Главная / Русский язык и литература / Литература 50-60-х годов ХХ века (период «ОТТЕПЕЛИ»). Материалы к уроку.

Литература 50-60-х годов ХХ века (период «ОТТЕПЕЛИ»). Материалы к уроку.

hello_html_m2a7690f7.gifhello_html_m2a7690f7.gifhello_html_m2a7690f7.gifhello_html_m576e39c4.gifhello_html_m2a7690f7.gifhello_html_m2a7690f7.gifhello_html_m2a7690f7.gifhello_html_m2a7690f7.gifhello_html_m2a7690f7.gifhello_html_4048c077.gifhello_html_4048c077.gifhello_html_m249fa0c5.gifhello_html_m2a7690f7.gifhello_html_m2a7690f7.gifДепартамент образования Вологодской области

БОУ СПО ВО «Череповецкий строительный техникум имени А.А.Лепехина»




МАТЕРИАЛЫ

для студентов

к урокам

ЛИТЕРАТУРЫ



Преподаватель:

Скороходова В.А.





Александр Николаевич Островский

(31 марта 1823 — 2 июня 1886)

- русский драматург, основоположник русского национального театра


Поздравляю вас, господа, с новым драматическим

светилом русской литературы. (Профессор Шевырев.)


Дата

Факты биографии

Творчество

1823


Родился 31 марта 1823 года в Москве на Малой Ордынке, район Замоскворечье - часть города за Москвой-рекой (населенный в основном представителями купеческого сословия и мелкого чиновничества).

Отец, Николай Федорович, окончил курс в духовной академии, но служить стал в гражданской палате, а затем занимался частной адвокатурой. Затем получил дворянство.

Мать, Любовь Ивановна Саввина, из бедного духовенства, умерла, когда Александру было 7 лет.

Благодаря большой библиотеке отца Островский рано познакомился с русской литературой и почувствовал наклонность к писательству, но отец хотел сделать из него юриста.













Из прошения о принятии в гимназию, составленного отцом Островского: «По-российски писать и читать умеет и первые четыре правила арифметики знает».

1835-1840

Учеба в 1-й Московской гимназии.

1840-

1843

Учился в Московском университете на юридическом факультете. Бросает университет, т.к. увлекается театром и литературой.

В 1843 г. по настоянию отца поступил канцеляристом (писцом) в Московский совестной суд.

В 1843 написан небольшой рассказ «Сказание о том, как квартальный надзиратель пускался в пляс, или От великого до смешного один шаг».

1845- 1851

В 1845 был переведен на внештатную службу в Московский коммерческий суд, который покинул в 1851, чтобы стать профессиональным литератором.

С 1849 живет в гражданском браке с Агафьей Ивановной (мещанка). Отец отказывает молодым в материальной помощи. Драматург прожил в браке около двадцати лет, до смерти жены смерти.

1850 г. (после выхода пьесы «Свои люди – сочтемся») Островский был уволен со службы и отдан под надзор полиции по личному распоряжению Николая I. Царь вынес вердикт: «...напрасно печатано, играть же запретить…»

Островского назвали «Колумбом Замоскворечья».

В 1847 Островский впервые появился в печати в «Московском городским листке» напечатана сцена из комедии «Несостоятельный должник», представляющую собой начальный вариант комедии «Свои люди – сочтемся» («Банкрот»). В завершенном виде пьеса была напечатана в журнале «Москвитянин» в 1850 г. и сразу принесла славу, но ее постановка на сцене была запрещена, так как привлекла внимание властей.

1852-

1854

Островский становится активным сотрудником журнала «Москвитянин», входит в так называемую «молодую редакцию», отстаивающую реалистическое направление в искусстве, пропагандирующую фольклор и народный быт.

В январе 1853 г. на сцене Малого театра дается премьера пьесы А.Н. Островского «Бедность не порок». С этих пор писатель становится ведущим драматургом Малого театра, который будет ставить большинство его пьес.

Драматург пишет пьесы «Бедная невеста», «Не в свои сани не садись» (первая пьеса Островского, попавшая на сцену), «Бедность не порок», «Не так живи, как хочется», «В чужом пиру похмелье».

1855-

1860

С 1856 Островский становится постоянным сотрудником журнала "Современник". Драматург сближается с революционерами-демократами. 1856 г. - «литературная экспедиция» по Волге. 1957 - продолжение «Литературной экспедиции» (Ярославль). 1860 - поездка на юг с актером А.Е. Мартыновым (Воронеж, Харьков, Одесса, Крым).

Театральная цензура запретила постановку комедии «Доходное место».

Написаны пьесы «В чужом пиру похмелье» (1855-1856), «Доходное место» (1856), «Воспитанница» (1858), «Гроза» (1859).


Присуждена большая Уваровская премия за «Грозу».

1861-

1886

В 1862 Островский путешествует по Германии, Австрии, Италии и Лондону; в 1865 — поездка по Волге (Нижний Новгород, Казань, Симбирск, Самара, Саратов); в 1883 — путешествие в Закавказье.

В 1864 Островский — член- корреспондент Академии наук.

В 1867 умерла жена Агафья Ивановна. Через 7 лет умирает их сын.

Близкие отношения с актрисой Л.Косицкой.

В 1869 обвенчался с Марией Васильевой (Бахметьевой), актрисой Малого театра. От этого брака было четыре сына и две дочери.

Островский — один из основателей и активный участник «Литературного фонда» (1859), инициатор создания «Артистического кружка» (1865), «Общества русских драматических писателей и оперных композиторов» (1874).

«Снегурочка» (1873), «Бесприданница» (1879), «Таланты и поклонники» (1882), «Без вины виноватые» (1884)

1886

Умер писатель за письменным столом в Щелыкове, работая над переводом пьесы Шекспира «Антоний и Клеопатра».

Критик Н. А. Добролюбов назвал пьесы Островского «пьесами жизни» «Островский обладает глубоким пониманием русской жизни и великим уменьем изображать резко и живо самые существенные ее стороны; все произведения обладали «чувство художественной правды».

Вопросы:

1. Как следует понимать слова, сказанные про Островского «Колумб Замоскворечья»?

2. Как вы думаете, что дало основание назвать пьесы Островского «пьесами жизни»?

3. Чем заслужили пьесы драматурга всенародное признание?



Островского называли летописцем купеческой и мещанской жизни,

«Колумбом Замоскворечья».


Театр Островского.

Театр - это кафедра, с которой много можно сказать народу.

Н.В. Гоголь.

«Все порядочные люди живут или идеями, или надеждами, или, пожалуй, мечтами, но у всякого своя задача есть. Моя задача - служить русскому драматическому искусству»

А.Н. Островский.


Островский создал 48 пьес, в них показана вся русская жизнь. От сказочных времен («Снегурочка»), исторических («Козьма Захарыч Минин, Сухорук») до жизни повседневной, современной. Но и для нашего времени его драмы звучат современно, потому что достоверно изображают психологию разных типов людей. И главная заслуга Островского - это создание русского национального театра.


Особенности театра Островского

  1. Обращение к массовому зрителю.

  2. Изображение быта, которое дает представление о частной жизни.

  3. Особое внимание к любовной коллизии, так как, с точки зрения Островского, через изображение любви можно оценить состояние современного общества.

  4. Соединение социального сюжета с поэтизацией народной души.

  5. Создание галереи женских образов, появление в пьесах героинь с богатым внутренним миром.

  6. Представление конфликта как формы борения личности с порабощающим человека общим порядком бытия».

  7. Утверждение необходимости обновления патриархальных законов морали, которые с течением времени утратили смысл.

  8. Поэтичность, яркость и афористичность народного языка.


ПЬЕСА «ГРОЗА» (1859 год)


Смысл названия пьесы «Гроза»

60-е гг. XIX века - это было время, когда трещали устои крепостничества, период общественного подъема. Название пьесы имеет символы чес кое значение.

  • Гроза как физическое явление ощущается на протяжении всей пьесы.

  • Метафора грозы подразумевает ее очистительную силу.

  • Гроза знаменует собой и пошатнувшиеся устои старого мира, нарождение протеста среди представителей молодого поколения.

Жанр

По всем признакам жанра, «Гроза» - трагедия, так как конфликт между героями приводит к трагическим последствиям.

Есть в пьесе и элементы комизма. Сам драматург назвал свою пьесу драмой (поэтический литературный род, рассчитанный на постановки на сцене, в основе драмы лежит конфликт – острое столкновение).

Чаще всего пьесу А.Н. Островского «Гроза» рассматривают как социально - бытовую драму: конфликт Катерины и «Темного царства» но конфликт драмы глубже: он лежит в сфере религиозно-нравственной. Поэтому правильнее будет определять «Грозу» как «социально-нравственную драму».

Тема, идея пьесы

Пьеса «Гроза» явилась зеркалом своей эпохи.

  • Тема: столкновение между новыми веяниями и старыми традициями, между утесняемыми и утеснителями, борьба личности за право жить, любить и быть свободной.

  • Конфликт деспотизма и безгласия, столкновение между старыми, уже отживающими себя семейно-бытовыми отношениями и новыми, прогрессивными взглядами на жизнь, семью. Раскрывая этот конфликт, Островский приходит к выводу, что насилие недопустимо над личностью.

  • Проблемы: характеристика материально - правового положения всех слоев населения той эпохи, общественные нравы, культурные запросы и жизненные представления того времени, положение женщины в мещанско-купеческой среде.

  • Идея: автор беспощадно осуждает царящие в обществе безобразные порядки, которые калечат душу человека. Даже красота природы бессильна.

Композиция:

В пьесе 5 действий

1.Экспозиция: картины Волжского простора и духоты калиновских нравов купеческого города, где за высокими заборами творятся темные и жестокие дела.

(Д. 1, явл. 1-4)

2.Завязка: отъезд Тихона из дома.

3.Развитие действия: жизнь в доме в отсутствии Тихона. Катерина признается Варваре в своих чувствах к Борису. Катерина встречается с Борисом.

4.Кульминация: признание Катерины в своем грехе.

5.Развязка: самоубийство Катерины, потрясение обитателей города, Тихон, который завидует умершей жене: «Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить да мучиться!..» (Д. 5, явл. 7).


ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА:

Савел Прокофьевич Дикой — купец, значительное лицо в городе.

Борис Григорьевич — его племянник, молодой человек, порядочно образованный.

Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха) — богатая купчиха, вдова.

Тихон Иванович Кабанов — ее сын.

Катерина — жена его.

Варвара — сестра Тихона.

Кулиши — мещанин, часовщик-самоучка, отыскивающий перпетум-мобиле.

Ваня Кудряш — молодой человек, конторщик Дикого.

Шапкин — мещанин.

Глаша — девка в доме Кабановой.

Барыня с двумя лакеями — старуха 70-ти лет, полусумасшедшая.

Действие, происходит в городе Калинове на берегу Волги, летом. Между 3-м и 4-м действиями проходит 10 дней.

ДЕЙСТВИЕ I

Общественный сад на берегу Волги.

Явление I

Кулигин сидит на скамейке, Кудряш и Шапкин прогуливаются. Кулигин восхищается Волгой. Слышат, как в отдалении Дикой ругает своего племянника. Обсуждают это. Кудряш говорит, что Борис Григорьевич "достался на жертву Дикому", сетует на покорность обывателей, что некому "постращать" Дикого в темном переулке "этак вчетвером-впятером". Шапкин замечает, что кроме "ругателя-Дикого" "хороша тоже и Кабаниха", которая делает то же самое, но под видом благочестия. Добавляет, что недаром Дикой хотел Кудряша в солдаты отдать. Кудряш отвечает, что Дикой его боится, так как понимает, что он свою голову "дешево не отдаст". Жалеет, что у Дикого нет взрослых дочерей, а то бы он его "уважил".

Явление II

Появляются Дикой и Борис. Дикой ругает Бориса, тот покорно слушает. Дикой уходит.

Явление III

Борис рассказывает присутствующим о своей семье и домашних обстоятельствах. Бабушка Бориса (мать Дикого и отца Бориса) невзлюбила "папеньку" за то, что он женился на "благородной". Сноха со свекровью не ужились, так как снохе "очень уж тут дико казалось". Переехали в Москву, где растили детей, ни в чем им не отказывая. Борис учился в Коммерческой академии, а его сестра в пансионе. В холеру родители умерли. Бабушка в городе Калинове также умерла, оставив внукам наследство, которое им должен выплатить дядя, когда они вступят в совершеннолетие, но только на том условии, что они будут с ним почтительны. Кулигин замечает, что ни Борису, ни его сестре не видать наследства, так как ничто Дикому не помешает сказать, будто они были непочтительны. Борис делает "что прикажут", а жалованья не получает — разочтут в конце года, как Дикому будет угодно. Все домашние боятся Дикого — он всех ругает, а ему ответить никто не смеет. Кудряш вспоминает, как Дикого на перевозе обругал гусар, которому он не мог ответить тем же, и как потом Дикой срывал злость несколько дней на домашних. Борис говорит, что никак не может привыкнуть к здешним порядкам. Кулигин отвечает: "Жестокие нравы, сударь, в нашем городе... В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной не увидите. И никогда нам, сударь, не выбиться из этой коры! Потому что честным трудом никогда не заработать нам больше насущного хлеба. А те, у кого Деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтоб на его труды даровые еще больше денег наживать..." Кулигин вспоминает, что Дикой ответил городничему, когда тот пришел к нему по жалобам работников, что их рассчитывают неверно: "Недоплачу я им по какой-нибудь копейке на человека, а у меня из этого тысячи оставляются, так оно мне и хорошо!"

Появляются Феклуша с еще одной женщиной. Феклуша говорит, что вокруг "благолепие", что "в обетованной земле живет", благославляет "народ благочестивый", а особенно "дом Кабановых". Уходят.

Кулигин говорит о Кабанихе, что она "ханжа", "нищих оделяет, а домашних заела совсем". Затем добавляет, что для общей пользы ищет перпетум-мобиле (вечный двигатель), гадает, где бы достать денег на модели.

Явление IV

Борис (один) говорит о Кулигине, что он хороший человек — "мечтает себе и счастлив". Горюет о том, что придется загубить молодость в этой глуши, что "загнан, забит, а тут еще сдуру-то влюбляться вздумал".

Явление V

Появляются Катерина, Варвара, Тихон и Кабаниха. Кабаниха пилит сына, что ему жена милее матери, что попробуй свекровь "каким-нибудь словом снохе не угодить, ну, и пошел разговор, что свекровь заела совсем". Тихон пытается разуверить ее. Катерина вступает в разговор, но Кабаниха ее обрывает, сетует на Тихона, что не держит в страхе жену. Тихон отвечает: "Да зачем же ей бояться? С меня довольно того, что она меня любит!". Кабанова упрекает сына, что он "вздумал своей волей жить". Тот отвечает: "Да я, маменька, и не хочу своей волей жить. Где уж мне своей волей жить?" Кабанова замечает, что если жену в страхе не держать, она может завести любовника.

Явление VI

Тихон упрекает Катерину, что ему все время достается из-за нее от маменьки. Оставшись без присмотра маменьки, Тихон хочет пойти к Дикому выпить. Уходит.

Явление VII

Катерина и Варвара остаются вдвоем.

Катерина: "Отчего люди не летают так, как птицы? Знаешь, мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь. Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела..." Катерина вспоминает о том времени, когда она жила у родителей — ходила за водой, поливала цветы, потом с "маменькой", странницами да богомолками шли в церковь. Ей снились необыкновенные сны, в которых пели "невидимые голоса", пахло кипарисом и т.д. Катерина говорит Варваре, что у нее ощущение, будто она стоит перед пропастью, чует беду. "Кабы моя воля, каталась бы я теперь по Волге, на лодке, с песнями, либо на тройке на хорошей..." Признается, что у нее на уме грех. Варвара говорит, что после отъезда Тихона что-нибудь придумает. Катерина кричит: "Нет! Нет!"


Явление VIII

Появляется полусумасшедшая барыня с двумя лакеями, кричит, что красота ведет в бездну, в омут, показывает на Волгу, грозит геенной огненной.

Явление IX

Катерина напугана. Варвара успокаивает ее, говорит, что барыня "всю жизнь смолоду-то грешила... вот умирать-то и боится". Гроза, начинается дождь. Катерина пугается, они с Варварой убегают.

ДЕЙСТВИЕ II

Комната в доме Кабановых.

Явление I

Феклуша и Глаша беседуют. Глаша говорит, что "все вы друг на друга клеплете", спрашивает, что бы им в мире не жить. Феклуша отвечает, что в миру без греха нельзя, говорит, что и за ней водится грех — любит "сладко поесть". Говорит, что "по своей немощи далеко не ходила, а слыхать — много слыхала". Рассказывает, что есть страны, где "нет царей православных, а салтаны землей правят... и что ни судят они, все неправильно...А еще есть земля, где все люди с песьими головами". Феклуша уходит. Глаша одобрительно отзывается о странниках, которые рассказывают обо всем, "а то бы так дураками и померли".

Явление II

Катерина рассказывает Варваре о том, как ее в детстве чем-то обидели и она выбежала на Волгу, села в лодку, а утром ее нашли верст за десять. Затем признается Варваре, что любит Бориса. Варвара говорит, что Катерина ему тоже нравится, только жаль видеться негде. Катерина пугается, кричит, что своего Тишу ни на кого не променяет. Варвара спорит с ней, что можно делать, "что хочешь, только бы шито да крыто было". Катерина уверяет ее, что если ей жизнь здесь опостылет, ее не удержат ничем — она или в окно кинется, или в Волге утопится. Варвара говорит, что как Тихон уедет, она "станет спать в беседке", зовет с собой Катерину.

Явление III

Входят Кабаниха и Тихон, который собирается в дорогу. Кабаниха говорит ему, чтобы он приказывал жене, как жить без него, затем сама произносит наставления, Тихон за ней повторяет. Вместе с Варварой уходит.

Явление IV

Катерина просит Тихона не уезжать. Тот отвечает: "Коли маменька посылает, как же я не поеду!" Катерина просит тогда ее взять с собой. Тихон отказывается, объясняя это тем, что ему надо отдохнуть от скандалов и всех домашних. Катерина умоляет мужа взять с нее страшную клятву, падает перед ним на колени, тот поднимает ее, не слушает, говорит, что это грех.

Явление V

Приходит Кабаниха, Варвара и Глаша. Тихон уезжает, Катерина прощается с ним, Кабанова заставляет ее кланяться мужу в ноги, "как положено".

Кабаниха одна. Сетует на то, что старина выводится, что нет уже былого почтения к старикам. Молодые, по ее мнению, ничего не умеют, а еще хотят своей волей жить.

Явление VII

Кабаниха упрекает Катерину за то, что не простилась с мужем, как надо. "Другая хорошая жена, проводивши мужа-то, часа полтора воет, лежит на крыльце". Катерина отвечает, что не умеет так и не хочет людей смешить.

Явление VIII

Катерина в одиночестве сетует на то, что у нее нет детей. Жалеет, что не умерла в детстве, тогда бы она как бабочка летала с цветка на цветок и т.д. Собирается ждать Тихона.

Явление IX

Варвара говорит Катерине, что она отпросилась спать в сад, где есть калитка, ключ от которой Кабаниха обычно прячет, затем добавляет, что этот ключ унесла, а вместо него подложила другой. Дает этот ключ Катерине. Катерина кричит: "Не надо! Не надо!", но ключ берет.

Явление X

Катерина в одиночестве спорит сама с собой, держа в руке ключ, хочет его бросить, но потом прячет в карман. Решает увидеть Бориса, а там "будь что будет".

ДЕЙСТВИЕ III

Улица у ворот дома Кабановых.

Явление I

Феклуша говорит Кабанихе, что настали последние времена, что по другим городам "содом": шум, беготня, езда беспрестанная". Рассказывает, что в Москве все торопятся, что "запрягают огненного змия" и проч. Кабанова соглашается с Феклушей, заявляет, что никогда туда ни за что не поедет.

Явление II

Появляется Дикой. Кабанова спрашивает, что он так поздно бродит. Дикой пьян, пререкается с Кабанихой, та дает ему отпор. Дикой просит у нее прощения, объясняет, что его с утра разозлили: работники стали требовать выплаты причитающихся им денег. "У меня сердце такое! Ведь уж знаю, что надо отдать, а все добром не могу". Жалуется на свою вспыльчивость, которая доводит его до того, что потом приходится прощения просить "у самого последнего мужика", Дикой уходит.

Явление III

Борис говорит Глаше, что его из дома послали за Диким. Вздыхает, что никак не может повидать Катерину. Появляется Кулигин, восхищается погодой, красивыми местами, потом добавляет, что "городишко паршивый", что "бульвар сделали, а не гуляют". Бедным гулять некогда, а богатые сидят за закрытыми воротами, собаки дом стерегут, чтобы никто не видел, как они грабят сирот, родственников, племянников. Появляются Кудряш и Варвара, целуются. Кудряш уходит, за ним Кулигин.

Явление IV

Варвара назначает Борису встречу в овраге за садом Кабановых.

Сцена II Ночь, овраг за садом Кабановых.

Явление I

Кудряш играет на гитаре и поет песню о вольном казаке.

Явление II

Появляется Борис. Пререкается с Кудряшом из-за места для свидания. Потом рассказывает Кудряшу, что любит замужнюю, которая когда в церкви молится, похожа на ангела. Кудряш догадывается, что это "молодая Кабанова", говорит, что "есть с чем поздравить", замечает, что "хоть у нее муж и дурак, да свекровь-то больно люта".

Явление III

Приходит Варвара, они с Кудряшом отправляются гулять. Борис и Катерина остаются вдвоем. Катерина: "Поди от меня... Мне этого греха не замолить никогда!" Обвиняет Бориса, что он ее загубил, боится будущего. Борис призывает ее не думать о будущем, "достаточно того, что нам теперь хорошо". Катерина признается, что любит Бориса.

Явление IV-V

Приходят Кудряш и Варвара, интересуются, сладили ли

влюбленные. Те отвечают утвердительно, удаляются. Кудряш с похвалой отзывается об идее лазить в садовую калитку. Через некоторое время Борис и Катерина возвращаются. Условившись о новом свидании, все расходятся.

ДЕЙСТВИЕ IV

Узкая галерея начавшей разрушаться постройки, по стенам которой изображены сцены страшного суда.

Явление I

Идет дождь, гуляющие забегают в галерею, обсуждают изображения на стенах.

Явление II

Появляются Кулигин и Дикой. Кулигин пытается уговорить Дикого пожертвовать денег на установление на бульваре солнечных часов. Тот ругает Кулигина, пытается от него отвязаться, говорит: "Так ты знай, что ты червяк. Захочу — помилую, захочу — раздавлю", Кулигин объясняет Дикому, что необходимо в городе установить несколько громоотводов. Дикой кричит, что гроза — это наказание господне, а никакое не "елекстричество", обзывает Кулигина безбожником и татарином. Кулигин уходит ни с чем, бормоча про себя, что надо покориться, и обещая, что они поговорят, когда у него будет миллион. Дождь кончается.

Явление III

Борис с Варварой обсуждают последние новости — приехал Тихон. Варвара сообщает, что Катерина сделалась сама не своя, "глаза как у помешанной". Варвара боится, что она "бухнет мужу в ноги, да и расскажет все". Опять начинается гроза.

Явление IV

Появляются Кабаниха, Тихон, Катерина и Кулигин. Катерина пугается грозы, считает это божьей карой, которая должна обрушиться на нее. Катерина замечает Бориса, пугается еще больше, ее уводят. Кулигин обращается к толпе, спрашивает, чего она боится, говорит, что гроза — это не кара, а благодать, что каждая травинка радуется, а люди себе "пугал наделали" и их же боятся. Зовет всех выходить и не пугаться. Борис выходит со словами "Пойдемте, здесь страшнее", уводит Кулигина.

Явление V

Катерина слышит, как люди замечают, что гроза неспроста и что обязательно кого-нибудь убьет. Катерина говорит, что убьет ее, просит тогда за нее молиться.

Явление VI

Появляется полусумасшедшая барыня с двумя лакеями. Кричит Катерине не прятаться, не бояться кары божьей, призывает ее молиться, чтобы бог отнял красоту, "в омут с красотой-то!" Катерине мерещится геенна огненная, она обо всем рассказывает родным, кается. Кабаниха отмечает, что именно к этому "воля ведет".

ДЕЙСТВИЕ V

Декорация первого действия. Сумерки.

Явление I

Кулигин сидит на лавочке, появляется Тихон, рассказывает, что ездил в Москву, всю дорогу пил, "чтоб уж на целый год отгуляться", а про дом ни разу не вспомнил. Жалуется на измену жены, говорит, что ее убить мало, надо, как советует маменька, живою в землю закопать. Затем сетует, что ему жалко Катерину — "побил немножко, да и то маменька приказала". Кулигин советует ему простить Катерину и не поминать никогда про ее измену. Тихон отвечает, что "я-то бы ничего, а маменька-то... разве с ней сговоришь!" С удовлетворением сообщает, что Дикой отсылает Бориса в Сибирь на три года, будто бы по делам. Кулигин говорит, что врагов "прощать надобно". Тихон советует Кулигину тоже самое сказать маменьке — "что она тебе на это скажет". Рассказывает, что Варвара убежала с Кудряшом, так как маменька "стала ее тиранить и на замок запирать". Появляется Глаша, говорит, что Катерина куда-то пропала. Уходят.

Явление II

Появляется Катерина. Ей хочется увидеть Бориса, чтобы проститься с ним. Она горюет, что "ввела его и себя в беду", что тяжек суд людской, что ей было бы легче, если бы ее казнили. Входит Борис.

Явление III

Борис сообщает, что его отсылают в Сибирь. Катерина просит взять ее с собой, говорит, что муж пьет, что он ей постыл, что для нее его ласки хуже побоев. Борис оглядывается — "как бы нас здесь не застали". Катерина просит его по дороге подавать нищим, чтобы они молились за ее грешную душу. Борис отвечает, что ему тяжело расставаться с Катериной: "Злодеи! Изверги! Эх, кабы сила!" Уходит.

Явление IV

Катерина не знает, куда ей идти: "Да что домой, что в могилу! В могиле лучше... И люди мне противны, и дом мне противен, и стены противны. Не пойду туда!" Подходит к берегу: "Друг мой! Радость моя! Прощай!"

Явление V

Появляются Кабаниха, Тихон и Кулигин. Кулигин утверждает, что "здесь видели". Кабаниха настраивает Тихона против Катерины, что она на все пойдет, лишь бы на своем настоять. Люди с берега кричат, что женщина в воду бросилась. Кулигин бежит на помощь.

Явление VI

Тихон пытается бежать вслед за Кулигиным, Кабаниха его не пускает, говорит, что проклянет, если пойдет. Кулигин с людьми приносит мертвую Катерину (бросилась с высокого берега, разбилась).

Явление VII

Кулигин говорит: "Вот вам ваша Катерина. Делайте с ней, что хотите! Тело ее здесь, а душа теперь не ваша, она теперь перед судией, который милосерднее вас!" Тихон обвиняет мать в смерти жены: "Маменька, это вы ее погубили! Вы, вы, вы..." Кабаниха обрывает его, обещает с ним "дома поговорить". Тихон восклицает: "Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете и мучиться!"


Образ Катерины и средства его создания:

1. Тип народный, природное начало.

2. Чутье естественной правды, цельность характера.

3. Стремление к свободе, духовному раскрепощению.

4. Противоречивость.

5. Отношение к Борису. Бориса Катерина полюбила «на безлюдье»:

а) Потребность любви,

б) Оскорбленные чувства жены и женщины,

в) Смертельная тоска ее однообразной жизни,

г) Желание воли, простора.

Катерина борется сама с собой, но в конечном итоге внутренне оправдывает себя.


Средства создания образа Катерины:

1. Традиции устного народного творчества.

2. Церковно-житийные образы в народном понимании.

3. Речевая характеристика: Просторечные выражения.


Черты характера героини:

1. Смиренность, но иногда с порывами своенравия (разговор с Кабановой): «Для меня, маменька, все одно, что родная мать, что ты… », «Напраслину-то терпеть кому же приятно»

2. Впечатлительная, суеверная (случай с барыней): «Ах, как она меня испугала!», «Спать пойду…как в могилу»,

Поведение Катерины в грозу: «Ах, Варвара! Смерть моя!»

3. Религиозность: «Дома-то я к образом, да Богу буду молиться»

4. Наивность (в разговоре с Варварой): «По чем же ты заметила?» (Катерина влюбила в другого).

5. Совестливость: «Я его и знать не хочу! Я буду мужа любить…»

6. Своенравие: «Эх, Варя, не знаешь ты моего характера, … уж коли, мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой»

7. Не боится смерти: «Кабы я маленькая умерла, лучше бы было…»

8. Решительная (случай с ключом, смерть): «Будь что будет, а Бориса я увижу!»

9. Одухотворенность (разговор с природой): «Ветры буйные, перенесите вы мою печаль-тоску мою»

10. Святость, душевная чистота: «А точно, ребята, как живая!»


Катерина и ее жизнь в родительском доме

Характер Катерины сформировался в простой купеческой семье, где царила любовь и полная свобода: «Точно птичка на воле», «маменька души не чаяла», «работать не принуждала».

Занятия Катерины: ухаживала за цветами, ходила в церковь, слушала странниц и богомолок, вышивала по бархату золотом, гуляла в саду.


Жизнь Катерины в доме Кабановых

«Я у вас завяла совсем»; «да здесь все как будто из-под неволи»

Выйдя замуж за Тихона, Катерина попадает в семью купчихи Кабановой. Постоянными подозрениями, незаслуженными упреками обижает она Катерину. По мнению Кабанихи, страх – является прочной основой семейных отношений, а не любовь и уважение: «Тебя не станет бояться, меня и подавно. Какой же это порядок в доме будет?»

Трагизм положения Катерины в том, что, выйдя замуж за Тихона, в его лице она не находит поддержки и защиты против Кабанихи, хотя всеми силами старается быть Тихону верной женой.

В атмосфере «жестоких нравов» Катерина полюбила Бориса, человека безвольного, не способного на решительные действия. Он единственный, кто понимает Катерину, но помочь ей не в силах, он даже советует ей покориться судьбе. Познав высшее счастье через земную любовь, Катерина ощутила себя грешницей. Это сознание греховности, внутреннего суда — суда совести будет преследовать ее до последних дней. Чувство любви для Катерины — это огромный несмываемый грех, потому что любовь к чужому человеку для нее, замужней женщины, есть нарушение нравственного долга.

