Тема урока: Понятие об эпосе. Мифологический эпос: « Урал-Батыр».
Цель урока:
Учебная: Познакомить с понятием « эпос», выделить особенностей эпических
произведений. Дать характеристику башкирскому эпосу: « Урал-батыр».
Развивающая: Способствовать развитию устной и письменной речи учащихся,
мышления, памяти.
Воспитательная: Воспитывать чувства уважения к памятнику мировой культуры.
Ход урока:
1. Организационная часть:
1.Проверка наличия и готовность учащихся к занятию
2. Объявления темы занятия и краткое описание порядка его проведения.
2. Изложение нового материала.
Башкирское устное народное творчество является главной формой проявления духовной культуры народа вплоть до начало ХХ века.
Они обширны по своему объему и разнообразно по жанрам: героические поэмы (кубаир); романтические сказания; исторические песни; баиты; сказки; легенды; и т.д. В них нашли яркое отражение богатый внутренний мир; история; быт; мечты и чаяния башкирского народа.
В устно-поэтическом творчестве башкир значительное место занимает эпос, который в народе называют кубаир, иртяк, хикият, кисса.
Эпос - поэтическая история народа, его художественная история. Важные признаки эпоса: героический характер его содержания. Стихотворную форму, тесно связанную с напевом и музыкальное исполнение. Герои башкирского эпоса - это народный батыр; основное содержание – борьба героя за интересы рода, племени, народа. Башкирский эпос бытует не только в стихот-ворной, но и стихотворно-прозаической и даже прозаической форме.
Творцами и хранителями башкирского эпоса были народные сказители - сэсэны. «Сэсэн» связывается в сознании башкир с высокими духовными качествами человека, а затем уж- с импровизаторским талантом и поэтической находчивостью, острословием; справедливостью суждений и поступков. Однажды сказанное ими поэтическое слово передавалось с поколения в поколение, как ценимый завет.
Древность кубаиров - это бытование их вместе с напевом. Древний стих, как правило, напевался, все они основаны на повторах. Каждый слог эпоса не поется, а сказывается, слог соответствует звуку. По отношению к тексту напев играет вспомогательную роль. Исполнение основано на импровизации.
б) « Урал- батыр», как фундаментальный памятник мировой культуры.
Эпосу « Урал-батыр» по сведению ученых около 4000 лет. Он был впервые записан в 1910 году Мухаметшой Бурангуловым от Габит сэсэна. Впервые был опубликован в журнале « Агидель» в 1968 году.
Основная проблема - борьба добра злом (мифический).
Основные темы: бессмертие, взгляды народа на сотворение мира, гуманность, семья, отцы и дети, любовь к народу, к земле, дружба, преданность, предательства, природы.
Оригинал рукописи не сохранился. Машинопись хранится в научном архиве. Этот эпический памятник - самый крупный из всех башкирских эпических сказаний, занимает ведущее положение.
В нем нашли отражение древний быт, морально- этические нормы, обряды, взаимоотношения, верование башкир.
Янбирде и Янбике - первые люди на земле. Осознание неразделенности человека и природы. Природа и человек. Композиционно состоит из трех частей, рассказывающих о трех поколениях героев.
Просмотр отрывка из видеозаписи: « В поисках Акбузата».
В первой части рассказывается о всемирном потопе, о первых людях: Янбирде и Янбике, о рождении их детей: Урала и Шульгина. По мере развития сюжета происходит переход из архаического мифа к конкретно-историческому осмыслению действительности.
Янбирде Янбике
(дарующий жизнь) (дарующая жизнь)
Зачинатели родов
Занятия: охота на диких зверей.
Сообщает детям о существовании смерти.
Их сыновья: Урал и Шульгин.
От белой Лебедушки, Против запрета
спасен им же, отца и выпил кровь,
узнает о роднике стал злым.
жизни - Яншишме.
Урал и Шульген уходят их дома на поиски бессмертия. По пути Урал-батыр уничтожает Жестокого хана- завоевателя Катила и царство царя злого Кахкала, убивает Азраку - царя Подземного и Подводного царства; борется с братом Шульгеном, перешедшим на сторону зла, окропляет землю башкир живой водой и таким образом, приносит ей бессмертие.
Урал Шульген
Подвиг, стоит во главе Злодеяния.
добрых дел.
Цель: найти живую С ним, на его стороне:
воду и победить царь- людоед Катил;
смерть. царь драконов Кахкала.
С ним, дочь Солнца,
царица птичьего и
животного мира.
Она дарит крылатого
коня - Акбузата.
В третьей части эпоса повествуется о рождении сыновей. Урала и Шульгена, которые продолжают дело Урала - бьются с девами, добывают Йэншишмэ (живую воду)
События в эпосе завершаются гибелью Урала, Тело батыра после его смерти превращается в гору Уралтау, символизирующую родину башкир. В эпосе выражена идея вечной жизни.
