Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
1 слайд
НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
УЧАЩИХСЯ 11-Х КЛАССОВ
2 слайд
ПОЭЗИЯ СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА
3 слайд
СИМВОЛИЗМ
Символизм – литературно- художественное направление, считавшее целью искусства интуитивное постижение мирового единства через символы. Объединяющим началом такого единства виделось искусство, «земное подобие творчества божественного».
Ключевое понятие символизма – СИМВОЛ – многозначное иносказание.
4 слайд
Символизм в литературе был движением романтиков, воодушевляемых философией идеализма В.Соловьёва.
Среди символистов выделялись две группы: старшие (Брюсов, Бальмонт, Минский, Мережковский, Гиппиус, Сологуб) и младшие (Белый, Вяч.Иванов, Блок, С.Соловьёв)
5 слайд
АКМЕИЗМ
Акмеизм – модернистское течение, декларировавшее конкретно-чувственное восприятие внешнего мира, возврат слову его изначального, не символического смысла.
К акмеизму относится творчество А.Ахматовой, Н.Гумилёва, О.Мандельштам, М.Зенкевич, В.Нарбут, С.Городецкий.
6 слайд
Новое литературное течение, сплотившее больших русских поэтов, просуществовало недолго. Творческие поиски Гумилёва, Ахматовой, Мандельштама вышли за рамки акмеизма. Но гуманистический смысл этого течения был значителен – возродить у человека жажду жизни, вернуть ощущение её красоты.
7 слайд
ФУТУРИЗМ
Футуризм – авангардистское течение в европейском и русском искусстве начала ХХ века, отрицавшее художественное и нравственное наследие, проповедовавшее разрушение форм и условностей искусства ради слияния его с ускоренным жизненным процессом.
Русский футуризм связан с западноевропейской культурной традицией – философскими идеями А.Бергсона, А.Шопенгауэра, Ф.Ницше.
8 слайд
Временем рождения русского футуризма считается 1910 год, когда вышел в свет первый футуристический сборник «Садок Судей», его авторами были Д.Бурлюк, В.Хлебников и В.Каменский.
К футуризму относится творчество Бурлюка, Кручёных, Маяковского, Хлебникова, Северянина.
9 слайд
Поэтические
индивидуальности
серебряного века
10 слайд
Валерий Яковлевич Брюсов
(1873- 1924)
«Если бы мне жить сто жизней, они не не насытили бы всей жажды знания, которая сжигает меня. »
11 слайд
Биография
Родился в купеческой семье. Дед со стороны отца купец из бывших крепостных, дед со стороны матери поэт-самоучка А. Я. Бакулин. Отец увлекался литературой и естественными науками. Окончив московскую гимназию Л. И. Поливанова, Брюсов в 1893-99 учился на историко-филологическом факультете Московского университета, сначала на отделении классической филологии, затем на историческом (окончил с дипломом 1 степени).
В 1896 женился на Иоанне Матвеевне Рунт, ставшей его преданной помощницей, после смерти хранителем архива и издателем наследия. В 1894-95 Брюсов выпустил три сборника «Русские символисты», состоящих из его собственных переводов из французских символистов и произведений некоторых начинающих (1894) Брюсов заявил о себе не только как о поэте символистской ориентации, но и как об организаторе-пропагандисте этого движения. поэтов).
В 1907-12 внимание Брюсова к текущей политике ослабевает, но растет его стремление осмыслить глубинные закономерности исторического процесса. В 1920 вступил в Коммунистическую партию. В 1917-19 возглавлял комитет по регистрации печати, заведовал Отделом научных библиотек и литературным отделом Нарком проса, занимал ответственные посты в Государственном ученом совете, Госиздате и др.; организовал в 1921 Высший Литературно-художественный институт и был его первым ректором, преподавал в Коммунистической академии, в Институте
Брюсов умер в 1924 году, но он успел откликнуться на смерть Ленина пламенными строками
12 слайд
Мировоззрение
Юноша бледный со взором горящим,
Ныне даю я тебе три завета:
Первый прими: не живи настоящим,
Только грядущее — область поэта.
Помни второй: никому не сочувствуй,
Сам же себя полюби беспредельно.
Третий храни: поклоняйся искусству,
Только ему, безраздумно, бесцельно.
Юноша бледный со взором смущенным!
Если ты примешь моих три завета,
Молча паду я бойцом побежденным,
Зная, что в мире оставлю поэта.
13 слайд
Это стихотворение в сжатой форме выражало идейную программу молодого поэта, проповедующего отказ от изображения окружающей действительности, современности и людской толпы с ее «земными» интересами. Оно утверждало индивидуализм и чистый эстетизм.
Идея неудовлетворенности «настоящим» находит свой Атеистический склад его мировоззрения резко противоречит взгляду на поэзию как на молитву и волшебство, что и привело его к разрыву сначала с Мережковским и «Новым путем», затем с Вяч. Ивановым и, наконец, с Бальмонтом, с которым Брюсов был связан дружбой на протяжении многих лет.
14 слайд
Творчество
В конце 1892 молодой Брюсов знакомится с поэзией французского символизма - Верлена, Рэмбо, Маларме, - оказавшей большое влияние на его дальнейшее творчество. В 1894 - 95 он составляет небольшие сборники “Русские символисты”, большая часть которых была написана самим Брюсовым.
В 1895 издает книгу “Шедевры”, в 1897 - книгу “Это - я” о мире субъективно-декадентских переживаний, провозглашавшие эгоцентризм.. В течение двух лет работал секретарем редакции журнала “Русский архив”. После организации издательства “Скорпион”, которое стало выпускать “новую литературу” (произведения модернистов), Брюсов принимает активное участие в организации альманахов и журнала “Весы” (1904 - 09), лучшего журнала русского символизма.
15 слайд
В 1900 вышла книга “Третья стража”, после которой Брюсов получил признание как большой поэт. В 1903 публикует книгу “Граду и миру”, в 1906 - “Венок”, свои лучшие поэтические книги.
В последующие годы поэзия Брюсова становится более камерной, появляются новые черты его лирики: интимность, задушевность, простота в выражении мыслей и чувств (сборник “Все напевы”, 1909; книга “Зеркало теней”, 1912).
В годы первой мировой войны отправившись на фронт от одной из самых распространенных газет “Русские ведомости”, Брюсов публикует большое число корреспонденций и статей, посвященных военным вопросам.. У него возникают острокритические стихи (“Орел двуглавый”, “Многое можно продать..” и др.), они остаются тогда ненапечатанными.
Один из самых грандиозных его поэтических замыслов - “Сны человечества”. Он возник у Брюсова еще в 1909 году, но окончательно оформился в 1913..
В 1916 году вышел сборник “Поэзия Армении”, Роль Брюсова в пропаганде армянской культуры не ограничилась этим. Он выпустил также обширный труд “Летопись исторических судеб армянского народа”, был автором ряда статей, посвященных деятелям армянской культуры. Все это принесло Брюсову высокое признание. В 1923 году ему было присвоено почетное звание народного поэта Армении.
16 слайд
Высказывание М.Горького
Валерий Яковлевич Брюсов, один из выдающихся русских поэтов конца XIX — начала XX века, по характеристике Горького — «самый культурный писатель на Руси», уже с первых лет своей литературной деятельности стал главой русского символизма. Поэтическая деятельность Брюсова тесно связана с историей и теорией этого литературного течения. И вместе с тем творчество Брюсова никак не укладывается в рамки символизма,— в нем нашли свое отражение как современная ему действительность, так и значительные явления прошлой истории человечества. Брюсов во многом является продолжателем классических традиций русской литературы, поборником художественной выразительности, ясности и простоты — тех черт, которые вступали в противоречие с декадентскими тенденциями в его творчестве.
Брюсов прошел большой и сложный творческий путь от декадентской мистики к реализму, путь, полный исканий и внутренних противоречий: начав как символист, он стал одним из первых советских поэтов, воспевших великую историческую правду коммунизма. Творческая деятельность Брюсова протекала в многообразных жанрах — в поэзии, в прозе, в критике, в художественном переводе, в драматургии. Но это был прежде всего поэт и, как поэт, Он оставил глубокий след в истории русской литературы.
17 слайд
Константин Дмитриевич
Бальмонт
18 слайд
1. Биография
Константин Бальмонт родился 4 (16) июня 1867 в деревне Гумнищи Шуйского уезда Владимирской губернии. Происходил из дворянской семьи - по имевшимся у поэта документам, его прадед, сержант кавалерии лейб-гвардейского полка Екатерины II, носил фамилию Баламут (по-видимому, впоследствии фамилия была облагорожена путём переделки на иностранный лад). Отец поэта Дмитрий Константинович Бальмонт (1835 - 1907), был председателем земской управы в Шуе. Мать происходила из интеллигентской семьи Лебедевых. Учился Константин в шуйской гимназии, откуда был исключён за принадлежность к нелегальному кружку. Писать стал очень рано, в возрасте девяти лет.
Дом в г.Шуя, где жила семья К.Д.Бальмонта
19 слайд
В 1886 Константин поступил на юридический факультет Московского университета , но уже в 1887 г. за участие в студенческих беспорядках был исключён сроком до сентября 1888. Вскоре оставил университет по собственной воле. Из-за сложных отношений с первой женой Бальмонт пытался покончить с собой - выбросился из окна третьего этажа, сломал ногу и затем всю жизнь прихрамывал.
