тем, что делается в школе.



188

К. Д. Ушинский

Троицын день

Рано мы проснулись сегодня. Мы знали, что у нас на дворе целый воз молоденьких берёзок и что надобно расставлять их и по двору, и на воротах, и на крыльце, и в комнатах по углам, и за образами, где ещё торчат высохшие вербочки. Чуть-чуть накрапывает весенний тёплый дождик, отчего липкие листочки на берёзе еще ярче и душистей. Правду говорят, что Троицын день – зелёный праздник.

Мне и двум старшим сёстрам поручили нарвать букеты в церковь: я наломал душистой сирени и нашёл одно счастье о десяти листочках.

В церкви на полу набросана трава, свежие ветки нависли на образа. У всех в руках цветы или хоть какая-нибудь веточка. У одной бедной девочки не было ничего. Костя отдал ей свой букет. Какой добряк, наш маленький Костя!

Завтра Духов день, а сегодня гремел первый гром.

Как вы провели Троицын день?

Что празднуется в Духов день?



189

Быт императора Петра Первого

Петр Первый был с лишком двух аршин четырнадцати вершков и столько отличался ростом от других, что во время пребывания его в Голландии, в Заандаме, жены корабельщиков, работавших на тамошней верфи, унимали детей своих от шалостей, грозя гневом высокого плотника из Московии. Он был крепкого сложения, имел лицо круглое, несколько смугловатое, черные волосы, обыкновенно прикрытые париком, большие черные глаза, густые брови, маленький нос, небольшой рот и усы, придававшие ему несколько суровый вид.

Сила его была соразмерна необыкновенному росту. Заспорив однажды с Августом, королем польским, в Бирже, в 1701 году, он велев подать себе штуку сукна и, бросив вверх, кортиком прорубил ее на воздухе. В другой раз, сидя с ним же за ужином, он свертывал в трубку по две серебряные тарелки вдруг и потом между ладонями сплющил большую серебряную же чашу. В Амстердаме в 1697 году в довольно сильный ветер останавливал рукою мельничные крылья, чтоб лучше рассмотреть механизм некоторых частей. Впрочем, однажды Петр чуть было не заплатил жизнью за подобную самонадеянность. Это случилось в 1717 году в Утрехте, на шелковой фабрике купца фон Молена. Дабы узнать быстроту воды, проводившей в обращение колеса фабрики, государь вздумал было во время действия оных остановить самое большое колесо, но оно подняло его. И, верно, Петр сделался бы жертвою своего любопытства, если б одни из бывших тут работников, схватив его обеими руками, не оторвал насильно от колеса. Походка его, обыкновенно скорая, делалась еще скорее, когда он занят был какою-нибудь мыслью или увлекался разговором.

Петр любил веселиться в обществах, на праздниках, которые давались ему в честь, любил видеть вокруг себя блеск и пышность, но в частной жизни представлял во всем образец строжайшей умеренности. Обыкновенная одежда его была самая простая: летом черный бархатный картуз или треугольная поярковая шляпа, французский кафтан из толстого сукна, серого или темного цвета, с фабрики купца Серикова, тафтяные камзол и нежнее платье, цветные шерстяные чулки и башмаки на толстых подошвах и высоких каблуках с медными или стальными пряжками; зимою тот же наряд, кроме того, что вместо бархатно картуза носил он шапку из калмыцких барашков, вместо суконного кафтана надевал другой – из красной материи, в коем передние полы подбиты были соболями, а спинка и рукава беличьим мехом, вместо кожаных башмаков – род сапог из северного оленя, мехом вверх.

Русская старина



190

Священномученик Игнатий Богоносец

О Пресвятой Богородице

У нас все знают, что Приснодевственная Матерь Божия исполнена благодати и всех добродетелей. Рассказывают, что Она в гонениях и бедах всегда была весела, в нуждах и нищете не огорчалась, на оскорбляющих Ее не гневалась, но даже благодетельствовала им. Была кроткой в благополучии, милостивой к бедным и помогала им, как и чем могла, была наставницей в благочестии и во всяком добром деле.



191

Никифор Калист

О Пресвятой Богородице

Она была среднего роста, или, как иные говорят, несколько более среднего. Волосы у Нее были золотистые, глаза живые, брови дугообразные, темные, нос прямой, удлиненный, губы цветущие, лицо не круглое и не заостренное, но несколько удлиненное, руки и пальцы длинные… Совершенно безыскусственная, простая. Она ни мало о Себе не думала, и далекая от изнеженности, отличалась полным смирением… Во всех Ее действиях обнаруживалась особая благодать.



