Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение
«Ольховатская средняя общеобразовательная
школа Верхнемамонского муниципального района Воронежской области»
Реферат на тему: «Основные
мотивы лирики Н.В. Станкевича».
Выполнила: учащаяся 7 класса
Звягинцева Кристина Петровна
18.03.2000 г. р.
Руководитель: учитель литературы
Стасенко Надежда Петровна
|
Содержание
|
с.2
|
|
Введение
|
с.3
|
|
Глава 1. Обзор творчества
|
с.4
|
|
Глава 2. Основные
мотивы лирики Н.В. Станкевича
|
с.5-10
|
|
2.1 Благо
родины, чувства гражданина
|
|
|
2.2 Внутренний
мир человека
|
|
|
2.3 Слава и
поэт
|
|
|
2.4 Герой и
толпа
|
|
|
2.5 Жизнь и
смерть
|
|
|
2.6 Любовь
|
|
|
Заключение
|
с.11
|
|
Список литературы
|
с.12
|
Введение
Николай Владимирович Станкевич (1813—1840) - наш земляк,
родившийся в селе Удеревка, Острогожского уезда, Воронежской губернии. Роль
этого человека в истории русской культуры уникальна. Философ, литератор,
общественный деятель – вот лишь неполный перечень его талантов, ни один из
которых не успел развиться, как следует: Станкевич прожил всего 27 лет.
Поэзия Станкевича отразила духовную атмосферу общественной
жизни, установившуюся после поражения декабристского восстания 1825 года. Темы
поиска, выбора жизненного пути, доминирующие в поэтическом творчестве
Станкевича, были жизненно важными для поколения 1830-х годов. Многие поэты и
писатели этого времени обращались к этим темам, пытаясь решить актуальные
проблемы современности.
С историко-литературной точки зрения его творчество
представляет и поныне большой интерес, а в контексте эпохи оно если и не стало
явлением выдающимся, то во всяком случае не было и заурядной литературной
продукцией. Высота нравственного чувства, уровень образованности и, наконец,
присущее Станкевичу поэтическое чутье спасали его произведения от пошлости,
хотя и не поднимали их до уровня большой поэзии. Не придавая серьезного
значения своему поэтическому творчеству, Н. В. Станкевич не проявлял ни
малейшей заботы о сохранении своих рукописей. Автографов его стихов дошло до
нас мало. Главным источником его поэтических текстов являются публикации
1829-1834 гг. [1, с.31]
Работа посвящена изучению основных мотивов лирики Станкевича.
В ней решаются две главные задачи: анализируется лирика Станкевича, дополняется
и уточняется представление о нем как о поэте. Работа базируется на источниках,
большая часть которых никогда не была предметом специального исследования.
Глава 1. Обзор творчества
Литературное наследие поэта и философа очень невелико:
около пятидесяти стихотворений, одна трагедия в стихах, несколько прозаических
отрывков и незавершенных философских работ да обширный том писем.
В 1829 в печати впервые появилось имя Станкевича на
страницах петербургского журнала «Бабочка». Здесь публикуются его стихи. Затем
они стали появляться в московских изданиях — «Телескопе», «Молве», «Атенее».
Еще, будучи в Воронеже, Николай Владимирович написал трагедию в стихах «Василий
Шуйский», вышедшую в 1830 отдельным изданием. [3, с.41]
Стихи поэта кажутся социально приглушенными. Гражданский
темперамент в них чуть слышен. Лирический герой поэта - человек, страстно
раздумывающий над проблемами мира, путями и перепутьями истории, неравнодушный
к острым коллизиям современного общества.
В поэзии отчетливо отражено его стремление понять сущность
и назначение человека. Станкевичу-поэту свойственно пристальное внимание к
духовному и нравственному самосовершенствованию человека.
Стихотворения Станкевича появились в печати, когда
автору их не было еще и семнадцати лет. Но уже через три-четыре года, с
присущей ему трезвой оценкой своих сил, Станкевич сознает, что поэзия не станет
главным делом его жизни. Он продолжает писать стихи, но все чаще - шутливые,
пародийные, рассчитанные не на публикацию, а лишь на чтение в кружке друзей.
"...Я не поэт... я не могу звучно и стройно воплотить чувство,- писал он
Я. М. Неверову 2 июня 1833 года, - не могу даже уяснить его себе, но зато у меня
есть чувство…". [2, с.786]
В
процессе написания данной работы было изучено достаточное количество его
стихотворений и статьей, что послужило теоретической основой к работе.