С помощью московских друзей (в том числе профессора Московского университета Н. И. Стороженко) стал получать заказы на переводы. Сблизился с В. Г. Короленко, поддержавшим Бальмонта в начале литературного пути. В 1899 избран членом Общества любителей российской словесности. В числе первых книг Бальмонта - изданные в Москве сборники «В безбрежности» (1895), «Горящие здания» (писавшийся в 1899 в имении Поляковых «Баньки» Московского уезда). Отношения с властями у Бальмонта по-прежнему напряжённые. В 1901 году за антиправительственное стихотворение «Маленький султан» поэт на два года был лишён права проживания в столичных и университетских городах.
20 слайд
Конец 1890-х и начало 1900-х для Бальмонта - период очень плодотворной поэтической работы. Он создаёт множество романтических стихов, в том числе откровенно-эротических. Опубликованные в Москве сборники «Будем как Солнце», «Только любовь. Семицветник» (1903), «Литургия красоты» (1905) и «Горные вершины» (эссе, 1904) принесли Бальмонту славу. С 1907 по 1914 в Москве вышло «Полное собрание стихов» Бальмонта в десяти томах.
В начале 1900-х он провёл некоторое время в Италии, Испании, Англии и Франции; в конце 1904 предпринял путешествие в Мексику. В 1905 вернулся в Россию.
Участие поэта в политической жизни продолжается. В декабре 1905 года Бальмонт, как он потом сам писал, «принимал некоторое участие в вооружённом восстании Москвы, больше - стихами». Примерно в 1906 году пишет знаменитое стихотворение "Наш царь".
Поэт сближается с Максимом Горьким, сотрудничает с социал-демократической газетой «Новая жизнь» и с издаваемым А. В. Амфитеатровым журналом «Красное знамя». В самом конце 1905 Бальмонт
21 слайд
нелегально покидает Россию и приезжает в Париж. В последующий период он много путешествует, пишет путевые очерки.
В 1913 политическим эмигрантам по случаю 300-летия Дома Романовых была предоставлена амнистия, и в 1916 Бальмонт возвращается в Москву. Он приветствует Февральскую революцию, а затем категорически не принимает Октябрьскую революцию. Из-за неприятия новой власти он в июне 1920 (при содействии Юргиса Балтрушайтиса) покидает Россию, через Эстонию выезжая в Германию. Обосновался во Франции.
Последние 20 лет жизни поэт провёл в эмиграции, страдая от душевной болезни и бедности. В 1927 совершил лекционное турне по Польше (Варшава, Белосток, Лодзь, Вильно, Гродно, Львов, Краков, Познань) и Чехословакии. Выступал в Болгарии. Летом 1930 совершил поездку в Литву.
Он скончался 23 декабря 1942 в приюте «Русский дом» в Нуази-ле-Гран, близ оккупированного гитлеровцами Парижа.
22 слайд
23 слайд
К.Д.Бальмонт и Е.К.Цветковская
К.Д.Бальмонт с дочерью Ниной
24 слайд
25 слайд
2. Причины и первые годы эмиграциям
В период 1905— 1920 гг. Бальмонт создал цикл стихотворений «Песня рабочего молота», но Октябрьскую революцию и социализм не принял. В статье «Революционер я или нет» писал: «Социализм есть убогая выдумка человеческого ума, которой, быть может, суждено на краткий исторический час воплотиться в действительность, чтоб человечество <...> убедилось, что принудительное обобществление труда есть наихудший вид духовной каторги и наиболее полное осквернение свободы личности...» В июне 1920-го Бальмонт выехал, с разрешения советских властей, на лечение во Францию и остался в эмиграции (умер в приюте «Русский дом» недалеко от Парижа).
Тягостно переживал Бальмонт свое изгнанничество: «Я живу среди чужих»; «Мне душно от воздуха летнего Парижа»; «Я ушел из тюрьмы, уехав из Советской России <...>. Но нет дня, когда бы я не тосковал о России, нет часа, когда бы я не порывался вернуться» (Книга воспоминаний «Где мой дом?», 1924). Это состояние духа определило название сборника лирики «Марево» (1922).
26 слайд
Отдохновение здесь даруется только вечно прекрасной природой: «облаками величавыми», «звездными славами», «Млечным прибоем» («В синем храме»). Но в ее могучем разливе глаз находит исходящее от людской воли нарушение красоты. Лирический герой сопоставляет себя с лишенным свободы попугаем: «...такой же узник, / Как я, утративший / Родимый край, / Крылатый в клетке...» А могучее древо соотносит с Россией —«И на ствол его — острый наточен топор» («Прощание с древом»). Однако в глубинах души, в мечтах и снах поэта, продолжает петь песня любви, верности идеалу («Звук», «Сны»). И рождается бесперспективное, но исполненное внутренней силы стремление:
Я в преисподней жажду чуда,
Я верю в благость высоты.
27 слайд
3. Образ России
Критика Русского зарубежья справедливо считала, что в творчестве Бальмонта эмигрантских лет нет «прежнего подъема», оно «суше, бледнее» (Ю. Терапиано). Вместе с тем поэт не утратил «ни своего дара песни, ни своего мастерства» (Г. Струве). Воистину вольной птицей «плывет» поэтический голос, разрушая любые преграды энергией авторской памяти, воображения, «крепкого стиха», сотканного «из крыльев птиц».
Именно этой душевной силой пронизана «симфония» восхищения родными просторами, Россией, в убранстве разных времен года, в книге «Мое - ей» (1924). В многоцветье картин проступает священный для автора образ:
Есть слово — и оно едино.
Россия. Этот звук — свирель.
В нем воркованье голубино.
28 слайд
Как прежде, поэзия Бальмонта поражает смелыми ассоциациями страны с «речным и степным раздольем», историческими событиями, древними, языческими легендами, фольклорными образами. Многозвучно и разнокрасочно воплощена душевная, неразрывная связь с родиной, ее северной красотой, таежными тайнами, нехожеными тропами в книгах «Северное сияние. Стихи о Литве и Руси» (1931), «Голубая подкова. Стихи о Сибири» (1936).
Из этого круга стихов выделим цикл «В раздвинутой Дали. Поэма о России» (1929), состоящий будто из самостоятельных стихотворений, скрепленных, однако, единой авторской эмоцией, волевым порывом к душевному движению в своеобразную лирическую поэму. Во всех частях проступает желание разорвать статику одинокой жизни, пусть на уровне воображения, грезы о будущем. Былой динамизм чувств как бы вновь возвращается в поэзию Бальмонта, хотя с явным оттенком недостижимости идеала:
Уйти - уйти - уйти - в забвенье.
В тот спев святой,
Уйти туда – хоть на мгновение,
Хотя мечтой.
(«Уйти туда»)
Хочу моей долины
И волей сердца знаю,
Что путь мой соколиный –
К Единственному Краю.
(«Хочу»)
29 слайд
4. Литературное направление и мировоззрение Бальмонта.
Бальмонт - знаменитый поэт, переводчик классических произведений мировой литературы, критик, один из ранних представителей символизма и один из главных представителей декадентско-символистской литературы. Стихам Бальмонта свойственны черты импрессионистического стиля. Литературно-критические работы Бальмонта, как и его поэзия, отмечены чертами импрессионизма. Его "исступленная любовь к поэзии, тонкое чутье к красоте стиха", необыкновенная музыкальность и способность уловить и запечатлеть тончайшие нюансы любовного чувства и настроения природы позволяют говорить о нем как об одном из самых интересных поэтов серебряного века. Бальмонт пользовался необыкновенной популярностью.
30 слайд
Суть и назначение искусства Бальмонт видел в «наслаждении созерцанием», когда за внешней стороной мира раскрывается незримая жизнь, а сам мир становится воплощением фантастической мечты художника. Проблему искусства в его отношениях к действительности Бальмонт рассматривает в статье «Элементарные слова о символической поэзии» (1900). В отличие от других символистов Бальмонт признавал в произведении искусства значение содержания. Он остался чужд религиозно-мистическим исканиям Д. Мережковского, Вяч. Иванова, А. Белого.
В «символической поэзии» Бальмонт видел, прежде всего, поиски «новых сочетаний мыслей, красок и звуков» и в своих критических статьях обосновывал ее импрессионистическую поэтику.
31 слайд
В статье 1900 года «Элементарные слова о символической поэзии» Бальмонт решает проблему искусства таким образом: «Реалисты всегда являются простыми наблюдателями, символисты - всегда мыслители. Реалисты схвачены, как прибоем, конкретной жизнью, за которой они не видят ничего; символисты, отрешенные от реальной действительности, видят в ней только свою мечту, они смотрят на жизнь - из окна... Один еще в рабстве у материи, другой ушел в сферу идеальности». Новой (символической) поэзии, которую Бальмонт определяет как «психологическую лирику», преемственно связанную с импрессионизмом, чужды «дидактические задачи».
32 слайд
В 1890 г. он пытается покончить жизнь самоубийством, выбросившись из окна, после чего следует длительное лечение. Но это приводит к прозрению, в корне изменившему мировоззрение Бальмонта. По его словам, он "научился великолепной сказке жизни, понял ее святую неприкосновенность. И когда, наконец, встал, его душа стала вольной как ветер в поле, никто уже над ней не был властен, кроме творческой мечты, а творчество расцвело буйным цветом". Решающее время в формировании поэтического мировоззрения Бальмонта - середина 1890-х годов. До сих пор его стихи не выделялись чем-то особенным среди поздненароднической поэзии.