192

Е. Санин

Дружная молитва

В дверь звонок: - Вам телеграмма!

Грустен папа, плачет мама.

Брам вздыхает: - Худо дело -

Бабушка Маша заболела.

Я скорей встаю с кровати:

Так помолимся давайте!

Верно!

Зажигаем свечи и до ночи целый вечер

Богу молимся мы дружно -

Это бабушке нашей нужно!

Вновь звонок раздался вскоре,

И сменила радость горе!

Телеграмму смотрим вместе,

Радуемся доброй вести.

Выздоровела бабушка Маша

По молитве дружной нашей!

Пап рад, и мама рада.

Шепчет брат: - Всегда так надо:

Если болен кто из нас,

Всем молиться в тот же час!



193

Игумен Виссарион

Правила поведения в храме

(в сокращении)

Прежде чем в храм зайти,

Злые мысли отгони:

Не нужны тебе они.

Никого не осуждай,

Помощь нищему подай,

Душой с Богом примирись,

О всем мире помолись.

Не гляди по сторонам:

Неполезно это нам.

Слушай пение и службу.

И скажу я от души:

«Выйти из храма не спеши,

Стой на службе до конца.

Обещанье дай Христу,

Что исправиться намерен,

И будь своим обетам верен.

Даром время не губи,

Храм Божий полюби.

И пока душа в груди,

На молитву приходи».



194

Е. Санин

В храме

Куда идет Саша с бабушкой? В магазин? На прогулку? Ничего подобного. Они идут в храм!

  • Помни, что в храме находится Сам Бог, перед Которым трепещут даже ангелы! - учит внука бабушка. - И не забудь, как войдем, сказать: «Господи, благослови!»

Саша всё-всё запомнил. Но когда переступил порог храма, сказал только:

  • Ах!..

Так красиво, торжественно и спокойно было в храме. Иконы чудные, и повсюду на золоченых подсвечниках горели свечи. А люди молились.

Саша долго стоял рядом с бабушкой. Со всех сторон их теснили. Было душно, но он терпел, потому что в храме находился Бог, Пресвятая Богородица, ангелы и святые, хотя их и не было видно.

После службы бабушка спросила Сашу, понравилось ли ему в храме?

  • Очень! - воскликнул он. - Только слишком много было людей.

  • Так ведь это же хорошо! - сказала бабушка. - Значит, много людей спасается. Я бы хотела, чтобы в храмы ходил весь город, вся наша страна!



195

Е. Королёва

Кто построил это дом?

Вот Земля — наш светлый дом!

Много есть соседей в нём.

Только кто его построил?

Кто поярдок в нём устроил?

Так старательно, умело

Кто людей, зверюшек сделал?

Кто посеял мох, цветочки?

Кто деревьям дал листочки?

В реки кто воды налил

И в них рыбок поселил,

За весной послал к нам лето?

Кто же, кто придумал это?

Кто всё так устроить мог?

Ну, кончено, только Бог.

Бога видеть невозможно.

Лишь дела увидеть можно,

Те, что делает для нас

Каждый день Он, каждый час.

Вот за что и почему

Благодарны мы Ему.

А чтоб Он не огорчался,

Надо, каждый чтоб старался

Зла не делать никому

И послушным быть Ему.



196

Е. Санин

Крестик

Лена с Мариной бегали по парку. Они ловили сачком бабочек. Вдруг Лена остановилась и прошептала:

  • Я... кажется, потеряла крестик!

  • Золотой? - ахнула Марина.

  • Нет.

  • Серебряный?

  • Да нет же! - ответила Лена и стала искать пропажу. Удивилась Марина. Самая нежадная из ее подруг жалеет дешевый крестик!

  • Смотри, какая бабочка! - показала она. - Поймаем?

  • Нет! - отказалась Лена. - Я без крестика боюсь что-нибудь делать.

  • Почему? - еще больше удивилась Марина. Лена была не только нежадная, но и самая смелая девочка во дворе.

  • Потому что он защищает от видимых и невидимых врагов. Так мне бабушка говорила! - раздвигая траву руками, сказала Лена.

  • Невидимых? - переспросила Марина. - А разве есть такие?