Таким образом, получается, что «Гроза» — не только трагедия любви, но и трагедия совести. Лгать и обманывать — не только кого-то, но и саму себя Катерина не умеет: «Обманывать-то я не умею, скрыть-то ничего не могу».

«Жить да мучиться» она не могла. Идти некуда. От себя не уйдешь. Самоубийство Катерины — акт отчаяния, когда смерть воспринимается как избавление от мук земных, которые кажутся ей страшнее ада, лучше умереть, чем жить в неволе.

Вопросы:

1. В чем выражается протест Катерины?

2. Почему Катерина просит взять с нее клятву, когда Тихон уезжает? Как ведет себя Тихон?

3. Почему Катерина предпочла смерть жизни? Сила или слабость характера проявляются в этом?

4. Что говорит в пьесе о том, что выросли ростки новой жизни, которые не дают покоя самодурам?

5. Какие поступки и высказывания Катерины свидетельствуют о её честности, стремлении к свободе, твердости характера, прямоте в общении с людьми?

6.Почему Катерина «завяла», попав в дом Кабановых?


Вывод:

После смерти Катерины в городе Калинове много изменилось:

  • начинают, рушатся основы крепостничества, домостроевщины

  • Варвара убегает с Кудряшом

  • безмолвный Тихон пытается возражать против матери


Тихон - сын Кабанихи, муж Катерины.

Имя ассоциируется с тихим, безмолвным: «я, маменька, из вашей воли ни на шаг», «да как же я могу, маменька, вас ослушаться». Забитый, побаивается матери: «И на воле – то он словно связанный», «Не могу угодить ничем», «не хочу своей волей жить» - слабый, безвольный человек. Скромный, добрый, но бесхарактерный.


Добролюбов: «Простодушный и пошловатый, совсем не злой, но до крайности бесхарактерный... из множества тех жалких типов, которые обыкновенно называются безвредными, хотя они в общем-то смысле так же вредны, как и сами самодуры, потому, что служат их верными помощниками... в нем никакого сильного чувства, никакого решительного стремления развиться не может».


Варварадочь Кабанихи, сестра Тихона

Она молода и довольно хитра, предусмотрительна, решительна, умеет пользоваться благами жизни в свое удовольствие.Варвара не хочет терпеть власть матери, не желает жить в неволе. Но Варвара легко приспосабливается к морали «темного царства», становится на путь обмана.

Житейские правила ее очень просты: «Делай что хочешь, только бы шито да крыто было».

Борис Григорьевич

Племянник Дикого, учится в коммерческом училище, есть сестра, она живет в Москве, родители умерли от холеры. Живет Борис у Дикого из-за завещания бабушки. Свою долю Борис получит только про одном условии - должен уважать Дикого.

Характеристика Бориса:

1) экономическая зависимость от Дикого

2) труслив, подчиняется обстоятельствам, смиряется с ними.

3) он мелок и жалок как мужчина, он не может дать Катерине ничего, ради любимой не сделал ничего.

4) очень зависим и этим он мотивирует малодушие (иногда он прикрывается Диким).


Добролюбов: «Борис – не герой. Катерина полюбила его на безрыбье. Ключевая фраза к пониманию характера: «Эх, кабы сила!»


В «Грозе» нет идеализации купечества, есть лишь острая сатира на него.

«Гроза» в русской критике.

Добролюбов Н.А. «Луч света в темном царстве» (1860)

Писарев Д.И. статья «Мотивы русской драмы» (1864)

Катерина – «луч света в темном царстве»

Катерина – «полоумная мечтательница»

Решительный, цельный русский характер, действующий в среде Диких и Кабановых, является у Островского в женском типе... Известно, что крайности отражаются крайностями и что самый сильный протест бывает тот, который поднимается наконец из груди самых слабых и терпеливых.

Вся жизнь Катерины состоит из постоянных внутренних противоречий; она ежеминутно кидается из одной крайности в другую; она сегодня раскаивается в том, что делала вчера, и между тем сама не знает, что будет делать завтра.

К Борису влечет Катерину не одно то, что он ей нравится, что он и с виду и по речам не похож на остальных, окружающих ее; к нему влечет ее и потребность любви, не нашедшая себе отзыва в муже, и оскорбленное чувство жены и женщины, и смертельная тоска ее однообразной жизни,

и желание воли, простора, горячей, беззапретной свободы.

Я совершенно согласен с тем, что страстность, нежность и искренность составляют действительно преобладающие свойства в натуре Катерины, согласен даже с тем, что все противоречия и нелепости ее поведения объясняются именно этими свойствами.


ЗАДАНИЯ:

- Чья точка зрения вам ближе? Почему?

- Какая точка зрения была ближе читателю-современнику Островского?



Домашнее задание: СОЧИНЕНИЕ (темы)

  1. «Гроза» - «самое решительное произведение Островского».

  2. Смысл названия драмы «Гроза».

  3. Город Калинов и его обитатели.

  4. Быт и нравы «темного царства».

  5. Молодое поколение в пьесе «Гроза».

  6. Сила и слабость Катерины в пьесе «Гроза».

  7. Душевная драма Катерины (по пьесе А.Н. Островского «Гроза»)

Зачетная работа по биографии и творчеству А.Н. Островского.


1. *** Указать годы жизни драматурга: а) 1799-1937; б) 1823-1886; в) 1820-1886

2. **** Как повлияли детские и юношеские года писателя на его дальнейший выбор профессии?

3. **** После прочтения какой пьесы Николай I начертал резолюцию: «...напрасно печатано, играть же запретить». Объяснить, почему.

4. *** Цель «литературной экспедиции» Островского?

5. *** С каким журналом в начале своей деятельности сотрудничал А.Н.Островский: а) «Москвитянин»; б) «Современник»; в) «Отечественные записки»; г) «Библиотека для чтения»

6. *** С каким театром была связана деятельность Н.А. Островского:

а) Большой театр; б) Мариинской театр; в) Малый театр

7. *** Как следует понимать слова, сказанные про Островского «Колумб Замоскворечья»?

8. *** Как вы думаете, что дало основание назвать пьесы Островского «пьесами жизни»?

9. **** Чем заслужили пьесы драматурга всенародное признание?

10. *** Объяснить слова Островского: «Моя задача - служить русскому драматическому искусству».

11. *** Образы какой социальной среды раскрываются в драмах А.Н. Островского, объяснит, почему:

а) Помещечье-дворянской; б) Купеческой; в) Аристократической; г) Народной;

12.*** К какому литературному жанру можно отнести пьесу «Гроза» (по определению автора):

а) Комедия; б) Драма; в) Трагедия; г) Лирическая комедия

13. *** Дать определение: «темное царство», драма, конфликт, кульминация.

14. **** Указать основные принципы, на которых строятся взаимоотношения в городе и семьях калиновцев? (примеры из текста)

15. **** На чем основано самодурство Дикого? (характеристика образа)

16.**** Вспомнить примеры из текста, где автор показывает картину грубого произвола, грабежа и стяжательства Дикого.

17. **** Объяснить слова: «Ханжа! Нищих оделяет, а домашних заела совсем». Каковы нравы этой семьи?

18. **** Указать, о ком из героев идет речь, и объяснить следующие характеристики:

1. «Вся жизнь основа на ругательстве…..а уж пуще всего из-за денег; ни одного расчету без брани не обходится. Беда, коли по утру кто-нибудь рассердит, целый день ко все придирается….»

2. «Точит, как ржа железо»

3. «И на воле – то он словно связанный»

4. «Маменька ее поедом ест»

5. «Пусть счастья ухватит хоть немного»

6. «И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало».

19.**** Какие поступки и высказывания Катерины свидетельствуют о её честности, стремлении к свободе, твердости характера, прямоте в общении с людьми?

20. *** Соотнести речевую характеристику с героем:

1. Да я, маменька, и не хочу своей волей жить! Где уж мне своей волей жить!»

2. «Тебя не станет бояться, меня и подавно. Какой же это порядок в доме будет?

3. «Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда».

4. «Делай что хочешь, только бы шито да крыто было»

5. «Ты - червяк. Захочу помилую, захочу – раздавлю…»

а) Кабаниха б) Катерина в) Тихон г) Дикой д) Варвара

21.*** Назовите основной конфликт в пьесе «Гроза»:

а) Это конфликт между поколениями (Тихон и Марфа Игнатьевна);

б) Это внутрисемейный конфликт между деспотической свекровью и непокорной невесткой;

в) Это столкновение самодуров жизни и их жертв;

г) Это конфликт между Тихоном и Катериной;

22.****В пьесе «Гроза» показана жизнь патриархального купечества, дикого, ограниченного, невежественного. Есть ли в Калинове человек, способный воспротивиться законам этой жизни? Аргументировать вашу точку зрения. Назовите его: а) Кудряш; б) Варвара; в) Борис; г) Катерина;

23.**** Почему Катерина считает свою любовь к Борису «преступной»?

24.*** Кто из персонажей пьесы «Гроза» в финале делает попытку восстать против «темного царства»: а) Варвара; б) Тихон; в) Кулигин;

25.*** На какое устройство «для общей пользы» Кулигин просит денег у Дикого?

а) на громоотвод; б) на часы; в) на газовый фонарь; г) на мусоропровод

26. *** Что, по мнению Кабанихи, должна делать хорошая жена после отъезда мужа?

а) читать «Домострой»; б) выть на крыльце; в) вышивать мужу рубаху;

Объяснить:

1. *** Почему Катерина «завяла», попав в дом Кабановых?

2. *** Почему Катерина просит взять с нее клятву, когда Тихон уезжает? Как ведет себя Тихон?

3. **** Почему Катерина предпочла смерть жизни? Сила или слабость характера проявляются в этом?

4. **** Что говорит в пьесе о том, что выросли ростки новой жизни, которые не дают покоя самодурам?

5. **** Почему Добролюбов считает Катерину «лучом света в темном царстве»?

6. *** Почему Борис чувствует себя «белой вороной»?


Иван Александрович Гончаров (1812 – 1891)

H:\Documents and Settings\ХОЗЯЙКА\Рабочий стол\гончаров.jpg

В таланте Гончарова главную

роль играет «изящность

и тонкость кисти»,

«верность рисунка»,

преобладание художественного

изображения над прямой авторской

мыслью и приговором.

В. Г. Белинский


Дата

Факты биографии

Произведения

18 июня

1812

Родился в Симбирске (Ульяновская область) в зажиточной купеческой семье. Отец – Александр Иванович (уважаемый человек в городе, избирался городским головой), 50 лет. Мать – Авдотья Матвеевна, 20 лет. В семье атмосфера любви и уважения.

Круг чтения юного Гончарова: Кук и Крашенинников, Мунго Парк, Карамзин и Расина, Ломоносов, Державина.

1819

Смерть отца (Ивану 7 лет). Образование 4-х детей стал заниматься друг семьи, крёстный отец и отставной моряк Николай Николаевич Трегубов.

1820 – 1822

Первоначальное образование в небольшом пансионе сельского священника Троицкого в селе Репьевка.

Много читает.

Кумир А.С. Пушкин.

1822 - 1830

В десять лет был отправлен в Москву для обучения в коммерческом училище. Выбор учебного заведения был сделан по настоянию матери. Строгие порядки. Интерес к сочинительству, гуманитарным наукам, художественной словесности.

1831 - 1834

Поступил на словесный факультет Московского университета. В это время там учились Белинский, Огарев, Лермонтов, Аксаков. Увлекался театром.

В журнале «Телескоп» перевод 2-х глав из романа фр. писателя Евгения Сю «Атар Гюль»

1834

Должность секретаря у симбирского губернатора.

Автобиографические записки «На родине».

1835

Петербург. Служба в Министерство финансов переводчиком иностранной переписки. Знакомство семьёй известного художника Майкова, сыновьям которого преподавал словесность и латинский язык.

В журнале «Современник» печатаются анонимно его статьи, фельетоны, заметки.

В доме Майкова выходил рукописных альманах «Подснежник», в котором дебютировал Гончаров с романтическими стихами.

1838 г

Напечатал антиромантическую повесть «Лихая болесть».


1839 г

В альманахе «Лунные ночи» опубликовал повесть «Счастливая ошибка».

«Счастливая ошибка».

40-е годы

Гончаров знакомится с Белинским, часто бывает у него на Невском проспекте, в Доме Литераторов.


1842

Написал очерк, рассказ из чиновничьего быта «Иван Савич Поджабрин», который опубликует в «Современнике» лишь в 1848 г.

Очерк «Иван Савич Поджабрин»

1847

В журнале «Современник» роман «Обыкновенная история», высоко оценил Белинский.

Роман «Обыкновенная история»

1849

В журнале «Современник» появилась глава из будущего романа - «Сон Обломова».

«Сон Обломова»

1852

1857

В качестве секретаря адмирала Е.В. Путятина отправился в кругосветное плавание на фрегате «Паллада» на 2,5 года (ему необходимы были свежие впечатления для литературной работы).

Цикл очерков «Фрегат «Паллада». 1858 г.

1855

Знакомство с Елизаветой Васильевной Толстой, ему 42, ей 18 лет.


1858-

1860

Служба в Петербургский цензурный комитет. Преподает русскую литературу наследнику престола. Гончаров-цензор облегчил печатную судьбу целого ряда лучших произведений русской литературы (например, «Записок охотника» И.С. Тургенева), когда стали усиливаться цензурные гонения, Гончаров подал в отставку.

1859 г.

В «Отечественных записках» опубликован роман «Обломов».

1860

Ссора с Тургеневым, «третейский» (товарищеский) суд. Гончаров обвинил Тургенева в том, что Т. использовал замысел романа «Обрыв» для своих романов «Дворянское гнездо» и «Накануне».

1861

Приглашен для работы в цензурный комитет.


1862

Главный редактор газеты «Северная почта»


1863

Гончаров членом Совета по делам книгопечатания.


1865

Членом Главного управления по делам печати.


1868

В «Вестнике Европы» опубликован роман «Обрыв» «любимое дитя моего сердца и фантазии». Работа шла 20 лет.

Роман «Обрыв»

1872

Критическая статья на комедию «Горе от Ума» «Мильон терзаний»

Критические статьи.

1873

Дослужившись до генеральского чина, он вышел в отставку.

1879

Литературно-критическая работа «Лучше поздно, чем никогда», «Воспоминания».

1884

«Заметки о личности Белинского»

Заметки

1885

Проблемы со здоровьем: ослеп на один глаз вследствие кровоизлияния. Целыми днями он не выходил из своей малоуютной квартиры на Моховой. Воспитывал и помогал материально детям своего слуги (Карла Трейгута).

Очерки: воспоминания о детстве, родине, об учебе в университете, размышления о творчестве.

сентябрь 1891 г

Петербург

12 сентября Гончаров простудился, а в ночь на 15 сентября он умер от воспаления легких. Гончаров замкнуто провел остаток своей жизни в квартире на Моховой. Похоронен в Александро-Невской лавре, на крутом берегу речки, протекающей у кладбища. Гончаров не был женат и свою литературную собственность завещал семье своего старого слуги – Карла Трейгута.

Очерк «Май месяц в Петербурге» (посвятил дому на Моховой, в котором прожил более 30 лет)

Что вы можете сказать о характере писателя? Почему его друзья называли «принц Де Лень»?


Черты творчества:

1. Гончаров – писатель-реалист;

2. Гончаров - мастер описания (спокойное, неторопливое повествование, максимальная объективность);

3. Гончаров – мастер детали (портрет персонажа, эмоциональное состояние, элементы пейзажа, интерьера, диалог, жесты, речь);

4. Гончаров-мастер психологического анализа.


История создания романа «Обломов». Тема, идея, проблематика, композиция.


«История о том, как лежит и спит ленивец Обломов

и как ни дружба, ни любовь не могут пробудить и поднять его,

не бог весть какая история...»

И.А. Гончаров.

1. Замысел романа «Обломов.

Замысел романа «Обломов» возник в 1847 г., но произведение создавалось медленно. В 1849 году в журнале «Современник» была опубликована одна глава из романа «Сон Обломова», в котором дал изумительную по яркости и глубине картину патриархальной помещичьей жизни. Но основная часть романа была написана почти 10 лет спустя, в 1857 году, в Мариенбаде (Германия), где Гончаров лечился на минеральных водах. За это десятилетие автор не только тщательно обдумал весь план произведения, но и все сюжетные ходы и детали. Впоследствии писатель отмечал, что он «написал в течение 7 недель почти все 3 последних тома «Обломова». Гончаровым была проделана колоссальная работа. Он писал до изнеможения. «Я так заработался, так много сделал в эти два месяца, что другой в две свои жизни не написал столько».

В 1858 году «Обломов» был закончен, а полностью опубликован лишь в 1859 году.

2. Тема, идея романа.

Тема – судьба поколения, ищущего свое место в обществе, но не сумевшего найти правильный путь.

Идея - показать условия, порождающие лень и апатию, проследить, как постепенно гаснет человек, превращаясь в мертвую душу. «Я старался показать в «Обломове», как и отчего у нас люди превращаются прежде времени в ... кисель - климат, среда захолустья, дремотная жизнь и ещё частные, индивидуальные у каждого обстоятельства».


3. Проблематика

1) В своем романе писатель показал, какое пагубное влияние оказывают крепостнические порядки на жизнь, культуру, науку. Следствие этих порядков - застой и неподвижность во всех областях жизни.

2) Условия помещичьего быта и дворянского воспитания порождают в герое апатию, безволие, равнодушие.

3) Деградация личности и распад личности.

4) Гончаров ставит в романе вопросы о подлинной дружбе, любви, о гуманизме.


Время, изображенное в романе «Обломов», около 40 лет.


4. Художественные достоинства романа «Обломов»:

1) Представлена широкая картина жизни России.

2) Особое внимание уделяется описанию внутреннего состояния героев: внутренний монолог персонажей и передача переживаний посредством жеста, голоса, движений.

3) Полнота раскрытия характера персонажей достигается путем повторяющейся детали (у Обломова - халат и домашние туфли).


5. Структура романа:

1 часть - Обломов лежит на диване.

2 часть - Обломов ездит к Ильинским и влюбляется в Ольгу, а она в него.

3 часть - Ольга видит, что ошиблась в Обломове, и они расходятся.

4 часть – Ольга выходит замуж за Штольца, а Обломов женится на хозяйке того дома, где нанимает квартиру - Агафье Матвеевне Пшеницы ной. Живет на Выборгской стороне, покой, переходящий в «вечный покой».

«Вот и все. Никаких внешних событий, никаких препятствий…не вмешиваются в роман. Лень и апатия Обломова – единственная пружина действия во всей его истории. (Добролюбов Н.А.)


6. Композиция

Все действия развертываются вокруг главного героя - Ильи Ильича Обломова. Он объединяет вокруг себя всех действующих лиц. Действия в романе мало. Место действия в романе – Петербург.

1. Экспозиция - первая часть и 1,2 главы 2 части - затянута, очень подробно показаны условия формирования характера Обломова.

2. Завязка 3 и 5 гл. 2-й части - знакомство Обломова с Ольгой. Чувство Обломова к Ольге крепнет, но он сомневается, сможет ли отрешиться от лени.

3. Кульминация - 12 глава 3-й части. Илья Ильич объясняется в любви к Ольге. Но он не может пожертвовать своим покоем, что приводит к быстрому разрыву отношений.

4. Развязка – 11, 12 главы 3 части, в которых показана несостоятельность и банкротство Обломова.

В 4 главе романа - дальнейшее угасание героя. Он находит идеальные для себя условия жизни в домике Пшеницыной. Он снова в халате целыми днями лежит на диване. Герой терпит окончательное крушение. Отношения Ольги и Штольца.

В эпилоге 11 глава 4 часть, Гончаров говорит о смерти Обломова, судьбе Захара, Штольца и Ольги. Эта глава объясняет смысл «обломовщины».


Сравнительная характеристика главных героев романа.


Задание: сравните героев, их принципы жизни, мировоззрение. Сделайте вывод об

их сходстве и различии. Кто из героев ближе автору? Почему?


Обломов Илья Ильич

Штольц Андрей Иванович

Происхождение

Дворянин

На половину русский, на половину немец

Бюргер (делец, предприниматель)

Жизнь родителей

Отец жил в деревне, хозяйствовал "не мудрил, не ломал себе головы над разными затеями», «целое утро сидит у окна и неукоснительно наблюдает за всем, что делается на дворе», беспокоился "чтобы день обедать и ужинать без меры, с семьей и разными гостями». Мать распоряжалась хозяйственными делами и по женской части, принимаются или отвергаются советы по приготовлению обеда. Первой и главной заботой была забота о пище.

Отец- Иван Богданович Штольц - в юности переехал

в Россию из Саксонии,

агроном. Управляющий имением в Верхлеве.

Мать - дворянка, до замужества служила

гувернанткой в богатой доме,

бывала за границей.

Воспита-ние

Барское воспитание – слуги и няньки все делали за Илюшу

Трудовое, практическое воспитание

(матери это не нравилось, она мечтала, что

сын будет барином).

Образо-вание

Сначала у учителя-немца в его пансионе (в селе Верхлеве), где родители не обременяли Илюшу учебой, беспокоясь больше о его самочувствии, да и у мальчик не было внутренней потребности в учении, затем учеба в Москве «где волей-неволей прошел курс наук до конца». О. считал: "Политическая экономия, алгебра, геометрия — что я стану с ними делать в Обломовке?"

С 8 лет Андрея учил отец в Верхлеве, учеба

в Московском университете

«образован хорошо, все карьеры открыты».

Внеш-ность,

возраст

Это был человек лет 32-33 от роду, среднего роста, приятной наружности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием всякой определенной идеи, всякой сосредоточенности в чертах лица … но ни усталость, ни скука не могли ни на минуту согнать с лица мягкость, которая была господствующим и основным выражением не лица только, а всей души; цвет лица у Ильи Ильича не был ни румяный, ни смуглый, ни положительно бледный, а безразличный. …тело его, судя по матовому, чересчур белому цвету шеи, маленьких пухлых рук, мягких плеч, казалось слишком изнеженным для мужчины. … Движения его, когда он был даже встревожен, сдерживались также мягкостью и не лишенною своего рода грации и лени»”.

Штольц ровесник Обломову: и ему уже за

тридцать лет. Он весь составлен из

костей, мускулов и нервов, как кровная английская

лошадь. Он худощав;

щек у него почти вовсе нет, то есть кость да

мускул, но ни признака

жирной округлости; цвет лица ровный,

смугловатый и никакого румянца

глаза хотя немного зеленоватые, но

выразительные. Движений лишних у него

не было. Если он сидел, то сидел покойно,

если же действовал, то

употреблял столько мимики, сколько было нужно.

Цель жизни

прожить жизнь счастливо, так, чтобы она «не трогала» (спокойно)

труд — образ, содержание, стихия и цель жизни.

Характер, идеалы

«+» мягкость, простота, великодушие, доброта, чист душой, “добряк”, умен, честен, романтичен, чуток, нежен, открыт, чувствителен, потенциально способен на многое,

«-» нерешителен, быстро “загорается” и быстро “потухает”, апатия, ленив, боязлив, отчужден, безволен, доверчив, иногда наивен, не разбирается в делах, физически и духовно слабый.

«+»: энергичен, активен, умен, расчетлив,

благоразумен, рационалист, честен,

благороден, целеустремлен, волевой, резок,

бесстрастен, всегда весел,

оптимистичен, предусмотрителен, сдержан,

экономен, “от него веяло какой-то

свежестью и силой”, тверд, физически и духовно

силен;

«-»: нет поэзии, мечты, не имеет программы

общественного служения, стремление

к личной независимости, это буржуазный делец.

Дружба

Еще в юности “холодно простился с толпой друзей”. Есть знакомые, но нет ни одного настоящего друга, кроме Штольца.

Друзей у Штольца всегда и везде было много

- люди тянулись к нему. Но он

чувствовал близость только к людям-личностям,

уважал настойчивых людей,

искренних и порядочных. Настоящие друзья

- Обломов и Ольга.

Любовь

"Никогда не отдавался в плен красавицам», любовь не была главной в его жизни, даже в истории с Ольгой она быстро угасла.


Штольц любил не сердцем, а разумом, в каждом

движении души и сердца

искал рациональное объяснение. Поэтому и в

молодости “среди увлечения

чувствовал землю под ногой”, так как везде искал

ум, а не страсть. Тем не менее,

он не отрицал это чувство: “выработал себе

убеждение, что любовь, с силою

Архимедова рычага, движет миром; что в ней

лежит столько всеобщей,

неопровержимой истины и блага…»

Отноше-ния с окружающими, светская жизнь.

Мало кому известен, имеет очень узкий круг общения. Сам практически никого не знает. Тем не менее, имеет знакомых, пытающихся вытащить его в свет.

Светскую жизнь О. не признает: она не делает человека счастливым. По мнению героя, "члены света и общества", - мертвецы", спящие люди", "это не жизнь, а искажение нормы, идеала жизни".

Все знают его, он знает всех. Он никого не

оставляет к себе равнодушным –

его или уважают и ценят или боятся и ненавидят.



Ильинская Ольга Сергеевна

Пшеницына Агафья Матвеевна

Происхождение

дворянка

мещанка

Жизнь родителей

Была наследницей небольшого имения, которое было заложено. Упоминание о родителях почти не встречается в романе. Об отце ее известно лишь то, что он увез дочь из родового имения, когда ей было пять лет. Рано осиротевшая девушка тоскует по родительскому благословению.

-

Воспитание

Она воспитывалась в доме своей тети - Марии Михайловны

-

Образование

Прекрасно образована: хорошо поет и играет на фортепьяно.

малообразованна

Внешность, возраст

20 лет. Ольга в строгом смысле не была красавица… но если б ее обратить в статую, она была бы статуя грации и гармонии. Несколько высокому росту строго отвечала величина головы, величине головы — овал и размеры лица; все это, в свою очередь, гармонировало с плечами, плечи - с станом…
Нос образовал чуть заметно выпуклую, грациозную линию; губы тонкие и большею частию сжатые: признак непрерывно устремленной на что-нибудь мысли. То же присутствие говорящей мысли светилось в зорком, всегда бодром, ничего не пропускающем взгляде темных, серо-голубых глаз. Брови придавали особенную красоту глазам: они не были дугообразны, не округляли глаз двумя тоненькими, нащипанными пальцем ниточками — нет, это были две русые, пушистые, почти прямые полоски, которые редко лежали симметрично: одна на линию была выше другой, от этого над бровью лежала маленькая складка, в которой как будто что-то говорило, будто там покоилась мысль.
Ходила Ольга с наклоненной немного вперед головой, так стройно, благородно покоившейся на тонкой, гордой, шее; двигалась всем телом ровно, шагая легко, почти неуловимо…”

30 лет.

“…с голой шеей и локтями. Ей было лет тридцать. Она была очень бела и полна в лице, так что румянец, кажется, не мог пробиться сквозь щеки. Бровей у нее почти совсем не было, а были на их местах две немного будто припухлые, лоснящиеся полосы, с редкими светлыми волосами. Глаза серовато-простодушные, как и все выражение лица; руки белые, но жесткие, с выступившими наружу крупными узлами синих жил.
платье сидело на ней в обтяжку: видно, что она не прибегала ни к какому искусству, даже к лишней юбке, чтоб увеличить объем бедр и уменьшить талию. От этого даже и закрытый бюст ее, когда она была без платка, мог бы послужить живописцу или скульптору моделью крепкой, здоровой груди, не нарушая ее скромности. Платье ее, в отношении к нарядной шали и парадному чепцу, казалось старо и поношено”


Цель жизни

точно определенной цели сначала не было, а позже она стала появляться: знание всего, разум, полное понимание близких людей и всего окружающего

конечной цели не было, цель каждого дня — накормить, привести в порядок одежду барина и всех домашних.

Характер: «+», «-» стороны, идеалы

умна, чиста, искренна, волевая, честна, естественна, любознательна, энергична, талантлива, целеустремленна, “аристократка”, “королева”; сдержанна, настойчива, тверда, уверенна, расчетлива, боязлива, “на одном уровне” со Штольцем.

«трудолюбива, неподлая от природы, честна и добросовестна, ограниченна, “помешана” на хозяйстве, очень домашняя, несамостоятельна

Дружба

не одну мазурку просидела она одна, не скрывая скуки; зато, глядя на нее, самые любезные из молодых людей были неразговорчивы, не зная, что и как сказать ей”, у Ольги было немного друзей, но те, которые были — настоящие.

У нее не было тех, кого можно было бы назвать настоящими друзьями.


Любовь

Она полюбила впервые в свои двадцать лет; любовь - тоже долг: «мне как будто бог послал ее», ни страстей, ни ревности, ни слез — любовь для Ольги – жизнь, “разумное” счастье.

В отношениях с Обломовым Ольга была «путеводная звезда», ей принадлежала «первая и главная роль". Она требовала от Ильи постоянного движения, напоминала о цели жизни. «Я любила в тебе то, что хотела, чтобы было в тебе, что указал мне Штольц, что мы выдумали с ним…я любила будущего Обломова»

Вдова

«Это как-то легло на нее само собой, и она подошла точно под тучу, не пятясь назад и не забегая вперед, а полюбила Обломова просто, как будто простудилась и схватила неизлечимую лихорадку”. Даже при своеобразном признании Обломова она отвечает “не удивляясь, не смущаясь, не робея, а стоя прямо и неподвижно, как лошадь, на которую надевают хомут”.

Любовь материнская, бескорыстная, охранительная.

Отношения с окружающими

Одни считали ее простой, недальней, неглубокой… говорила она мало, и то свое, неважное — и ее обходили умные и бойкие “кавалеры”; небойкие, напротив, считали ее слишком мудреной и немного боялись”. Ольга часто находилась в обществе, в котором ей было скучно.

Весь круг ее общения составляли лавочник, мясник, зеленщик и помощники на кухне. Это были ее хорошие знакомые. Ее же все уважали как очень хорошую хозяйку.


Зачетная работа по творчеству И.А. Гончарова

ТЕСТ:

1. Укажите, годы жизни И. А. Гончарова:

а) 1812 — 1891; б) 1812 — 1861; в) 1814 — 1891.

2. Запишите, какими событиями в жизни и творчестве Гончарова отмечены следующие годов:

а) 1834 -

б) 1847 -

в) 1859 -

г) 1868 -

д) 1872 -

е) 1891 -

3. Как назывался корабль, на котором писатель совершил кругосветное путешествие?

а) Фрегат «Паллада»; б) «Атлантида»; в) «Санта-Мария».