Бальмонту суждено было стать одним из зачинателей нового направления в литературе — символизма. Однако среди «старших символистов» (Д.Мережковский, З.Гиппиус, Ф.Сологуб, В.Брюсов) и среди «младших» (А.Блок, Андрей Белый, Вяч.Иванов) у него была своя позиция, связанная с более широким пониманием символизма как поэзии, которая, помимо
33 слайд
конкретного смысла, имеет содержание скрытое, выражаемое с помощью намеков, настроения, музыкального звучания. Из всех символистов Бальмонт наиболее последовательно разрабатывал импрессионистическую ветвь. Его поэтический мир — это мир тончайших мимолетных наблюдений, хрупких чувствований.
Константин Бальмонт декларировал стихийность творчества, необузданность, произвольность, полную отрешенность от правил и предписаний, от классической меры. Мера поэта, полагал он, - безмерность. Его мысль - безумие. Романтически мятежный дух поэзии Бальмонта отражается в его стихах о природных стихиях. Серию своих стихотворений он посвящает Земле, Воде, Огню, Воздуху.
![5. Сборники стихотворенийСборники написанные Бальмонтом :
1. "Сборник ст...](https://documents.infourok.ru/6549615b-310f-486a-9571-0d523915c2c6/slide_34.jpg "5. Сборники стихотворенийСборники написанные Бальмонтом :
1. "Сборник ст...")
34 слайд
5. Сборники стихотворений
Сборники написанные Бальмонтом :
1. "Сборник стихотворений"(1890),
2. "Под северным небом"(1884),
3. "В безбрежности"(1895),
4. "Тишина"(1898),
5. Программное выступление "Элементарные слова о символической поэзии"(1900),
6. "Горящих зданий (Лирика современной души)"(1900 )
7. "Будем как Солнце"(1903),
8. "Только любовь. Семицветник"(1903),
9. "Литургия красоты. Стихийные гимны"(1905),
10. "Фейные сказки"(1905) ,
11. "Стихотворения"(1906),
12. "Песни мстителя" (Париж, 1907 )
13. "Птицы в воздухе. Строки напевные"(1908) и
14. "Хоровод времен. Всегласность"(1909),
15. "Змеиные цветы"(1910),
16. "Зарево Зорь (1912),
17. "Ясень. Видение древа"(1916) ,
18. "Сонеты Солнца, Неба и Луны"(1917),
19. "Дар Земле"(1921),
20. "Светлый час" (1921),
21. "Марево"(1922),
22. "Песня рабочего молота"(1922),
23. "Мое - ей. Стихи о России"(1923),
24. "В раздвинутой дали"(1929),
25. "Северное сияние" 1933),
26. "Голубая подкова"(1937),
27. "Светослужение"(1937).
В 1923 г. выходят две книги его автобиографической прозы :
28. "Под новым серпом" и
29. "Воздушный путь".
35 слайд
6. Основные сборники и их темы (концепции).
36 слайд
Сборник
«Под северным небом»
1894г.
Сборник
«В безбрежности»
1895г.
Сборник
«Тишина»
1898г.
37 слайд
«В предшествующих своих книгах - «Под северным небом», «В безбрежности» и «Тишина» - я показал, что может сделать с русским стихом поэт, любящий музыку. В них есть ритмы и перезвоны благозвучий, найденные впервые. Но этого недостаточно. Это только часть творчества. Пусть же возникает ново», – К.Бальмонт.
Сборники «Под северным небом», «В безбрежности», «Тишина» принято считать в истории русской поэзии тесно связанными с более ранним периодом творчества поэта. В юношеских стихотворениях Бальмонта явно узнаваемы традиции «чистой поэзии» семидесятых—восьмидесятых годов XIX века, и прежде всего это влияние Афанасия Фета.
Критики довольно точно определили главное в лирическом настрое героев раннего Бальмонта - «кроткий и смирный юноша, проникнутый самыми благонамеренными и умеренными чувствами» (так писал о нем А. Измайлов).
О, нищенская жизнь, без бурь, без ощущений,
Холодный полумрак, без звуков и огня! –
38 слайд
таково грустное настроение, преобладающее в первой книге Бальмонта «Под северным небом». Соответственно был подобран и эпиграф к книге из Ленау: «Божественное в жизни всегда являлось мне в сопровождении печали». Все это окрашивало переживания поэта в традиционно романтические тона.
Во втором сборнике - «В безбрежности» - тенденции первой книги стали более устойчивыми и последовательными. «Я жить не могу настоящим... Я в неясном грядущем живу», «В этой жизни смутной нас повсюду ждет - за восторг минутный - долгой скорби гнет». «Помогите! Помогите! Я один в ночной тиши. Целый мир ношу я в сердце, но со мною, ни души», «За пределы предельного, к безднам светлой Безбрежности!» - вот главные мотивы книги «В безбрежности».
Ранние сборники поэта - это предтечи поэзии русского символизма. «Творческий метод и поэтическую манеру Бальмонта гораздо ближе характеризует другое слово, а именно - импрессионизм. Поэта-импрессиониста привлекает не столько самый предмет изображение сколько его, поэта, ощущение данного предмета.
39 слайд
Поэтому столь характерен для импрессионистической поэзии дух импровизации. Достаточно мгновенного толчка сознания, вызванного мимолетным впечатлением, - и непосредственно, стихийно рождается образ».
Все эти черты проявились и в третьем сборнике Бальмонта «Тишина». Но надо сказать, что доминирующее настроение несколько изменилось, теперь в стихах появился «стихийный гений», «непохожий на человека», порывающийся не только «за пределы предельного», но «за пределы – и правды и лжи», как и положено «сверхчеловеку», который исповедует ницшеанскую веру.
«Тишина» оказался самым совершенным из ранних сборников Бальмонта. Это сразу же было замечено критикой. А.И. Урусов писал Бальмонту в ноябре 1898 года: «Мне показалось, что сборник носит на себе отпечаток все более и более окрепшего стиля, Вашего собственного, бальмонтовского, стиля и колорита».
40 слайд
Сборник
«Горящие здания»
1900г.
Сборник
«Только любовь»
1903г.
Сборник
«Будем как солнце»
1903г.
41 слайд
Сборники «Горящие здания» (1900), «Будем как солнце» (1903) и «Только любовь» (1903)— время творческого взлета Бальмонта,—характеризует его как центральную фигуру нового, декадентско-символистского течения.
42 слайд
Сборник
«Фейные сказки»
1905г.
Сборник
«Литургия красоты»
1905г.
43 слайд
«Фейные сказки» посвящена она Нинике - Нине Константиновне Бальмонт-Бруни, дочери Бальмонта и Е. А. Андреевой. По своему построению «Фейные сказки» - одна из самых цельных книг Бальмонта.
Заключительный, этап поэтического пути Бальмонта, начинающийся сборником «Литургия красоты» (1905), характеризуется вырождением
и распадом той художественной системы, которую представлял поэт.
Спад в поэзии Бальмонта обозначился в сборниках «Литургия красоты» (1905) и «Злые чары» (1906), где он обратился к рассудочной поэзии, к теософским размышлениям и материалу народных поверий.
В следующих книгах, выходивших одна за другой, Бальмонту окончательно изменили художественный вкус и чувство меры. Начиная с 1906 года он погрузился в стихию, чуждую самой природе его дарования, - занялся рифмованными переложениями русского
44 слайд
фольклора (отдавая предпочтение различным проявлениям народной фантазии и мистики, религиозному сектантству), пересказом древних космогонии и разноязычных памятников ритуально-жреческой поэзии (им посвящен целый сборник - «Зовы древности», 1908 г.).
В 1909 году Блок, высоко ценивший “настоящего” Бальмонта, вынес убийственный приговор его очередным книгам: «Это почти исключительно нелепый вздор, просто галиматья, другого слова не подберешь. В лучшем случае это похоже на какой-то бред, в котором, при большом усилии, можно уловить (или придумать) зыбкий лирический смысл; но в большинстве случаев - это нагромождение слов, то уродливое, то смехотворное... И так не страницами, а печатными листами... И писал это не поэт Бальмонт, а какой-то нахальный декадентский писарь... С именем Бальмонта далеко еще не все отвыкли связывать представление о прекрасном поэте. Однако пора отвыкать: есть замечательный русский поэт Бальмонт, а нового поэта Бальмонта больше нет».
45 слайд
Мое жизнеописание
(И.Анненский)
46 слайд
ОГЛАВЛЕНИЕ
1. Первые шаги…к тяжёлой нише
2. Зачатки творчества…гимназия
3. Испытание зрелости
4. Галерея памятных мест
47 слайд
Первые шаги…к тяжёлой нише
Я родился в Западной Сибири, в городе
Омске, 20-го августа 1855-го года. Отец мой
служил там в продолжение 11-ти лет,
и первые годы моей жизни протекали там же.
Я рос до семи лет, т. е. до начала учения,
под руководством няни и, частично,
под присмотром француженки
гувернантки, занимавшейся
воспитанием моих старших сестер.
48 слайд
НЕ СКУЧАЙ, ЧИТАЙ
Первые годы жизни оставили в памяти моей чрезвычайно слабое впечатление. Насколько мне самому припоминается и как я слышал из рассказов близких мне людей, в 1860-м году, около времени переезда семейства нашего из Сибири в С. Петербург, меня посетила очень тяжелая и долговременная болезнь, оставившая неизгладимые следы на состоянии моего здоровья в позднейшие годы жизни.
49 слайд
В 1865-м году родители мои сочли нужным отдать меня в частное учебное заведение, где бы я мог приготовиться к гимназии. Я был отдан в одну из школ, помещавшихся вблизи нашей тогдашней квартиры, на Песках, и пробыл там около двух лет. Первые начала латинской грамматики были преподаны мне моим старшим братом в 1866-м году. В 1867-м году, по успешном выдержании вступительного экзамена, я был определен в только что открывшуюся в то время 2-ю прогимназию приходящим учеником 2-го класса.