Глава 2. Основные мотивы лирики
Н.В. Станкевича
2.1 Благо
родины, чувства гражданина
Благо
родины, чувства гражданина -
подобные мотивы пронизывают творчество Станкевича. В раннем стихотворении
"Надпись к памятнику Пожарского и Минина" звучат почти афоризмом
слова:
Вам лучший памятник - признательность
граждан,
Вам монумент - Руси святой существованье!
[5, с.447]
Станкевич гордится своей родиной, ее мощью, памятниками ее прошлого:
Склони чело, России, верный сын!
Бессмертный Кремль стоит перед тобою:
Он в бурях возмужал и, рока властелин,
Собрав века над древнею главою.
Возвысился могуч, неколебим,
Как гений славы над Москвою!
("Кремль")
Бой часов на Спасской башне Кремля
пробуждает в поэте воспоминания о прошлом России, в этом бое ему слышится
"отцов завет великий" ("Бой часов на Спасской башне"):
Как часто, вечером, часов услыша бой,
О Кремль, с высот твоих священных,
Я трепещу средь помыслов надменных!
Невольным ужасом, мольбой
Исполнена душа, и мнится, надо мной
Витают тени незабвенных!
Эти стихотворения Станкевича о Москве, а
также связанная с темой Москвы историческая трагедия в стихах «Василий Шуйский»
2.2 Внутренний мир человека
Внутренний
мир человека - "светлый храм" ("Стансы"):
Прекрасно божие созданье,
Пленителен надзвездный мир,
Когда в звездах горит эфир
И льет сребристое сиянье
Небес красавица - луна, -
Священным жаром вдохновенья
Тогда душа моя полна!
Ты к смертным благ, творец
вселенной,
И души их - твой светлый храм!
Станкевич
преклоняется перед теми, кто сумел сохранить живую душу в самых тяжких
испытаниях ("Экспромт"):
С прекрасною и твердою душой,
С покорностью прияв судьбы веленья,
Умел он вознестись над грозною судьбой
И в бедствии нашел источник вдохновенья.
Постоянная
мысль Станкевича о достоинстве человека звучит в его поэзии, прощается ли он с
любовью ("Прости!"), размышляет ли о целительности творчества для
сердца самого поэта ("Утешение") или приветствует весну
("Весна").
Прилетай же, наслажденье!
Тяжкий мрак души рассей,
Посели мне в грудь терпенье
И отвагу юных дней! -
Начинай перерожденье!
("Весна")
2.3
Слава и поэт
Юношеская
жажда славы, страх погибнуть в безвестности (столь характерный для
романтического героя) не чужды и Станкевичу, обращаясь к Славе, поэт
восклицает:
Все блага - прочь! С тобой лишь в жизни
радость!
Мой путь - к одной мечте!
Блюди ж меня, блюди! Да не погибнет младость
В пыли мирской, в бесплодной суете!
("Желание
славы")
Сгибаясь "под тяжкою
веригой", терпя зло и мучения, поэт добровольно несет на себе "святое
иго" в надежде на то, что небо даст ему "свой глагол". Тогда-то
наступит для поэта час искупления и высшей радости:
Глагол небес прейдет пучины,
И тьмы во прах пред ним падут,
Главы преклонят властелины,
Рабы свободу обретут.
("Отшельник")
В стихотворении, характерно озаглавленном "Подвиг
жизни", Станкевич призывает бежать от "суетных желаний, от убивающих
людей". Поэт - провидец, выражающий самые сокровенные стремления
человечества. И потому он нередко оказывается в конфликте со "светом".
Но это не должно его смущать:
Пускай гоненье света взыдет
Звездой злосчастья над тобой
И мир тебя возненавидит, -
Отринь, попри его стопой!
2.4 Герой
и толпа
Станкевич
не остался чужд в своей поэзии и идее противопоставления героя и толпы. Мотив
одиночества избранной личности среди чуждых и непонимающих ее заурядных людей
звучит в стихотворении "Не сожалей". Герой стихотворения умирает
непонятым, но его смерть не должна вызывать жалости к нему: гордость, сознание
избранничества все равно поставят его выше толпы даже и в смерти:
Не сожалей - он не печален!
Увы! Он только одинок...
Не раз бывал среди развалин
Заброшен бурями цветок!