4. Какой роман не принадлежит перу И. А. Гончарова?

а) «Обрыв»; б) «Овод»; в) «Обыкновенная история».

5. В рамках какого литературного направления создан роман «Обломов»?

а) романтизм; б) сентиментализм; в) реализм.

6. Какие качества Ильи Ильича привлекли к нему внимание Ольги Ильинской?

а) целеустремленность и трудолюбие; б) голубиная кротость и глубина чувств; в) внешняя красота.

7. Что «привязало» Илью Ильича к Выборгской стороне, к дому Агафьи Пшеницыной?

а) чистота и уют; б) более выгодные условия проживания;

в) размеренность жизни, постоянный «сон», напоминавший Обломовку.

8. «Лежанье у Ильи Ильича» было:

а) наслаждением, как у лентяя; б) нормальным состоянием; в) случайностью, как у того, кто устал.

9. Как назвал Илья Ильич своего сына?а) Иван; б) Илья; в) Андрей.

10. Кто является автором критической статьи «Что такое обломовщина»?

а) Н. А. Добролюбов; б) В. Г. Белинский; в) Д. И. Писарев, г) А.В. Дружинин

Проблемные вопросы:

1. **** Первоначально роман назывался не «Обломов», а «Обломовщина». Как вы думаете, почему Гончаров изменил название романа?

2. **** Какую информацию о герое (И.И. Обломов) вы можете почерпнуть из его фамилии?

3. **** Обломов говорит: «Однако.. любопытно знать…отчего я ...такой?» (прокомментируйте сон героя).

4. *** Как проходил процесс образования Илюши Обломова, его отношение к учебе, науке? (В Верхлеве, в Москве)?

5. *** Объяснить слова Обломова, сказанные Захару: «Ну, брат, ты еще больше Обломов, чем я». Какова роль Захара в жизни Обломова? Может ли он обойтись без него?

6. *** Сам Захар ругает своего барина в глаза и за глаза постоянно. Почему не позволяет это делать другим?

7. **** Почему визитеры Обломова, зная его характер и образ жизни, все-таки приезжают к нему?

8. **** Почему главный героем стал Обломов, а не Штольц?

9. *** Что привлекает активного Штольца в лентяе Обломове?

10. ****Какую цель ставит перед собой Ольга Ильинская, познакомившись с Обломовым?

11.**** Что общего у Обломова с «лишними людьми» (Онегиным, Печориным)?

12. *** Почему имя Обломова стало нарицательным?

13.**** «Кто проклял тебя, Илья? Что ты сделал? Ты добр, умён, нежен, благороден... и ... гибнешь! Что сгубило тебя? Нет имени этому злу?...» - «Есть... Обломовщина», - прошептал он. Кто и когда спрашивает это у Обломова (дать определение, связь Обломова с этим термином).

14. ***.Кто «помог» разориться Обломову?

15.*** За что Ольга ценила, любила Обломова?

16.**** Каким вы видите характер и будущее Андрея Обломова?

17. *** В чьей любви больше нуждается Обломов (в Ольгиной или Пшеницыной) и почему?.

18. **** Охарактеризуйте петербургские разновидности «обломовщины». Прокомментируйте фразу: «Лжеактивность и суета - та же обломовщина на столично-бытовой лад: карьера, выгодная женитьба, пустое тщеславие, сочинительство по моде»

19. *** О ком следующие слова Добролюбова, как вы их понимаете: «Ясно, что …не тупая, апатичная натура, без стремлений и чувств, а человек, тоже чего-то ищущий в своей жизни, о чем-то думающий,…гнусная привычка получать удовлетворение не от собственных усилий, а от других, - развила в нем апатическую неподвижность…».

20 **** Чехов писал: «Штольц не внушает мне никакого доверия. Автор говорит, что это великолепный малый, а я не верю. Это продувная бестия, думающая о себе очень хорошо и собою довольная...» Поделитесь своими мыслями по поводу этого высказывания Чехова.

Мини-сочинение:

1. Столкновение мечты и действительности в жизни Обломова.

2. Обломов как личность и как человек своей эпохи.

3. Антиподы в романе «Обломов».

4. «Испытание любовью» героев романа «Обломов».













































Иван Сергеевич Тургенев (1818 – 1883)


H:\Documents and Settings\ХОЗЯЙКА\Рабочий стол\тург.jpg

1. Основные события жизни:

Даты

События

Характер, мировоззрение

Произведения

1818 год,

28 октября


1827-

1833-

1837


1841-

1842


1843




1844


1845-1850


1852



1856-

1882

1872-1880

1878-1883

1883 год, 22 августа

Родился в г.Орле в дворянской семье, детство провел в усадьбе матери в имении Спасское-Лутовиново.

Московский пансионат и поступление на словесное, а затем философское отделение Московского Университета. Жизнь в Петербурге.

Живет за границей, посещает лекции в Берлинском Университете, знакомится с В.Г.Белинским.

Служба в канцелярии Министерства Внутренних дел. Знакомство с семьей Виардо и любовь к французской актрисе и певице Полине Виардо.

Сотрудничество с В.Г.Белинским, Н.А.Некрасовым, «Отечественные записки».

Жизнь за границей, сотрудничество с «Современником»

Арест и ссылка в имение за статью о смерти Н.В.Гоголя (поднимал проблемы свободы и отмены крепостного права).

Сотрудничество с «Современником», «Русским вестником», литературная слава.

Путешествие по Европе.

Тяжелая болезнь (опухоль спинного мозга).

Умер в Буживеле, близ Парижа (во Франции), похоронен в Петербурге на Волковском кладбище.

Ненависть к крепостному праву и насилию.

Отличное образование.



Неприятие «светской» жизни, псевдоаристократизма, увлеченность освободительными идеями.










Свободомыслие.


Тоска по Родине.





Первые пробы пера.








Рассказы и повести в журнале.

«Записки охотника»

Повесть «Муму».

Первый роман «Рудин». Повесть «Ася» (1858). Романы «Дворян-ское гнездо»(1859) «Отцы и дети» (1861) и др. Стихи в прозе (1878-1882).


Задание: Отзыв о личности писателя.


Особенности творческого метода писателя:

- использование жанра социально-психологического в сочетании с лиризмом;

- проблемы связи человека с историей, происходящим в мире (историзм);

- реализм как ведущий метод (верность действительности);

- герои произведений – носители идей, типичные образы, которые раскрываются через портрет, биографический рассказ, жесты, внутреннюю речь, проявление характера в переломные моменты жизни.


Роман «Отцы и дети» (1861 год).


- Тема произведения: Изображение нового человека, осуждение отрицательных сторон русской демократии.

- Смысл названия: Два смысла: Столкновение и непонимание друг друга либералов и демократов; вечная проблема поколений («отцов и детей»).

-проблематика (особенности конфликта) романа: Социальная (разоренная и нищая русская деревня 50-60 гг. 19 века, необходимость отмены крепостного права), философская (общечеловеческая) – конфликт традиций и новаторства, поколений: юношеские порывы и консерватизм старших; вечный вопрос как жить: сердцем или разумом;


- История создания: 1850-60 гг. в России по политическим взглядам общество разделилось на два лагеря: либералы (выступали за постепенное развитие России и приближение ее к западным странам) и демократы (выступали за быстрые, возможно, революционные реформы и перемены в обществе, в том числе и отмену крепостного права). Еще в 1859 году Тургенев в статье «Гамлет и Дон Кихот» показал достоинства и недостатки этих двух литературных типов и, соответственно, политических направлений («гамлеты» - это эгоисты и скептики – либералы – нерешительны при наличии трезвого ума, а «донкихоты» - энтузиасты и альтруисты – демократы – слишком увлеченные натуры при отсутствии трезвого взгляда на жизнь – «рыцари на час»). Тургенев придерживался «золотой середины», никогда не отрицал прошлое и традиции, но поддерживал новые идеи, а в романе изобразил либералов и демократов.

Первоначально Тургенев планировал показать Базарова как отрицательного героя, но в процессе работы над романом он пересмотрел свой замысел, даже вел дневник от лица своего героя и очень увлекся его образом.

- Тургенев о своем герое (обращение к читателям):

«Если читатель полюбит Базарова со всей его грубостью,

бессердечностью, безжалостной сухостью и резкостью –

я виноват и не достиг своей цели. Базаров подавляет все

остальные лица романа. Я хотел сделать из него лицо

трагическое. Он честен, правдив и демократ до конца

ногтей. Базаров – это мое любимое детище».


Задание: Объясните первоначальный эпиграф романа и подумайте, почему Тургенев от него отказался:


Молодой человек человеку средних лет:

«В вас было содержание, но не было

силы».Человек средних лет: «А в вас

сила без содержания»…


Евгений Васильевич Базаров – главный герой романа.

1.Первая встреча с героем. Происхождение, образование. В чем противоречивость образа?

2.Какое впечатление производит на нас? Распорядок дня Базарова.

3. Взгляды на жизнь. В чем суть НИГИЛИЗМА? Чем губителен такой взгляд на жизнь?

4. Отношения с окружающими.

5. Внутренний конфликт героя. Когда он начинается?

6. Испытание любовью. «Может быть точно, каждый человек загадка?».

7. Испытание дуэлью (критические жизненные ситуации).

8. Испытание смертью. Какие чувства души проявляются у героя? Как он себя ведет?

9. В чем заключается динамизм (развитие) образа Базарова?

10. «Базаров – лицо трагическое»? атеист


Система образов в романе.

«Отцы» как представители прошлого, старого мира, дворяне и аристократия:


Николай Петрович Кирсанов - поэтическая, романтическая, одухотворенная натура, человек добрый, чувствительный, художественно одаренный, глубоко чувствующий красоту родной природы, живущий «сердцем, а не разумом». Но при этом совершенно не готовый к самостоятельной жизни, не производитель, а потребитель.


Павел Петрович Кирсанов – типичный для автора аристократ-потребитель, способный только на пылкие речи, но не на конкретные дела. (см. таблицу).


Анна Сергеевна Одинцова – не смотря на принадлежность к молодому поколению, она не желает перемен. Она умна, красива, имеет сильный характер и свою точку зрения, но отгородилась от реального мира, который она не принимает. Героиня стала связующим звеном между Базаровым и старым миром, заставила его на время стать романтиком, проявить свои духовные чувства. (гл.14)


«Дети» как представители новой России разночинцев и демократов:



Евгений Васильевич Базаров – (гл.21) врач, разночинец, атеист, материалист и реалист, рационалист. Старается жить разумом, а не чувствами, он НИГИЛИСТ – человек, отвергающий любые жизненные принципы, догмы, ничего не принимающий на веру и все проверяющий собственным опытом. Базаров осуждает неразумно устроенный мир, традиции и обычаи, он бескомпромиссный и уверенный в себе и своих знаниях человек. Герой верит в новое будущее, основанное на знаниях и разуме, на демократии. В результате, он оказывается трагически одиноким и никем не понятым. Умирает молодым, ничего не оставившем после себя.


Аркадий Кирсанов – друг и в начале последователь идей Базарова, но на самом деле, копия своего отца Николая Кирсанова (см. «Отцов»).


Ситников и Кукшина – мнимые «ученики» Базарова, карикатурные образы «нигилиста» и эмансипированной, прогрессивной женщины


Гл. 4, 5, 10, 14, 20, 25.

Отражение в романе социально-политических проблем

(споры Базарова и Павла Петровича Кирсанова):


п/п

Взгляды на

жизнь

Павел Петрович Кирсанов («Печорин

маленьких размеров»)

Евгений Базаров

1.

Политическая

позиция

Консерватор (противник всего нового)

Демократ, сторонник перемен,

нигилист (гл.10)

2.

Авторитеты, жизненные принципы

«Принсипы» должны приниматься на веру, т.к. это основа существования. Сам всегда соблюдает внешние приличия.

Ничему нельзя верить, все необходимо проверять опытом. Любые принципы ставят человека в рамки, лишают его свободы. Главное не вера во что-то, а разум.

3.

Народ и его роль

За сословное деление общества, крепостное право – естественное явление.

Народ заслуживает презрения за глупость, невежество, суеверие. Только осознав необходимость свободы, он сможет измениться.

4.

Искусство, поэзия

Принятие, почитание. Человек не может жить без искусства и духовных ценностей.

Искусство бесполезно, только наука приносит реальную пользу.

5.

Природа

Природа – источник духовного и прекрасного.

«Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник» (материализм и потребительская оценка).

6.

Любовь, чувства

«Порыв души», романтизм в оценке этого чувства, человек, способный на глубокие чувства.(гл.7)

«Физиологическое влечение», «романтическая чепуха». (Упрощает человеческую природу).


Выводы и задания по таблице:

- Чья точка зрения вам ближе?

- Обратите внимание на различие и сходство героев, так ли они различны между собой? В чем их сходство?

- Что скрывает в душе каждый из героев (способность любить, романтизм, народные и семейные начала, умение ценить красоту, внутреннюю слабость, осознание своей неполноценности, одиночество, ощущение своего несчастья)?

- К чему в итоге приводит словесная дуэль Базарова и Павла Кирсанова?

Гл. 24 (дуэль Базарова и Павла Кирсанова):

Вопросы по главе:

  1. Каковы были взаимоотношения героев до сцены дуэли?

  2. Каковы истинные причины дуэли (подумайте)?

  3. Как относились герои к Фенечке?

  4. Причины поступка Базарова в беседке с Фенечкой.

  5. Почему Базаров согласился на дуэль?

  6. Как Павел Петрович относится к дуэли?

  7. Как ведут себя герои на дуэли? Как это их характеризует?


Эпизод смерти Базарова и эпилог:

Базарову горько осознавать, что он умирает молодым, в расцвете лет, ничего не успев совершить в жизни. Его последние думы о родителях, о России («Я не нужен России»). Еще раз мы убеждаемся, что в душе Базаров романтик. Но до конца дней своих он остается собой: смерть в результате свершения своего врачебного долга, стоическое перенесение страданий, желание в последний раз увидеть любимую женщину и т.п.

В эпилоге мы видим одинокую могилу Базарова (и здесь он одинок), а вокруг тихую и прекрасную природу. Финал трагичный для героя и его идей – люди с идеями приходят и уходят, а остается вечное и непреложное: любовь, красота, земля, небо, природа. И на многих этих людей безмятежно растут вечные цветы (отражение философии Тургенева).


Вопросы по главам:

  1. Почему роман заканчивается смертью героя? Означает ли это гибель всех его идей?

  2. В чем причины трагического одиночества Базарова в мире людей? Кто виноват?

  3. Базаров – герой положительный или отрицательный? Почему?

  4. Почему А.П.Чехов считал эти главы «сильнейшими страницами в романе»?


Оценка романа в русской критике.


Критик, современник Тургенева, Д.И.Писарев в своих статьях «Реалисты» (1864) и «Базаров» (1862) подчеркивал, что главный герой романа «Отцы и дети» Евгений Базаров – человек нового времени, реалист, признающий только то, что можно увидеть, услышать, почувствовать и не признающий, соответственно, все абстрактное (искусство, поэзию и т.п.). «Базаров – личность, самостоятельная, критическая, свободная от суеверий, авторитетов и догм… У Базарова есть воля и знание, мысль и дело едины… Герой не желает жить жизнью массы, он понимает, что тосковать, как Печорин или Онегин, бесполезно, нужно самому завоевывать счастье… Базаров – труженик, который вынужден зарабатывать на кусок хлеба, и это его не страшит…». «Базаров – Лицо трагическое».


Темы домашних сочинений:

  1. Смысл названия романа.

  2. Автор и его герои.

  3. Конфликт поколений в романе.

  4. «Базаров – лицо трагическое»?

  5. Женские образы в романе.

  6. Что я принимаю и что не принимаю в Базарове?

  7. Современен ли Тургенев?










Федор Иванович Тютчев (1803-1873) – поэт, философ, певец русской природы.

Отношение к Тютчеву – показатель вкуса

читателя.

И.С.Тургенев.

Произведения для чтения и анализа:

  1. «Силентиум» (“Silentium”).

  2. «Природа – сфинкс».

  3. Весенние воды».

  4. «Я встретил Вас…».

  5. «Как хорошо ты, о море ночное…».

  6. «О, как убийственно мы любим…».

  7. «Последняя любовь» (1854).

  8. «Море и утес» (1848).

  9. «29 января 1837г.».

Основные события жизни:

Дата

События

Характер,

мировоззрение

Творчество

26.11.1803

Родился в дворянской семье, в усадьбе Овстуг

Брянского уезда Орловской губернии.

Любовь и

Восхищение

Природой.


С 1812 г.

Домашнее образование, семейный учитель и

Воспитатель Семен Раич.

Любовь к

Литературе, языкам,

Способный, но ленивый.

Первые

Литературные

Опыты.

1819

Московский Университет, словесное отделение

Увлекается философией Паскаля (пантеизм)

Стихи о человеке

(«мыслящий тростник»)и природе

1822

Петербург. Дипломатическая служба в государственной коллегии иностранных дел. Мюнхен. Жизнь за границей (более 20 лет).

Считали его беспечным, скромным, замкнутым.


1826-1838

Первый брак (Элеонора Петерсон (1799-1838 гг.), трагическая смерть жены в результате шока, пережитого при пожаре на пароходе).


Сотрудничество с журналом «Современник» (30-е гг.) 1836 «Стихи, присланные из Берлина»

1839

Второй брак (Эрнестина Дернберг (1810-1894))



1844

Возвращение в Россию, служба в Министерстве иностранных дел (цензором).


1854 – первый сборник стихотворений

1845



1850

Знакомство с Еленой Александровной Денисьевой (1826-1864).

Уход из семьи.


Любовная лирика

1858

Комитет по цензуре, помощь начинающим поэтам.



1864-1873

Снижение творческой активности, годы философских размышлений и потерь (1865 г. смерть двоих сыновей, брата, матери, 1872 – смерть дочери).


Философская и политическая лирика, стихи о плачевной жизни народа.

15.07.1873

Умер в Петербурге после тяжелой болезни (инсульта).


402 стихотворения напечатаны



Философская основа и особенности лирики.

- писал исключительно для себя, не считал творчество профессией, а результатом вдохновения;


- создавал небольшие по объему, но содержательные по сути произведения;


- основные темы творчества: любовь, жизнь человека, природа, судьба народа, Россия и история;


- философия Паскаля (человек есть тростник на ветру, слабейшее из творений природы, но «тростник мыслящий»; человек – часть природы; природа бесконечна, а человек смертен и слаб, но все же пытается познать ее и бороться). Задача поэта – прочтение загадочной книги природы.


- изображение природы (природа одухотворена, очеловечена, катастрофична по сути, состояние природы проецируется на состояние человека; поэт не просто любуется природой, а размышляет о загадке мироздания, о вечном).

Стихотворение «Природа – сфинкс» (1869): вечная загадка для человека, пугает и манит его. Природа всегда изображается в движении, в смене явлений («Весенняя гроза»). В природе, как и в жизни все взаимосвязано (смерть и рождение, стихия и покой). Космизм и романтическое двоемирие.



Философская лирика (романтизм):

Смотри, как на речном просторе

По склону вновь оживших вод

Во всеобъемлющее море

За льдиной льдина вслед всплывает.


На солнце ль радужно блистая,

Иль ночью в поздней темноте,

Но все, неизбежимо тая,

Они плывут к одной мете (цели).


О, нашей жизни обольщенье,

Ты, человеческое Я,

Не таково ль твое значенье,

Не такова ль судьба твоя?

Человек и природа = капля и океан – аллегория.


Любовная лирика (романтична и психологична):


«Я встретил Вас…» (1870) посвящено юности Амалии Лерхенфельд, образ которой Тютчев пронес в душе всю жизнь. Их последняя встреча произошла незадолго до смерти поэта, она приехала к парализованному Тютчеву, чтобы проститься с ним.



Стихи, посвященные Эрнестине Дернберг (после ухода из семьи):


Она сидела на полу и груду писем разбирала,

И, как остывшую золу, брала их в руки бросала.


Брала знакомые листы и чудно так на них глядела,

Как души смотрят с высоты на ими брошенное тело.


О, сколько жизни было тут, невозвратимо пережитой!

О, сколько горестных минут, любви и радости убитой!


Стоял я молча в стороне и пасть готов был на колени,-

И страшно грустно было мне, как от присущей милой тени. (1858 г.)


«Денисьевский цикл» - стихи, посвященные Елене Денисьевой («О, как убийственно мы любим…», «Последняя любовь» (1854) и др.) – наполнены страстью и горечью одновременно, т.к. любовь, роковая страсть, приводит к трагедии и страданиям (автобиографизм): любовь не принесла счастья, т.к. люди слишком сильно зависят от общественного мнения.


Последняя любовь.


О, как на склоне наших лет нежней мы любим и суеверней.

Сияй, сияй, прощальный свет любви последней, зари вечерней!


Полнеба охватила тень, лишь там, на западе, бродит сиянье,-

Помедли, помедли, вечерний день, продлись, продлись, очарованье!


Пускай скудеет в жилах кровь, но в сердце не скудеет нежность…

О, ты, последняя любовь! Ты и блаженство и безнадежность. (1854)



«О, как убийственно мы любим,

Как в буйной слепоте страстей

Мы то всего вернее губим,

Что сердцу нашему милей!» (1851)


«Любила ты, и так, как ты, любить –

Нет, никому не удавалось!

О Господи!...и это пережить…

И сердце на клочки не разорвалось…»

(1864г(после смерти Денисьевой).


Политическая лирика:

«Море и утес» (1848) – символическое стихотворение, где в образе моря показана революционная стихия, а в образе утеса – Россия, которая может устоять перед потерей духовности, которая произошла после Французской революции 1848 года.

«14 декабря 1825 г.» (1846) – посвящено восстанию декабристов, которое Тютчев считал безрассудством.

«Эти бедные селенья» (1855) – нищая деревенская Россия, против крепостного права и т.п.

«29 января 1837 г.» - стихотворение, посвященное памяти Пушкина, с презрением говорит о виновниках и с восторгом о Пушкине: «Тебя ж, как первую любовь, России сердце не забудет!».



ВЕСЕННИЕ ВОДЫ

Еще в полях белеет снег,

А воды уж весной шумят –

Бегут и будят сонный брег,

Бегут, и блещут, и гласят…


Они гласят во все концы:

«Весна идет, весна идет,

Мы молодой весны гонцы,

Она нас выслала вперед!


Весна идет, весна идет,

И тихих, теплых майских дней

Румяный, светлый хоровод

Толпится весело за ней!..»


SILENTIUM!*

Молчи, скрывайся и таи

И чувства и мечты свои –

Пускай в душевной глубине

Встают и заходят оне

Безмолвно, как звезды в ночи,-

Любуйся ими – и молчи.


Как сердцу высказать себя?

Другому как понять тебя?

Поймет ли он, чем ты живешь?

Мысль изреченная есть ложь.

Взрывая, возмутишь ключи,-

Питайся ими - и молчи.


Лишь жить в себе самой умей –

Есть целый мир в душе твой

Таинственно-волшебных дум;

Их оглушит наружный шум,

Дневные разгонят лучи,-

Внимай их пенью – и молчи!..

_____________________

* Молчание! (лат.)



***

Природа – сфинкс. И тем она верней

Своим искусом губит человека,

Что, может статься, никакой от века

Загадки нет и не было у ней.











***

Как хорошо ты, о море ночное,-

Здесь лучезарно, там сизо-темно…

В лунном сиянии, словно живое,

Ходит, и дышит, и блещет оно…


На бесконечном, на вольном просторе

Блеск и движение, грохот и гром…

Тусклым сияньем облитое море,

Как хорошо, ты в безлюдье ночном!


Зыбь ты великая, зыбь ты морская,

Чей это праздник так празднуешь ты?

Волны несутся, гремя и сверкая,

Чуткие звёзды глядят с высоты.


МОРЕ И УТЕС

И бунтует, и клокочет,

Хлещет, свищет, и ревет,

И до звезд допрянуть хочет,

До незыблемых высот…

Ад ли, адская ли сила

Под клокочущим котлом

Огнь геенский разложила –

И пучину взворотила

И поставила вверх дном?


Волн неистовых прибоем

Беспрерывно вал морской

С ревом, свистом, визгом, воем

Бьет в утес береговой,-

Но, спокойный и надменный,

Дурью вол не обуян,

Неподвижный, неизменный,

Мирозданью современный,

Ты стоишь, наш великан!


И, озлобленные боем,

Как на приступ роковой,

Снова волны лезут с воем

На гранит громадный твой.

Но, о камень неизменный

Бурный натиск проломив,

Вал отбрызнул сокрушенный,

И клубится мутной пеной

Обессиленный порыв…


Стой же ты, утес могучий!

Обожди лишь час-другой –

Надоест волне гремучей

Воевать с твоей пятой…

Утомясь потехой злою,

Присмиреет вновь она –

И без вою, и без бою

Под гигантскою пятою

Вновь уляжется волна.



Афанасий Афанасьевич Фет (1820-1892)

Он – высокий, высочайший авторитет в

поэзии, в искусстве, в жизни.

В.Брюсов.


Произведения для чтения и анализа:


1. Шепот, робкое дыханье…».

2. «Я пришел к тебе с приветом…»(1843).

3. «Какая ночь! Как воздух чист…».

4. «Я тебе ничего не скажу…».

5. «На заре ты ее не буди…».

6. «Шумела полночная вьюга…».

7. Море и звезды.

8. «Тихая, звездная ночь…».


Основные события жизни:

Год

События

Характер,

мировоззрение

Творчество

1820

29.10/23.11/

29.11

Родился в имении помещика

Афанасия Шеншина в Орловской губернии, им. Новоселки Мценского уезда. Мать – немка.

Всю жизнь переживал из-за своего происхождения. Ценил природу.


1834

1837-44

Учеба в немецком пансионе в г.Верро; затем Московский Университет


Начало творчества, первый сборник стихов (1840) «Лирический пантеон», сотрудничает с журналом «Москвитянин» и «Отечественные записки»

1845-53

Военная служба, чтобы получить дворянство. Херсон (Украина). Знакомство с Марией Лазич.

Стремиться упрочить свое общественное положение.

1847 – второй сборник стихов. Любовная лирика.

С 1853

Служба в уланском полку близ Петербурга, дружба с Тургеневым.


Сотрудничает с «Современником»

1854-59

Творческий подъем, большой успех.

Увлечение пессимистической философией Шопенгауэра, теория «чистого искусства».

1856-первое собрание сочинений, разрыв с «Современником».

1857

Женитьба на Марии Боткиной и отставка без дворянства.


Не популярен, т.к. не писал о социальных проблемах.

С 1860

Мценский уезд, купил землю, мельницу, конский завод и занялся хозяйством.

Отстаивает интересы помещиков, монархии.

1862 очерки «Из деревни».

С 1866

Избирается земским гласным, а через год мировым судьей.

Дружба с Л.Н.Толстым, общественная деятельность


70-е гг.

Вновь выходит на литературную арену.


1883 новый сборник «Вечерние огни».

С 1881

Живет в Москве, вновь популярен.

Добивается фамилии Шеншин, Фет – литературный псевдоним.

Переводы.

90-е гг.

Пишет мемуары «Мои воспоминания»



21.11.1892

Умирает от сердечного приступа в Москве.


Посмертно в 1893 г. выходят воспоминания.




Философские взгляды и особенности творчества:

- увлечение немецкой романтической философией Шопенгауэра (человек должен жить чувствами, а не разумом; в мире царствует страдание: «Соловьи клюют бабочек и никто в этом не повинен. Так устроен мир»);

- теория «Чистого искусства» (Искусство не должно зависеть от разума, только от вдохновения, не должно иметь практических целей, учить жизни, показывать социальные проблемы; необходимо писать только о вечном (природе, любви и.п.). «Для художника – главное чистая красота предмета, в искусстве не должно быть поучений», «Художественное произведение, в котором есть смысл, для меня не существует» (Фет).

- лирика Фета музыкальна, ритмична, т.к. только звуком, музыкой можно выразить чувства; поэт использует приемы звукописи («… что не выскажешь словами, звуком на душу навей…»).

- Пейзажная лирика:

Фет – поэт-пейзажист, в своих произведениях он показывает красоту природы во всех подробных деталях, дает реалистические описания. Природа для него – предмет восторга, эстетического наслаждения. Фет – поэт-импрессионист, т.е. он испытывает интерес не к предмету, а к мгновенному восприятию его художником ( в данный конкретный момент). Главное для импрессиониста – впечатление! Таким образом, стихотворение превращается в цепь ассоциаций – одно представление рождает другое (стихотворение «На кресле отваляясь, гляжу я в потолок…»), автор использует яркие эпитеты и метафоры.

Над озером лебедь в тростник протянул,

В воде опрокинулся лес,

Зубцами вершин он в заре потонул,

Меж двух изгибаясь небес…

Фет одновременно может показывать небо и лес, отраженный в воде. Изображение внешнего мира зависит от настроения поэта. Природа в стихах Фета всегда очеловечена (роза «странно улыбается», звезды «молятся», «воздух, степь и думы заодно» - единство человека и мира). Но одновременно природа является для человека храмом.

- Любовная лирика:

В стихотворениях Фета любовь показывается вне времени и места, поэта интересует сила чувств, оттенки переживаний, эмоций. Герой пытается выразить словами чувства и мысли, но не всегда это получается («бедность слов», традиций Тютчева – «...мысль изреченная есть ложь…»):

О, если б без слова сказаться,

Душой было можно!...

Или:

Людские так грубы слова,

Их даже нашептывать стыдно!

***

Шепот, робкое дыхание,

Трели соловья,

Серебро и колыханье

Сонного ручья,


Свет ночной, ночные тени,

Тени без конца.

Ряд волшебных изменений

Милого лица,


В дымных тучках пурпур розы,

Отблеск янтаря,

И лобзания, и слезы,

И заря! Заря!

(1850)

Поток образов, впечатлений, штрихи художника, передающего чувства и увиденное, сумма звуковых, зрительных и ярких цветовых образов, отсутствие глаголов. Человек и природа в гармонии. Приемы параллелизма, яркие метафоры и олицетворения.




***

Сияла ночь. Луной был полон сад. Лежали

Лучи у наших ног в гостиной без огней.

Рояль был весь раскрыт, и струны в нем

Дрожали,

Как и сердца у нас за песнею твоей.


Ты пела до зари, в слезах изнемогая,

Что ты одна – любовь, что нет любви иной,

И так хотелось жить, чтоб, звука не роняя,

Тебя любить, обнять и плакать над тобой.