Зачатки творчества…гимназия
50 слайд
Испытание Зрелости
В 1872-м году я оставил гимназию Беренса и стал самостоятельно готовиться к установленному в то время испытанию зрелости. Я рассчитывал в ту пору сдать поименованный экзамен в прошлом 1874-м году. Согласно правилу для обучавшихся ранее в гимназиях Ведомства министерства народного просвещения это был первый год, в который я имел право приступить к испытанию зрелости.
51 слайд
Принявши упомянутое решение и имея на оное согласие моих родителей, я стал готовиться к экзамену, причем главное затруднение для меня составляли занятия греческим языком. Надеждам моим не суждено было осуществиться. Я не выдержал письменного испытания по математике и, вследствие этого, не был допущен к дальнейшим устным испытаниям.
52 слайд
НЕ СКУЧАЙ, ЗАПОМИНАЙ
Дальнейшее систематическое образование мое было возобновлено в 1869-м году. Я поступил в частную гимназию В. И. Беренса и пробыл там два с половиной года.20 Учение мое и здесь шло очень успешно, хотя, к сожалению, я только год с небольшим занимался греческим языком, обучение которому не было обязательным. Преподавание математики велось особенно тщательно и успешно.
53 слайд
Посвятивши еще год на приготовление, я беру на себя смелость снова просить о допущении меня к установленному испытанию. Если я буду удостоен, по успешном выдержании экзамена, свидетельства о зрелости, то надеюсь поступить и в число студентов императорского Санкт-Петербургского университета, по историко-филологическому факультету…
Дальнейшие подробности канули “в лету”, ибо автор не дописал своё жизнеописание…
54 слайд
“Дом Мятлева”, угол Исаакиевской площади и ул. Союза связи (б. Почтамтской), № 2. Здесь в кв. 12 И. Анненский жил с осени 1875 г. до лета 1876 г. в семье старшего брата Н. Ф. Анненского. Под его руководством И. Анненский выдержал экзамены на "испытание зрелости" и поступил в университет.
“У Смурова на Невском". Дом на углу ул. Большая Морская и Гороховая, 25/11. Здесь, как комментирует У. Г. Домогацкая, находился буфет при фруктовом магазине Смурова.
“Башня” В. Иванова. Ул. Таврическая, дом № 25. Здесь в квартире в угловой башне на последнем этаже находился один из самых известных салонов Петербурга начала XX века. С осени 1909 г. здесь собиралось "Общество ревнителей художественного слова", в дальнейшем "Академия стиха". Среди организаторов общества был И. Ф. Анненский.
55 слайд
Дом № 35, проспект Римского-Корсакова, 35. 2-я квартира родителей с нач. 70-х гг. до 1874 г., где И. Анненский готовился сдавать экзамены за гимназический курс экстерном. Эта попытка оказалась неудачной.
Гимназия Человеколюбивого общества, Крюков канал, 15. Здесь Ин. Анненский держал экзамены на "испытание зрелости" и получил аттестат об окончании гимназического курса в 1875 г.
56 слайд
Места учёбы И. Ф. Анненского
Царскосельская гимназия
до 1889 года
Царскосельская гимназия
середина 1890-х гг.,
к началу директорства
И. Анненского
Царскосельская гимназия
в начале XX в.
Царскосельская гимназия
Набережная ул., 12
Царскосельская гимназия
Набережная ул., 12
Царскосельская гимназия
(наверное, 70-е годы XX в.)
Набережная ул., 12
57 слайд
Памятные места в Царском Селе
Дорога между берегом Колонистского пруда и участком
Берёзовая аллея на Московском шоссе
у участка
Дерево на границе участка и Английской усадьбы с табличкой "Берёза повислая".
Саженец привезён из Европы в конце XIX в.
Ворота и ограда на Московском шоссе, принадлежавшие участку
Вид с противоположной стороны Колонистского пруда на участок
58 слайд
Памятные места
В Киеве Анненский был директором Коллегии Павла Галагана с января 1891 по октябрь 1893 г. Сегодня в этом здании по сообщению Н. Н. Богданова, автора статьи "Сердце Анненского", располагается Музей литературы Украины, и в нём сохранились (или воссозданы) интерьеры школьной библиотеки, помнящей Анненского
Здание Коллегии П. Галагана в Киеве,
ул. Б. Хмельницкого, 11.
Май 2007 г.
Здание Коллегии П. Галагана в Киеве со стороны Владимирской улицы.
Май 2007 г.
59 слайд
Гумилев
Николай
Степанович
(1886-1921)
60 слайд
«Колдовской ребенок»
Гумилев родился в Кронштадте, в селе судового врача. Через год отец ушел в отставку, и семья переехала в пригород Петербурга - Царское Село. Затем какое-то время жили в Тифлисе, а в 1903 году вернулись в Царское Село и обосновались там окончательно. В том же году Гумилев поступил в седьмой класс Царскосельской гимназии, директором которой был Иннокентий Анненский.
В детстве Гумилев почти непрерывно болел. Приступы слабости и головной боли преследовали его до ранней юности. Себя ребенком Гумилев вспоминал с какой-то удивленной жалостью, но и не без гордости. Мать Гумилева уже после его смерти говорила друзьям поэта, что он в детстве точно предсказывал погоду, а однажды, в дождь, вышел на крыльцо, стал что-то шептать – и дождь прекратился!
Рос и развивался Гумилев стремительно: разные его периоды жизни и творчества разительно отличаются друг от друга. Не случайно он полагал, что в одном и том же теле на протяжении жизни поселяются души.
Новая душа Гумилева - романтизм, страстное увлечение поэзией. Он начал сочинять стихи очень рано. Первая его книга была «Путь конквистадоров», изданная на средства родителей.
61 слайд
Критики считали, что в «Пути конквистадоров» много поэтических штампов. Однако за самыми разными влияниями - западных эстетов и русских символистов – различим собственный авторский голос. Уже в этой первой книге появляется постоянный лирический герой Гумилева - завоеватель, странник, мудрец, солдат, который доверчиво и радостно познает мир. Этот герой противостоит и современности с ее будничностью, и герою декадентских стихов.
Книжку Гумилева ласково встретил Иннокентий Анненский. Брюсов, чье влияние на начинающего поэта было несомненно, написал автору ободряющее письмо. Окончив гимназию, Гумилев уехал в Париж.
62 слайд
«… изысканный бродит жираф»
В Париже Гумилев слушал лекции в Сорбонне, много писал, изучал стихотворную технику, стараясь выработать собственную манеру. Требования молодого Гумилева к стиху – энергия, четкость и ясность выражения, возвращения первоначального смысла и блеска таким понятиям, как долг, честь, героизм.
Сборник , изданный Париже в 1908 году, Гумилев назвал «Романтические цветы». Именно в «Романтические цветы» - то есть до первых путешествий Гумилева в Африку - вошло стихотворение «Жираф», надолго ставшее «визитной карточкой» Гумилева в русской литературе.
В «Романтических цветах» проявилась и другая особенность поэзии Гумилева - любовь к стремительно развивающимся героическим или авантюрным сюжетам. Гумилев - мастер сказки (иногда «неоромантической», как он сам ее называл), новеллы , его привлекают знаменитые исторические сюжеты, бурные страсти, эффективные и внезапные концовки.
63 слайд
В свой первый приезд в Париж Гумилев посылал стихи в Москву, в главный журнал символистов «Весы». Тогда же он начал издавать собственный журнал «Сириус», пропагандирующий «новые ценности для изысканного миропонимания и старые ценности в новом аспекте».
В сентябре 1908 года Гумилев вернулся на родину. Но на месте ему решительно не сиделось. И вскоре он отправился в очередную двухмесячную поездку в Египет.
64 слайд
9 ноября Гумилев вновь в Царском селе. Привыкнув быть организатором и заводилой, он собирает у себя литературные вечера и опять затевает собственный журнал – «Остров». На втором номере журнал лопнул. Но энергичного и одаренного Гумилева заметили: его познакомили с поэтом и критиком Сергеем Маковским, которого Гумилев сумел зажечь идеей издания нового журнала. Так появился «Аполлон», один из самых интересных русских литературных журналов начала века, в котором были опубликованы декларации акмеистов.
65 слайд
В декабре 190 9 году Гумилев впервые поехал в столь любимую им заочно Тропическую Африку, которая покорила поэта навеки, хотя он и привез оттуда в Петербург мучительную африканскую лихорадку. Вернувшись он издал сборник «Жемчуга» (1910 г.).
Путешествовал он не только по земле, но и в тех сферах, которые сам позже назвал «Индией духа». Начиная с «Жемчугов», поэзия Гумилева – попытка прорваться на видимое и вещественное. Плоть для лирического героя Гумилева – тюрьма.
66 слайд
«Цех поэтов»
В Петербурге Гумилев часто бывал на «Башне» Вячеслава Иванова, читал там свои стихи. Иванов – теоретик символизма – опекал молодых литераторов, но при этом навязывал им свои вкусы. В 1911 году Гумилев разрывает с Ивановым, ибо символизм, по его убеждению, себя изжил.
В том же году Гумилев совместно с поэтом Сергеем Городецким, создает новую литературную группу – «Цех поэтов». В самом названии ее проявился изначально присущий Гумилеву подход к поэзии. По Гумилеву поэт должен быть профессионалом, ремесленником, чеканщиком и гранильщиком стиха.