  • Сколько угодно! - кивнула Лена. - Это злые духи, которые всегда готовы подставить нам подножку, как драчливый мальчишка, ужалить, как оса, укусить, как злая собачка, и сообще утащить в ад! А крестик не дает им сделать это!

Лена была не только нежадной и смелой, но и самой правдивой девочкой. И Марине стало страшно.

  • Я тоже хочу, чтобы меня защищал крестик! - призналась она. - Но папа с мамой купят мне золотой, когда вырасту!..

  • Какая разница, простой или золотой? - прекращая поиски, сказала Лена. - У меня есть деньги на мороженое. Пошли в храм за крестиками?

  • Через весь город?! - вспомнив про врагов, ужаснулась Марина.

Всю дорогу она плелась за подругой, замирая от страха. Но когда они купили и надели на себя по крестику, она шла домой смело, никого не боясь, как Лена.

И правда, чего ей теперь было бояться?



197

С. Высоцкая

Сретенье Господне

Церковь празднует сегодня

Праздник Сретения Господня.

Льется колокольный звон.

В храме старец Симеон

Мальчика Христа встречает

И как Бога величает.



198

В. И. Попов

Рождественская ёлка

Настал первый день Рождества. Уже вечер. Дети сидят в бабушкиной комнате. Они поиграли, и им стало скучно. Вошла няня. Шура бросилась к ней, обняла её и шепчет на ухо: «Няня, нянечка, скажи, - будет ёлка?! Коля тоже уцепился за няню и теребит её: «Говори, говори скорее, там ведь 1лка?» И Коля указывает на гостиную, где, по его предположению, должна быть ёлка. Няня смеется, отмахивается. В это время отворяется дверь, и раздаётся голов папы: «Ну-ка, ребята, скорей сюда!»

Дети, сломя голову, несутся в гостиную и останавливаются на пороге. Стройная, зелёная, красивая ёлочка стоит посередине комнаты, вся украшенная яблоками, орехами, пряниками. На минуту сердце у Шуры перестаёт даже биться. Затем он громко вскрикивает и бросается на шею папе, потом маме и бабушке. Перецеловав всех, дети обходят ёлку. Шура не сводит глаз с её ярких огоньков, которые горят так ровно и тихо.

Под ёлкой стоит столик, покрытый белой скатертью. На нём лежат подарки. Они завернуты в бумажки с надписью: «Коле от папы», «Шуре от бабушки». Дети в восторге развертывают свои сокровища: Коле подарили краски и книжку, Шуре – рукодельную корзиночку и чайный сервиз. «А что же Тузику нет подарка?» - говорит Шура. «Надо и Тузику», - решаю дет, выбирают самый большой пряник, завертывают в бумагу и надписывают «Тузику»; потом кладут под ёлку. Прибегает Тузик, бегает вокруг ёлки, нюхает, находит пряник, долго возится со свертком, разрывает бумагу и весело съедает свой подарок.



199

Ф. Достоевский

Мальчик у Христа на ёлке

Ещё очень маленький мальчик, лет шести или даже менее, проснулся утром в сыром и мокром подвале. Одет он был в какой-то халатик и дрожал. Дыхание его вылетало белым паром, и он, сидя в углу на сундуке, от скуки нарочно пускал этот пар изо рта и забавлялся, смотря, как он вылетает. Но ему очень хотелось кушать. Он несколько раз с утра подходил к нарам, где на тонкой, как блин, подстилке и на каком-то узле под головой вместо подушки, лежала больная мать его. Как она здесь очутилась? Должно быть, приехала со своим мальчиком из чужого города и вдруг захворала. Жильцы углов разбрелись, дело праздничное, а оставшийся один халатник уже целые сутки лежал мертво пьяный, не дождавшись и праздника. В другом углу комнаты стонала от ревматизма какая-то восьмидесятилетняя старушонка, жившая когда-то и где-то в няньках, а теперь помиравшая одиноко, охая, брюзжа и ворча на мальчика, так что он уже стал бояться подходить к её углу близко. Напиться-то он где-то достал в сенях, но корочки нигде не нашёл и раз десятый уже подходил разбудить свою маму. Жутко стало ему, наконец, в темноте; давно уже начался вечер, а огня не зажигали. Ощупав лицо мамы, он подивился, что она совсем не двигается и стала такая же холодная, как стена. «Очень уж здесь холодно», - подумал он, постоял немного, бессознательно забыв свою руку на плече покойницы, потом дохнул на свои пальчики, чтобы отогреть их, и вдруг, нашарив на нарах свой картузишко, потихоньку, ощупью, пошёл из подвала. Он ещё бы и раньше пошёл, да всё боялся вверху, на лестнице, большой собаки, которая выла весь день у соседних дверей. Но собаки уже не было, и вдруг он вышел на улицу.