И много лет прошло, томительных и скучных,

И вот в тиши ночной твой голос слышу вновь,

И веет, как тогда, во вздохах этих звучных,

Что ты одна – вся жизнь, что ты одна – любовь,


Что нет обид судьбы и сердца жгучей муки,

А жизни нет конца, и цели нет иной,

Как только веровать в рыдающие звуки,

Тебя любить, обнять и плакать над тобой!


***

В страданье блаженства стою пред тобою,

И смотрит мне в очи душа молодая,

Стою, я овеянный жизнью иною,

Я с речью нездешней, я с вестью из рая.


Слетел этот миг неземной, не случайной,

Над ним так бессильны житейские грозы,

Но вечной уснет он сердечною тайной,

Как вижу тебя я сквозь яркие слезы.


И в трепете сердце, и трепетны руки,

В восторге склоняюсь пред чужою властью,

И мукой блаженства исполнены звуки,

В которых сказаться так хочется счастью.




















***

Не говори, мой друг: «Она меня забудет,

Изменчив времени всемощного полет;

Измученной души напрасный жар пройдет,

И образ роковой преследовать не будет

Очей задумчивых; свободней и смелей

Вздохнет младая грудь; замедленных речей

Польется снова ток блистательный и сладкой;

Ланиты расцветут – и в зеркало украдкой

Невольно станет взор с вопросом забегать,-

Опять весна в груди – и счастие опять».

Мой милый, не лелей прекрасного обмана:

В душе мечтательной смертельна эта рана.

Видал ли ты в лесах под тению дубов

С винтовками в руках засевших шалунов,

Когда с холмов крутых, окрестность оглашая,

Несется горячо согласных гончих стая

И, праздным юношам дриад жестоких дань,

Уже из-за кустов выскакивает лань?

Вот-вот и выстрелы – и в переливах дыма

Еще быстрее лань, как будто невредима,

Проклятьям вопреки и хохоту стрелков,

Уносится во мглу безбрежную лесов,-

Но ловчий опытный уж на позыв победный

К сомкнувшимся губам рожок подносит медный. (1854


Николай Алексеевич Некрасов (1821-1877).

Поэтом можешь ты не быть,

Но гражданином быть обязан…


Я призван был воспеть твой страданья,

Терпеньем изумляющий народ.


Я лиру посвятил народу своему!

Н.А.Некрасов.

Произведения для чтения и анализа:

1. «Перед дождем». 6. «Вчерашний день, часу в шестом…»

2. «В дороге» 7. «Поэт и гражданин».

3. «Тройка». 8. «Железная дорога».

4. «Внимая ужасам войны…». 9. «Элегия» (1874)

5. «Родина». 10. Поэма «Кому на Руси жить хорошо».

Основные биографические сведения:

Дата

События

Характер,

мировоззрение

Творчество

28.11.1821

Родился на Украине в г. Немирове, где

Служил его отец.



1824

Семья после отставки отца переехала в

Ярославскую губернию в имение Грешнёво.

Тяжелая жизнь, деспотизм отца, страдания матери.

Ненависть к крепостничеству.

Общение с крестьянами.

Образ страдающей женщины

1823-1837

Ярославская гимназия.

Увлечение

Литературой, театром,

сам зарабатывал.

Первые литературные

опыты.

20.07.1838

Ушел из дома с тетрадью стихов («за славой»), Петербург, желание поступить в университет. Вольнослушающий в университете.

Сам обеспечивал себя, трудолюбие.

1840 – первый сборник стихов «Мечты и звуки», 1841 знакомство с Белинским

40-е гг.

Сотрудничество с журналами, в т.ч. «Современником».

Вольнолюбивые мысли.

Критический реализм – основной метод. 1845 «В дороге» - известность.

1847-1863

Гражданский брак с писательницей Авдотьей Яковлевной Панаевой. Редактор в «Современнике». 1856 – первый настоящий сборник.


«Панаевский цикл» о любви. Жесткая цензура произведений.

1862

Умирает отец Некрасова и, получив наследство, поэт приобретает усадьбу Карабиха близ Ярославля.

Надежды на государственные реформы, ведет жизнь помещика (охота, псарни, развлечения, слуги)

Разрыв с «Современником» (1859), поэмы

70-е гг.

Тяжелая болезнь (опухоль спинного мозга и кишечника), редактор «Отечественных записок». Ф.О.Вигдорова - вторая жена.

Мысли о смерти и итогах своей жизни.

Поэмы о декабристах и их женах.

1863-1877

Работа над поэмой «Кому на Руси жить хорошо» до последнего дня, прикованный к постели.

Дело всей жизни.


27.12.1877 (8.01.1878-нов.ст.)

Умирает в Петербурге на руках у второй жены Феклы Онисимовны Вигдоровой (Зины). Гроб на руках народ нес через весь город.

Всенародная слава.

Сб. «Последние песни» 1877г.

Особенности творчества:

- первым показал духовный мир и проблемы крестьянства, тяжелую судьбу простого народа;

- основной художественный метод - критический реализм (показ проблем жизни);

- предметом поэтизации сделал самые обыденные вещи (труд народа, жизнь крестьян, бурлаков и т.д.);

- гражданская, социальная поэзия - главная роль в творчестве;

- лирика Некрасова сюжетна и драматична;

- язык произведений простой, народный, диалектный.


Основные темы творчества:

  1. Тяжелая жизнь простого народа («В дороге», «Тройка», «Несжатая полоса»).

  2. Родина и русский народ («Забытая деревня», «Родина»). Необходимость перемен в государстве и народном сознании.

  3. Назначение поэта и поэзии («Поэт и гражданин», «Муза» 1852г.). Поэт должен служить народу и Родине. Противник теории «чистого искусства». Поэзия должна быть на «злобу дня».

  4. Идеал общественного деятеля («Памяти Добролюбова» - патриот, альтруист, общественный деятель, борец за народное счастье).

  5. Сатирическая лирика («Нравственный человек», «Колыбельная» 1845г.).

  6. Антивоенная лирика («внимая ужасам войны…» - война античеловечна и т.п.).

  7. Любовная лирика («Мы с тобой бестолковые люди…», «Я не люблю иронии твоей…» и др. + гражданские мотивы, любовь как взаимопонимание и общность мировоззрений).

  8. Природа и человек («Перед дождем» 1846 г. - природа передает происходящее в обществе).

  9. Произведения о жизни детей («Через детей душа лечится», «Крестьянские дети», «Дед Мазай и зайцы»).

  10. Философская лирика («Умру я скоро…», «Душно без счастья и воли…») - смысл жизни человека - служить людям, оставить после себя хороший след и т.п.


Поэма «Кому на Руси жить хорошо» (1860-1877).

Жанр: эпическая поэма (народная эпопея) - большое по объему поэтическое произведение, в котором показывается жизнь во всем ее многообразии с широким охватом событий, множеством описаний и лирических отступлений. В поэме всегда есть сюжет, ярко выраженная авторская точка зрения на происходящее, раскрываются проблемы общенародного масштаба. В поэме Некрасова большое количество вставок из других жанров (песни, былинные, фольклорные и сказочные мотивы).


История создания: это итоговое произведение Некрасова. Задуманное как «народная книга», в которой автор хотел сообщить свои знания о народе и жизни, но до конца не завершенное. При жизни Некрасова поэма полностью напечатана не была, т.к. была запрещена цензурой. Поскольку произведение осталось незавершенным и после смерти Некрасова сохранилось в основном на черновиках, то возникли вопросы о порядке следования частей поэмы и главном замысле поэта (показать, что на Руси нет счастливого человека???).


Сюжет и проблематика: поиски героями (7 крестьян) счастья по всей Руси: «Кому живется весело, вольготно на Руси?»


Композиция: произведение состоит из отдельных, законченных по смыслу 4 частей: 1). Пролог. 2). Крестьянка. 3). Последыш. 4). Пир на весь мир. Части разделены на отдельные главы. Между собой части связаны общими мотивами (дороги, героями, ищущими счастье, лирическими отступлениями на главную тему - счастье на Руси). В прологе задается проблема и дается схема путешествия (произведения).

Ч.1. Пролог.

Семь мужиков собираются искать счастье на Руси, дается схема путешествия.

Гл.1. «Поп».

Ответа на вопрос не получают (утвердительного).

Гл.2. «Сельская ярмарка». Гл.3.»Пьяная ночь».

Народ гуляет , отдыхает, пьет, но не от счастья, а чтобы забыть бедах.

Положительные образы Павла Веретенникова и Якима Нагова.

Гл. 4. «Счастливые».

Герои, которые считают себя счастливыми: дьячок, старуха, солдат, каменотес, дворовый человек, белорус, охотник, нищие. Рассказ о Ермиле Гирине, занявшем денег у народа на ярмарке.

Гл.5. «Помещик».

Оболт-Оболтуев - бездельник и несчастный человек после реформы.

Ч.2. «Последыш».

Князь Утятин, живущий по «старым» порядкам из милости крестьян и крестьяне нежелающие свободы.

Ч.3. «Крестьянка». Гл.1. «До замужества».

Герои встречают Корчагину Матрену Тимофеевну, которая рассказывает о своей жизни. До свадьбы была счастлива и любима родителями.

Гл.2. «Песни».

Тяжелая женская доля в чужой семье.

Гл.3. «Савелий, богатырь святорусский».

Савелий - «клейменный, да не раб».

Гл.4. «Демушка».

Савелий не доглядел за правнуком, и тот трагически погиб.

Гл.5. «Волчица».

Сын Федот отдал голодной волчице овцу, и Матрена была наказана.

Вывод о народном счастье : «Мужчинам три дороженьки:

Кабак, острог да каторга,

А бабам на Руси

Три петли: шелку белого,

Вторая - шелку красного,

А третья - шелку черного.

Любую выбирай!».

Гл.6. «Трудный год».

Мужа забирают в рекруты.

Гл.7. «Губернаторша».

Беременная Матрена просит губернаторшу вернуть мужа.

Гл.8. «Бабья притча».

Матрена говорит, что женского счастья на Руси нет: «Ключи от счастья женского, от нашей вольной волюшки, заброшены, потеряны, у Бога самого!».

Из ч.2 (ч.4) «Пир - на весь мир».

Вступление.

Пир в деревне. Семинарист Гриша Добросклонов. Песни о голоде.

«О двух великих грешниках».

Кудеяр - разбойник и пан Глуховский, который не хочет каяться.

«Крестьянский грех».

Староста, который сжег завещание адмирала о свободе крестьянам.

«Доброе время - добрые песни».

Песни Гриши о судьбе России и необходимости бороться за свободу («Русь»).


Особенности произведения:

- актуальные для 60-70-х гг. проблемы (отмена крепостного права 1861 года не дала реальных результатов и перемены жизни к лучшему);

- фольклорные образы смешаны с реалистическими (народный колорит и реальные проблемы);

- использование символики;

- разнообразие человеческих типов, в том числе и крестьянских (женщины и мужчины, пьяницы и труженики, духовные люди и невежественные, сильные и слабые, Гриша как народный герой, революционер-интеллигент, служащий народу, за которым будущее России (прототип - Добролюбов).

Темы к сочинению и контрольной работе:

  1. «Я лиру посвятил народу своему…».

  2. Поэма «Кому на Руси…» - о народе и для народа.

  3. «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан…» (гражданский пафос поэзии Н.).

  4. Проблема народного счастья в поэме «Кому на Руси…».

  5. Женские образы в творчестве Некрасова (изображение женской доли).

  6. Проблема счастья и свободы в современном мире.



Тема: Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (1826-1889).

(писатель-сатирик)

Основные события жизни:

Дата

События

Характер,

мировоззрение

Творчество

15.01.1826

Родился в Тверской губернии, селе Спас-Угол в семье помещика.

Не любил вспоминать о детстве, ненависть к насилию и крепостничеству

«Господа Головлевы», «Пошехонская старина» - автобиогра-физм

1836

Дворянский институт в Москве

Любил читать, в том числе журналы


1838-1844

Царскосельский лицей


Первые литературные опыты

1845-1847

Государственная служба - чиновник в Военном ведомстве. Кружок Петрашевцев.

Увлекся социалистическими идеями - разочарование

Повести в «Отечественных записках»

1848 21-22.04

Арест за антигосударственные идеи в произведениях, ссылка в Вятку, служба в канцелярии вице-губернатора

Увидел жизнь в провинции, служил честно, неподкупно

Сюжеты брал из жизни

1855, 56

Освобождение из ссылки, возвращение в Петербург, служба в Министерстве внутренних дел


«Губернские очерки»

1858-1861

Губернатор в Рязани, Твери

Борьба со взяточниками


1862-1864

Творческое сотрудничество с «Современником»



1864-1868

Председатель казенной палаты в Пензе, Туле, Рязани


Сатирические очерки и рассказы

1868-1869

Член редколлегии «Отечественных записок», увольнение со службы

Разочарование в возможности что-то изменить и служить честно


1875-80-е гг.

Лечение за границей, путешествие по Европе


Очерки «за рубежом»

80- гг.

Редактор «Отечественных запиок», запрет произведений и журнала


Сказки, «Пошехонская старина»

28.04.

1889

Умер в Петербурге




Задание: Отзыв о личности писателя.


«История одного города» (1870 год).H:\Documents and Settings\ХОЗЯЙКА\Рабочий стол\с-щ.jpg

Сатирическое произведение, в котором в форме гротеска были показаны все проблемы современной писателю России (1731-1825). В центре повествования город Глупов, его жители головотяпы и его градоначальники.

Автор хотел показать в форме сатирического преувеличения (гротеска) те глубокие противоречия жизни чиновничьей России, которые губят страну. Салтыкова-Щедрина часто упрекали в ненависти к родине, в злобности, но он говорил так: «Истинная любовь к человеку, народу - это не слепое сюсюканье, а указание на достоинства и недостатки», стремление избавить Родину от пороков - была его высокая цель. Поэтому его герои - глуповцы и головотяпы - покорны, пассивны, смиренны, политически не развиты. Это сатирический, собирательный образ людских пороков, темных, невежественных людей.

Тема: Произвол власти и положения народа.

Жанр - (пародия на летопись), цикл сатирических очерков об истории города (всей России), где каждая глава посвящена истории правления отдельного градоначальника (императора и его приближенных губернаторов, правителей в реальной России). Персонажи с одной стороны фантастические, карикатурные, а с другой легко узнаваемы современниками писателя - типичные:

- Градоначальник с фаршированной головой (пустоголовый);

- Градоначальник Органчик, у которого вместо головы опять же механизм, способный выговаривать отдельные фразы, типа «Не потерплю!»;

- Градоначальник очень высокого роста, гордившийся своим происхождением от колокольни Ивана Великого (Грозного) в Москве;

- Градоначальник Угрюм-Бурчеев, разрушавший полностью старый город, чтобы заложить новый по четким прямым линиям, ввел казарменный режим (современники узнали Аракчеева - военного министра Александра 1, который был очень жесток и хотел превратить Россию в казарму + общий смысл - власть военных, вооруженных фанатиков недопустима;

- Князь Микаладзе, который «был очень хорош до женского пола, да так, что увеличил за время своего правления численность населения в городе более чем в два раза»;

- Градоначальник Перехват-Залихватский, который «въехал в город на белом коне, сжег гимназию и упразднил науки»;

Финал произведении я печален - на Глупов обрушивается «НЕЧТО», «ОНО», все вокруг затрясло, солнце померкло, ужас обуял жителей, градоначальник исчез и история города завершилась. ??? Может быть это была революция.


«Сказки» (32 сказки, написанные в 80-е гг. 19 века).


История создания и жанр: В 80-е гг. 19 века творчество писателя было практически запрещено цензурой, его произведения не печатали. В 1880 году писатель побывал за границей, посмотрел на европейскую демократию и жизнь в целом. Он принял решение не бросать творчество, а в скрытой, завуалированной форме иносказания продолжать клеймить людские и государственные пороки.

«Сказки для детей изрядного возраста» цензура пропустила, не заметив в них угрозы. Кроме того, героями сказок были животные, крестьяне, низшие чиновники (городовой, квартальный, надзиратель), но за этими образами внимательный читатель видел правителей и Россию. Автор использовал «эзопов язык» - иносказание, имеющее скрытый смысл.

Сказки Салтыкова-Щедрина - это сатирические, политические произведения, небольшие по объему, но очень содержательные, имеющие общественный смысл. В сказках сочетаются фантастика и реальность, есть мораль, как в басне, сохраняются фольклорные элементы структуры (зачин, концовка, противопоставление добра и зла и т.п.).

Темы:

- недостатки и пороки самодержавия

- жизнь помещиков

- НЕДОСТАТКИ ЛИБЕРАЛИЗМА И ПОПУСТИТЕЛЬСТВА

- недостатки народа


«Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил» (на необитаемом острове, где в пригоршне уху варил и т.п., а потом сделал лодку и доставил их в Петербург);

«Дикий помещик», который мечтал избавиться от своих крестьян и вскоре один одичал;

«Премудрый пескарь», живший «глядя в оба» в норе, жил-дрожал и умер, никем не замеченный;

«Коняга» - труженик, готовый до изнеможения и смерти работать на своего хозяина, не требуя наград.


Вопросы и задания:

  1. Анализ одной из сказок.

  2. Анализ одной из глав «Истории одного города».

  3. Докажите, что М.Е.Салтыков-Щедрин - писатель-сатирик.

  4. Почему писатель обращается к жанру сказки? Чем сказки Салтыкова-Щедрина отличаются от народных?

  5. Актуально ли сегодня творчество писателя? Доказать.

  6. Как жизнь писателя отразилась на его творчестве?

  7. Прокомментируйте задачу писателя: «Разбудить в человеке совесть». Выполнил ли он свою задачу?








































Личность и творчество Федора Михайловича Достоевского (1821-1881).

Человек, который весь борьба.

Л.Н. Толстой.

Я – дитя века, дитя неверия

сомнения. Каких страшных

мучений стоило и стоит теперь эта

жажда верить.

Ф.М. Достоевский.

Даты

События жизни

Характер,

мировоззрение

Творчество

1821, 30.10

Родился в Москве, в обедневшей дворянской семье. Божедомка. Отец – врач. Религиозность матери. Няня. Строгое воспитание. Детские впечатления.

Скромность в потребностях, религиозность и болезненность.

С 4 лет читал и писал.

1831-1837

Московский пансионат. Смерть матери и Пушкина – душевные страдания. Болезнь.

Боль за ближнего, душевное сиротство.

Первые пробы пера.

1837-1843

СПБ. Военно-инженерное училище. Знакомство с И.Н.Шидловским – религиозная философия. Гибель отца – первый удар.

Умение постоять за себя. Мысли о монастыре.

Образ «маленького» человека.

1843-1844

Гос.служба в инженерном корпусе в СПб.

Мечты о литерат.карьере.


1845

«Видение на Неве». Знакомство с Некрасовым и Белинским.

От романтизма к реализму.

«Бедные люди» (1846) – тема «маленького» человека и «вчерашнего счастья».

1847

Кружок Петрашевского.

Увлечение революционными идеями (и разочарование).

Повесть «Белые ночи» (1848)

1849, 23.04

Арест, Петропавловская крепость.



22.12.1849

Семеновский плац и приговор – расстрел.



1849-1854-1859

Сибирь. Каторга. Омский острог. Солдатская служба в Семипалатинске. Тверь. Возвращение в СПб.

Встреча с женами декабристов. Библия под подушкой.

Замысел романа «Преступление и наказание».

1861


1861

Издательская деятельность. «Время», «Эпоха».

Путешествие по Европе.

Почвенничество. Христианский социализм.

«Записки из Мертвого дома». «Униженные и оскорбленные».

1864

Смерть брата Михаила, первой жены – Марии Дм. Исаевой. Азартные игры, долги.



1867-1871

Жизнь за границей. А.Г.Сниткина – жена и секретарь. Смерть з-хмесячной дочери.

Игромания, припадки, душевные страдания.

«Преступление и наказания» (1866) «Идиот» (1867-71) «Бесы» (1871-72)

70-е гг.

Потери и страдания. Бедность. Смерть сына от эпилепсии в 3 года – 1878 г.



1881, 28-29.01

СПб. Смерть. 50 тыс. человек на похоронах.


Великий, но не признанный современниками.

Задание: Отзыв о личности Достоевского. Каким человеком представляется вам?



Творчество Ф.М.Достоевского (обзорно).

Роман «Бедные люди» (1846)

Форма: эпистолярный роман (в письма).

Главные герои Макар Алексеевич Девушкин (говорящие фамилия и отчество) и Варенька Доброселова. Макар Девушкин – бедный чиновник лет 45, живущий в бедном районе в маленькой комнатке. В мечтах он Наполеон – думает о своем предназначении, карьере, о несправедливости общественного устройства, унижении бедных богатыми, беззащитность таких, как он. Герой обладает болезненной гордостью, постоянно думает о том, что о нем подумают окружающие. При этом пытается доказать другим, что он не отличается от остальных. Варенька – бедная девушка, приехавшая из деревни и сама зарабатывающая себе на жизнь шитьем. Снимает каморку в доме напротив героя. Она изо всех сил пытается выжить, но не потерять свою честь и достоинство. Герои ведут тайную переписку, боясь общественного мнения. Макар помогает Вареньке и учит ее жизни.

Ревнует и переживает за ее судьбу.

Их тайный платонический роман заканчивается трагично: Варенька вынуждена выйти замуж за помещика Быкова, грубого и деспотичного человека, и уехать в его поместье. Макар списывается, страдает, но ничего конкретно не предпринимает.

Традиции: Пушкин «Станционный смотритель», Гоголь «Шинель».

Тема и идея:

- униженные и оскорбленные

- общественная несправедливость, равнодушие, разобщенность – норма

- образ «маленького» человека – жертвы общества

- общественное зло делает даже чистого душой человека злым и порочным – «человек ко всему привыкает»

- «вчерашнее» упущенное, утраченное счастье

- социально обусловленная психологическая, духовная бедность (бедный человек обречен на духовную бедность, неустроенность жизни ведет к деградации).


Повесть «Белые ночи» (1848).

Жанр: сентиментальная повесть.

Композиция: 5 глав («1-я, 2,3,4 ночи» и «Утро» - сон и пробуждение).

Сюжет: СПб, герой 26 лет «Мечтатель» (без имени) гуляет по ночному городу, заступается за плачущую девушку (Настеньку), знакомится с ней, узнает ее историю (каждое свидание – рассказ о жизни и дальнейшие мечты героев о совместном счастье). Настенька живет со слепой бабушкой, влюбляется в «Жильца» (молодого революционера, умного человека, снимавшего у них комнату, но внезапно уехавшего, но предложившего ей подождать год). На обещанное свидание «Жилец» не приходил. Настенька страдает и пытается думать о возможном счастье с «Мечтателем». На утро герой получает прощальное письмо от Настеньки, за которой приезжает «Жилец», и они уезжают. Герой снова одинок и несчастлив – возвращается к жестокой реальности, так и не решившись сделать шаг к своему призрачному, но возможному счастью.

Идея: Мечты, не подкрепленные реальными действиями, разрушается, но в этом виноват сам человек. Мечтатель- герой прошлого, а в современности герой – человек действия. Разочарование в сентиментальных и романтических идеях.

Роман «Идиот» (1867-1871).

Жанр: роман-трагедия, философский роман, в котором отражены религиозные (христианские) взгляды автора.

Идея: «изобразить положительно прекрасного человека» - идеал человека Достоевского. «Естественный человек» («князь Христос») и его гибель в результате столкновения с цивилизацией. «Красота спасет мир». «Бес богатство», губящий души людей.

Тема поруганной красоты и духовно страдающей гордости.

Сюжет и герои: главный герой Лев Николаевич Мышкин – молодой дворянин (26 лет) из хорошего обедневшего рода, больной эпилепсией, приезжает в Россию (в СПб) из Швейцарии после лечения. Герой представляет себе идеальную жизнь – жизнь в гармонии с природой и своими чувствами, в братском единении всех людей, верит в счастье и всеобщую христианскую любовь. Считает, что гордыня, зависть – наивысшее зло, а смирение – высшее добро. Путь к счастью через обретение веры. «Пройдите мимо нас и простите нам наше счастье». Финал жизни трагичен – герой сходит с ума и возвращается в Швейцарию.

Настасья Филипповна Барашкова – роковая красавица, страдающая надломленная душа С юных лет была содержанкой богатого безнравственного аристократа Афанасия Ивановича Тоцкого. Почти для всех – красивая, дорогая «вещь». «Страдала, но из такого ада чистой вышла» (слова Мышкина). Тип Марии Магдалены. В финале становится жертвой безумной любви Рогожина, который убивает ее.

Парфен Рогожин – купец, страстно влюбленный в Настасью Филипповну. Считает, что в мире все можно купить и продать, в том числе и героиню (за 100 тысяч).

Ганя (Гаврила Ардалионович) Иволгин – жертва цивилизации «беса богатства». В его душе постоянно борется добро со злом, настоящие чувства с выгодой.


Философские взгляды и особенности творчества Достоевского.

1. Трагическое мировосприятие, предчувствие надвигающейся катастрофы, разлома в мире.

2. Творчество писателя называют проповедью. Психологизм в изображении жизни.

3. В произведениях всегда поднимаются вечные, философские проблемы ( смысл жизни человека, любовь и смерть, борьба добра и зла в душе человека: «Здесь Дьявол с Богом борется, а поле битвы – сердца людей». Зло неизменно связано с богатством, деньгами, разумом без души, цивилизацией. Добро – дети, красота, вера, природа, христианская любовь).

4. Христианская философия (« бесовство» и пороки людей, люди, забывающие о Боге, ставят себя на его место и пытается вершить чужие судьбы).

5. Философия антропоцентризма (в центре мироздания – человек, который является высшей ценностью, несмотря на его выбор – добра или зла).

6. Тема свободы – как высшего блага и тяжелого бремени для человека. «Все дозволено???»

7. «Красота спасет мир» - духовная, христианская, истинная.

8. Почвенничество – сохранение исконно русских христианских традиций и необходимость заимствования всего лучшего, что создано другими народами.


Роман «Преступление и наказание» (1866).

Тут дело фантастическое, мрачное…


Я приступил к новому роману -

трагедии.

Ф.М.Достоевский.

Чтение и анализ глав:

- часть 1 глава 1 (герой, его каморка, состояние души);

- ч.1 гл.2 (Мармеладов);

- ч.1 гл.3 (письмо матери к Раскольникову, судьба Дуни);

- ч.1 гл.5 (сон о лошади);

- ч.1 гл.7 (убийство) - ИЗЛОЖЕНИЕ (4 страницы на листе);

- ч.2 гл.5 + ч.5 и 6 (Лужин);

- ч.3 гл.4 9Соня);

- ч.3 гл.5 (теория Раскольникова);

- ч.4 гл.1 + ч.5 и 6 (Свидригайлов);

- ч.4 гл.4 (встреча с Соней);

- ч.5 гл.4 (признание Соне);

- эпилог (сон Раскольникова и жизнь на каторге).


История создания: Роман был задуман еще на каторге (15 лет шла подготовка к написанию). Будучи за границей, он пишет повесть «Пьяненькие» (Мармеладов и его семейство), которая позже станет частью романа. В 1865 г. Достоевский заключил договор с издательством, получил аванс 3 тысячи и очень быстро проиграл их. В результате - полуголодный, без света писал свои первые главы.

Сюжет произведения основан на реальном происшествии (в газете Достоевский прочитал статью о бедном студенте, который зарубил топором хозяйку квартиры, где он снимал комнату).

Герой романа Достоевского Родион Романович Раскольников, бедный студент, решает убить старуху-процентщицу (Алену Ивановну) и ограбить ее для благих целей (помочь сестре и матери, а в дальнейшем жить честно). Во время преступления он убивает и сестру старухи (Лизавету Ивановну). Идет следствие, и хотят осудить другого, но герой признается сам и отправляется на каторгу.

Тема и проблема: «Все ли дозволено» человеку? Преступление и его причины (что заставляет человека переступать закон?) «психологический отчет одного преступления» (история нравственной борьбы). Борьба добра и зла в душе человека.

Жанровые особенности: первый детективный и психологический роман, роман-исповедь, социально-философский роман, идеологический роман (герои-носители определенных идей), символический роман (огромное количество символов: город, сны героя, дети, разл.символич.детали).

Особенности композиции: 6 частей + эпилог - 1 часть - преступление героя и причины, остальные 5 частей и эпилог - наказание (воздействие преступления на душу человека, 14 дней до явки с повинной). Композиция определяет путь героя от эгоизма, гордыни, ненависти, атеизма, жестокости к смирению, любви, вере, состраданию и покаянию. Главный герой имеет «двойников» - героев, имеющих с ним сходство. В романе происходят повторяющиеся, зеркальные ситуации.


Семья Мармеладовых:


Семен Захарович Мармеладов – бедный безработный, бывший чиновник, уволенный со службы, пьяница и падший человек, который крадет деньги у собственной дочери и все пропивает.. Ему «некуда пойти», он пьет от безысходности и осознания своей слабости перед судьбой. Его жена Катерина Ивановна – больная чахоткой, страдающая женщина с несложившейся судьбой (когда-то в молодости она убежала из отчего дома с офицером, тот умер, и она от безысходности вышла замуж за чиновника Мармеладова). Их дети: Старшая дочь Мармеладова от первой жены Соня (18 лет), чтобы помочь семье отца, «пошла по желтому билету» - стала проституткой. Младшие дети Поленька, Лида и грудной сынишка – живут в нищете и грязи.

Финал жизни Мармеладова трагичен – он попадает под колесо экипажа и от полученных ран умирает. Катерина Ивановна вынуждена с детьми просить милостыню на улице. Вскоре она также умирает от чахотки.

Задание: Какую роль в судьбе Раскольникова сыграла встреча с семьей Мармеладовых?


Образ Раскольникова:

Герой молод, умен и очень красив. При этом очень беден. Он вынужден бросить университет и жить в «Каморке, похожей на гроб». Раскольников озлоблен на все общество, в котором царит несправедливость. Он одержим идеей преступления из благих побуждений (ценой смерти одного никчемного человека (я ведь вошь убил, а не человека») осчастливить других, бедных и страждущих). Он – идейный убийца, преступник – это самое ужасное. В его душе происходит конфликт, разлом (красота и уродство его души): он решает доказать себе самому, что он «имеет право» на преступление.