("Не
сожалей") [3, с.547]
В стихотворении "Слабость"
жизнь ставит лирического героя перед мучительными решениями. Борьба начинает
казаться напрасной, бесперспективной:
В борьбе напрасной сохнет грудь,
Влачится юность без отрады;
Скажи, судьба, куда мой путь?
Какой и где мне ждать награды?
Но
не вся поэзия Станкевича обретает элегический, сумрачный колорит, в
некоторых стихах проглядывают светлые, солнечные тона:
Есть для души священные мгновенья:
Тогда она чужда земных забот,
Просветлена лучом преображенья
И жизнию небесною живет.
Борьбы уж нет; стихают сердца муки,
В нем царствуют гармония и мир…
В
стихотворениях "На могилу сельской девицы", "Грусть",
"Старая, негодная фантазия", "На могиле Эмилии" поэт в
тяжком раздумье останавливается перед загадкой жизни и смерти,
кратковременности существования прекрасного. Он мучительно размышляет о
законах, управляющих человеческой судьбой, с трагической глубиной осознает
неповторимость каждой угаснувшей жизни:
- "Звезда горела средь небес,
Но закатилась - свет исчез".
- "В небе других миллионы сияют,
Блеском оградным взоры пленяют".
- "Сколько ни будут пленять в светить --
Той, что погибла, не воротить!"
("Старая, негодная
фантазия")
Путь главного
героя тернист, его мучат сомнения:
Я на распутии стоял,
С самим собой в борьбе тяжелой:
То мрачный путь, то путь веселый
На поле жизни мне мелькал.
("Два пути")
Станкевич признавался в одном из
писем: «Для одних любовь – забава, для других - наслаждение духовное, как
наслаждение искусства; для меня она - религия; для меня она - жизнь…».
Его жизнь связана с друзьями и в стихотворении
«Утешение» он признаётся:
Я
дружбе чистые объятья
От сердца чистого открыл;
Все были мне друзья и братья,
И я
всегда им верен был.
Станкевичу-поэту знакомы
романтическое раздвоение любви на земную и небесную ("Две жизни"),
тоска о несостоявшейся любви, но, в общем, любовная тема не стала главной в его
поэзии, уступая место темам мировоззренческого плана.
Религия у Станкевича понимается
как любовь в самом широком смысле. Любовь составляет сущность жизни, ее свет,
двигатель, зародыш всякого знания и всякой деятельности:
Ты всех собой очаровала;
Искусства ты постигла цель
И тайну сердца разгадала!
Заключение
Станкевичу-поэту
свойственно пристальное внимание к духовному и нравственному
самосовершенствованию человека. Его поэзия отличается гуманистической
направленностью. Она обращена, прежде всего, к описанию внутреннего состояния
человека. Выраженные в его поэзии размышления о жизни, назначении человека
представляют собой верное и правдивое отображение современной Станкевичу
действительности.
Тема внутреннего состояния человека, несколько варьируясь, сохранялась на
протяжении всей жизни поэта и рассматривается им как духовная и творческая
свобода настоящего писателя-гуманиста. Поэзия Станкевича вся пронизана мыслью беспокойной,
ищущей, выражающей тревогу за судьбы человечества.
Таким
образом, обращаясь к его стихотворениям, читая письма Станкевича, мы выделили
основные мотивы его лирики, отчетливее поняли причины его значения для
современников и для нас. Станкевич оставил нам в наследство культуру мысли,
чувства, культуру общения. Ценность этого - непреходяща. "...Станкевич
человек гениальный...", "Я никого не знаю выше Станкевича..."
Список литературы
1. Неизданные стихотворения. 1837-1840 //
Воронежская литературная беседа. Сб. 1.- Воронеж: Губполитпросвет и Никитинский
музей, 1925.
2. Переписка Н.В. Станкевича 1830-1840 / Ред.,
изд. А. Станкевича. IX.- М., 1914. -786 с. 346 писем. Приложены отрывки из
дневника Станкевича.
3.
Белинский В. Г. Полн. собр. соч., т. XI. М., Изд-во
АН СССР, 1956.
4. Станкевич Н.В. Избранное.- М.: Советская
Россия, 1982.
5. Станкевич Н.В. Минину Пожарскому. Кремль //
Заветные предания. Москва в русской поэзии.- М.: Летопись, 1997.
аудиоформат
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.