Господи, какой город! Никогда ещё он не видал ничего такого. Там, откуда он приехал, по ночам такой чёрный мрак: один фонарь на всю улицу. Деревянные низенькие домишки запираются ставнями; на улице, чуть смеркнётся, никого, все затворяются по домам, и только завывают целые стаи собак, воют и лапают всю ночь. Но там было зато так тепло, и ему давали кушать, а здесь, Господи, кабы покушать! И какой здесь стук и гром, какой свет и люди, лошади и кареты, и мороз, мороз! Мёрзлый пар валил от загнанных лошадей, из жарко дышащих морд их; сквозь рыхлый снег звенят о камни подковы, и все так толкаются. «Господи, так хочется поесть, хоть бы кусочек какой-нибудь», - и так больно стало вдруг пальчика.

Вот и опять улица – ох, какая широкая! Вот здесь так раздавят наверно; как они все кричат, бегут и едут, а свету-т, свету-то! А это что? Ух, какое большое стекло, а за стеклом – комнаты, а в комнате дерево до потолка; это ёлка, а на ёлке сколько огней, сколько золотых бумажек и яблок, а кругом тут же куколки, маленькие лошадки, а по комнате бегают дети, нарядные, чистенькие; смеются и играют, и едят, и пьют что-то. Вот эта девочка начала с мальчиком танцевать, какая хорошенькая девочка! Вот и музыка, сквозь стекло слышно. Глядит мальчик, дивится, уж и смеётся, а у него болят уже пальчики, и на ножках, и на ручках стали совсем красные, уж не сгибаются, и больно пошевелить. И вдруг вспомнил мальчик про то, что у него так болят пальчики, заплакал и побежал дальше, и вот опять видит он сквозь другое стекло комнату, опять там деревья, но на столах пироги всякие – миндальные, красные, жёлтые, и сидят там четыре богатые барыни, а кто придёт, они тому дают пироги, а отворяется дверь поминутно, входит к ним с улицы много господ. Подкрался мальчик, отворил вдруг дверь и вошёл. Ух, как на него закричали и замахали! Одна барыня подошла поскорее и сунула ему в руку копеечку, а сама отворила ему дверь на улицу. Как он испугался! А копеечка тут же выкатилась и зазвенела по ступенькам: не мог он мог он согнуть свои красные пальчики и придержать её. Выбежал мальчик и пошёл поскорей, а куда, сам не знает. Хочнется ему опять заплакать, да уж боится, и бежит, бежит, и на ручки дует. И тоска берёт его потому, что стало ему вдруг так одиноко и жутко, и вдруг, Господи! Да что ж это опять такое? Стоят люди толпой и дивятся: на окне за стеклом три куклы, маленькие, разодетые в красные и зелёные платьица и совсем, совсем как живые! Какой-то старичок сидит и будто бы играет на большой скрипке, два других стоят тут же и играют на маленьких скрипочках, и с такт качают головками, и друг на друга смотрят, и губы у них шевелятся, говорят, совсем говорят – только вот из-за стекла не слышно. И подумал сперва мальчик, что они живые, а как догадался совсем, что это куколки – вдруг рассмеялся. Никогда он не видал таких куколок и не знал, что такие есть! И плакать-то ему хочется, но так смешно, смешно на куколок.

Вдруг ему почудилось, что сзади его кто-то схватил за халатик; большой, злой мальчик стоял подле и вдруг треснул его по голове, сорвал картуз, а сам снизу поддал ему ножкой. Покатился мальчик наземь, тут закричали, обомлел он, вскочил и бежать, бежать, и вдруг забежал сам не знает куда, в подворотню, на чужой двор, - и присел за дровами: «тут не сыщут, да и темно».