Теория Раскольникова (ч.3 гл.5):


В одном журнале Раскольников, еще будучи студентом, опубликовал свою статью «О преступлении». Всех людей он поделил на две группы: в первую входили люди «обыкновенные», «твари дрожащие», ничем не примечательные и не наделенные талантом. Они необходимы в качестве «материала» для реализации целей, их удел-страдание и повиновение. Во вторую группу входили люди «необыкновенные», талантливые, умные, «право имеющие» даже на преступление, ради достижения своих высоких целей – таких очень мало, единицы, но они избранные («сверхчеловеки» по теории Фридриха Ницше), такие как Наполеон. Такие люди могут вершить чужие судьбы и двигать историю. Благая цель таких людей может оправдать любые средства.

Задание: Что привело Раскольникова к созданию такой теории?

Можно ли делить людей на такие группы?

Оцените теорию Раскольникова с точки зрения христианской морали.

В чем главная ошибка Раскольникова? Когда он ее осознает?


Причины преступления:




Социальные


Философские:


- бедность, страшные условия жизни и страдания «униженных и оскорбленных»

Героя подтолкнули следующие обстоятельства:

- уход из университета

- письмо матери

- желание помочь матери и сестре

- желание отомстить за несправедливость

- сон о лошади

- встреча и знакомство с Мармеладовым («некуда

идти»)

- разговор офицера и студента в распивочной

- встреча на улице пьяной девочки

- самоубийство женщины на мосту (во 2 части)

убеждает Раскольникова в своей правоте


- теория («безобразная мечта») о

праве избранных на преступление

(идея» крови по совести»)

- необходимость доказать себе, что

он не «вошь», не «тварь дрожащая»,

а «право имеет» (проверить себя)

- «сотней добрых дел искупить свой

грех»



Задание: Какая причина стала главной, решающей для Раскольникова?

Можно ли найти оправдание преступлению, которое совершает герой?

Как на этот вопрос мог бы ответить Достоевский (см. особенности его творчества)?

Двойники Раскольникова:


Петр Петрович Лужин

Аркадий Иванович Свидригайлов

Преуспевающий предприниматель, будущий адвокат, человек выгоды и наживы.

Порочный человек, склонный к насилию и разврату (картежник, вечно в долгах, испытывает страсть к детям, попадает в тюрьму, избивает до смерти жену, хочет жениться на 15-летней). «Я развратный и праздный».

Женитьба на Дуне («благодарна всю жизнь будет»).

Нравственный цинизм: «Единоличное злодейство позволено, если главная цель хороша». Его единственная цель - сладострастие.

Разумный эгоизм и личная выгода превыше всего: «Прогресс движется эгоизмом, личным интересом, чем больше богатых людей, тем богаче общество».

«Я и сам хочу жить, а то уж лучше и не жить…»

«Возлюби прежде всего самого себя» - принцип жизни.

Принцип вседозволенности ради достижения желаемого.

Принцип вседозволенности ради достижения желаемого. «Я все могу купить».

«Убитый тобой всегда будет жить в тебе»

100 рублей (кредитка), подсунутые в карман Соне, обвинение ее в воровстве.

Пытается искупить свои грехи - влюбленный в Дуню, бескорыстно помогает ей - дает 10 тысяч и т.п. НО: «Добрые дела не возродят потерянную душу» - итог жизни. Раскаяние и самоубийство.

Задание: Объясните слова Достоевского о героях, являющихся «двойниками» Раскольникова: «Между ними есть общая точка…одного поля ягоды…» (Что общего между Раскольниковым и этими героями?). Как встреча с Лужиным и Свидригайловым повлияла на Раскольникова и его идеи?


Образ Сони Мармеладовой:

Имя героини выбрано автором не случайно - «София»-мудрость в переводе с греческого. Кроткая, добрая, способная к сочувствию и состраданию, глубоко верующая. «Вечная Сонечка» - жертва, на которой «мир стоит». Сохранила душевную чистоту, несмотря на греховность жизни (проституция). Верит в «воскрешение» Раскольникова (читает ему библейскую легенду о воскрешении Лазаря). Надежда Раскольникова на духовное возрождение. Едет за Раскольниковым на каторгу.


Наказание Раскольникова:

«Я себя убил, а не старушонку!» - нравственное падение, и обратной дороги нет.

Осознание, что счастье многих не может быть построено на насилии, преступлении, крови. Ни одна цель не может быть оправдана, если в результате достижения ее «прольется хотя бы одна слезинка одного замученного ребенка»! каждый имеет право на жизнь, в том числе «мерзкая и противная, злая и жадная» старуха-прцентщица. Невозможность «кровь по совести».

На каторге Раскольников начинает понимать порочность и ошибочность своих взглядов. Переломным моментом является сон «морской язве», которой поражены люди, считающие себя избранными, а на самом деле, лишившиеся рассудка и погрязшие в грехах и насилии. Соня, поехавшая за Раскольниковым, помогает осознавать ему, что только сейчас жизнь у героя и начинается - новая и светлая. Герой начинает понимать слова следователя Порфирия Петровича: «Стань солнцем, и все тебя увидят».


Темы к сочинению:

1. *** «Боль о человеке» в произведениях Ф.М.Достоевского.

2. **Борьба идей в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание».

3. * Теория Раскольникова и ее крушение.

4. * Преступление и наказание Раскольникова.

5. * Герои-двойники Раскольникова.

6. **Христианская проблематика романов Ф.М.Достоевского.

7. * «Их воскресила любовь» (по роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»).

8. **Нравственные уроки Достоевского.


Вопросы к зачету:

  1. *Какие события предшествуют преступлению? Как они влияют на Раскольникова?

  2. *Какое значение имеет в романе история семьи Мармеладовых? Как знакомство с Мармеладовым повлияло на Раскольникова?

  3. **Социальная обусловленность поведения и теории Раскольникова.

  4. **Как и где в романе осуждается теория Раскольникова?

  5. *Как понимают исключительность, гениальность герои романа (Раскольников, Лужин, Свидригайлов).

  6. **Смысл и значение трех снов Раскольникова в романе (как они связаны с особенностями внутренней композиции).

  7. *В чем для Достоевского и его героя Раскольникова заключается наказание за преступление?

  8. ***Можно ли согласиться с убеждениями героя (Раскольникова), связанными с «согласием на всеобщее счастье ценой жизни одного никчемного человека»? как на этот вопрос отвечает сам автор романа?

  9. *Раскройте суть образа А.И.Свидригайлова. в чем его сходство и различие с Раскольниковым?

  10. ***Как отражены христианские проблемы в романе «Преступление и наказание» (и в целом, и в творчестве) Достоевского?

  11. *Что такое эпилог? В чем значение эпилога в романе «Преступление и наказание»?

  12. *Изложите суть теории Раскольникова, когда и как произошло ее крушение?

  13. *Образ Сони Мармеладовой. Ее роль в духовном возрождении Раскольникова.

  14. ***Проблема свободы человека в романах Достоевского.

  15. ***Как философские взгляды Достоевского отразились в его романе «Идиот»?

  16. ***Как философские взгляды Достоевского отразились в его романе «Преступление и наказание»?

  17. ***Проблема добра и зла в романе «Преступление и наказание»

  18. ***Проблема преступлений в романе «Преступление и наказание» кто является преступником в романе, только ли Раскольников?

  19. *** «Боль о Человеке» в произведениях Достоевского (христианская проблематика и идеи гуманизма).

  20. **Назовите и прокомментируйте причины преступления Раскольникова.

  21. *Письмо матери к Раскольникову. Его роль в романе «Преступление и наказание6».

  22. *Образ П.П.Лужина в романе «Преступление и наказание. Его сходство и различие с Раскольниковым.

  23. ***Проблема правды и истины в романах Достоевского.

  24. ***В эпилоге романа есть слова, обращенные к Раскольникову: «Стань солнцем, и все тебя увидят». В чем их смысл? Как они соотносятся с теорией и жизнью Раскольникова?

  25. **Может ли что-то оправдать действия и мысли Раскольникова?

  26. *Смысл названия романа «Преступление и наказание».

  27. **Актуально ли творчество Достоевского в наши дни? Какие нравственные уроки вы извлекли из творчества Достоевского?

  28. ***Возможна ли «кровь по совести»? есть ли в жизни цели, оправдывающие любые средства? Прокомментируйте слова Достоевского: «Ни одна великая цель не может быть таковой, если в результате достижения ее прольется хотя бы одна слезинка одного замученного ребенка».

  29. ***В чем философский смысл убийства Раскольниковым кроткой и «вечно беременной» Лизавет(сестры старухи-процентщицы)? Как это соотносится с философией Достоевского?

Примечание: Задания, отмеченные одной звездочкой (*) - на оценку «3»;

Задания с двумя звездочками (**) - на «4»;

Задания с тремя звездочками (***) - повышенной сложности - на «5»/»4».




Лев Николаевич Толстой. Жизненный путь.

(Человек, писатель, педагог, философ). (1828-1910).

Великий писатель земли русской.

И.С.Тургенев.

Не зная Толстого, нельзя считать себя

знающим свою страну, считать себя

культурным человеком.

М.Горький.

Цель: познакомиться с основными событиями из жизни писателя. Составить представление о личности Толстого.

Дата

Событие

Характер,

мировоззрение

Творчество

28.08.1828

Родился в Ясной поляне, Тульской области, в дворянской семье. Дед и отец были военными. Большая, дружная семья.

Семья - главная ценность. Светлый образ женщины-матери.


1830

Смерть матери. Воспитание тетками Т.А.Ергольской и А.И.Толстой. «Муравейные братья». Дружба с братом Николаем.

Альтруизм, дружелюбность, ценность общения.


1837

Переезд в Москву. Скоропостижная смерть отца, бабушки.

Тяжелые душевные удары.

Первые пробы пера.

1841

г.Казань, жизнь у тетушки Пелагеи Ильиничны - крепостницы.

Ненависть к крепостному праву.


1843,1844

Экзамены в Казанский университет, Философский и юридический факультет.

Светская жизнь и разочарование в ней.

Стихи, рассказы.

1847

Исключение из университета, Ясная поляна. Помещичья жизнь.


Начал вести дневник

1848-1851

Жизнь в Москве, СПб, Туле, ЯП. Попытка гос.службы. самообразование

Требовательность к себе, целеустремленность.


1851-1855

Кавказ, Военная служба. Участие в Крымской войне.

Ненависть к войне.

Заметки о войне. Трилогия «Детство. Отрочество. Юность»

1855

СПб, ЯП. Сельское хозяйство.

Поиск себя и своего предназначения.

«Севастопольские рассказы»(1855)

1856-57

Признание как писателя. «Диалектика души» Начало сотрудничества с «Современником»



1857

Поездка за границу. Разочарование в капитализме.

Проблемы образования народа.


1859-1861

Бурная педагогическая деятельность. Открытие школ для детей из народа. Приветствие реформ.

Бескорыстный труд.

Журнал «Ясная Поляна», учебники, азбуки

1862

Женитьба на С.А.Берс. Счастье и непонимание.


Задумал эпопею «Война и мир»(1869).

70-гг.

Нравственные искания. Труд на земле. Почвенничество. «Патриархальное крестьянство».


«Анна Каренина»

(1872-77)

80-90гг.

Москва. Духовный кризис, разочарование в церкви. «Бог есть жизнь» Отлучен от церкви. Столовые для голодающих.

«Вера без дела мертва»

Мысли о самоубийстве. Посещение ночлежек.

«Исповедь» - мемуары.

«Воскресение» (1899)

Статьи.

В ночь 27-28.10.1910

Уход из дома с дочерью Александрой.

Духовный кризис.

Разочарование в себе.


7.11.1910

Смерть на станции Астапово Липецкой губернии. Похоронен в ЯП.






Философские взгляды Л.Н.Толстого и особенности творчества.


1. «Диалектика души» (Н.Г.Чернышевский).

«Люди как реки». «Человек - текучее вещество», которое постоянно меняется. Внутренний мир человека очень сложен, неоднозначен. Человек ни плох и ни хорош, в нем сочетаются и добро, и зло, и ум, и глупость и т.д. В душе человека постоянно происходят различные процессы, борьба, смена чувств и т.д. Главное - найти «корни» человеческих поступков. Каждый человек способен самосовершенствоваться.

Постоянное изображение внутреннего мира героев в движении, развитии (через внутренние монологи, сны, проток сознания, впечатления, детали, взаимоотношения с природой, поведение в любви и т.п.).

2. «Философия истории».

«Предмет истории - жизнь народов и человечества… Движет историю весь народ, а не отдельные исторические личности… Все развивается стихийно, независимо от планов и расчетов человека (фатализм истории)… Но историю движет общий дух времени, дух большинства». «Царь есть раб истории» - человек у власти не свободен, а зависим от «духа времени, народа». Толстой ввел в историю нравственный критерий (каждый человек, в том числе историческая личность, нравственно ответственна перед остальными).

3. Отношение к войне.

«Война противоестественна природе человека». Войны не продвигают, а тормозят развитие человечества. «Война - событие, противное всей человеческой природе и разуму событие».

4. Религиозные взгляды.

Толстой, будучи глубоко верующим человеком, считал, что ВЕРА ≠ ЦЕРКОВЬ (суеверие). Он критиковал церковь за обман народа. «Вера - есть знание смысла жизни… Вера без дела мертва… Бог - есть жизнь, он в душе каждого человека». «Непротивление злу насилием» - особая теория Толстого (насилие - зло, к благой цели необходимо идти благими средствами).

5. Понимание смысла жизни и взгляды на семью:

Жизнь человека противоречива и многообразна, «она ни хороша и ни дурна», «она конкретна и национальна» (социально-исторична). Мир отдельной души необъясним и загадочен, смысл жизни - найти, постигнуть связи между разными сферами жизни (человека и природы, семьи, нации и т.д.). «Смысл жизни - поиск гармонии между людьми» - это главный «критерий нравственности»! Семья - главная ценность для человека, нравственный оплот нации. Семья должна быть традиционна, патриархальна.


Задания:

1. Оцените высказывания с точки зрения взглядов Толстого. Каково ваше отношение к взглядам Толстого? С чем вы согласны, а с чем нет? Насколько современна позиция писателя?

А) «Мыслитель и художник никогда не будет спокойно сидеть на олимпийских высотах,…он всегда, вечно в тревоге и волнении». (Толстой).

Б) «»Мысль высказана в художественном произведении только тогда, когда ни одного слова к сказанному нельзя ни прибавить, ни убавить, ни изменить без того, чтобы не испортить произведение. К этому должен стремиться писатель… Надо, главное, не торопиться и не скучать поправлять, переделывать 10, 20 раз…» (Толстой).

В) «чтобы жить честно, надо рваться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать и опять бросать, и вечно бороться и лишаться, а спокойствие - душевная подлость» (Толстой).

Г) «Смысл жизни каждого человека в увеличении в себе любви к людям и постоянном делании добра» (Толстой).


2. Проанализируйте высказывания о Толстом и его творчестве и сделайте вывод о значении для нас творчества писателя.

А) «Толстой рассказал нам о русской жизни почти столько же, как и вся остальная литература» (М.Горький).

Б) «Если можно было писать, как толстой, и заставить весь мир прислушиваться» (Теодор Драйзер).

В) «Не зная Толстого, нельзя считать себя знающим свою историю, считать себя культурным человеком» (М.Горький).


3. Проанализируйте, как менялось мироощущение Толстого с годами (опираясь на его дневниковые записи). Ваше отношение к принципам писателя?


«Война и мир». Главы для чтения и анализа:


- Том 1 часть 1 глава 1-4,5 - салон А.П.Шерер, история Пьера

ч.1 гл.15-17 - Именины у Ростовых

ч.1 гл.19-21 - Пьер Безухов, смерть отца и наследство

ч.1 гл.22-25 - Болконские в имении «Лысые горы»


- т.2 ч.3 гл.14-17 - Первый бал Наташи Ростовой - изложение


- т.3 ч.1,3 гл.1 - Роль личности в истории

- т.1 ч.2 гл.20-21 - Шенграбенское сражение

- т.1 ч.3 гл.16-19 - Аустерлицкое сражение, ранение Андрея

- т.3 ч.2 гл.19-39 - Бородинское сражение

- т.3 ч.3 гл.4-5,6 - Совет в Филях, отъезд москвичей


-т.3 ч.3. гл.31-32 - Наташа и раненный князь Андрей

- т.4 ч.4. гл.15-20 - Наташа и Пьер Безухов

- Эпилог. Ч.1 гл.1,11,14 - итоги романа.


История создания и жанровые особенности романа-эпопеи:

Замысел возник в 1860 г. Но еще в 1856 г. писатель создавал повесть «Декабрист» о герое, возвратившемся из ссылки, и осмыслить причины декабрьского восстания. Позже возник замысел романа о войне 1812 года, когда, по мнению Толстого, и зародилось декабристское движение

Свой роман Толстой считал главным делом жизни. Очень долго и кропотливо изучал первоисточники, переписывал рукописи (до 15 вариантов одной сцены), ездил на Бородинское поле, встречался еще с живыми участниками войны. В своем произведении Толстой хотел изложить свой взгляд на историю и современность - называл роман «КНИГОЙ», сравнивая с Библией. В романе 569 действующих лиц (реальных исторических деятелей и вымышленных, но имеющих прототипы).

Толстой хотел написать «историю народа» и показать войну как переломное событие в истории. Название было подобрано не случайно, но в 19 веке оно означало «Война и люди» (писали «Война и мiр»).


Жанр

Не случаен: для реализации такого масштабного замысла Толстой избрал жанр РОМАНА-ЭПОПЕИ (большое по объему эпическое произведение, в котором реалистически раскрывается национально-историческая тематика, показывается становление характеров большого количества героев; все это происходит на фоне важнейших исторических событий). «Война и мир» - это еще и исторический роман, социально-философский роман, психологический роман, семейная хроника. При этом все исторические события показаны через восприятие их героями, в произведении поднимаются важнейшие темы (новый герой, положение женщины в обществе, «диалектика души», причины и последствия исторических событий, их влияние на судьбы людей и судьбу страны - «МЫСЛЬ НАРОДНАЯ»).

Особенности композиции:

Перед читателями раскрывается цепь исторических и реалистически-жизненных картин, сплетенных в единое целое - жизнь народа в эпоху перемен.

Структура (внешняя): 4 тома, разделенные на части и главы + эпилог.

ТОМ 1 - Экспозиция, главные герои и их семейства.

ТОМ 2 - Поиски смысла жизни главными героями, испытание их войной, любовью, бытом.

ТОМ 3 - Война 1812 года - Отечественная война и ее влияние на судьбу нации.

ТОМ 4 - Мирная жизнь героев, поиски себя в жизни общественной.

ЭПИЛОГ - итоги романа («счастье под ногами»).




Тема: «Мысль семейная» в романе Л.Н.Толстого «Война и мир».


Цель: Сравнить разных представителей дворянского общества и сделать вывод об отношении автора к героям и отражении «мысли семейной» в романе.

Семья - нравственный оплот нации.

Л.Н.Толстой.

План.

1. Повторение д/з (в каких условиях воспитывался Толстой; отношение автора к «высшему обществу»).

2. Понятие «мысли семейной»:

а) Три семьи в романе.

б) Семейство Курагиных в романе (т.1, ч.1, гл.1-4).

в) Семейство Ростовых и семейство Болконских:

- представители семейств;

Заполнение

таблицы

- атмосфера в доме, взаимоотношения в семье, отношение к детям;

- интересы, темы для разговоров;

- авторское отношение к героям;

- прием АНТИТЕЗЫ в изображении героев.

3. Выводы по теме (Какой должна быть семья?).

4. Закрепление темы (письменная работа):

На оценку «4»: Составить план к сочинению на тему: «Мысль семейная» в романе».

На оценку «3»: Написать заключение к сочинению на тему ««Мысль семейная» в романе».

5. Д/З: Повторить отношение Толстого к войне, сообщения (Шенграбенское и Аустерлицкое сражения).


Приложение (таблица):



Ростовы


Болконские

Курагины

Изображение

семей




Представители





Атмосфера в

семье




Отношение к

детям




Интересы,

жизненные цели




Черты

характера




Отношение

Толстого






Схемы жизненного пути героев:

Андрей Болконский.

Служба,

долг

Гос.служба,

Сперанский,

деревня

Встреча с Наташей,

Отрадное, надежды на личное счастье

Последняя встреча с Наташей, Христианское всепрощение

Салон Шерер, разочарование в светск. обществе

Шенграбен и Аустерлиц. Разочарование в службе и Наполеоне

Кризис, разочарование

Бородино

Пьер Безухов.

Наташа Ростова.












Масонство

Встреча с Андреем

Семейное счастье с Наташей

Салон Шерер, надежды

Женитьба на Элен

Разочарование, дух.кризис

Пьер в Москве



____________________________________________________________________________________


Детство, первая любовь.

Первый бал.



Андрей.



Анатоль.



Последняя

встреча с

Андреем.

Пьер, семья.




Тема войны в романе.


1805-07 гг. - война в союзе с Европой на чужой земле (Австрии, Пруссии) - ненужная и неподготовленная, с поражением союзников (четко прослеживается авторская оценка).

1812 г. - война против Наполеона на территории России, за Родину, освободительная и праведная (мнение Толстого).


  1. Шенграбенское сражение (т.1 ч.2 гл.20-21).

- кн. Андрей мечтает о карьере, о подвиге, считает, что только он может привести за собой войско, презирает отступающую армию.

- встреча Андрея с капитаном Тушиным (простой солдат, умный, добрый, с негероической внешностью, но в бою- герой, боится только начальства; совершает подвиг, спасая орудие и поджигая французов).

- совет у Багратиона = салон Шерер (фальшь, лжепатриотизм, ложь, «показуха», о подвиге Тушина даже не вспомнили).

- кризис сознания Андрея (понимает, что настоящие герои - простые солдаты и т.д.).

  1. Аустерлицкое сражение (т.1 ч.3 гл.12,14,16,19)

- противопоставлено Бородинскому как бессмысленное и ненужное народу и солдатам (поведение Кутузова).

- личность Наполеона (наблюдает с горы).

- «подвиг» со знаменем и ранение кн. Андрея.

- для Андрея кумир Наполеон превращается в «маленького, ничтожного человечка».

- Андрей понимает, что самое ценное для человека - это жизнь, а самое вечное и прекрасное - это природа (небо Аустерлица) - перелом в сознании.



Центральные образы романа.





Представители молодого

поколения.

Представители старого

дворянства.

Женские образы

Что есть красота?

И почему ее обожествляют люди? Сосуд она, в котором пустота? Или огонь, мерцающий в сосуде?

Н.Заболоцкий.

Анатоль Курагин.

- внешняя красота при духовном уродстве. Легкомысленный и

эгоистичный, способный сломать

другому жизнь ради своей

прихоти (побег с Наташей). Он

вне морали и нравственности. Его

страшное ранение (и ампутация

ног) - наказание за душевное

уродство.

Николай Ростов.

- честен, благороден, предан

семье и Родине. Смысл жизни -

честный труд, помещичье

хозяйство и подчинение судьбе.

(«Не нам судить…»). Именно его

глазами показана ненавистная

автору (завоевательная) война.

Андрей Болконский.

- автобиографический герой.

Романтик и идеалист, вся его

жизнь - в метаниях и поисках


Пьер Безухов.

- любимый герой Толстого. Он

через свой опыт, свои ошибки

анализирует все и ищет выход, в результате находит истину и

смысл жизни. Внешне не

привлекателен, но красив душой!

Пьер всегда верит в добро, в

лучшее, в счастье и обретает его в

семейной жизни с Наташей и

декабризме. «Идеал под ногами».



Князь Василий Курагин.

- человек выгоды, лишенный

отеческих чувств. Фальшь,

искусственность,

лжепатриотизм, интриги.

Карьерист, стяжатель, который

«пользуется» людьми. Внутреннее

одиночество.


Граф и графиня

Ростовы.

- искренность, человечность,

«жизнь сердца».

Старый князь

Болконский.

- «жизнь ума», патриотизм, гордость и

честь.

себя и смысла жизни (действия и

мысли). Он хочет властвовать над

жизнью и судьбой, верит в свое

высшее предназначение. Его

жизнь - «диалектика души»,

духовная эволюция и в

результате обретенное счастье не

в победе и славе, а во

всепрощении и любви!



Элен Курагина.

- «вполне красивая женщина» -

единственная красавица в романе, но при этом морально уродлива:

цинична, вульгарна, глупа, не

не способна полюбить, не любящая

детей, эгоистичная и тщеславная.

Даже во время Отечественной войны

принимает католичество и мечтает о

новом браке при живом муже.

Вызывает только «животные»

чувства. Ее смерть для автора

закономерна, т.к. она уже давно

духовно мертва.


Княжна Марья Болконская.

- внешне не привлекательная, но в

душе прекрасная: добрая, любящая

дочь и сестра, а в последствии и

жена, религиозна и преданна,

кроткая, воплощение христианского

идеала. Ее семейное счастье с

Николаем Болконским заслужено.

Наташа Ростова.

- любимая героиня Толстого, идеал

женщины. Внешне не

привлекательная, но прекрасна в

душе. «Жизнь сердца». Живет

интуицией, эмоциями, чувствами

(«наивный эгоизм»). Просто живет и

наслаждается жизнью, чувствует природу и красоту, она свободна от

всего «светского», вульгарного и

пошлого. Русский национальный

характер. Обретает свое истинное

предназначение в семейной жизни с Пьером и материнстве.




Изображение семейств

Курагины (т.1 ч.1 гл.1-5) На светском приеме

Ростовы (т.1 ч.1 гл.10,11,14-17) На семейном празднике

Болконские (т.1 ч.1 гл.22-25,28) В родовом имении

Представители

Князь Василий

Элен

Ипполит

Анатоль

Графиня Наталья

Граф Илья Андреевич

Наташа, Петя, Николай, Вера и Соня

Николай Андреевич

Князь Андрей

Княжна Марья

Атмосфера в семье

Холодность, чопорность, лицемерие и фальшь. Внешнее родство при разобщенности внутренней (светская семья).

Веселье, радушие, естественность и простота, доверие.

Напряженная духовная жизнь, духовное родство, любовь, чувства не на показ.

Отношение к детям

Встречаются только на светских приемах, равнодушие, дети - обуза и «дураки».

Сердечность, забота и любовь.

Внешняя суровость, строгость, но в душе забота и любовь.

Интересы, жизненные цели и ценности

Живут ради своего удовольствия и блага. Корысть, нажива, выгода, интриги. Внешний блеск при внутренней пустоте.ади своего удовольствия и блага. бота и любовь.а не на повления) ь, испоьоооооооооооооооооооооооооооооооооооигиозна и преданнов

Забота друг о друге, о детях, о семейном счастье.

Честь, патриотизм, знания, долг перед Родиной, «быть полезным людям», порядок во всем.

Черты характера

Безнравственность. Презрение к окружающим, самоуверенность и самовлюбленность, бездушие и неестественность.

Открытость, искренность, гостеприимство, чуткость, переживания о ближних. «Жизнь сердца». «Простота, добро и правда».

Замкнутость, честность, ответственность, гордость, аристократизм, «жизнь ума». Патриархальная, традиционная семья.

Отношение Толстого

Презрение и сарказм.

Любовь. Идеал семьи.

Идеал семьи.

Изображение дворянского общества в романе («Мысль семейная»).


(Том 1. Часть 1. Главы 1-5,7,9-12,15,22-25)

Салон Анны Павловны Шерер - светское общество в миниатюре. Толстой ненавидел «свет» за его характерные черты - неискренность, лицемерие, пошлость и неестественность, используя приемы антитезы (противопоставления) и «срывания всех и всяческих масок».

Три семьи в романе:


«Мысль семейная» в романе.

Семья - оплот нации, источник физических и духовных сил, нравственный фундамент личности. Отношение к семье и семейные отношения для Толстого - критерий нравственности.

***Нравственность (от слова «нрав, характер») - внутренние качества человека, сфера его внутренней культуры, представления о добре, правде, совести и следование этим законам в жизни (из словаря Ожегова).

Задание:

1. Почему Толстой с первых страниц романа показывает читателям три семейства?

2. Как семейные отношения героев характеризуют их личностные качества?

3. Какие семейные отношения автор считает образцовыми? Почему?


Темы к сочинению.

  1. «Что такое красота»? (по роману «Война и мир»).

  2. Смысл названия и его оправданность. (по роману «Война и мир»).

  3. «Мысль семейная» в романе.

  4. А.Болконский. трудное обретение счастья.

  5. Духовные искания героев романа.

  6. «Диалектика души» человека в художественном изображении Л.Н.Толстого. (по роману «Война и мир»).

  7. Что такое настоящая жизнь? (по роману «Война и мир»).

  8. Изображение высшего света в романе.

  9. «Война и мир» как роман-эпопея.

  10. Любимые мысли и герои Толстого.

  11. Любимые страницы романа.

Вопросы к зачету по творчеству Л.Н.Толстого:

* - на «3»; ** - на «4».

  1. *Почему эпопея Толстого названа «Война и мир»? какой смысл вкладывал автор в это название?

  2. *Назовите жанровые особенности произведения «Война и мир», поясните эти особенности.

  3. **Докажите, что «Война и мир» - роман-эпопея.

  4. **Почему Толстого считают классиком русской и мировой литературы?

  5. **Педагогическая деятельность Толстого, ее значение для того времени и для нас.

  6. **Какие нравственные уроки дает Толстой своим читателям? А вам лично?

  7. *Что такое «диалектика души»? Как она представлена в романе Толстого?

  8. **Каковы взгляды Толстого на семью и семейный уклад? Согласны ли вы с писателем? Какой на ваш взгляд должна быть идеальная семья?

  9. *Как повлияло детство Толстого на формирование его мировоззрения?

  10. ** Любимые мысли и герои Толстого. Что Толстой ценит в своих героях и людях в целом?

  11. **Каковы взгляды Толстого на религию? Согласны ли вы с этими взглядами? Почему?

  12. **Как война влияет на человека (по мнению Толстого)? Как война повлияла на его героев (Наташу, Андрея, Пьера)?

  13. *Какова история создания романа «Война и мир»? Что вложил в свое произведение писатель, что хотел донести до читателей? Насколько ему это удалось?

  14. **Как Толстой понимал смысл жизни? С чем вы можете согласиться и не согласиться? В чем заключается на ваш взгляд смысл жизни человека?

  15. **Что значат слова Толстого о «непротивлении злу насилием»? Ваше отношение к теории Толстого. Как Толстой понимал гуманизм?

  16. **Отношение Толстого к историческому процессу и роли человека в истории. Во всем ли прав писатель?

  17. *Почему Толстой в конце жизни уходит из дома? В чем причины душевного кризиса?