В феврале 1912 года в редакции «Аполлона» Гумилев заявил о рождении нового литературного течения, которому, после довольно бурных споров, присвоили имя «акмеизм» . В работе «Наследие символизма и акмеизм» Гумилев говорил о принципиальном отличии этого течения от символизма: «Русский символизм направил свои главные силы в область неведомого». Ангелы, демоны, духи , писал Гумилев, не должны «перевешивать другие … образы». Именно с акмеистами в русский стих возвращается упоение реальным пейзажем, архитектурой, вкусом, запахом. Как бы ни были непохожи друг на друга акмеисты, всех их роднило желание вернуть слову его первоначальный смысл, насытить его содержанием, размытым поэтами-символистами.
В первых сборниках Гумилева очень мало внешних примет тех лет, когда они написаны. Почти отсутствует общественная проблематика, нет и намека на события , волновавшие современников. И вместе с тем его стихи многое добавляют к палитре русского серебряного века – они пропитаны все тем же ожиданием великих перемен, все той же усталостью от старого, предчувствием прихода какой-то новой, небывалой, суровой и чистой жизни.
67 слайд
«Дикая моя родная Русь»
Первая акмеистская книга Гумилева – «Чужое небо» (1912г). Ее автор – строгий, мудрый, отказавшийся от многих иллюзий поэт, чья Африка обретает вполне конкретные и даже бытовые черты. Но главное – книга названная «Чужое небо» на самом деле говорит уже не столько об Африке или Европе, сколько о России, которая прежде в его стихах присутствовала довольно редко.
Без стихов в России не обходятся и его последующие сборники («Костер», «Колчан», «Огненный столп»).
68 слайд
«Огненный столп»
Тяга к старому укладу, порядку, верность законам дворянской чести и служениям Отечеству – вот что отличало Гумилева в смутные времена семнадцатого года и Гражданской войны. Выступая перед революционными матросами, он демонстративно читал: «Я бельгийский ему подарил пистолет и портрет моего государя» - одно из африканский стихотворений.
Гумилев не принял большевизма – он был для поэта как раз воплощением бесовского лика России. Гумилев ненавидел «русский бунт». Но он во многом понимал причины восстания.
69 слайд
Гумилев читал рабочим лекции, собирал кружок «Звучащая раковина», где учил молодых писать и понимать стихи, переводил для издательства «Всемирная литература», выпускал книгу за книгой. Друзья и ученики Гумилева - К.Чуковский, В.Ходасевич, А.Ахматова, Г.Иванов, О. Мандельштам и другие его современники – единодушны: никогда еще поэт не был так свободен и в то же время гармоничен, многозначен и ясен.
Стихотворные сборники «Костер», «Огненный столп», «К синей звезде» полны шедевров, знаменующих совершенно новый этап гумилевского творчества. Анна Ахматова не зря называла Гумилева «пророком». Он предсказал и собственную жизнь.
Поздний Гумилев полон любви и сострадания, эпатаж и дерзость юности остались в прошлом. Поэт чувствовал, что назревает великий переворот, что человечество стоит у порога новой эры, - и мучительно переживает вторжение этого неведомого.
70 слайд
«… И умру я не на постели»
3 августа 1921 года 35-летний Гумилев был арестован органами ГПУ за участие в «контрреволюционном заговоре». С юридической точки зрения, вся вина заключалась только в том, что, когда ему предложили вступить в заговорщицкую организацию, он хоть и отказался , но не донес об этом.
В тюрьме Гумилев читал Евангелие и Гомера, с сокамерниками в шахматы. Он успел написать письмо жене Анне Энгельгардт.
24 августа «участников заговора» расстреляли в пригороде Петрограда.
71 слайд
Анна Ахматова –
женщина, поэт, гражданин
72 слайд
Всего прочнее на земле-
печаль,
И долговечней – царственное слово…А.Ахматова
73 слайд
Анна Ахматова
1889-1966
…Ахматова поражала и покоряла той музыкой, той божественной гармонией, которая исходила из нее и все вокруг преображала…
Н.Струве
74 слайд
Черное море – первая и вечная любовь
75 слайд
…ее здесь Музы вдохновляли...
О.Мандельштам
Царское
Село
76 слайд
1912 год. Первый сборник стихов «Вечер»
77 слайд
Роль Анны Ахматовой в русской литературе сразу стала заметна
78 слайд
Грациозная элегантность А.Ахматовой привлекала внимание собратьев по поэтическому цеху
79 слайд
Семья, которой не суждено было стать счастливой…
1914 год
80 слайд
В военные и революционные годы
были написаны:
1917 год - «Белая стая»
«Мне голос был…»
1921 год - «Подорожник»
1922 год - «Anno Domini»
«Не с теми я,
кто бросил землю…»
81 слайд
РЕКВИЕМ
«…Я была тогда
с моим народом,
Там где мой народ,
к несчастью, был…»
82 слайд
Отвергнутая властью, но не сломленная Анна Ахматова
(после Постановления 1946 года)
83 слайд
84 слайд
Последнее пристанище поэта в Комарово
85 слайд
Я счастлива,
что жила в эти годы
и видела события,
которым не было равных…
А.Ахматова
![Игорь Северянин
"Король Поэтов"](https://documents.infourok.ru/6549615b-310f-486a-9571-0d523915c2c6/slide_86.jpg "Игорь Северянин
"Король Поэтов"")
86 слайд
Игорь Северянин
"Король Поэтов"
87 слайд
Русский поэт (настоящие имя и фамилия — Игорь Васильевич Лотарев). Родился 4 мая (16.) в Петербурге в культурной семье, любившей литературу и музыку, особенно оперную ("одного Собинова я слышал не менее сорока раз"). Отец его, Василий Петрович, - военный инженер, дослужившийся до штабс-капитана, умер в 1904г. сорока четырех лет. Мать происходила из известного дворянского рода Шеншиных, к коим принадлежал и А.А. Фет (1820-1892), нити родства связывали ее также со знаменитым историком Н.М. Карамзиным (1766-1826) В1896г. родители развелись, и будущий поэт уехал с отцом, вышедшим к тому времени в отставку, в Череповец; незадолго до смерти отца побывал с ним на Дальнем Востоке и в 1904 г. поселился у матери в Гатчине. Учился он всего ничего, закончил четыре класса Череповецкого реального училища. Стихи начал писать в 8лет.
Сам Игорь-Северянин писал свой псевдоним через дефис: как второе имя, а не фамилия. Имя Игорь было дано ему по святцам, в честь святого древнерусского князя Игоря Олеговича; приложение "Северянин" делало псевдоним близким к "царственным" именам и означало место особенной любви.
(1887 — 1941)
88 слайд
Первая любовь Игоря Северянина
Первая любовь Игоря Северянина была его кузиной. Елизавета Лотарева была старше своего родственника на пять лет, ей только что исполнилось… семнадцать. Они проводили летние месяцы в семейной усадьбе, играли, спорили и говорили обо всем на свете. И были счастливы. Позднее Игорь посвятил своей возлюбленной несколько прекрасных стихов, но после пяти лет полу-дружбы, полу-любви Елизавета вышла замуж. Брачная церемония травмировала слишком. Поэт, который любил в стихах и в жизни, и с легкостью своими рифмами покорял женские сердца - искал женщину своей мечты всю жизнь, и каждый раз влюблялся страстно, без остатка, восхищался многими женщинами и осыпал их дифирамбами.
"Любовь! ты - жизнь, как жизнь - всегда любовь"
- таким он видел смысл жизни, и
женщины отвечали ему любовью:
"Все мои принцессы - любящие жены,
Я, их повелитель, любящий их муж.
Знойным поцелуем груди их прожжены,
И в каскады слиты ручейки их душ".
"Тринадцатая"
89 слайд
Женечка Гуцан и Игорь Северянин
90 слайд
Одно из первых ярких впечатлений - влюбленность в Женечку Гуцан (Злату),
которая и вдохновляла будущего поэта. В 1905 году (год его романа с девушкой в сиреневой накидке) он — всего лишь Игорь Лотарев. Восемнадцатилетний юнец. Без образования. Без специальности. И без гроша в кармане. И при этом крайне уверенный в себе юнец, ничуть не сомневающийся, что когда-нибудь, а точнее, совсем-совсем скоро будет богат и известен... В конце жизни, когда пришла пора подводить итоги, Игорь Васильевич, оглядываясь назад, с грустью признался самому себе, что в ранней молодости ему очень мешали правильно воспринимать людей и «глупая самовлюбленность», и «какое-то скольженье по окружающему». И это относится и к друзьям, которых он недооценил, и к женщинам: «в последнем
случае последствия бывали непоправимыми и коверкали жизнь, болезненно и
отрицательно отражаясь на творчестве». Поскольку эта запись сделана в
дневнике, когда он непоправимо и навсегда расстался с двумя «недооцененными» им женщинами — своей первой любовью Евгенией и
единственной законной женой эстонкой Фелиссой Круут, можно предположить, что приведенная выше сентенция относится именно к ним.
91 слайд
Игорь, влюбившись, придумал своей юной подруге новое имя Злата и задарил стихами. Больше задаривать было нечем... И вдруг Евгения забеременела, о женитьбе не могло быть и речи, а с ребенком
на руках какое житье? И она сделала то единственное, что могла сделать
молодая женщина в ее положении: стала содержанкой богатого «старика».