Присел он и скорчился, а сам отдышаться не может от страху, и вдруг, совсем вдруг стало ему хорошо, ручки и ножки вдруг перестали болеть, и стало так тепло, так тепло, как на печке; вот он весь вздрогнул: ах, а ведь он было заснул! Как хорошо тут заснуть. «Посижу здесь и пойду опять посмотреть на куколок, - подумал мальчик и усмехнулся, вспомнив про них. – Совсем как живые!..» И вдруг ему послышалось, что над ним запела его мама песенку. «Мама, я сплю, ах, как тут спать хорошо!»

«Пойдем ко мне на ёлку, мальчик», - прошептал над ним вдруг тихий голос.

Он подумал было, что это всё его мама, но нет, не она: кто же это его позвал, он не видит, но кто-то нагнулся над ним и обнял его в темноте: а он протянул ему рукуи … и вдруг – о, какой свет! О, какая ёлка! Да и не ёлка это, он и не видал ещё таких деревьев! Где это он теперь: всё блестит, всё сияет и кругом всё куколки, - но нет, это всё мальчики и девочки, только такие светлые, все они кружатся около него, летают, все они целуют его, берут его, несут с собою, да и сам он летит, и видит он: смотрит его мама и смеётся на него радостно.

«Мама! Мама! Ах, как хорошо тут, мама! – кричит ей мальчик и опять целуется с детьми, и хочется ему рассказать им поскорей про тех куколок за стеклом. – Кто вы, мальчики? Кто вы, девочки?» - спрашивает он, смеясь и любя их.

«Это «Христова ёлка», - отвечают они ему. – У Христа всегда в этот день ёлка для маленьких деточек, у которых там нет своей ёлки…»

И узнал он, что мальчики и девочки все были все такие же, как он, дети, и все-то они теперь здесь, все они теперь, как ангелы, все у Христа, и Он сам посреди их и простирает к ним руки, и благословляет их и их матерей… А матери этих детей все стоят тут же, в сторонке, и плачут: каждая узнаёт своего мальчика или девочку, а они подлетают к ним, целуют их, утирают им слезы своими ручками и упрашивают их не плакать, потому что им здесь так хорошо…

А внизу на утро дворники нашли маленький трупик забежавшего и замёрзшего за дровами мальчика; разыскали и его маму… Та умерла ещё прежде его. Оба свиделись у Господа Бога в небе.



200

В. И. Попов

Масленица

Наступает Сырная неделя, известная под именем Масленицы. Это любимая неделя нашего народа, который дал даже особые названия для каждого из ее дней. Так, понедельник называется встречею, вторник - заигрышами, среда - лакомкою, четверг -переломом, широким четвергом, пятница - тещиными вечерками, суббота - золовкиными посиделками, воскресенье - проводами, прощеным днем. Насколько люба народу веселая, широкая честная масленица, видно из песни, в которой Семик приглашает ее к себе: «Душа ль ты моя, масленица, перепелиные косточки, бумажное твое тельце, сахарные твои уста, сладкая твоя речь! Уж ты ль, моя масленица, красная краса, русая коса, милочка, ясочка, ты же моя перепел очка!» И честная масленица, широкая боярыня, «выезжала на семидесяти семи санях козырных, во широкой лодочке, во велик город пировать, душой потешиться, умом повеселиться, речью насладиться».

Главную отличительную принадлежность масленицы составляет блин. «Без блина не масленица», - говорит народ - и богатые начинают печь их с понедельника. А бедные с четверга. Приготовить хорошую опару для блинов составляет очень важный вопрос для деревенской хозяйки, и потому многие приступают к этому приготовлению с особыми обрядами.

Второю необходимою принадлежностью масленичного гулянья считается катанье с гор и на лошадях по улицам: каждый хочет щегольнуть красотою своих нарядов и упряжки.

Разгул и веселье царят всю неделю по всей Руси, и широкий простор полей оглашается серебристым звоном бубенчиков и громкими веселыми песнями. Последний день масленицы -прощеное воскресенье. Днем справляют проводы масленицы. В некоторых местностях ее соломенное чучело вывозят в поле и там сжигают, в других - жгут простые пучки соломы. - Но вот наступают сумерки, небо начинает темнеть, катальщики разъезжаются по домам, смолкает звон бубенцов, улицы пустеют - и шумный масленичный разгул мало-помалу затихает. Начинается прощание с родными и знакомыми. Русский народ, помнящий свою пословицу, что гневаться - дело человеческое, а помнить зло - дьявольское, строго наблюдает этот установленный церковью обычай прощанья. В XVII век