  18. *Какое впечатление произвела на Толстого служба на Кавказе? Как это повлияло на его отношение к войне как историческому событию? Как это отразилась в романе «Война и мир»?

  19. **Ваше отношение к личности Толстого. Его вклад в историю как писателя, философа и педагога.

  20. *Как Толстой понимал красоту человека? Сравните Наташу Ростову и Элен Курагину с позиции писателя. Что важнее: красота внешняя или внутренняя?

  21. *Почему Наташа Ростова - любимая героиня Толстого? Ваше отношение к Наташе и ее жизни.

  22. *Почему князь Андрей - любимый герой Толстого? Что привлекает вас в этом герое? Почему?

  23. * «Мысль семейная» в романе «Война и мир».

  24. *Кутузов и Наполеон, их роль в истории (точка зрения Толстого). Согласны ли вы с писателем?

  25. *Образ Андрея Болконского. Трудное обретение героем счастья.

  26. *Изображение светского общества в романе «Война и мир». Как Толстой показал это в прологе? (Салон Анны Шерер).

  27. *Какую роль сыграло Аустерлицкое сражение в жизни и мировоззрении князя Андрея? Почему?

  28. **Семейные ценности Болконских и Ростовых. Чем они отличаются от «ценностей» Курагиных? Ваше отношение к тому, что должно цениться в семейных взаимоотношениях.

  29. *Смысл эпилога в романе «Война и мир».

  30. *Образ Пьера Безухова в романе «Война и мир». Поиски смысла жизни героем. Почему Пьер один из любимых героев Толстого? Ваше отношение к герою?







Антон Павлович Чехов (1860-1904) - писатель, врач, общественный деятель, гуманист.

Всю жизнь я по капле выдавливал из себя раба.

А.П.Чехов.

Основные биографические сведения:

Даты

События жизни

Творчество

17(29).01.1860





1868

Родился в г.Таганроге в большой (6 детей) семье бывших крепостных (дед выкупил себя сам). Отец - купец, мать - домохозяйка, религиозная женщина. Творческая и работящая семья.

Поступление в гимназию («исправительный батальон»).

Детские впечатления (работа в лавке, домашние концерты и театр) - отразились в творчестве.

1876

Банкротство отца и его переезд (бегство от кредиторов и «долговой ямы») в Москву. Чехов в Таганроге заканчивает образование, живет у родственников (дяди), сам зарабатывает на жизнь (дает уроки и др.)

Школа жизни, начало творчества. Походы в театр (в гриме). Артистизм.

1879,

1880-1884

Окончание гимназии, поступление в Московский университет, жизнь в Москве.

Первые юмористические рассказы. «Антоша Чехонте».

1884

Медицинская практика (участковый врач общей практики) и одновременно сотрудничество в литературных журналах и альманахах. Начало болезни (туберкулез).

Задумал книгу «Врачебное дело в России». Веселый юмор.

1890

Неудовлетворенный «малыми» делами, едет через всю Россию на Сахалин для переписи каторжных и ссыльных и их лечения.

Очерки «Остров Сахалин» («остров-тюрьма» (1893-94)).

1892-1896

Живет в Подмосковье, в купленной усадьбе Мелихово. Занимается общественной деятельностью (попечительство сельских школ и училищ, добивается строительства и финансирования новых школ) и лечит людей (эпидемия холеры среди крестьян).

Второй период (философский). Повести и новеллы: «Палата №6», «Попрыгунья» и др.

1896

Живет в Санкт-Петербурге, сотрудничает с театром.

Драматургия: пьесы «Чайка», «Дядя Ваня», «Три сестры».

1897-99

Участвует во всеобщей переписи населения, работает участковым врачом.


1899

Едет в Ялту на лечение.


1901

Женитьба на актрисе Художественного театра Ольге Леонардовне Книппер.

Переписка как художественное произв.

1902

Обострение заболевания, жизнь в Ялте, знакомство и дружба с М.Горьким.

Пьеса «Вишневый сад» (1903-04).

1904

июнь

Ухудшение здоровья, поездка с женой в Германию на лечение на курорт Баденвейлер.


2(15).06.1904

Умер в Германии, похоронен в Москве.


Особенности творчества («Краткость - сестра таланта»):

- жил в трудное время (80-е гг. 19в.) - разочарование в революции, отсутствие романтизма и веры в лучшее (кризис идеологии), убийство царя привело к правительственной реакции, цензуре, репрессиям;

- не принимал участия в жизни литературных объединений, не принадлежал ни к одному литературному направлению - считал себя свободным писателем («искусство облагораживает человека»);

- искал новую общественную идею, смысл жизни; никогда никого не «поучал» в произведениях, старался объективно изложить факты (реализм), а выводы предлагал делать читателю;

- изображал множество человеческих характеров, но в одном они были схожи - отсутствие выхода из жизненных кризисных ситуаций в новом же6стоком, капиталистическом мещанском мире;

- показывал недостатки людей, главными из которых считал ПОШЛОСТЬ (жизнь по шаблону, по образцу, бездумное следование какой-либо идеологии), МЕЩАНСТВО (жизнь ради достатка и вещей, отсутствие духовного идеала);

- отсутствие положительных и отрицательных героев, у каждого своя правда - Чехов не судит людей, а пытается разобраться в причинах дисгармонии в душах людей и обществе.

Если каждый человек на куске земли

сделал все, что мог, как прекрасна бы была земля наша.

(А.П.Чехов).

Раннее творчество А.П.Чехова.

Особенности периода:

- «Смех до слез»;

- внимание к житейским мелочам, при этом художественное обобщение (особенности русской жизни);

- малый объем и предпочтение жанру новеллы;

- единство лирического и трагического начала (за обыденностью скрывается ужас преступления - «страшная проза жизни»);

- малые жанры: новелла, рассказ-анекдот, рассказ-характер, рассказ-ситуация, рассказ-сценка;

- общий конфликт всех произведений - противопоставление мещанства (обывательских понятий о нравственности, безыдейности, пошлости) высокому нравственному идеалу.


1. «Мститель» - новелла о человеке и его зависимости от обстоятельств и чувств.

2. «Спать хочется» - трагизм в обыденности, отсутствие надрыва и пафоса - «страшная проза жизни», проблема последствий крепостничества, социальной несправедливости и безысходности.

3. «Злоумышленник» (1885) - новый взгляд на крестьянскую тему - без субъективной жалости и оправданности преступления социальными обстоятельствами. Ситуация «диалог глухих» в общественном смысле (человек и государство, закон их противоречи5е, несоответствие законов жизненным реалиям).

4. «Цветы запоздалые» (1882) - единство трагического и лирического начала. Символическое название, заставляющее задуматься над своей жизнью каждого, о сделанных и не сделанных добрых делах. Трагизм ситуации, что позднее прозрения героя в результате резкого жизненного толчка, безрезультатно, и попытка исправить ситуацию невозможна. («Спешите делать добрые дела!»(А.Яшин).


Задания:

  1. Объясните смысл эпиграфов (стр. 1 и 2).

  2. Почему Чехов никогда не поучал читателя, а просто излагал факты жизни:

  3. Какие актуальные в наше время проблемы поднимает Чехов в своих рассказах?

  4. Как Чехов понимал понятия ПОШЛОСТЬ и МЕЩАНСТВО? В каких произведениях поднимаются эти проблемы, насколько они актуальны сегодня? Почему?

  5. Определите жанры перечисленных выше рассказов.


Второй (поздний) период творчества (1888-1904).

Особенности периода:

- «Смех сквозь слезы» - жалость к людям;

- споры с философией Достоевского и Толстого: «Мое святое святых - человеческое тело, здоровье, ум, талант, вдохновение, любовь и свобода от силы и лжи…» - творческая и жизненная программа писателя;

- полемика с Толстым: «Принято говорить, что человеку нужно три аршина земли, но они нужны трупу, а не человеку. Человеку нужен весь земной шар, где он может проявить свободный дух…»;

- прием «снятия масок», высвечивание отдельного порока (рассказ-ситуация, рассказ-характер);

- проблема человеческого счастья: «Счастья нет и не должно его быть. Вы взгляните на эту жизнь: кругом вырождение, пьянство, лицемерие, сумасшествие… Счастье относительно… Счастливый не должен забывать о несчастных, т.к. и у счастливых будет несчастье. Смысл жизни не в поисках счастья для себя, а в более разумном и великом: Делайте добро!»

- отношение Чехова к вере и религии также меняется (противоречие): «Я - человек неверующий… Религия ограничивает свободу человека…Между «есть Бог» и «нет Бога» лежит целое громадное поле, которое проходит истинный мудрец… Не должно быть крайностей, т.к. истинное знание на этом пути…».

- Чеховская программа периода: культурное развитие, цивилизация, совершенствование науки и разума, духовного потенциала человека, вера в интеллигенцию, просвещение.


  1. «Душечка» - проблема индивидуальности, собственного жизненного пути; жизни, прожитой впустую, призрачных интересов и идеалов.

  2. «Попрыгунья» (1891) - символическое название; проблема мещанства и пошлости, позднего прозрения и невозможности вернуть утерянное счастье.

  3. «Палата №6». Идеологическая повесть. Символическое произведение - жизнь России 80-х гг. 19в. Государство и человек, сказавший «нет» общепринятым «законам» несправедливости и страха. Финал трагичен - смирение и покорность перед судьбой и несправедливостью (положение интеллигенции в России). Вся Россия того времени - тюрьма и сумасшествие - и выхода нет.

Герои: доктор Рагин - человек, осознавший жестокость и несправедливость общества и власти, но не способный на борьбу, опустивший руки и смирившийся («стену лбом не прошибешь»);

Больной Громов - человек-жертва террора и насилия власти над личностью, но при этом верящий, что «и на его улице будет праздник».

  1. «Дама с собачкой» (1899) - рассказ о пробуждении живой души. Любовь способна изменить человека и его отношение к жизни. Проблема «тирании быта» - гл.преграды к настоящему счастью героев, а также «упущенное счастье» людей, поспешивших сделать свой выбор в молодости, не дождавшихся настоящих чувств.

Герои: Дмитрий Дмитриевич Гуров и Анна Сергеевна Фон Дидериц.


5. «Ионыч» (1898)

«Страшно, страшно подумать, сколько хороших,

только слабых волею людей, губит пошлость,

как она сильно затягивает и потом уже не

вырвешься».

(из письма читательницы Чехову).

«В каждом человеке природа всходит либо злаками,

либо сорной травой; пусть же он своевременно

поливает первое и истребляет второе».

(Ф.Бэкон).

Тема: произведение о смысле жизни, пошлости и мещанстве. История и исследование духовной деградации, разрушения личности под воздействием среды - «путь от Старцева к Ионычу».

Идея: найти противоядие пошлости и обывательщине, найти ответ на вопрос «Что делать?».

Герои: Дмитрий Ионыч Старцев - молодой врач, приехавший жить и работать в город С.

Иван Петрович Туркин - отец гостеприимного семейства.

Вера Иосифовна Туркина - «творческая личность», «писательница» и хорошая хозяйка.

Екатерина Ивановна Туркина (Котик) - будущая пианистка, романтическая натура.

Композиция: 5 структурных частей (внешняя композиция) и 3 части смысловых (внутренняя).

Проблема: причины духовной деградации (пошлость, бесцельность жизни, отсутствие высоких жизненных идеалов, ограниченность будничным и малым), предрасположенность человека к обывательской жизни, отсутствие высоких жизненных идеалов и борьбы за них и как результат - омертвение души и деградация.

Цель автора: заставить задуматься читателя над своей жизнью и ценностями…

Глава

Возраст

героя

Положительные черты и идеалы

Отрицательные черты

1.

24-25 л.



2.

25-26 л.



2.

-*-



4.

30-31 г.



5.

35-36 л.



Задания:

  1. Озаглавить каждую главу и объясните свое название.

  2. Как удалось Чехову в коротком рассказе раскрыть историю целой жизни человека? Какие стилистические и художественные приемы использовал автор?

  3. Как автор понимает «пошлость» и «мещанство»? проявляются ли эти качества в героях? Каким образом?

  4. Объясните значение эпиграфов. Как они соотносятся с проблемой и сюжетом рассказа?

  5. Кто виноват (что виновато) в разрушении личности героя?

  6. Актуально ли произведение в наше время? Аргументируйте свою точку зрения.

Новаторская драматургия А.П.Чехова.

Особенности:

1. Сочетание реалистических традиций и новаторства (модернизма), в частности отказ от 3-х единств.

2. По жанру - лирические пьесы, «Комедии» не смешны, но содержат иронию и фарс. Усилена социально-филосовская проблематика.

3. В пьесах один сюжет - жизнь человека, быт, «правда факта», драматизм жизни; зло, измельченное и проникнувшее в будни, само становится будничным.

4. Нет четкой структуры (единого сюжета): нет завязки, кульминации, развязки; финал всегда открыт, перспективы неясны.

5. Нет главных и второстепенных героев, «героем» часто является «уходящее время».

6. Отсутствует традиционный конфликт. Общий конфликт пьес - конфликт человека с несовершенной жизнью, противоречие между идеалом и реальностью, отрицание мещанства и пошлости. Атмосфера происходящего всегда гнетущая, неблагополучная. Герои несчастны и одиноки, глухи по отношению друг к другу и всегда неудачливы.

7. Наличие описательных моментов и «подводных течений».

8. Особое внимание отводится символическим деталям, ремаркам, звукам, словам, цветам, подтексту и т.п.


«Вишневый сад» (1903-1904)

Жанр: «лирическая комедия», но не смешная, а грустная.

Название: символ России, распада общества и традиционной нравственности, уходящей дворянской России и «новой» капиталистической. А так же надежда на «светлое» и счастливое будущее.

Сюжет и идея: Судьба трех поколений современной автору России. Пьеса о дворянском уходящем прошлом, капиталистическом настоящем и сомнительном («счастливом») будущем России. Тема любви к Родине и переживание за ее судьбу.

Композиция: Начало - минимум событий - открытый финал. Кольцевая композиция.






























Герои:

Прошлое время - дворянство (старшее поколение):

- Раневская Любовь Андреевна

- Гаев Леонид Андреевич

Эгоистичные, капризные и легкомысленные и не приспособленные к самостоятельной жизни, не умеющие трудиться.

- Фирс

Слуга по душевному призванию (раб), не желающий и пугающийся свободы.

***Но при этом нравственно выше и чище нового поколения.

Для них сад - символ счастливого прошлого, детства и стабильности.


Настоящее время - капитализм (средний возраст):

- Лопахин Ермолай Алексеевич

Купец, искренний в чувствах человек, способный помочь близким, но во главе угла ставящий выгоду и денежную прибыль (деньги решают все). Искренне не понимает старшее поколение. Для него будущее страны - только материальное благополучие людей. «Нежная душа» или «хищный зверь»?

Для него сад - символ рабского прошлого, с которым надо покончить и источник прибыли.

Будущее России (сомнительное) - молодое поколение социалистов и будущих революционеров:

- Петя Трофимов

«вечный студент» и демагог, рассуждающий о необходимости покончить с несправедливым прошлым и о прекрасном будущем, но при этом ничего практически не делающий, живущий за чужой счет.

- Аня Раневская

Романтичная и мечтательная девушка. Не понимающая ошибочности красивых, но пустых рассуждений Пети. Она добра, но мечтательна, наивна и очень одинока.

- Яша - карикатура на своих хозяев, вор и приспособленец, способный выжить в любых условиях.



Задание: Каким представлялось будущее России Чехову, о чем он хотел предупредить читателей и зрителей? Удалось ли ему это? Почему не все современники услышали предупреждение?






















Литература конца XIX начала XX веков. (Общий обзор)

Серебряный век.


Историческая ситуация:

- время перемен,

- идеи декаденства,

- политическая не стабильность (борьба идей – монархизма, буржуазных реформ, социализма, атеизма);

- русско-японская война 1904-05 гг.,

- первая мировая война 1914-18 гг.,

Три революции (1905-07 Февральская, которая привела к безвластию в стране и Октябрьская 1917 года),

- гражданская война и террор,

- экономический кризис.


Литература

Реализм

Л.Н.Толстой, А.П.Чехов, А.И.Куприн, И.А.Бунин, М.Горький.

- большое влияние в литературе этого периода,

- свое издание «Знание»;

- отказ от традиционных реалистических приемов, элементы нового, единство традиций и новаторства;

- описание реальной жизни во всех ее проявлениях (все сферы жизни);

- обращение к актуальным проблемам современности, отклик на все происходящее в стране;

- герои – мыслящие, рефлексирующие люди, пытающиеся понять смысл происходящего и жизни в целом:

- жанры: рассказ, очерк, новелла, повесть;

- отсутствие эпической масштабности, но наличие экспрессии (эмоций, чувств);

Социалистический реализм

(с 1914 года)

М.Шолохов, А.Фадеев, Н.Островский, К.Симонов

- пролетарская литература (проблемы, идеи, революционность и т.п.);

- герои – рабочие и крестьяне;

- социалистические и коммунистические идеи (активная пропаганда)

Модернизм (1890-1917)

(критика реализма и поиск новых методов, приемов, героев и идей в искусствеэксперимент).

- многообразие направлений (символизм, акмеизм, футуризм, имажинизм);

- стремление к популяризации, массовости (газеты, журналы, публичные чтения, салоны, лит. кружки и т.п.);

- поиск новых героев (богочеловек – Данко и т.п.);

- идеи абсолютной свободы художника, независимости от реальности;

- устремленность в будущее, поиск новых форм;

- смена эстетических ориентиров;

- показ кризисности времени (в тематике, проблематике);

- усложненность литературы (стили, смыслы, значения);

- слияние реального и фантастического.



Литературное направление – общность основных идейно-эстетических принципов, свойственных творчеству множества писателей, поэтов. Представителей одного направления объединяют: общность взглядов на мир, приемы воплощения идей, творческие установки и программы, один художественный метод.









Символизм


  1. Старшие символисты (декаденты) 1880-90 гг.

Представители: Дмитрий Мережковский (ст. «О причинах упадка и новых течениях современной русской литературы»), Зинаида Гиппиус, Валерий Брюсов, Константин Бальмонт, Федор Сологуб и др.

- цель: освоение того, что находится за переделами разумного восприятия;

- относительность всех ценностей, кризисность сознания;

- философия индивидуализма («вера в себя»);

- неприятие реальности, уход в свой ирреальный мир;

- образ поэта как мага, заклинателя, мистика и творца-демиурга, связующего звена между небом и землей, культ таинственного;

- интерес к экзотике, древним культурам, средневековью;

- поэзия ассоциаций, ощущений; размытость образов и идей, «тайнопись изреченного»;

- «искусство для искусства», оно постигается интуитивно;

- Д.С.Мережковский о «трех главных элементах символизма»: «мистическое содержание, символы и расширение художественной впечатлительности»;

- образы-символы (имеющие множество значений и трактовок, мистическое содержание), «окно в бесконечность»;

- образ «СОФИИ» как вечной мудрости.


  1. Младосимволисты 1900 г.

Представители: Александр Блок, Андрей Белый, Вячеслав Иванов и др.

- частичное принятие реальности и попытки ее исправить, улучшить;

- образ поэта-созидателя новой реальности, новой идеологии;

- символ – вершина культуры, традиции Гете, Шекспира и др.;

- образы-символы (постигаемые интуитивно), поэтика условностей и иносказания;

- интерес к личности, внутреннему миру человека.


«Я – внезапный излом;

Я – играющий гром;

Я – прозрачный ручей;

Я – для всех и ничей»

К.Бальмонт (считал каждый звук смыслообразующим элементом)

«О, прикрой свои бледные ноги!»

В.Брюсов


Задания:

  1. А.П.Чехов писал: «Жулики они, а не декаденты. Гнилым товаром торгуют. Это они придумали, чтобы публику морочить. И ноги у них не «бледные», а как у всех – «волосатые». Как вы понимаете данные слова? Почему А.П.Чехов не принимал символистов?

  2. Почему направление символизм мы относим к модернизму? Докажите.

  3. Что вас привлекает в символизме, а что отталкивает? Почему?

  4. Почему символизм как направление в искусстве до нашего времени актуально востребовано?

  5. Прочитайте стихи поэтов-символистов в хрестоматии, проанализируйте одно из них.










Акмеизм (адамизм, кларизм).

С 1910 г. Журнал «Аполлон». «Общество ревнителей русского слова».

С 1911 г. «Цех поэтов» до 1920 года.

Акмеизм – (с греческого Высшая степень чего-либо, расцвет) – «тоска по мировой культуре» (О.Мандельштам).

Представители: Николай Гумилев, Анна Ахматова, Сергей Городецкий, Осип Мандельштам, Михаил Кузьмин «О прекрасной ясности» (1910) и др.

- полемика с символистами, безусловное приятие реальности и восхищение будничным, показ мира ясного, яркого, звучного – «радостное любование миром», «красоты и безобразия»;

- образ поэта как ремесленника, мастера;

- интерес к культурным традициям предков (интерес к мифологии);

- популярность идей «золотого века» (классики), тема памяти;

- культ вещей как «пучка смыслов» в культурном контексте (история слова);

- логичность и четкость художественного замысла, стройность композиции, однозначность слов;

- разумность и гармония, живописность образов, стилистическое равновесие;

- важное значение приобретают детали: «милые мелочи».


«Просторен мир и многозвучен, «Назвать, узнать, сорвать покровы

и многоцветней радуг он…». И праздных тайн, и ветхой мглы –

Вот первый подвиг. Подвиг новый –

Живой земле пропеть хвалы»

Сергей Городецкий






























Футуризм


«Будущее» (с латинского). Италия 1909 г. В России 1910 г. Первый сборник «Садок Судей»

Представители: Велимир Хлебников, Давид Бурлюк, Алексей Крученых, Игорь Северянин,

Владимир Маяковский «Как делать стихи» и др.

- революционное преображение, изменение реальности;

- претендовали на вселенскую миссию («рождение сверхискусства»), создали в 1917 г. «Правительство земного шара»;

- эпатажность (раскрашивали лица, ладони, желтые пиджаки, рояль над сценой, ложка в петлице, подушка на шее (на шнуре), создание скандалов, протест;

- отрицание прошлого во имя настоящего и будущего;

- образ поэта-бунтаря, революционера, сотворца новой реальности;

- резкая критика классики, отказ от традиций;

- революционное новаторство во всем (эксперименты – словотворчество, смыслотворчество, создание новых языковых норм), «заумь», заумный язык, неологизмы, новые шрифты (лесенка), звуки-стихи;

- «Во имя свободы мы отрицаем правописание, нами уничтожены знаки препинания» А.Крученыйх;

- яркость образов и смыслов («вернуть слову вещь»), массовость, зрелищность искусства;

- тесная связь с живописью (в приемах): «Мы хотим, чтобы слово смело пошло за живописью» (В.Хлебников);

- стремление к утилитарной полезности искусства, рационализм;

- тема урбанизации, воспевание городской культуры, НТР;



Примеры: сб.стихов «Дохлая луна», «доители изнуренных жаб», «Рыкающий Парнас», литературные манифесты «Идете к черту!», «Пощечина общественному вкусу», себя называли «будетляне» (люди будущего), «сбросить Пушкина с корабля истории…», К.Малевич проектировал города-спутники на земной орбите, Хлебников разработал новый универсальный язык и открыл законы «времени».

«Небо – труп! Не больше! «Любхо»

Звезды – черви, пьяные туманом, «Залюбуюсь, влюблюсь любима люблея

Усмиряю боль шелестом-обманом, в любисвах в любви любенющих,

Небо – страдающий труп! Любки, любкий любрами

Для внимательных миопов, Олюбрясь, нелюбрями залюбить,

Лижущих отвратительных круп. Полюбить, приполюбливать

Ты нюхал облака потливую подмышку?» В любленях любеж…»

Д.Бурлюк В.Хлебников


«Поэзия – истрепанная девка,

А красота – кощунственная дрянь».

Д.Бурлюк


«Лилия» (слово «сияет первозданной «Дыр, бул щи лубе щур окум

чистотой»). Вы со бы риэз».

еую А.Крученых

иао («в этом пятистишье больше русского,

национального,

оаееиея чем во все поэзии Пушкина» - писал А.Крученых о

оа своем стихотворении).

еуиеи

иее

иыиеиы

А.Крученых




Задания по теме «Литература рубежа веков»:

  1. Ваше отношение к футуризму как литературному направлению. Аргументируйте свою позицию.

  2. ** Почему именно на рубеже XIX и XX веков могло возникнуть данное направление? Какие события истории подтолкнули поэтов объединиться в рамках футуризма? Объясните.

  3. Какое из направлений модернизма вам больше всего запомнилось, понравилось? В чем его эстетическая, художественная ценность?

  4. *** Попробуйте написать стихотворение в художественных рамках перечисленных направлений, соблюдая все требования. На сколько сложно было справиться с данной задачей?

  5. ** Почему XX век в литературе все-таки остался «реалистическим»? Почему модернизм не принял массовые формы? Объясните.

  6. ** Изучите самостоятельно по учебнику особенности имажинизма как литературного направления. Составьте опорную схему по данной теме.

  7. Напишите отзыв «Мое отношение к Модернизму в литературе».







































Иван Алексеевич Бунин (1870-1953)



Даты

События

Творчество

22.10.

1870

Родился в г. Воронеже, в семье бывшего военного. Обедневший дворянский род (очень гордился происхождением) 3 брата. Детство и юность на природе (хутор Орловский)

Тема «уходящего» дворянства

1881-87

Учеба в гимназии (не закончил, т.к. работал), самообразование г. Елец, маленькая квартирка, необходимость зарабатывать на жизнь

С 17 лет – работа в редакции «Орловского вестника», стихи (подражание Некрасову)

1886-89

Разорение отца (пьянство, карты), страдание матери (доброта, религиозность) потеря имения.

Тема красоты русской природы.

1890

Путешествие по Днепру (Украина с казаками)

Журналистика.

1891 г.

Первый сборник стихотворений.

Социально-крестьян. Тематика.

1994-95

Знакомство с Толстым Л.Н., А.П. Чеховым.



Трагичность первой любви (Дочь Елецкого врача Вера Пащенко, сбежала от него, попытка самоубийства Бунина).


1897-1898

Одесса, знакомство с 19-летней дочерью издателя Анной Цакни, венчание, рождение сына Николая (умер в 4 года). Развод и разочарование в богемной жизни.

Первый сборник рассказов «На край света»

1905-07

Революционные события, настороженность и неприятие. Думы о судьбе России.

Неприятие насилия.

1908-11

Путешествие по Востоку, Цейлон. Италия, Турция, Египет. Увлечение восточной философией.

1909 Пушкинская премия Академии Наук (за мастерство перевода)

1917-18

Резкое неприятие и осуждении революции в России.

«Окаянные дни»

1920

Вынужденная эмиграция. Франция. Следил за судьбой России, переживал за ее судьбу. Ностальгия.

Произведения о России.

1933

Нобелевская премия «за вклад в мировую литературу и изображение типичного русского характера».


40-гг.

Творческий и мировоззренческий кризис. Переживание за судьбу России в войне. Поезда в советскую Россию.


7.11.1953

Умер в Париже в богадельне в нищете и одиночестве, похоронен на русском кладбище.





Философские взгляды.

- увлечение идеями Шопенгауэра (философия пессимизма) и восприятие жизни как бессвязного потока событий, которыми движет сиюминутное стремление. Гармония жизни - в созерцании природы, мира, но, не забывая о непостоянстве всего сущего.

- Увлечение восточной культурой и философией буддизма (источник зла – желания человека, его эгоизм). Для достижения гармонии человек должен созерцать космос, вечность, ничего не желая. Вера в вечную жизнь души и постоянное движении к совершенству.

- Философия пантеизма (Человек – малая часть природы. Все живые существа – братья и требую бережного отношения друг к другу). Неприятие любых форм насилия (революции, войны и идеологии).

- Искусство – среди самопознания, преодоление пространства и времени, средство объединения людей. Искусство должно идти от жизни (реализм).



Особенности творчества:

- Исключительный дар слова;

- считал себя поэтом (лиричность эпоса, ритмичность прозы);

- неприятие модернизма; реализм;

- высокая эмоциональная напряженность;

- проблемность тематики.

Основные темы творчества:

  1. Социально-крестьянские проблемы («Танька»)

  2. Социально-философские («Господин из Сан-Франциско», «Сны Чанга»).

  3. Социально-политические («Окаянные дни»)

  4. Любовь («Темные аллеи», «Легкое дыхание», «Заря всю ночь»).

  5. Память – гарантия подлинности чувств и предпосылка творчества.

  6. Душевное одиночество человека в несовершенном мире.

  7. Человек и природа.

«Танька» (1892).

Рассказ о голодной девочке Таня и о «добром барине» Павле Антоновиче; о мире, в котором много одиночества, страданий, несправедливости, где даже жалость случайна и преходяща.


«Легкое дыхание» (1916) – «эпитафия ускользающей красоте».

Жанр и особенности композиции: новелла с кольцевой композицией (начало – финал судьбы), с использованием противопоставления (антитезы), символов (название).

Героиня: гимназистка Оля Мещерская с легкостью, играючи переступила черту греха, не заметив безнравственности собственных поступков.

Название: Легкое дыхание – воплощение энергии молодости, вдохновения жизни, юношества, таланта и любви, безрассудной открытости, беззаботной ветрености, дара красоты (не умение ценить это дар).

Сюжет: рассказ о недолгой «грешной» жизни и гибели героини.

Вопросы для самостоятельной работы:

  1. Есть мнение что И.А. Бунин поэтизировал «легкость греха» и сделал привлекательным. Как вы относитесь к данному суждению? Какие чувства вызывает героиня рассказа?

  2. В чем трагедия взаимоотношений героини с окружающим миром? Стоит ли торопится испробовать в жизни все? О чем предупреждает нас писатель?

  3. Кто или что явилось виной в сложившейся ситуации? Всегда ли окружающая среда определяет судьбу человека?

  4. Какую сторону любви показывает Бунин?

  5. В чем смысл названия рассказа?


«Темные аллеи» (1938).

Сборник (1935-1945). Герои: Николай Алексеевич, Надежда.

- Концепция несовместимости любви и быта.

- Любовь – кратковременна, «»болезнь, чума», «солнечный удар», одновременно счастье и страдание.

- «Любовь – это миг, умный понимает это, и только дурак пытается продлить его».

- Человек не умеет любить, он разрушает все чувства (трагическое начало).

- Преграды в любви – социальные, психологические мешают быть человеку счастливым.