Заветы Урал-батыра:
1. Злодею спутником не становитесь.
2. Без совета за дело не принимайтесь.
3. Славными батырами будьте.
4. Умейте почитать старших.
5. Будьте благосклонны к младшим.
6. Будьте мудрыми на войне.
7. Не ссорьтесь.
8. Живите дружно.
Физзарядка и зарядка для глаз.
Закрепление изученного материала осуществляется в виде разбора
затруднительных моментов темы.
1. Что такое эпос? Чем он характеризуется?
2. В чем выражается национальный характер эпоса?
3. Какие жанры башкирского эпоса вы запомнили?
Персонажи эпоса: « Урал-батыр».
НЕБО
Солнце Самрау Луна
Хумай Айхылу
………………………………………………………………………………….
ЗЕМЛЯ
\Янбирде
Урал Шульген
Янбике
………………………………………………………………………………….
Подземный и подводный мир
Духи и чудовище.
Тест по новой теме:
1. Эпос- это жанр:
а) профессиональной литературы;
б) народно - поэтического творчества;
в) музыкальный.
2. Эпические произведения исполняются сказителями - сэсэнами
а) речитативно, нараспев;
б) как драматическое произведение с театральными элементами;
в) рассказываются.
3. Основная жанровая форма и народный тип стиха башкирских героических
сказаний, идейно-тематическое содержание, которых связано с прославлением
родины, родного Уралтау, народа и его славных батыров.
а) кубаир;
б) айтыш;
в) песня;
г) баит.
Подведение итогов урока:
1. Объявление оценок.
2. Домашнее задание: Прочитать отрывок из эпоса: « Урал-батыр».
Литература: Учебник КБ - 9 класс.
Малая юношеская энциклопедия (Стр. 269).
Учебное пособие: « В краю поющих журавлей».
Рабочая тетрадь к учебному пособию.
Словарь.
1. Кубаир - коба – восхищение, величание.
2. Йыр – песня, т.е. героическая, хвалебная, величальная песнь.
3. Иртяк – героическая сказка.
4. Хикият – рассказ, повесть.
5. Кисса – (арабское) любовная, часто с трагическим финалом
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Тема урока: Понятие об эпосе. Мифологический эпос: « Урал-Батыр».
Цель урока:
Учебная: Познакомить с понятием « эпос», выделить особенностей эпических
произведений. Дать характеристику башкирскому эпосу: « Урал-батыр».
Развивающая: Способствовать развитию устной и письменной речи учащихся,
мышления, памяти.
Воспитательная: Воспитывать чувства уважения к памятнику мировой культуры.
Ход урока:
1. Организационная часть:
1.Проверка наличия и готовность учащихся к занятию
2. Объявления темы занятия и краткое описание порядка его проведения.
2. Изложение нового материала.
Башкирское устное народное творчество является главной формой проявления духовной культуры народа вплоть до начало ХХ века.
Они обширны по своему объему и разнообразно по жанрам: героические поэмы (кубаир); романтические сказания; исторические песни; баиты; сказки; легенды; и т.д. В них нашли яркое отражение богатый внутренний мир; история; быт; мечты и чаяния башкирского народа.
В устно-поэтическом творчестве башкир значительное место занимает эпос, который в народе называют кубаир, иртяк, хикият, кисса.
Эпос - поэтическая история народа, его художественная история. Важные признаки эпоса: героический характер его содержания. Стихотворную форму, тесно связанную с напевом и музыкальное исполнение. Герои башкирского эпоса - это народный батыр; основное содержание – борьба героя за интересы рода, племени, народа. Башкирский эпос бытует не только в стихот-ворной, но и стихотворно-прозаической и даже прозаической форме.
Творцами и хранителями башкирского эпоса были народные сказители - сэсэны. «Сэсэн» связывается в сознании башкир с высокими духовными качествами человека, а затем уж- с импровизаторским талантом и поэтической находчивостью, острословием; справедливостью суждений и поступков. Однажды сказанное ими поэтическое слово передавалось с поколения в поколение, как ценимый завет.
Древность кубаиров - это бытование их вместе с напевом. Древний стих, как правило, напевался, все они основаны на повторах. Каждый слог эпоса не поется, а сказывается, слог соответствует звуку. По отношению к тексту напев играет вспомогательную роль. Исполнение основано на импровизации.
б) « Урал- батыр», как фундаментальный памятник мировой культуры.
Эпосу « Урал-батыр» по сведению ученых около 4000 лет. Он был впервые записан в 1910 году Мухаметшой Бурангуловым от Габит сэсэна. Впервые был опубликован в журнале « Агидель» в 1968 году.
Основная проблема - борьба добра злом (мифический).