Впрочем, стариком он, видимо, не был, а главное, любил детей. К родившейся
вскоре девочке, названной Тамарой, относился так хорошо, что благодарная
Злата родила и второго ребенка — тоже девочку. Так ли был богат покровитель Златы, как это изображено в стихотворении Северянина:
У тебя теперь дача, за обедом омары,
Ты теперь под защитой вороного крыла,
— мы не знаем. Но все остальное соответствует истине их отношений: Злата
действительно ушла от него «ради ребенка»... Однако жертва оказалась напрасной. Богатый покровитель внезапно умер, и молодая мать осталась без гроша и с двумя маленькими детьми...
92 слайд
Игорь Васильевич к тому времени успел стать известным поэтом, и какие-никакие деньги у него имелись, но он был связан с другой женщиной — Марией Васильевной Домбровской, и связан прочно, пусть и не узами законного брака. И Злата распорядилась своей судьбой сама, учтя сделанные ошибки. Вышла замуж, но не за богатого, а за надежного человека, скромного служащего, немца по национальности. Хотя вполне могла, при ее-то внешних данных, сделать и более блестящий выбор. Но она думала не о себе, а снова о детях. Затем началась война и... немецкие погромы. Супруги Менеке эмигрировали в Берлин. Девочек оставили у родственников. Забрать их фрау Менеке смогла лишь в 1920 году, после заключения мирного договора с Германией. В Берлине Злата открыла пошивочную мастерскую, была завалена работой, семья ни в чем не нуждалась. Об отце Тамары Евгения Менеке, занятая по горло, вспоминала с грустной нежностью, думая, что он погиб, как и многие их ровесники, на войне, пока не прочитала в одной из берлинских русских газет стихи, подписанные его именем. Написала в редакцию с просьбой переслать, если это возможно, если есть ее адрес, послание — а это была настоящая исповедь! — автору.
93 слайд
И самое удивительное: письмо нашло адресата! Потрясенный Северянин написал, чуть ли не в один присест поэму о первой любви — "Падучая стремнина". Спустя семь лет, в Эстонии, в июле, Пришло письмо от Златы из Берлина...
О, Женечка! Твое письмо — поэма.
Я положил его, почти дословно,
На музыку, на музыку стихов...
Началась переписка... Но поэт только что женился, жена,
Фелисса Михайловна Круут, любила мужа без памяти, но
и ревновала люто. Игорь Васильевич сумел успокоить
«ненаглядную эстонку». Супруги собирались ехать в Германию, а там без помощи Златы, не обойтись. Да и зачем ревновать ей, такой юной, к "пожилой" замужней женщине? Евгения Менеке встретила чету Лотаревых на вокзале и, как и обещала, устроила их на недорогую, но удобную квартирку. А на другой день впервые в жизни Северянин увидел свою шестнадцатилетнюю дочь, кстати, похожую на него, а не на свою красавицу мать. Такого поворота Фелисса Михайловна не ожидала и поставила вопрос ребром: или они, или я.
94 слайд
Игорь Васильевич пообещал жене, что больше не увидится со своей первой
любовью, и хотя потом дважды приезжал в Берлин, вопреки обыкновению,
слово сдержал. Но со Златой все-таки встретился. Правда, уже после того,
как расстался с Фелиссой. И не в Берлине, а в Талине, и снова, как и в
прошлый раз, через 17 лет - в 1939 году. Этой встречи поэт совсем не хотел.
Боялся увидеть усохшую старушку. Но его спасения не сбылись: и в 52 года
Евгения была красива и элегантна. Судьба вообще ее, что называется,
хранила. Во времена нацистов Злату арестовали за то, что укрывала в своей
мастерской евреев, но потом выпустили. Умерла Евгения Гуцан-Менеке в 1952 году, в Лиссабоне, легко, на руках обожавших ее дочерей.
95 слайд
Фелисса и Северянин
Моя жена мудрей всех философий, —
Завидная ей участь суждена,
И облегчить мне муки на Голгофе.
Придет в тоске одна моя жена!
из стихотворения "Дороже всех...
В ней вообще не было ничего от того, что пленяло Северянина в женщинах игры, кокетства, изящества, не было ни обаяния, ни ликующей свежести Женечки-Златы. Зато имелось, и с лихвой, то, чего хронически недоставало как предыдущим, так и последующим дамам его выбора: основательный, практичный ум, твердость характера, а главное — врожденный дар верности. Такого надежного товарища, терпеливого и выносливого, о его изменчивой и трудной судьбе больше уже не будет.
96 слайд
97 слайд
Велимир
Хлебников
98 слайд
Детство
Родился 28 октября (9 ноября н.с.) в селе Малые Дербеты (Ханская ставка) Астраханской губернии. По отцовской линии происходил из старинного купеческого рода. Отец, Владимир Алексеевич, орнитолог и лесовод, ставший одним из основателей первого в СССР Астраханского заповедника, пробудил в душе сына интерес к естественным наукам и любовь к природе.
Мать, Екатерина Николаевна, урожденная Вербицкая, историк по образованию, происходила из богатой петербургской семьи, ведущей свой род от запорожских казаков. Закончила Смольный институт и всем своим пятерым детям — Борису, Екатерине, Виктору, Александру и Вере — дала хорошее домашнее образование, привила любовь к искусству, истории и литературе. Виктора обучали языкам (читать по-русски и по-французски он научился в четыре года) и рисованию.
99 слайд
Хлебниковы часто переезжали: из Калмыкии — на Волынь, оттуда — в Симбирскую губернию, в село Тамаево. В 1897 г. Виктора отправили в третий класс симбирской гимназии. Когда на следующий год семья переехала в Казань, его перевели в четвертый класс 3-й казанской гимназии. Больше всего мальчик интересовался литературой, историей и математикой.
100 слайд
Учёба в Казани
В 1903 г., окончив восьмой класс гимназии, Хлебников отправился в Дагестан в составе научной геологической экспедиции. Вернувшись оттуда, он поступил в Казанский университет на математическое отделение физико-математического факультета. В 1904 г. за участие в одной из студенческих демонстраций был отчислен из университета и вскоре отправился в Москву. 28 июля 1904 г. он снова стал студентом Казанского университета, теперь уже естественного факультета.
Круг интересов Хлебникова был чрезвычайно широк. Он занимался математикой, кристаллографией, биологией, физической химией, изучал японский язык, увлекался философией Платона и Спинозы, пробовал себя в музыке, живописи и литературе. Некоторые из своих стихотворных и прозаических опытов в 1904 г. послал А.М. Горькому.
101 слайд
Петербург
В 1908 г. Хлебников оставил университет и уехал в Петербург. 18 сентября 1908 г. он стал студентом третьего курса естественного отделения физико-математического факультета Петербургского университета, в следующем учебном году подал заявление с просьбой о переводе на факультет восточных языков (отделение санскритской словесности), а 15 октября 1909 г. перевелся на первый курс славяно-русского отделения историко-филологического факультета. Тогда же Хлебников вошел в круг поэтов-символистов, объединившихся вокруг Вяч. Иванова.
102 слайд
Хлебников стал бывать на «башне» на литературных «средах», где его переименовали на славянский лад в Велимира, посещал «Академию стиха» при журнале «Аполлон», где познакомился с Ал. Толстым, О. Мандельштамом, Н. Гумилевым. Однако в символистских журналах стихи Хлебникова не печатали. Велимир был и сознавал себя чужаком в этом кругу, несмотря на старательное следование символистским канонам. В 1910 г. будучи уже сложившимся поэтом, Хлебников отошел от символизма.
103 слайд
Первым произведеним Хлебникова, появившимся в печати, стало «Искушение грешника», опубликованное в 1908 г. в журнале «Весна» благодаря В. Каменскому. Через Каменского Велимир познакомился с братьями Бурлюками, художником и музыкантом М. Матюшиным и его супругой, художницей и поэтессой Е. Гуро.
В 1910 г. вышел их совместный сборник «Садок судей», ставший точкой отсчета в истории футуризма. Хлебников, старавшийся по крайней мере возможности обращаться в словотворчестве не к западным, а к русским и славянским корням, называл футуристов будетлянами, то есть провозвестниками будущего. Позднее к будетлянам примкнули Крученых и Маяковский.
В 1911 г. Велимира за неуплату отчислили из университета.
104 слайд
В следующем году вышел в свет наделавший много шума сборник «Пощечина общественному вкусу», в который вошел футуристический манифест с призывом «сбросить Пушкина с корабля современности».
Одновременно Хлебников продолжал свои историко-математические изыскания. На последней странице «Пощечины» был напечатан плод его многолетнего труда — загадочная таблица, где приводились даты падения великих государств прошлого. В последней строке значилось: «Некто 1917». Свои расчеты Велимир привел в изданной в том же 1912 г. книге «Учитель и ученик».
В 1914 г. появились сразу три книги Хлебникова: в Петербурге — «Изборник стихов» и «Ряв! Перчатки», в Москве — «Творения»; в 1915 и 1916 гг. — «Битвы 1915-1917 гг. Новое учение о войне» и «Время мера мира», в которых поэт, основываясь на результатах изучения войн, пытался предсказать ход первой мировой войны. В апреле
105 слайд
Армия
В апреле 1916 г. Хлебников был призван в армию. Оказавшись в запасном полку в Царицыне, он прошел, по его словам, «весь ад перевоплощения поэта в лишенное разума животное». Благодаря помощи доктора Н. Кульбина Хлебников был комиссован.
Хлебников искренне принял революцию, очевидно надеясь, что теперь сможет претворить в жизнь свои идеи — в частности, создать задуманное еще в 1915-м Общество председателей земного шара. В нем должно было быть триста семнадцать членов, поскольку, согласно теории Хлебникова, все происходящие в мире события — от войн и революций до биения сердца и колебаний струн музыкальных инструментов, — будучи изменены во времени, оказываются кратны тремстам семнадцати. Вскоре после Февральской революции Велимир написал «Воззвание председателей земного шара». Он призывал создать «независимое государство времени», свободное от пороков, свойственных «государствам пространства».