«Заря всю ночь» (1902).

Жанр: новелла

Герои: Натали, Сиверс

Проблематика: выше любви – чувство единения с природой, хотя бы и на один миг.


«Господин из Сан-Франциско» (1915).

Проблема: мещанские стандарты счастья, успеха в капиталистической жизни, «волчьи законы буржуазного бытия» (М.Горький). Цивилизация индивидуализма, потребления, мещанской упрощенности. внешний комфорт при внутренней пустоте и ничтожности. Равнодушие мира к человеку. Накопление ради будущего счастья.

Герой не имеет имени (обезличен, безцветен, одинок среди равнодушной безветной толпы, живет по стандартам этого мира). Духовно мертвый, задолго до физической гибели.

Символы: эпиграф из Апокалипсиса, пароход «Атлантида» как модель мира, пара «влюбленных» ящик из-под содовой в качестве гроба, рассказ об императоре Тиберии и т.д.


«Сны Чанга» (1916).

Главный герой – собака (символ верности и «человечности», которой нет в людях).

Тема и проблема: трагичность судьбы, утраченное счастье, символическое состояние туманности, неопределенности. Проблема двух правд («жизнь прекрасна» и «жить и плавать ужасно») и единственной истины («у последнего хозяина» Единство человека, Природы и Бога (пантеизм). Стремление к всеобщей гармонии. Тема человеческого счастья (возможные пути: труд для жизни; бесконечная любовь, но и она не вечна; путь вечной жажды, поиска).

Задания:

  1. Почему Бунин сделал главным героем собаку?

  2. Как в рассказе отражена философия писателя? («Все живые существа братья»).

  3. Какие вечные проблемы поднимаются в рассказе?


Задания к зачету «Личность и творчество И.А.Бунина»:

вопр.

1 вариант

2 вариант

3 вариант

1.

Почему Бунин гордился своим происхождением?

Почему Бунин эмигрировал из России?

Почему писатель был удостоен Нобелевской премии?

2.

Отражение философии буддизма в произведениях писателя.

Отношение Бунина к капиталистическому обществу. Отражение в произведениях.

Как раскрывается тема любви в творчестве Бунина? В каких произведениях?

3.

Перечислите основные темы творчества Бунина, приведите примеры произведений.

4.

Какое произведение И.А. Бунина вам больше всего запомнилось, понравилось? Почему? Какие проблемы поднимает автор в этом произведении? Насколько они актуальны сегодня?



























Александр Иванович Куприн (1870-1938).

Личность и судьба:


Дата

События

Творчество

1870 26.08 (07.09)

Родился в Пензенской губ. (г. Наровчатов) в небогатой семье чиновника (обедневшие дворяне). Мать из древнего татарского княжеского рода (обедневшего). Отец рано умер, мать переехала в Москву. Детство и юность в Москве.


1876-80

Воспитывался в сиротском пансионе. Назвал себя «казенный мальчик» и всю жизнь стыдился прошлого.


1880-90

Жил и учился в закрытых военных заведениях (кадетский корпус, школа юнкеров, затем Александровское военное училище).

Литературный дебют в 1887 году (опубликован первый рассказ).

1890-94

Служба в провинции в Пехотинском полку (казармы, бедность, несправедливость и унижения).

Повесть «Поединок» (1905), рассказы о жизни офицеров и солдат.

1894

Отставка, переезд в Киев, профессиональная литературная деятельность. Самообразование, чтение. Сменил множество профессий (до зуботехника).


1895

Литературная известность.

Нравственная философская проблематика произведений.

1896

Работа на Дону (поездки на заводы Донецкого бассейна). Неприятие капиталистической морали.

Повесть «Молох» (1896).

1897-98

Путешествие по западной части России (Волынская губ. Полесье). Восхищение природой.

«Полесский цикл», «Олеся» (1898)

1903-05

Знакомство с А.П.Чеховым, М.Горьким. Неприятие революционных настроений, осуждение насилия.


1907-17

Жизнь в имении под СПБ, в Гатчине. Расцвет творчества и признание публики.

«Гранатовый браслет» (1910), «Суламифь».

1917-18

Резкое неприятие Октябрьского переворота. Мобилизация в действующую белую армию, вместе с отступавшими войсками покидает Россию.


До 1937

Жизнь в эмиграции во Франции (Париж). Ностальгия по Родине.

Воспоминания, автобиографический роман «Юнкера».

1937-38 (25.08)

Возвращение в Россию и смерть.



Основные темы творчества:

  • армейская (реализм в показе проблем, автобиографизм, проекция армейских порядков на жизнь в России);

  • любовная (трагическое звучание, отсутствие идеала в современности, непонимание настоящей любви);

  • социальная - философская (пантеизм, поиск естественного человека и естественной жизни, романтизм и неудовлетворенность цивилизацией и буржуазной моралью).


«Купринский герой» - романтик, идеалист, слабый человек, часто понимающий несовершенство своей жизни, рефлексирующий, но ничего не предпринимающий, зависимый от обстоятельств.


«Сильнее смерти» (1897).

Жанр: Романтическая новелла о любви.

Идея и тема: Любовь, которая, хоть и на миг, но может победить саму смерть. Трагичность ситуации в неумении человека оценить великое, настоящее чувство и сберечь его.


«Гранатовый браслет» (1910).

«Любовь всегда трагедия, борьба и достижение,

Радость и страх, воскрешение и смерть». «Люди разучились любить…».

Герои: княгиня Вера Николаевна Шеина, ее муж Василий Львович Шеин, ее брат Николай Николаевич Шеин, генерал Аносов, Георгий С. Желтков.

Тема: две стороны любви (см. эпиграф).

Идея: Прославление истинной, настоящей любви, которая может быть «сильнее смерти».

Задания:

  1. Почему в качестве эпиграфа А.И.Куприн взял музыкальное произведение («Лунную сонату» Л.В.Бетховена)? Как эпиграф передает основную идею произведения?

  2. Стоит ли так любить, как любил герой? В чем ущербность его любви?

  3. В чем смысл рассказов генерала Аносова о «странностях любви»? Может ли истинная любовь бить основана на эгоизме, пренебрежении достоинством личности?

  4. Как связаны рассказы генерала Аносова с историей Желткова и Веры Николаевны?

  5. В чем главная трагедия и ошибка Веры Шеиной? Почему «любовь прошла мимо ее»? Кто виноват?

  6. Согласны ли вы с мнением героя, что «люди разучились любить»? Почему?


Повесть «Олеся» (1898).

Герои: «Паныч» Иван Тимофеевич (писатель и журналист), Олеся, ведьма Манулиха.

Сюжет: Молодой человек и начинающий писатель Иван Тимофеевич приезжает в Полесье отдохнуть и поохотиться, узнает, что в ближайшем лесу живет ведьма с внучкой, давно изгнанная из деревни. Находит в лесу домик отшельниц, знакомиться с Олесей. Они влюбляются друг в друга, встречаются, хотят уехать вместе. Но их история заканчивается трагически.

Тема и идея: «Естественный» человек. Романтическая, чистая, «естественная» любовь и общество, способное разрушить лучшие чувства. Неумение «цивилизованного» человека любить, не разрушая, а созидая. Отражение философии пантеизма (единство человека, природы и Бога). Поиск автором истины и общечеловеческих ценностей не среди людского общества, а в природе.

Задания:

  1. Каким образом в повести отражены романтические трагедии русской литературы?

  2. Почему любовь героев была несчастливой, безрезультатной? Могло ли быть счастливое совместное будущее у Олеси и Ивана? Почему?


Задание к зачету по теме «Личность и творчество А.И.Куприна».

  1. Какое произведение писателя вам запомнилось и понравилось больше всего? Почему? Проанализируйте данное произведение.

  2. Актуально ли творчество А.И.Куприна в ваши дни? Свой ответ аргументируйте.


«Болото» (1902).

Герои: студент Николай Николаевич Сердюков; землемер Егор Иванович Жмакин; лесник Степан и его семья.

Сюжет: Семья лесника долгие годы живет в сторожке на болотах с вредными испарениями. Дети умирают, жена Марья и сам герой тяжело болеют. Все понимая, герои бездействуют («некуда идти», «на все воля божья, все к лучшему»).

Идея: трагическая зависимость человека от обстоятельств, бездействие и пессимизм.

Символика названия.


Повесть «Поединок» (1905).

Герои: подпоручик Юрий (Георгий) Алексеевич Ромашов, Александра Петровна (Шурочка) Николаевна, ее муж Владимир Ефимович Николаев, Назанский, Раиса Петерсон (любовница Ромашова), лейтенант Хлебников. Каждый их них чем-то хорош и интересен, но всех «убила армия».

Сюжет: Провинциальный военный городок, 1900 год, один из военных царских гарнизонов. Ромашов - хилый, забитый жизнью, разочарованный в службе и офицерской среде (разврат, пьянство, корысть, лицемерие, подхалимство). Искренне любит Шурочку, вместе они мечтают о другой, счастливой жизни. Но Шурочка хочет вырваться из этой среды с помощью мужа (он должен поступить в Академию генштаба и жить в столице). Друг Ромашова Назанский - сильная личность, умный человек, но и он опустился (спился).

Ромашов пытается вырваться из этой среды, в критических ситуациях он способен на смелые поступки (хочет все бросить, уехать, увезти Шурочку). Раиса из ревности сообщает Николаеву о чувствах Ромашова к Шурочке, тот вызывает Ромашова на дуэль, тот хочет отказаться от бессмысленного поступка. Но вечером к Ромашову приходит Шурочка и просит его согласиться на дуэль (ее мужа не будут уважать, не примут учиться, если он не защитит «свою честь»). Она обещает, что крови не будет, т.к. ее муж будет стрелять мимо. Шурочка уговаривает Ромашова и «расплачивается» собой, оставшись у него до утра. Утром Ромашова убивают на дуэли.

Тема и идея: впервые русское офицерство предстало в столь неблаговидном виде, впервые были подняты проблемы дедовщины, лицемерия и отсутствия доблести и морали царской армии. Но горой традиционно, оказывается слабее системы. Сам изменившись к лучшему, он погибает под гнетом системы.

Название символично.


Повесть «Молох» (1896).

«Железный закон борьбы за существование».

Герои: инженер металлургического завода Андрей Ильич Бобров, владелец завода Василий Терентьевич Квашнин, семейство Зиненко (отец - завскладом завода, его дочь Нина Григорьевна) и др.

Сюжет: Огромный завод, домна. Главный герой Бобров ненавидит свою работу и нравы окружающих, заводские порядки. Он видит тяжелый труд простых рабочих, ужасные условия труда, гибель рабочих. Доменную печь он сравнивает с языческим Молохом, берущим в жертву людей, губящим и развращающим всех. Даже его возлюбленная Нина готова продаться за дорогие подарки уродливого и жестокого владельца завода Квашнина. Герой от чувства безысходности постепенно превращается в наркомана и мечтает взорвать главные котлы на заводе. В итоге он оказывается в психбольнице.

Смысл названия символичен:

*Молох - древнее римское языческое божество, фигура человека с головой быка, в жертву Молоху люди приносили новорожденных младенцев и очень боялись его «гнева».

Идея и проблема: Взгляд на современное Куприну общество как на Молоха, машинную цивилизацию. Губительное действие на людей цивилизации, «железный закон борьбы за существование» капиталистического мира.























Личность и творчество Анны Андреевны Ахматовой (1889-1966).

«Императрица русской поэзии»

«Я научила женщин говорить…»

А.А.Ахматова

Дата

События

Творчество

1889,

11(23).06

Родилась под Одессой в большой (3 сестры и 2 брата) семье морского инженера-механика А.А.Горенко и внучки татарской княгини Инны Эразмовны Стоговой (мать).


1890

Детство и юность в Царском Селе, гимназия. Увлекалась верховой ездой, много читала. Лето под Севастополем.

Тема природы

1905-07

Развод родителей, переезд в Евпаторию, потом в Киев, окончание гимназии .


1907-09

Учеба в Киевском университете на юридическом факультете.

Начала печататься

1909

1910-12

СПБ, высшие историко-литературные курсы, знакомство с поэтом Н.С.Гумилевым, путешествие по Европе.


1912-14

Рождение сына Льва.

Литературный успех и признание читателей.

Первый сборник «Вечер»(1912)

1917

Резкое неприятие революции, решение не покидать Родину.

Работа в библиотеке.

Развод с Гумилевым, выходит замуж за лит. Поклонника и ученого-лингвиста В.Шилейко.


1921

Расстрел Н.Гумилева


С 1925

Стихи запрещены к изданию (указ ЦК КПСС), многолетнее молчание. Изучает архитектуру СПБ и творчество Пушкина.

Статьи, переводы

1935

Арест сына, тюрьма.


1936-40

Редкие издания, строгая цензура.

Сборник стихов,

Поэма «Реквием»

1941-45

Начало войны, поездки по госпиталям, выступления, эвакуация в Ташкент (1942 до 1944). Возвращение в Ленинград.

Стихи о войне, цикл «Мужество»

1946-53

Несправедливая критика и гонение (доклад Жданова на съезде СП).

Молчание, творчество «в стол»

1953

Возвращение к читателю.

Переводы, поэмы

1964-65

Поездки по Европе, почетная степень директора литературы Оксфордского университета.

Мировая известность

1965

Выходит автобиография «Коротко о себе»


1966,

05.03

Умерла в Москве, похоронена в Ленинграде.



Задание:

  1. Напишите отзыв о личности А.А.Ахматовой.

  2. Почему Ахматова принципиально называла себя женщиной-поэтом, а не поэтессой?



Программные произведения:

«Мне голос был…» «Двадцать первое. Ночь. Понедельник…»

«Я научилась просто, мудро жить…» «Не с теми я, кто бросил землю…»

«Сжала руку под темной вуалью…» Поэма «Реквием»

«Сероглазый король…» «Музе»

«Ты письмо мое, милый, не комкай…» «Песня последней встречи»



Художественный мир и особенности творчества:

- пророчески-возвышенная манера написания стихов, классические формы;

- множество скрытых цитат, реминисценций (из Пушкина), «мировая отзывчивость»;

- «женский голос своей эпохи» («Я научила женщин говорить…»);

- Лирическая героиня – «вечная» женщина, далекая от быта, воплощает в себе женскую долю, не всегда автобиографическая, с богатым внутренним миром;

Трагический путь женщины-поэта (обреченность на непонимание, несерьезное отношение, несовместимость женского счастья и реализации таланта);

- использование символики и «говорящих» деталей;

- тема любви – несбыточной, безнадежной, но способной «окрылить» человека;

- психологизм лирики;


«Когда б вы знали, из какого сора

Растут стихи, не ведая стыда,

Как желтый одуванчик у забора,

Как лопухи и лебеда…»

«Тайны ремесла»


Уверенность, что нет «непоэтических» вещей;

- тема смысла жизни (жизнь – божье испытание и милость одновременно);

- тема Родины, России, ее трудной судьбы, единства своей судьбы с судьбой России;

- единство личного и общенационального, «вечного» (героиня, русская женщина, мать, Дева Мария);

Поэма «Реквием» (1935-40, 1957, 1961)

Впервые опубликована в конце 80-х гг. 20 века.

Поэма – памятник мужеству русского народа, женщин России, огромному народному горю (тема сталинских репрессий). Поэма скорби и плача.

Основная идея – единство частного, народного и общечеловеческого (три слоя: история героини, история народа, «вечный» слой (библейский).

Тема памяти как залога будущего.

Задания

  1. Объясните и поясните смысл названия произведения.

  2. Для чего в начале поэмы вводится прозаическое вступление? Его цель?

  3. Какие символические детали и образы вы увидели в поэме, их значение (тюрьма, очередь и т.д.)

  4. Какие моменты истории легли в основу произведения (древности и современности)?

  5. Для чего Ахматова вводит в поэму библейский слой (Богородица и казненный Христос)? Объясните.

  6. На какие смысловые части можно разделить поэму (уровни раскрытия темы)?

  7. Дайте характеристику образу лирической героини поэмы.

  8. В чем состоит общечеловеческий смысл произведения?















Александр Александрович Блок (1880-1921) – символист.


Дата


Событие

Творчество

1880

Родился


1890-98

Учеба в гимназии.


1906

Окончил университет.


1902-04


Цикл «Распутья»

17.08.

1903

Женится на Любови Дмитриевне Менделеевой (дочь известного химика),

она забеременела от другого на

гастролях, ребенок родился мертвым. Блок очень

переживал, как за своего.

Опубликовывает 1-е стихи

1904

Увлечение символизмом (возвышенные чувства,

святые идеалы, разрыв с действительностью, культ

красоты, созерцания).

«Стихи о Прекрасной Даме»

1905

Принимает участие в революции, участвует в демонстрациях.


1907


2 книга «Нечаянная радость»- популярность (стихи о Родине, России, городе, революции)

1906-1907

Временная переоценка ценностей. Отходит от символизма.

Лирическая драма «Балаганчик»

1909

Поездка в Германию, Францию, Бельгию, Италию.

Цикл «Страшный мир», цикл «Итальянские стихи»

1911

Жизнь за границей


1912-14

Знакомство м певицей Л.А. Дельмас (посвящен цикл «Кармен»

Цикл «Пляски смерти» (1914)

1910-21


Работа над поэмой «Возмездие»- осталась незаконченной, ставил проблемы взаимоотношений интеллигенции и народа.

Лето

1916

Его призывают в армию в качестве табельщика

в строительную дружину и направляют на фронт

(«бессмысленное существование»)


1917-18

После революции возвращается в Петербург и

участвует в деятельности революционной комиссии

(допросы бывших деятелей царского правительства)

Ни чего не писал, но был готов сотрудничать с советской властью. Статья «Интеллигенция и революция» (1918)

07.08.

1921

Умер в Петрограде (от нервного расстройства и в

результате сердечного приступа)




Лирика: Творчество делят по томам (т.к. сам Блок издавал сочинения, разделял по отдельным книгам, томам – но они составляли ТРИЛОГИЮ «ВОЧЕЛОВЕЧЕНИЕ»)

Iтом 1898-1904- «Стихи о Прекрасной Даме», «Распутье»

IIтом 1904-1907- «Снежная маска»

IIIтом 1907-1916- «Страшный мир», 1918-1921 «Возмездие», «12».


I период (особенности)

Мотивы разочарованности (в 19 лет)- «Я стар душой» и одновременная тяга к жизни, приятие ее (стремление к воле, свободе). Осознает высокую миссию поэта.

- «Стихи о Прекрасной Даме» - и 1-й стих, написанный 25 октября 1902 года, посвящен Л.Д.Менделеевой – будущей жене; под влиянием философа В.Соловьева «Тема любви, образ инока, который молится своей даме. Она – божество»

Прекрасная Дама – вечная женственность, любимая, душа, вечная молодость, вечная красота, «святая», София – мудрость +Реализм: любовь к конкретной женщине +Мистика: София и вечная женщина. Гармония мира – воплощена идея философа Соловьева.


Лирические герои: путники, преодолевающие препятствия на пути к «Прекрасной Даме», часто герой – инок-монах в начале пути. Духовное обновление мира, идея спасения мира от надвигающейся катастрофы («Принятие души мира»)

Цикл «Балаганчик» (самоирония, подразумеваются Андрей Белый – символист и жена Блока). Переоценив свою увлеченность этим, приходит к выводу, что это все (символизм) – маскарад, балаган, а не истина (даже дуэль идеологическая была А.Блока и А.Белого).



II период творчества (том)-«Незнакомка».

Темы: 1)мистицизм повседневности (стих «Пузыри земли»), неизменная и вечная природа (о русской природе, которая мифологична).

2)город (в неприглядном виде; город – балаган, маскарад, ярмарка-неискренность. Старается уехать за город – уйти от всего настоящего, жестокой действительности (пошлости), мотив «Узнаю тебя, жизнь, и принимаю» (всякую).

3)появляется рабочая тема: «Фабрика» (увлечение революционными идеями)

4)о природе: «О, весна, без конца и без края», отвергал мистику; природа вечна, она суть России, тема Родины России, природы т.к. все это непонятно, таинство вечно.

Лейтмотив: непонятная Русь.

Любимые образы: сон, тишина, метель, любовь (стихия) (Цикл «Снежная маска»)


III период (том):

- Размышление о смысле жизни, осознание своей роли в обществе. Идея гражданской деятельности, преображение мира (реального).

- Тема «Страшного мира» - жизнь трагична, бессмысленность существования. Жизнь, как волчок, несется по кругу «Ночь. Улица. Фонарь. Аптека» - герой ищет способ вырваться.

- Тема Родины (цикл «Родина», цикл «На поле Куликовом»). Задумался об интеллигенции и народе. Его лирические герои – часть России.

- В этот период Блок пытается заниматься общественной деятельностью, входил в комитет временного правительства для расследования преступлений царского режима.


Стихотворение «Россия» - из цикла «Родина» - любовь к Родине, вера в будущее, возрождение, связь судьбы поэта и судьбы Родины. Россия – женщина, красавица.

«Родина» - центральная мысль стихотворения – неразрывная связь прошлого, настоящего, будущего.


Поэма «ДВЕНАДЦАТЬ»

Сюжет: нелепое убийство одним из красногвардейцев Петрухой бывшей любовницы Катьки.


Действие на фоне разгулявшихся природных стихий (ветер, вьюга, снега, метель, буря = революция = сама жизнь). Резкое противопоставление 2-х миров – старого и нового революционного (черный вечер, белый снег) – в центре образ 12-ти красногвардейских солдат. Народная стихия (и ее крайности).


Поэтика: «музыка революции», ритм, лексика, жанр, многоголосие (полифония), разговорная речь, снижение лексики (у героев) [«Голытьба гуляет»… «Нынче будут грабежи»] их поступки не управляемы, что ведет к трагедии. Таким образом, революция для Блока: 1) величие (его больше); 2) недостаток (неуправляемый, вырывается на волю стихия, НО недостатков меньше!)


  1. Итог всего творчества (трилогии «Вочеловечение») – приятие революции, но понимание все недостатков. Достойны ли герои Христа? Нужен другой, но его пока нет!


  1. Как изображена гибель пути России? Стихия ведет к гибели, нет идеала в революции, нет идеальных героев, так как у героев нет высших целей. Герои – хулиганы, убийцы.

Величие и правоту революции (финал: 12 красногвардейцев – «апостолов» Новой жизни), образ Иисуса Христа не случайно – он с ними, Христос для Блока – символ революции, будущее, сверхчеловек. Оправдание революции во имя высшей справедливости???


- Статья «Интеллигенция и революция» (1918 год), ст. «Россия и интеллигенция» (1908) – 2-е реальности: народ и интеллигенция.







































Николай Степанович Гумилев (1886 – 1921) - акмеист.


Дата

Событие

Творчество

1886

Рождение


1900-

1902

С семьей живет в Тифлисе, там пишет 1 стихотворение



1902-03

Вернулся в Царское село

Начинает печататься, сначала находится под влиянием символистов

1905

Встреча с Анной Горенко (Ахматовой)

1 книга «Путь конквистадоров»

Идеал: путешественник, воин, храбрец

1906

Окончил гимназию, едет в Париж (Сорбонна)


1907

Возвращается в Россию, потом уезжает в Париж


1908

1-е путешествие в Африку (Египет и др.) после поступления на юридический факультет Петербургского университета (историко-филологический факультет)

Сам издает свои стихи, 2 книги «Романтические цветы» с посвящением А.А.Ахматовой, своей будущей жене.

1909-10

Оставил университет, едет в пустыни Абиссинии, 2-е путешествие в Африку

3-й сборник «Жемчуга», посвященный В.Брюсову

1913

3-е путешествие в Африку во главе научной экспедиции

Ведет записи о путешествии, которые потом отразятся в творчестве

1911

Создается новое объединение поэтов – акмеистов «Цех поэтов». Гумилев является главным их организаторов

Акмеизм

1912

С Ахматовой едет в Италию, рождение сына Льва


1914

Войну (первую мировую) встретил с патриотическим настроем, сам принимает активное участие, был награжден двумя Георгиевскими крестами


1916

Участвует в военных действиях, получает чин прапорщика

Сборник «Колчан»

Весной

1917

Отправляется во Францию с русской экспедицией, возвращается в Россию после революции


1918

Активная литературная деятельность, работа в редколлегии

Издание «Всемирная литература», читает лекции, переводит. Сборник «Костер»

1919

Женится на Анне Николаевне Энгельгардт


1920

Рождение дочери Елены

Сборник «Шахтер» (1921 год)

03.08.1921

Был внезапно арестован, несправедливо обвинен (как участник контрреволюционного заговора) и расстрелян под Ленинградом



Особенности лирики:

- космизм – «поэзия – окно вселенной», романтика, всегда чувствовал себя учеником (учился, не останавливался во времени);

- Частые лирические герои: исторические персонажи; библейские герои, Дон Жуан, Беатриче, Одиссей (тоска по мировой культуре), капитаны, герои, скитальцы, путешественники.

- «Цех поэтов» (акмеизм): «поэты – как мастера своего дела, которые подобно ювелиру, кузнецу, оттачивают каждую «деталь»…мастерски, профессионально».

Их интерес – техника, шлифовка письма (искал наиболее подходящие слова, «Мера всех вещей для него поэзия. Вселенная – мастерская для создания образов» (критик Андрей Левинсон о Гумилеве).

- Гумилев стремился и в жизни, и в творчестве - к экзотике (стих «Я и Вы»), часто в стихах встречается ирония, протест, вызов: [«Да, я знаю, я вам не пара…И пришел из другой страны, И мне нравится не гитара, а дикарский напев зурны»]


Стихотворения:

«Я конквистадор» «Дон - Жуан»

«CREDO» «Однообразные мелькают»

«Сады моей души» «Заблудившийся трамвай»

«Озеро Чад» (Жираф) «Шестое чувство»

«Одиноко – незрячее солнце»







































Марина Ивановна Цветаева (1892-1941)


Дата

Событие


Творчество

1892

Рождение


1908

Окончание гимназии (учится с 9 лет)


1902

Живет за границей


1910-

1912


1 сборник «Вечерний альбом», 2 сборник «Волшебный фонарь»

1913-

1921

Активное творчество

Сборник «Из 2-х книг» (лучшие произведения собраны) влияние символистов, но и индивидуальность намеченные темы: любви, России, поэзия. Книга стихов «Версты», пишет для театра МХАТ пьесы и поэму сказку «Царь – девица»

1922

С детьми эмигрировала, сначала жила в Берлине, Праге, Париже.

Бедность, тоска по Родине, ностальгия

Печаталась в белоэмигрантских журналах, обращалась к античным сюжетам.

1925

Рождение сына Георгия


1922-1925


Последний сборник «После России» вышел в Париже в 1928 году

В 30-е

Годы

Время фашистской оккупации Чехии

(«Стихи к Чехии») Воспоминания о поэтах, трактаты «Поэт о критике», «Поэт и время» (1932год) о влиянии революции на русскую культуру, поэзию

1939

Возвращение в Россию, арест мужа и дочери, стихи не печатала, голодала, не могла устроиться даже посудомойкой

Переводы, подготовка к изданию своей книги

31.08.

1941

Покончила с собой (повесилась)



Задание: Отзыв о личности. Характеристика времени, в которое жила поэтесса.

Причины того, что творчество М.И.Цветаевой было запрещено до Перестройки в России.


Художественный мир Цветаевой

Особенности:

- Лирическая погруженность в себя, свои чувства, во многом отстраненность от реальной жизни. Считала себя «чистым лириком», считала, что обладала индивидуальностью в творчестве, ощущением собственной непохожести на других, обособленностью от мира быта, в творчестве постоянно «я», «они», «вы» (лирическая героиня) и (весь мир) противопоставлены. [«Мы знаем, мы многое знаем»…Того, что не знают они!»]

- любимый прием контраста: вечное, сиюминутное бытие – быт, свет и тьма, творец и мещанин, все или ничего. Романтичное двоемирие ( неприятие мира реального и придуманный мир – идеальный; обращается к прошлому)

Лирические герои стихотворения очень близки к биографии и всегда одиноки, конфликтуют с миром, ощущают душевное сиротство.

- Всегда была искренна, отстаивала свою правду, говорила, что думала, не кривила душой («стихи – мой дневник»);

- Во время эмиграции в стихах звучат фольклорные мотивы и образы («уста», «очи», «лазурь»), (много поэтических восклицаний – (приемы поэтической риторики);


Любимые приемы: пропуск, умолчание («Эллипс»), незавершенная мысль, паузы (графически оригинальные стихи)

Любовь к символике: серебро, огонь горящий, рябиновая кисть, золото волос, неба чистота, море (глубокое, неисчерпаемое, непостижимое, Марина – «морская»), «душа и имя», смерть, ночь, одиночество, свята тема дня и ночи, черного и белого, крылья, птица – свободный полет – творческая вознесенность души над житейской суетой.

Считает, что поэтический дар – от Бога (поэты говорят с Богом, в их уста Бог вкладывает свои мысли) «Поэт – созидатель жизни».

- Поэзия Цветаевой – поэзия вызова (миру, черни, пошлости, смерти);

- Частое обращение к образам прошлого, мифического, т.к. в настоящее время не находит героев. [Дон Жуан, Казанова, Орфей, Гамлет, Офелия – идеал рыцарства, мужество, честь]

- Мечта (с детства) о яркой, полной жизни; [«Я жажду сразу – всех дорог! Всего хочу: с душой цыгана…Идти под песни на разбой, За всех страдать под звук органа…И амазонкой мчаться в бой…«Молитва»]

- героини часто – бунтарки, цыганки, странницы и т.п.

- Проза Цветаевой: лирична «Мой Пушкин» (1936 год, много эмоций)


Вопросы к к/р:

  1. Особенности лирики Цветаевой. Как соотносятся биография поэта и ее творчество?

  2. Важные черты лирической героини Цветаевой.

  3. Какова роль поэта на земле? (по мнению Цветаевой)

  4. Любимые темы, мотивы и приемы лирики Цветаевой? (с примерами)

  5. Анализ одного из стихотворений.

Темы сочинений:

  1. Тема поэта и поэзии в творчестве Цветаевой.

  2. «Я – бренная пена морская!» (Марина Цветаева о себе и своей судьбе).

  3. Тема Родины в творчестве Цветаевой.

  4. Что мне близко в поэтическом наследии Цветаевой.