Основные темы: бессмертие, взгляды народа на сотворение мира, гуманность, семья, отцы и дети, любовь к народу, к земле, дружба, преданность, предательства, природы.
Оригинал рукописи не сохранился. Машинопись хранится в научном архиве. Этот эпический памятник - самый крупный из всех башкирских эпических сказаний, занимает ведущее положение.
В нем нашли отражение древний быт, морально- этические нормы, обряды, взаимоотношения, верование башкир.
Янбирде и Янбике - первые люди на земле. Осознание неразделенности человека и природы. Природа и человек. Композиционно состоит из трех частей, рассказывающих о трех поколениях героев.
Просмотр отрывка из видеозаписи: « В поисках Акбузата».
В первой части рассказывается о всемирном потопе, о первых людях: Янбирде и Янбике, о рождении их детей: Урала и Шульгина. По мере развития сюжета происходит переход из архаического мифа к конкретно-историческому осмыслению действительности.
Янбирде Янбике
(дарующий жизнь) (дарующая жизнь)
Зачинатели родов
Занятия: охота на диких зверей.
Сообщает детям о существовании смерти.
Их сыновья: Урал и Шульгин.
От белой Лебедушки, Против запрета
спасен им же, отца и выпил кровь,
узнает о роднике стал злым.
жизни - Яншишме.
Урал и Шульген уходят их дома на поиски бессмертия. По пути Урал-батыр уничтожает Жестокого хана- завоевателя Катила и царство царя злого Кахкала, убивает Азраку - царя Подземного и Подводного царства; борется с братом Шульгеном, перешедшим на сторону зла, окропляет землю башкир живой водой и таким образом, приносит ей бессмертие.
Урал Шульген
Подвиг, стоит во главе Злодеяния.
добрых дел.
Цель: найти живую С ним, на его стороне:
воду и победить царь- людоед Катил;
смерть. царь драконов Кахкала.
С ним, дочь Солнца,
царица птичьего и
животного мира.
Она дарит крылатого
коня - Акбузата.
В третьей части эпоса повествуется о рождении сыновей. Урала и Шульгена, которые продолжают дело Урала - бьются с девами, добывают Йэншишмэ (живую воду)
События в эпосе завершаются гибелью Урала, Тело батыра после его смерти превращается в гору Уралтау, символизирующую родину башкир. В эпосе выражена идея вечной жизни.
Заветы Урал-батыра:
1. Злодею спутником не становитесь.
2. Без совета за дело не принимайтесь.
3. Славными батырами будьте.
4. Умейте почитать старших.
5. Будьте благосклонны к младшим.
6. Будьте мудрыми на войне.
7. Не ссорьтесь.
8. Живите дружно.
Физзарядка и зарядка для глаз.
Закрепление изученного материала осуществляется в виде разбора
затруднительных моментов темы.
1. Что такое эпос? Чем он характеризуется?
2. В чем выражается национальный характер эпоса?
3. Какие жанры башкирского эпоса вы запомнили?
Персонажи эпоса: « Урал-батыр».
НЕБО
Солнце Самрау Луна
Хумай Айхылу
………………………………………………………………………………….
ЗЕМЛЯ
\Янбирде
Урал Шульген
Янбике
………………………………………………………………………………….
Подземный и подводный мир
Духи и чудовище.
Тест по новой теме:
1. Эпос- это жанр:
а) профессиональной литературы;
б) народно - поэтического творчества;
в) музыкальный.
2. Эпические произведения исполняются сказителями - сэсэнами
а) речитативно, нараспев;
б) как драматическое произведение с театральными элементами;
в) рассказываются.
3. Основная жанровая форма и народный тип стиха башкирских героических
сказаний, идейно-тематическое содержание, которых связано с прославлением
родины, родного Уралтау, народа и его славных батыров.
а) кубаир;
б) айтыш;
в) песня;
г) баит.
Подведение итогов урока:
1. Объявление оценок.
2. Домашнее задание: Прочитать отрывок из эпоса: « Урал-батыр».
Литература: Учебник КБ - 9 класс.
Малая юношеская энциклопедия (Стр. 269).
Учебное пособие: « В краю поющих журавлей».
Рабочая тетрадь к учебному пособию.
Словарь.
1. Кубаир - коба – восхищение, величание.
2. Йыр – песня, т.е. героическая, хвалебная, величальная песнь.
3. Иртяк – героическая сказка.
4. Хикият – рассказ, повесть.
5. Кисса – (арабское) любовная, часто с трагическим финалом
6 650 631 материал в базе
Настоящий материал опубликован пользователем Мустафина Зиля Равиловна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Удалить материал
Ваша скидка на курсы
40%
Курс профессиональной переподготовки
300/600 ч.
Курс профессиональной переподготовки
600 ч.
Курс профессиональной переподготовки
300/600 ч.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.