106 слайд
Последние годы жизни
1917-1921 гг. стали для Хлебникова временем скитаний. Стремясь постоянно быть в гуще событий, он, рискуя жизнью, переезжает из революционного Петрограда в Москву, оттуда — в Астрахань. 1919 г. застал его на Украине. Чтобы избежать мобилизации в армию Деникина, он вынужден был скрываться в харьковской психиатрической больнице, где ему удалось получить «белый билет».
В 1920 г. Хлебников оказался на Кавказе, затем в Персии, работал в различных газетах, в бакинском и пятигорском отделениях РОСТА, в политпросвете Волжско-Каспийского флота.
107 слайд
Лишения, опасности и напряженная работа подорвали здоровье поэта. В декабре 1921 г. он вернулся в Москву, будучи тяжело больным, зная, что дни его сочтены. Семью ему создать так и не удалось. Самым близким человеком поэта была его младшая сестра Вера, ставшая художницей. Весной 1922 г. Хлебников вместе со своим другом — мужем Веры, художником П. Митуричем, — уехал в Новгородскую губернию, надеясь отдохнуть и набраться сил перед поездкой в Астрахань. Там, в деревне Санталово, он и скончался 28 июня 1922 г. Поэта похоронили на деревенском погосте, надпись на гробе гласила: «Председатель земного шара».
108 слайд
Ныне прах Хлебникова покоится в Москве, на Новодевичьем кладбище, рядом с останками его матери, сестры и зятя.
Литературный талант Хлебникова при жизни был оценен в должной мере разве что поэтами -футуристами, и в частности Маяковским, да и тот считал Хлебникова поэтом не для читателей.
109 слайд
Лишь после смерти Хлебникова началось освоение открытых им поэтических материков. В 1923 г. в Москве была выпущена книга его стихов. В 1925 г. А. Крученых издал «Записную книжку Велимира Хлебникова», в 1928-1933 гг. вышли в свет тридцать выпусков «Неизданного Хлебникова», в 1930-1933 гг. в Ленинграде — «Стихотворения», в Москве — «Неизданное». Затем о поэте не вспоминали в течение двадцати лет, пока в Ленинграде в 1960 г. в малой серии «Библиотеки поэта» не был издан сборник «Стихи и поэмы». Затем — снова двадцатилетнее забвение. Лишь начиная с 1984 г. произведения Хлебникова стали переиздавать чуть ли не каждый год. В 1985 г. о поэте, в связи с его столетним юбилеем, заговорил весь мир. В Астрахани начали проводиться международные Хлебниковские чтения. 19 октября 1993 г. там открылся музей поэта. В 1995 г. в Москве прошла международная конференция «Велимир Хлебников и мировая культура
110 слайд
Николай Алексеевич Клюев
111 слайд
В блистательной плеяде имен русских поэтов имя Николая Клюева стоит особняков, как бы в стороне от прочих. Его путь кажется нам не неровным, неясным, более «скрытым», чем у других его современников, а его судьба – драматичней, безрадостней.
«Народный поэт», чьё имя гремело некогда по всей России, оказался с конца 20-х годов на полвека вытеснено из родной культуры и литературы.
Неотчётливость, размытость наших представлений о Клюеве объясняется тем, что жизненный путь его ещё не изучен. Биография Клюева намеренно затемнена самим поэтом, творившим легенды о своей жизни. Не понятый до конца жизни он кажется таким и поныне.
Начиная с 20-х годов, Николая Клюева не раз пытались вычеркнуть из литературы. В 1924 году пролетарский поэт Василий Князев писал в книге «Ржаные апостолы»: «Клюев умер. И никогда уже не воскреснет; не может воскреснуть: нечем жить…». Это была первая попытка изъять Клюева из литературы. В 1937 году Николая Клюева выслали в Нарымский край. Несколько десятилетий о Клюеве упорно молчали в нашей стране. И лишь в наше время благодаря исследователям творчества писателя, мы можем иметь представление о том, кто такой был Николай Клюев, каков был его жизненный и творческий путь, какой вклад он внёс в родную литературу.
Я посвященный от народа, На мне великая печать, И на чело свое природа Мою приняла благодать.
Н.А.Клюев
112 слайд
БИОГРАФИЯ НИКОЛАЯ КЛЮЕВА
(1884 - 1937)
Клюев Николай Алексеевич родился 10 октября 1884 года в одной из глухих деревень русского Севера (Олонецкой губернии) в крестьянской семье, тесно связанной со старообрядческими традициями, что оказало большое влияние на характер и творчество будущего поэта. От своей матери, Прасковьи Дмитриевны, унаследовал любовь к народному творчеству - к песням, духовным стихам, сказам, преданиям. Она же научила его грамоте. В 1893 - 95 учился в церковно-приходской школе, затем в двухклассном городском училище, после окончания, которого в течение года учился в Петрозаводской фельдшерской школе. Ушел по болезни. Начинаются странствия Клюева по старообрядческим скитам, монастырям.
В начале 1900-х начинает писать стихи: в 1904 году в петербургском альманахе "Новые поэты" появляются его стихотворения ("Не сбылись радужные грезы...", "Широко необъятное поле..." и др.); в 1905г. - в сборниках "Волны" и "Прибой". В 1905-07г. принимал активное участие в революционном движении крестьян и в 1906г. в течение шести месяцев находился за это в тюрьме, после чего за ним был установлен негласный надзор полиции.
113 слайд
Здесь в Колпашеве жил Николай Клюев
114 слайд
К 1907 относится начало переписки Клюева с А.Блоком, имевшей большое значение для обоих (сохранилось 37 писем Клюева к Блоку). Блок использовал эти письма в своих статьях, считая их "документом огромной важности – о современной России - народной, конечно" ("Слова его письма кажутся мне золотыми словами"). При содействии А. Блока стихи Н.Клюева печатаются в журналах "Золотое руно", "Новая земля" и др. В 1912 вышли две поэтические книги Клюева - «Сосен перезвон" (с предисловием В.Брюсова) и "Братские песни". До революции вышло еще два сборника - "Лесные были" (1913) и "Мирские думы" (1916). Не только Блок и Брюсов заметили этого самобытного, большого поэта, но и Гумилев, Ахматова, Городецкий, Мандельштам и др. В 1915 Клюев знакомится с С.Есениным, и вокруг них группируются поэты новокрестьянского направления (С. Клычков, П.Орешин, и др.). Октябрьскую революцию Клюев горячо приветствовал, восприняв ее как исполнение вековых чаяний крестьянства. В эти годы он напряженно и вдохновенно работает. В 1919 выходит сборник "Медный Кит", куда вошли такие революционные стихи, как "Красная песня" (1917), "Из подвалов, из темных углов..." глубоким в народе".
Решающую роль в судьбе Клюева сыграла критическая статья о нем Л.Троцкого (1922), появившаяся в центральной печати. Клеймо "кулацкого поэта" сопровождает его на протяжении целого десятилетия. Поэт остро нуждается, он обращается в Союз поэтов с просьбами о помощи, пишет М.Горькому: "...Нищета, скитание по чужим обедам разрушает меня как художника".
![Продолжает работать, создает несколько очень значительных произведений: "П...](https://documents.infourok.ru/6549615b-310f-486a-9571-0d523915c2c6/slide_115.jpg "Продолжает работать, создает несколько очень значительных произведений: "П...")
115 слайд
Продолжает работать, создает несколько очень значительных произведений: "Плач о Сергее Есенине" и поэму "Погорельщина".
С 1931 Клюев живет в Москве, но путь в литературу для него закрыт: все, что он пишет, отклоняется редакциями.
В 1934 был арестован и выслан из Москвы сроком на пять лет в город Колпашево Нарымского края. "Я сослан за поэму "Погорельщина", ничего другого за мной нет", - писал он из ссылки.
К середине 1934 Клюева переводят в Томск. Мучительно переживая свой вынужденный отрыв от литературы, он писал: "Не жалко мне себя как общественной фигуры, но жаль своих песен-пчел, сладких, солнечных и золотых. Шибко жалят они мое сердце".
5 июня 1937 Клюев был арестован в Томске "за контрреволюционную повстанческую деятельность" (сибирское НКВД сфабриковало дело о "Союзе спасения России", готовившем якобы восстание против советской власти, в котором роль одного из вождей приписывалась Клюеву). В октябре 1937 в Томске Н.Клюев был расстрелян. Посмертно реабилитирован.
116 слайд
По мне пролеткульт не заплачет,
И Смольный не сварят кутью,
Лишь вечность крестом обозначит
Предсмертную песню мою.
Н.А. Клюев
ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО ПОЭТА
Поэт был универсальной личностью: умел играть на нескольких музыкальных инструментах, прекрасно пел, обладал недюжинными актерскими способностями.
О настроениях и взглядах Клюева в 1903-1904 гг. позволяет судить его раннее стихотворение, носившее свободолюбивый характер. Первые стихотворения в сборнике «Новые поэты» в 1904 году. Это весьма наивные и горькие сетования поэта, остро ощущавшего царящие в жизни разлад, неблагополучие, нарушение естественных связей между Природой и социальным миром. Единственное отдохновение для страдающего поэта – сближение « вольной» и прекрасной Природой:
Я опять на просторе, на воле
И любуюсь красою небе
В этом царстве зелёной природы Не вижу рыданий и слёз
117 слайд
Есенин и Клюев
В 1916 году в издательстве М.В.Аверьянова выходит почти одновременно две книги: «Радуница» Есенина и «Мирские думы» Клюева. Этот четвёртый сборник стихотворений Клюева, как и предыдущие его книги, имели двойственную структуру. В литературе бытует мнение, что «Мирские думы» проникнуты псевдорусским лжи - патриотическим пафосом. Клюев пытается взглянуть на современные события глазами «народа», говорить о них «народной» речью, его восприятие русско-германской войны скорее отражает тот патриотический подъём, которым были захвачены тысячи крестьян, одетых в солдатские шинели. Герои Клюев сражаются не «за царя и отечество», но, прежде всего - за родную русскую землю, и даже отношение Клюева к « чужбине» и «басурманской орде» передано в стилистике народных представлений о «германце»:
Народилось железное царство
Со Вильгельмщищей , царящем поганым
У него ли, нечестивца, войска - сила,
Порядкового народа – несусветно;
Они веруют Лютеру – богу,
На себя креста не возлагают,
В Семик – день веника не рядят…
118 слайд
Основные сборники
1. Сосен перезвон ( Предисл. В. Брюсова) – 1911г. Посвящено А. Блоку.
2. Братские песни ( Предисл. В. Свеницкого) – 1912г.
3. Лесные были – 1913г.
4. Сосен перезвон ( предисл. В. Брюсова) – 1913г.
5. Мирские думы – 1915- 16гг.
6. Красная песня – 1917г.
7. Медный Кит – 1919г.
8. Песнослов – 1919г.
9. Избяные песни – 1920г. Посвящено матери.
10. Неувядаемый цвет – 1920г.
11. Песнь Солнценосца. Земля и железо – 1920г.
12. Львиный хлеб - 1922
13. Мать-Суббота – 1922г.
14. Четвертый Рим – 1922г.
15. Ленин – 1923г.
16. Изба и поле – 1928г.
17. Погорельщина – 1928г.
119 слайд
Цветаева Марина
Ивановна
120 слайд
«Московское» детство
Родилась в московской профессорской семье: отец — И. В. Цветаев, мать — М. А. Мейн (умерла в 1906), пианистка, ученица А. Г. Рубинштейна, дед сводных сестры и брата — историк Д. И. Иловайский. В детстве из-за болезни матери (чахотка) Цветаева подолгу жила в Италии, Швейцарии, Германии; перерывы в гимназическом образовании восполнялись учебой в пансионах в Лозанне и Фрейбурге. Свободно владела французским и немецким языками. В 1909 слушала курс французской литературы в Сорбонне.
121 слайд
Становление поэта
Начало литературной деятельности Цветаевой связано с кругом московских символистов; она знакомится с В. Я. Брюсовым, оказавшим значительное влияние на ее раннюю поэзию, с поэтом Эллисом (Л. Л. Кобылинским), участвует в деятельности кружков и студий при издательстве «Мусагет». Не менее существенное воздействие оказали поэтический и художественный мир дома М. А. Волошина в Крыму (Цветаева гостила в Коктебеле в 1911, 1913, 1915, 1917).
122 слайд
В двух первых книгах стихов «Вечерний альбом», «Волшебный фонарь» и поэме «Чародей» тщательным описанием домашнего быта (детской, «залы», зеркал и портретов), прогулок на бульваре, чтения, занятий музыкой, отношений с матерью и сестрой имитируется дневник гимназистки (исповедальность, дневниковая направленность акцентируется посвящением «Вечернего альбома» памяти Марии Башкирцевой), которая в этой атмосфере «детской» сентиментальной сказки взрослеет и приобщается к поэтическому. В поэме «На красном коне» история становления поэта обретает формы романтической сказочной баллады.
123 слайд
Поэтический мир и миф
В следующих книгах «Версты» и «Ремесло», обнаруживающих творческую зрелость Цветаевой, сохраняется ориентация на дневник и сказку, но уже преображающуюся в часть индивидуального поэтического мифа. В центре циклов стихов, обращенных к поэтам-современникам А. А. Блоку, А. А. Ахматовой, С. Парнок посвященных историческим лицам или литературным героям — Марине Мнишек, Дон Жуану и др., — романтическая личность, которая не может быть понята современниками и потомками, но и не ищет примитивного понимания
124 слайд
обывательского сочувствия. Цветаева, до определенной степени идентифицируя себя со своими героями, наделяет их возможностью жизни за пределами реальных пространств и времен, трагизм их земного существования компенсируется принадлежностью к высшему миру души, любви, поэзии.
125 слайд
«После России»
Характерные для лирики Цветаевой романтические мотивы отверженности, бездомности, сочувствия гонимым подкрепляются реальными обстоятельствами жизни поэтессы. В 1918-22 вместе с малолетними детьми она находится в революционной Москве, в то время как ее муж С. Я. Эфрон сражается в белой армии (стихи 1917-21, полные сочувствия белому движению, составили цикл «Лебединый стан»).
126 слайд
С 1922 начинается эмигрантское существование Цветаевой (кратковременное пребывание в Берлине, три года в Праге, с 1925 — Париж), отмеченное постоянной нехваткой денег, бытовой неустроенностью, непростыми отношениями с русской эмиграцией, возрастающей враждебностью критики. Лучшим поэтическим произведениям эмигрантского периода (последний прижизненный сборник стихов «После России 1922-1925», 1928; «Поэма горы», «Поэма конца», обе 1926; лирическая сатира «Крысолов», 1925-26; трагедии на античные сюжеты «Ариадна», 1927, опубликована под названием «Тезей», и «Федра», 1928; последний поэтический цикл «Стихи к Чехии», 1938-39, при жизни не публиковался и др.) присущи философская глубина, психологическая точность, экспрессивность стиля.
127 слайд
Особенности поэтического языка
Свойственные поэзии Цветаевой исповедальность, эмоциональная напряженность, энергия чувства определили специфику языка, отмеченного сжатостью мысли, стремительностью развертывания лирического действия. Наиболее яркими чертами самобытной поэтики Цветаевой явились интонационное и ритмическое разнообразие (в т. ч. использование раешного стиха, ритмического рисунка частушки; фольклорные истоки наиболее ощутимы в поэмах-сказках «Царь-девица», 1922.
128 слайд
«Молодец», 1924), стилистические и лексические контрасты (от просторечия и заземленных бытовых реалий до приподнятости высокого стиля и библейской образности), необычный синтаксис (уплотненная ткань стиха изобилует знаком «тире», часто заменяющим опускаемые слова), ломка традиционной метрики (смешение классических стоп внутри одной строки), эксперименты над звуком (в т. ч. постоянное обыгрывание паронимических созвучий (см. Паронимы), превращающее морфологический уровень языка в поэтически значимый) и др.
129 слайд
Проза
В отличие от стихов, не получивших в эмигрантской среде признания (в новаторской поэтической технике Цветаевой усматривали самоцель), успехом пользовалась ее проза, охотно принимавшаяся издателями и занявшая основное место в ее творчестве 1930-х гг. («Эмиграция делает меня прозаиком...»). «Мой Пушкин» (1937), «Мать и музыка» (1935), «Дом у Старого Пимена» (1934), «Повесть о Сонечке» (1938), воспоминания о М. А. Волошине («Живое о живом», 1933), М. А. Кузмине («Нездешний ветер», 1936), А. Белом («Пленный дух», 1934) и др., соединяя черты художественной мемуаристики, лирической прозы и философской эссеистики, воссоздают духовную биографию Цветаевой. К прозе примыкают письма поэтессы к Б. Л. Пастернаку (1922-36) и Р. М. Рильке (1926) — своего рода эпистолярный роман
130 слайд
Конец пути
В 1937 Сергей Эфрон, ради возвращения в СССР ставший агентом НКВД за границей, оказавшись замешанным в заказном политическом убийстве, бежит из Франции в Москву.
131 слайд
Летом 1939 вслед за мужем и дочерью Ариадной (Алей) возвращается на родину и Цветаева с сыном Георгием (Муром). В том же году и дочь и муж были арестованы (С. Эфрон расстрелян в 1941, Ариадна после пятнадцати лет репрессий была в 1955 реабилитирована).
132 слайд
Сама Цветаева не могла найти ни жилья ни работы; ее стихи не печатались. Оказавшись в начале войны в эвакуации, безуспешно пыталась получить поддержку со стороны писателей; покончила жизнь самоубийством.
133 слайд
134 слайд
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Презентацию можно использовать как на уроках литературы в 11 классе по теме "Поэзия серебряного века", так и на факультативных занятиях. Представленный материал содержит дополнительную информацию по теме, поможет систематизировать знания учащихся. В презентации отражены как теоретические сведения, так и биографический материал. Используя данную разработку, можно решить следующие задачи обучения: 1. Формирование литературной и культуроведческой комптенции; 2. Развитие самостоятельного творческого мышления; 3. Систематизация уже имеющихся у старшеклассников знаний по теории литературы, их актуализация; 4. Формирование представления о поэзии Серебряного века как об уникальной части мирового литературного процесса.
6 651 836 материалов в базе
Настоящий материал опубликован пользователем Иванова Ирина Николаевна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Удалить материал
Ваша скидка на курсы
40%
Курс профессиональной переподготовки
500/1000 ч.
Курс повышения квалификации
72 ч. — 180 ч.
Курс повышения квалификации
36 ч. — 144 ч.
Курс профессиональной переподготовки
300 ч. — 1200 ч.
Мини-курс
4 ч.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.