Стихотворения: 1) Автобиография (в прозе)

2) «Идешь на меня похожий»

3) «Под лаской плюшевого пледа» (романс)

4) «Я тебя отвоюю…»

5) «Горечь! Горечь! Вечный привкус…»

6) «Полюбил богатый – бедную»

7) «Тоска по Родине»

8) «Мне нравится, что вы больны не мной…»

9) «Соперница, а я к тебе приду»

10) «Дон – Жуан»

11) «Вчера еще в глаза глядел»

















Сергей Александрович Есенин (1895-1925) поэт-имажинист.


Дата

Событие

Творчество

1895

Родился в крестьянской семье.


1913-14

Учеба в университете, работа в типографии помощником корректора.

Печатается в детских изданиях.

1915

Поездка к дяде, по пути заезжает к Блоку и остается в Петербурге.


1916

Призывают в армию, в запасной батальон (до февраля 1917)

1 сборник стихов «Радуница»

1920

Вступает в новое сообщество имажинистов.


1921

Встреча с американской танцовщицей Айседорой Дункан (своей будущей женой).

Любовная лирика

1922

Свадьба Есенина и Дункан.


1922-23

Едут за границу. В это время депрессия. Белая эмиграция его не приняла, интерес к его творчеству не проявляли- Есенин был растерян, разочарован. «Владычество доллара во всем, только бизнес- ничто их больше не интересует. Тоска»….. «Здесь жрут и пьют» (писал поэт).

Стихи об Америке. Критика капитализма.

До фев. 1925

Путешествие по Кавказу (Баку, Тифлис, Батум)




В ночь с 27 на 28.12.1925 г.

Повесился в гостинице «Англетер» в Ленинграде. Версия об убийстве.

Пророческий стих «До свиданья, друг мой, до свиданья».




Тема Родины (в эволюции).

«Моя лирика жива одной большой любовью к Родине,

чувство Родины- основное в моем творчестве»

С.Есенин.

Для Есенина существовали в единстве понятия: Родина- природа- народ. «Тебе, о Родина сложил я песню эту..»…..«Любовь к родному краю меня томила, мучила, жгла» (С.Есенин) …«Как прекрасна земля и человек на земле». Есенин- чисто русский поэт, который в своем творчестве утверждает любовь ко всему живому, с такой необыкновенной искренностью, рассказывает о русском небе, земле.

Эволюция темы: «Моя лирика жива одной большой любовью к Родине». Чувство Родины- основное в моем творчестве» (Есенин), («люблю до радости и боли», «грустная радость», «тоска веселая», «нежность грустной русской души» (Есенин).

Тема Родина- одна из главных в лирике Есенина. И о чем бы ни писал, все сводится к этому. Есенин- национальный поэт. Его позиция народна, его сознание народно, национально, творчество наполнено мифологией, образами и мотивами. В творчестве Есенина отражается трагический путь крестьян и судьба России в эпоху революций. Трагизм- противоречие между цивилизацией и укладом жизни («Сорокоуст» 1920). Есенин –созерцатель жизни, а не «менятель» , романтик , идеалист (идеал - в природе), он описывает природу ради передачи чувств (пейзаж души) - Весна-рождение, Осень- зрелость, Зима- увядание, Лето-расцвет .

Русь Есенина: ощущение красоты, гармонии, раздолья. Бескрайние поля, избы, благоговения (нет ничего дороже Родины) [«Гой ты, Русь, моя родная»]. Настроение лирического героя: светлое + грусть. Край родной - неброский, небогатый, но согрет любовью («топи да болота»….) Любовь к Родине Есенин руководствуется и приняв революцию, новое = «красный конь»…Родина = образ матери (прав, чистота)…..Родина = женщина (любовь к ним) I период творчества:

1914- 1917 «Русь» (1914), «Гой ты, Русь моя родная» (1914) , «Края любимый»(1914), «В хате»(1914).

Пейзаж, зарисовки быта крестьян, Есенин хорошо знает обычаи Руси крестьянской- деревня для него – печаль (разрушение деревни). - Есенин крестьянин по происхождению- близкий к земле.

- Скромный русский пейзаж (« малая Родина»)

- Поэт готов слиться с русской природой (фольклор, традиции +христианство + язычество)

- Природное одушевление(олицетворение)

II период 1917-1920 – стихи «Небесный барабанщик», «Иорданская Голубица», «Иония». Надежда на революцию с крестьянским уклоном и переживание за судьбу России (« Светлое будущее»), (мечта о крестьянской воле), «все очистит вихрь революции».

III период 1920- 1924 стихи «Сорокоуст»- 1920, «Русь советская»1924, «Русь уходящая»1924, «Спит ковыль» 1924 год. Тема: размышление о судьбе России.

Есенин всегда одухотворял природу (любимый художественный прием - олицетворение, природа в его стихах живая, обладает качествами человека, живет своей жизнью). Природа - его Родина.

Родина- это родная природа + влияние человека (образы: мировое древо, дерево - символы гармонии- Береза- девушка, беззащитная, клен- зрелый дает плоды.

+ цвета (символичны)-синий(небо, детство, пруд), алый(заря, кровь), золотой (осень, увяданье)

+сочетание лиризма и живописи (яркие образы для передачи чувств), с помощью эпитетовивы- кроткие монашки»), сравнений, метафор, звукописи (литературные аллитерация и ассонанс).

- Главные образы: земли и неба (космизм) слиты воедино. Природа- божественный храм, где звезды- «лампадки», «туман – ряса» и т.д.

- интонация

- лиризм

-символика

-метафора

- искренность

- цветопись ( живописность, яркие краски природы, образы контрасты: золотой, красный, зеленый, синий.

Зеленый цвет- природа, слияние человека с природой[ «Я хотел бы затеряться в зеленях твоих стозвонных»]

Синий цвет - река, небо, родина, (голубая Русь, поле голубое, вечер синий, душа, пожар голубой).

Алый, малиновый, розовый (красный) (Русь малиновое поле, розовое небо, ощущение юности, грусть, краткость, счастье)

Желтый+ красный - цвета осени.

Белый и черный - неизбежная смерть, жизнь и смерть,

(Дерево - очеловечено

Девушки- березки

Клен-двойник героя

Братство человека и природы

Древнее язычество, связь человека и дерева, народное творчество.)

Все творчество Есенина: Отражение трагического пути крестьянства и судьбы России в эпоху революции. Есенин - национальный поэт, истинный сын Отечества. В горе и счастье, в печали и радости- всегда быть с народом, постоянно ощущать свою причастность к народу, к судьбе родной земли. В его творчестве тема любви родному краю раскрывается к любви к природе. Пейзаж у Есенина подчинен описанию своих чувств.

1918 год- статья Есенина «Ключи Марии» (писал, что его творчество основано на традициях язычества и христианства). Языческий миф о браке земли с небом, а их дитя- все живое.

(образ луны, солнца (символы), дороги (путь жизненный человека и страны).

Все творчество Есенина - лирический роман Поэта. Лирические герои –автобиографичны.. Деревня (почти нет городского пейзажа) = Родина т.к. там он не нужен- погибает все живое- дети матери природы (все братья)и все олиц. Есенин –дитя современного времени (сурового, много бурных событий, раскол в обществе, трагич.- душевная борьба). А главное событие – революция. Стихи – лирический монолог автобиографичной души.

Отношение к революции: 1917-1919- воспевание революции; 1919-1921- неприятие революции; 1924-1925-приятие «Руси Советской» (строящиеся и обновленной). «Страна березового ситца»- в начале, «Русь советская» - позже.

Темы сочинений: 1)Образ Родины и средства его воплощения в лирике С.Есенина.

2) Тема природы в лирике Есенина.

3)Личное, национальное и общечеловеческое в лирике Есенина.

4)Родина и революция.

5)Деревня и город в лирике Есенина («живое» и «железное»).

6)Тема любви в лирике Есенина.

7)Концепция человека в лирике Есенина.

8)Роль цвета в поэтической игре Есенина.

9)Эволюция поэтического мира Есенина.


Стихи для чтения и анализа: «Край любимый», «Я покинул родимый дом», « Ни жалею, ни зову, не плачу», «Мне осталась одна забава», «Заметался пожар голубой», «Пускай ты, выпита другим» ,«Мы теперь уходим понемногу»,«Отговорила роща золотая»,«Письмо к женщине» (посвящается З.Райх), «Быть потом – это значит то же», «Глупое сердце, не бьется!», «Собака Качалова»,«Какая ночь! Я не могу», «До свиданья, друг мой, до свиданья».

План к теме сочинения «Тема Родины в лирике С.Есенина»:

  1. Повторение (природа- Родина- народ)

а) «малая родина»

« Рязанские поля, была моя стана »

« Край любимый», « Пейзаж души»

б) « Грустная песня, ты- русская боль», « Русь- невеста», (« Русь »)

в) поэтика (цветопись, символика)

2) Послеоктябрьская поэзия

а) « Радуюсь песней я смерти твоей»

б) « Живых коней (победила стальная конница), («Сорокоуст»)

« Я последний поэт деревни»

Поэзия 20-х годов

а) « Русь уходящая»

б) « Русь советская»

в) поэт « золотой бревенчатой губы» (созерцатель жизни, а не менятель)

4) Вывод. (Глубокое чувство природы и Родины, Искренность, любовь и сострадание « ко всему живому»).


« Русь уходящая» (1924)

Поэт размышляет о судьбе России, разделившейся на 2 лагеря: тех, кто за новую советскую действительность; и тек, кто ее не принимает («какой раскол в стране, какая грусть в кипении веселом»!) Русь уходящая это то, что Есенина других в прошлом, это и те, что « остались догнивать и осыпаться», Сам поэт на перепутье: он ощущает себя, прежде всего, человеком прошлого, не все понимающего в новом советском времени, т.к. он « дитя прошлого»:

Советскую я власть виню,

И потому я на нее в обиде,

Что юность светлую мою

В борьбе других увидел»

Но одновременно он « и счастлив», « и в сонме бурь»( новой России). Таким образом, он чувствует противоречия в своем сознании:

« Я человек не новый! Что скрывать?

Остался в прошлом я одной ногою,

Стремясь догнать стальную рать,

Скольжу и падаю другую»

- неустойчивость в новой жизни.

Поэт завидует новым людям, т.к. их объединяла одна идея, которая вела их к цели. А у Есенина никогда не было такой « высокой» (как ему казалось), цели . Поэтому для него выходит « грусть утопить в вине» и одновременно « задрав штаны, бежать за комсомолом» (т.е. за новым временем, идеями)


К сочинениям:

1) «И Русь все так же будет жить».

(чувство Родины основное в моем творчестве) С.Есенин

Русь- Россия- Родина- вечная тема затрагивают все поэты.( Ахматова, Блок)

(Лермонтов, Пушкин)

Тема родины главная для Есенина, всегда образ присутствует.


Сначала Родина- село Константиново, родные рязанские раздолья.

(« Рязанские поля, была моя страна»).

Любовь к Родине проявляется у Есенина в любви к родной природе:

« О Русь - малиновое поле,

И синь, упавшая в реку,

Люблю до радости и боли

Твою озерную тоску».

Ранняя лирика о Родине –скромная, но прекрасная, милая, родной пейзаж, поля, рощи, озера.

« Край любимый! Сердцу снятся скирды солнца в водах лонных,

Я хотел бы, затеряться

В зеленях твоих стозвонных»

2) С детства Есенин( благодаря деду и матери, знал русский фольклор народные песни, частушки)

Много произведений написано в духе народных песен, «Гой ты, Русь моя родная» (из сборника « Радуница») в стиле нар., залих., в песни

« Если крикнет рать святая :

« Кинь ты Русь, живи в раю!»

Дайте родину мою»

Вне России Есенин не мыслил себя как поэт, ни как человек. Даже жизни – родная природа, пейзаж, картины сельской жизни. Поэт хочет слиться с родной природой; « Я хотел бы затеряться в зеленях твоих стозвонных».

НО: Есенин не всегда идеализирует Русь: видим нищету, бедность « тощие поля», «деревни в ухабинах», « грустная песня, ты – русская боль»

  1. С 1914 года появляется новое в образе:

« Деревня- невеста, покинутая милая, ушедшие на войну, а герои стихов, будущие солдаты, голодные дети, девушки в ожидании любимого».

Есенин стал свидетелем 1 мировой войны, революции, гражданской войны (эпоха, насыщено драматизмом и трагизмом событий)

1917 год – поэзия с надеждой на будущее на революцию с крестьянским уклоном, надежда на волю и справедливость.

I старого и нового мира (« Радуюсь песней я смерти твоей»)

- надежда на светлое будущее

- + тревога за судьбу Родины

Главная тема: столкновение мира патриархального и нового « железного»

[ « Сорокоуст»], паровоз и жеребенок за ним

[ « Милый, милый, смешной дуралей,

Ну куда он, куда он гонится ?

Неужель он не знает, что живых коней

Победила стальная конница?»]

(вечное востояние природы и разума + разм, о судьбе России)

4)После революции: тема Родины + размышление о месте поэта в новой жизни. Он болезненно переживает отсуждение от родного края, ему трудно найти общий язык с новым поколением, поющим

[« Вот так страна! Какого ж я рожна

Орал, что я с народом дружен

Моя поэзия здесь больше не нужна,

И сам я здесь ни капельки не нужен»]

Но Есенин верит в революцию + думы о своем предназначении, как поэта! «Я последний поэт деревни».

Но в борьбе 2-х сознаний (нового и старого) побеждает патриотическая Русь: «Спит ковыль»

(«И теперь, когда вот новым светом

И моей коснулась жизнь судьбы,

Все равно остался я поэтом

Золотой бревенчатой избы»)

Это целый мир, который разрушается после революции, Он не часть нового мира. Стремление постигнуть 1) «Русь советскую», 2) « Русь уходящую» и « Русь советскую»: - для него это Родина.


« Неуютная жидкая лунность»

Природа России – символ неустроенности судьбы поэта.

Поэт разлюбил пейзаж, которым раньше восхищался.

Он восхищался новой каменной, стальной, могущественной страной.

Образ бедной, нищей Руси» - на нее невыносимо смотреть.

Новая Россия « бури и грозы» (но несет лишь « моторный лай»)

Речь Есенина не может забыть старую Русь.

« Спит ковыль. Равнина дорогая»(1925)

Есенин пишет о любви к Родине, описывает картину русской природы ( ковыль, вербы, тополя), размышляет о судьбе русского народа (уверенность в силах прием. Поколения, любовь « отчим полям»

« Все равно остался я поэтом, золотой бревенчатой избы»

Чувство единства с природой (умер с ней)

Стих « Русь советская»

Показывает революцию, действительность изменения быта в деревне (перемены в жизни деревни, Есенин говорит о ненужности новой стране. Из названия :соотношение национального и общечеловеческого, истинного и вечного (Есенин верил в лучшее в единственном пути)

Воспевая слово Русь, Есенин любит старые традиции, любовь к отчему краю!

« Спит ковыль Равнина дорогая» (1925)- сложное отношение Есенина к жизни. « Неуютная жидкая лунность» (похожы) (отвергает старая Русь)

« Каменное и стальное вижу мощь я родной стороны».

Любовь к старой Руси, насколько приемлет новое?

« Золотая бревенчатая изба» символ различия человека, часть народа нации, нации боль из-за отрыва от отчего дома.

Есенин утверждает необходимость для человека чувства Родины, связи с отчим домом, родной природы народных традицийи народной жизни.

II соха, телеги, . Нищета – святая Русь.

«Неуютная жидкая лунность»(1925)

« Тоска бесконечных равнин»- показывает природу, показывает неустроенность судьбы России и поэта.

Есенин разлюбил пейзажи, которыми раньше восхищался. Его новая любовь , настроение « иное» (новая, каменная и стальная страна грозовая)

Старя Русь (бедная нищая). Стремление принять новую действительность, но неуверенность в своей судьбе (« Яне знаю, что будет со мною») так как новая бездушна.

« Спит ковыль, Равнина дорогая»

Любовь к Родине

Картины русской природы (ковыль, тополя)

Размышление о судьбе своего народа (уверенность в его силах)

- преемственность поколений в любви к родным полям.

- чувство единения, гармонии, только на природе

Новое враждебно.

Есенин утверждает необходимость для человека чувства Родины, связи с отчим домом, с родной природной, национальной традиции.












Владимир Владимирович Маяковский ( 1893-1930) поэт- футурист.


Дата

Событие

Творчество

7 (19) июля 1893

родился в селе Багдати (ныне Маяковский) близ Кутаиси, Грузия, в семье лесничего.


1902-1906

обучаясь в Кутаисской гимназии, участвовал в революционных событиях 1905 года.


1906-1908-

Переезд в Москву. Московская гимназия. Увлечение революционными идеями. Арест в подпольной типографии. Вступив в РСДРП, выполнял партийные задания, сидел в Бутырской тюрьме, был освобожден по несовершеннолетию.


1909-10

Одиночная камера Бутырской тюрьмы


1911

Хочет учиться рисовать, поступил в Московское Строгановского училища живописи, ваяния и зодчества.

Способности к рисованию- позже плакатная живопись. 1912 – первая публикация стихов.

1913


1-я книга « Я!» и трагедия «Владимир Маяковский» (поставил спектакль и исполнил в нем главную роль)

1914

Турне по России, встречает первую любовь Марию Денисову.

Поэма о любви «Облако в штанах» (1915)


1915-16

Знакомство с семьей Брик. Лилия Юрьевна - любовь всей жизни. Призыв на военную службу, зачисление в военно-автомобильную школу в Петрограде.

Пишет поэму «Война и мир»

Стихотворение « Простое, как молчание»

1916-1917

Мысль о новом, свободном человеке на земле, конец несправедливости и страданиям. Принятие революционных изменений.


1919

Переезд в Москву

1919-1922 — активная работа в Российском телеграфном агентстве (РОСТА), выпуск агитплакатов (более 3000);

1922

Уезжает за границу. Мексика, США – выступления за социализм.

1923

Выпускает журнал «Леф», работа редактором.

Активное творчество

В 30-е годы

Маяковский, ощущая, что время его поэзии проходит, что главное для человека – душевность – он страдал от непонимания.


Кризис

1924 — поэма «Владимир Ильич Ленин»; повседневная работа в газетах «Известия», «Комсомольская правда».

14.04.

1930 г.

Маяковский застрелился. Есть версия убийства.



К статье Маяковского «Как делать стихи»:

Маяковский рассказывает о процессе написания (стих «делается»). Стихи служат для выражения мысли (которая должна быть ясной, понятной). Искусство должно быть политическим, подчиняться задачам, а не только чувствам человека.) Выражение «Словесная руда».(добывать ее). Маяковский считал, что отношение к искусству должно быть «производственным».

Проблема: а сможет ли лозунг затронуть душу, поэзия ли это?


Но были и стихи-размышления («Юбилейное», «Сергею Есенину» (Маяковский ценит его, душевность, нежность стихов).

Маяковский был истинным новатором и все поэтические каноны перевернул с ног на голову, отмёл высокую поэзию, считал, что стих должен обладать взрывной силой.

Он был против «блеяния на лирические темы» и не любил «кучерявых лириков» (=Блока) считал, что поэт должен быть пророком, который должен кричать с трибуны. Поэт должен убеждать, доказывать, агитировать за истину, митинговать («поднять и вести, и влечь…»), а не приукрашивать. И особенность поэзии Маяковского - стих «лесенкой» (чтобы точнее донести до читателей мысль, сделать ее звучащей).

Слово – «оружие с вызовом».

Стихи о любви :« Лиличка», « Человек» и др. « Громада любви»- основной образ.

«Конечно время сейчас тяжелое, но человек не может без любви. Любовь – это жизнь, это главное. Любовь – это сердце всего(сплошное сердце)». Говорить о любви для Маяковского – значит говорить о жизни, обо всем счастье в любви невозможно, без счастья и обновления в обществе- любовь должна изолировать людей от мира. Любовь не должна превращаться в быт. «Любовь заменяется штопкой носков».

« Письмо Татьяне Яковлевой» ( размышление о сущности любви, чувстве, которое создает и перерождает человека). Думали, но даже взаимная любовь не сделала их счастливыми.

Темы сочинений:

1)Действенная сила стиха ( « Левый марш»и другие).

2) Будничное и высокое в лирике Маяковского.

3)Сатирическая поэзия Маяковского.

4)Любовная лирика Маяковского.

5) Образ поэта в лирике Маяковского (на основе анализа 2-3 стихотворений).






























Общая характеристика общественно-политического развития России и литературы в 30-е гг. XX в.


Мне на плечи кидается век-волкодав…

О.Э.Мандельштам.

1. История:

- тоталитарный сталинский режим (массовые репрессии, атмосфера страха, отсутствие свободы и гласности;

- усиление идеологического диктата («казарменный социализм»);

- атеизм и новая «вера» (формирование «нового» человека, не верящего в Бога, но верящего в Сталина, Ленина и социализм);

- эмоциональный подъем среди населения - строительство новой России, годы созидания после разрухи, подъем экономики и с/х всеми силами) - индустриализация и коллективизация;

- «железный занавес» по отношению к другим государствам и эмигрантам;

- бедность и нищета населения после революции, гражданской войны и т.д.


официальная советская (соцзаказ) - Шолохов, Арбузов, Фадеев


2. Литература неофициальная, «подпольная», «в стол» - Платонов, Ахматова, Булгаков


эмигрантская, но о России - Цветаева, Бунин, Куприн


- 1 съезд Союза советских писателей - 17.08-1.09.1934 года.

Соцреализм (прямолинейное жизнеподобие) - единый государственный литературный метод. Союз писателей - гос.организация.

Литература - «винтик единого партийного механизма» (Ленин).

- Основные темы лит-ры:

1. Современность (хроники пятилеток).

2. Производственная (индустриализация как строительство нового мира).

3. Героическая жизнь коммуниста - биография «нового» человека.

4. Воспитательная (Н.Островский).

5. Исторические произведения (параллель современности) - А.Н.Толстой.

6. Сатира на «отдельные недостатки» - М.Зощенко, И.Ильф, Е.Петров.

7. Песенная сюжетная лирика.

8. Коллективизация и ее осмысление - Шолохов, Платонов.

9. Осмысление происходящего (чаще в «потаенной» лит-ре) - Булгаков, Пастернак.

- Развитие драматургии (отрицание условностей театра, темы современности и современного человека, фактографичность) - А.Арбузов «Таня».


ЗАДАНИЯ:

  1. Сделать вывод о своеобразии литературы этого периода.

  2. Как вы считаете, литература этого периода «шла вперед», развивалась или, наоборот, регрессировала (задерживалась в развитии, развивалась неправильно, тормозила русскую литературу). Почему?

  3. Правильным ли было связать воедино литературу и политику. Идеологию? Почему?

  4. Как политические события в стране повлияли на развитие литературы 20-30-х гг. 20 в.?

  5. Какие ошибки политиков мы могли бы предотвратить, какие уроки извлечь сейчас, зная историю и особенности литературы 30-х гг.

  6. Объясните смысл эпиграфа к этой теме.

  7. почему литература этого периода делится на три части, почему она неоднородна?

  8. Как вы думаете, глядя на основные темы литературы этого периода, интересно ли было читателям того времени, имела ли популярность такая литература в то время? Почему?





Личность и творчество Михаила Афанасьевича Булгакова (1891-1940).

Все, написанное Булгаковым в далеком вроде

бы прошлом, «работает» на сегодняшний день

В.Боборыкин.

В его произведениях – устремленность,

обращенность в будущее.

В.Лосев.

1.Биографические сведения:

Дата, период жизни

События в жизни, их значение

Творчества писателя

3(15)мая 1891г.



1909г.

1909-1916г.


с лета 1916г.


1917-1918г.г.




1918-1919г.г.



1920г.



1921г.



1922-23-25г.г.





1926г.



1928г.


28 марта 1930г.


30 марта 1930г.

18 апреля 1930г.


1932г.

1940г.



10 марта 1940г.

Родился в Киеве в многодетной дворянской семье профессора богословия Духовной академии и учительницы.

Окончание гимназии, увлеченность театром.

Медицинский факультет Киевского университета, получает диплом с отличием.

Доброволец Красного креста на Юго-Западном фронте во время 1 мировой войны.

Неприятие революции, работа земским врачом в провинции (Смоленская губерния).



Возвращение в Киев, затем работа военным врачом на Северном Кавказе (Владикавказ).


Желание эмигрировать, заражения тифом, неудачная попытка сесть на пароход и эмигрировать. Оставил медицину.

Грузия, Москва – бытовые неудобства, коммуналки, бедность. Смена рабочих мест.


Активная творческая деятельность, надежды на счастливое будущее.




Сотрудничество с Московским Художественным театром.

Внезапный арест, допросы. Запреты произведений

Травля писателя.

Бедность, отсутствие работы, болезнь.

Отчаяние. Письмо к правительству с просьбой о помощи.

Письмо к Сталину, просьба об эмиграции.

Сталин позвонил Булгакову и предложил работу в театре (не связанную с творчеством)

Жизнь с Е.С.Булгаковой, обострение заболеваний.

Слепой, парализованный диктует последние главы романа, завещает жене сохранить его и напечатать в будущем.

Смерть писателя. Похоронен на Новодевичьем кладбище в Москве.

Творческая атмосфера в семье, пьески для домашнего театра.



Гуманистическая направленность творчества.



Автобиографическое произведение «Записки юного врача» (по своим в впечатлениям).


Журналистика (очерки, статьи в газетах Сев. Кавказа).


С 1920г. – решение посвятить себя литературе., пишет пьесы для театра.

Знакомства с московскими писателями – Ильфом, Олешей, Катаевым…

Сотрудничество с газетой «Гудок»

Очерки, фельетоны, рассказы, автоб.повесть «Записки на мантажах», сатирические повести: «Дьяволиада», «Роковые яйца», «Собачье сердце»(1925г.), роман «Белая гвардия».

Пьеса «Дни Турбинных» одобрение Сталина.


Пьеса «Иван Васильевич», «Батум», «Багровый остров»…-

запрещены.

Работа над романом «Мастер и Маргарита».

Запреты цензурой всех произведений.

Работа над романом «Мастер и Маргарита»



2. Художественный мир писателя (особенности творчества):

«Все пройдет. Страдания, мука, кровь, голод

и мор. Меч исчезнет, а вот звезды останутся,

когда и тени наших тел и дел не останется на

земле. Нет ни одного человека, который бы

этого не знал. Так почему же мы не хотим

обратить свой взгляд на них? Почему?»

М.Булгаков «Белая гвардия».

1.Булгаков – писатель-философ, который думал и писал о судьбах человечества, о «Великой Эволюции», но не революции в «моей отсталой стране».

Главной задачей своей писатель считал необходимость «поставить человека перед лицом Вечности», заставить задуматься о «нравственной цели бытия», о вечной борьбе Добра и Зла. Добро и Зло – основные понятия в творчестве Булгакова:


ДОБРО (свет)

ЗЛО (тьма)

Любовь

Творчество

Честь и честность

Справедливость

Свобода

Власть

Государство

Отсутствие

Свобода

Творчество

Трусость

Предательство

Малодушие

(слабость)


2. В письме правительству писатель так определил свои жизненные принципы: «приверженность идее творческой свободы, мысли»; «противостояние оболванивание личности, воспитание рабов, подхалимов и панегиристов».


3. «Я – мистический писатель» и в произведениях «изображаю бесчисленные уродства нашего быта» (сатира). Считал себя продолжателем традиций Гоголя и Салтыкова-Щедрина.

4. Основные темы творчества:

  • вечная борьба добра и зла;

  • любовь и вечность;

  • революция и ее последствия;

  • художник и власть, творчества;

  • сатира на недостатки государства и общества (социальная проблематика);

  • человеческие пороки и судьба и т.д.


5. Основные художественные приемы:

  • ирония (насмешка);

  • соединение фантастики и реальности;

  • гипербола (преувеличение);

  • аллегория (скрытый смысл);

  • наличие автора-повествователя, который ведет беседу с читателем.


Задания:

  1. На какие две группы можно разделить темы творчества Булгакова? Объясните.

  2. Почему Булгаков считал своими учителями Гоголя и Салтыкова-Щедрина?

  3. Появилось ли у вас желание, ближе познакомится с творчеством писателя, прочитать его произведения? Почему?

  4. Настройтесь на то, чтобы обнаружить в произведениях писателя все перечисленные выше темы и художественные приемы!!!


М.А.Булгаков «Собачье сердце» (1925г.) – повесть-предупреждение.

«Кто был никем, тот станет всем …». «Интернационал» (революционный гимн)

«Великая Эволюция» М.Булгаков.

«Будьте человечнее в эти дни всеобщего озверения!» М.Горький.

Из истории создания:

Создавалась с января по март 1925 года, при жизни Булгакова не было напечатана, он лишь читал отрывки друзьям; по доносу писатель был арестован и допрошен как противник советской власти, в его квартире был произведен обыск агентами ОГПУ, и рукопись была изъята. Впервые повесть была напечатана в журнале «Знамя» в 1987 году. В произведении есть герои, имеющие реальных прототипов: дядя Булгакова (профессор Покровский) занимался проблемами омоложения, ставил опыты.

Жанр: сатирическая повесть, политический памфлет.

Герои: профессор Филипп Филиппович Преображенский, помощник профессора доктор Борменталь Иван Арнольдович, результат эксперимента – Полиграф Полиграфович Шариков, служанка Зина, домоуправ (председатель домкома) Швондер, «доноры» органов – собака Шарик и пьяница Клим Чугункин.

Художественные приемы:

  • соединение фантастического (превращение собаки в человека) и реального (последствия революции, террор, разруха);

  • ирония (насмешка над современностью, над «новым» человеком, «пролетарием»), т.к. из люмпенов (людей бескультурных, опустившихся) невозможно сделать прогрессивных людей, способных построить новое справедливое и счастливое общество);

  • гротеск (преувеличение) – реализация абсурдной идеи Интернационала «Кто был никем, тот станет всем»; потоп, разруха

  • нарицательность образ (Шариков – воинствующая, безнравственная агрессия),

Основные проблемы:

  1. Философский смысл: социальная опасность любых революционных (противоестественных, нарушающих законы природы) опытов и экспериментов. Невозможность улучшить человечество с помощью социальных опытов «Разруха» в головах, в сознании людей. Опасность философии населения (любого) – проблема «чистых рук» (но и в финале совершается насилие – обратная операция)

  2. Исторический, актуальный для того времени смысл: невозможность благих социальных перемен в том случае, когда к власти приходит невежество и бескультурье, «простой народ», разрушители, но не созидатель. Но самое страшное, что существа, подобные Шарикову, лишь жертвы, т.к. они есть результат экспериментов гениев (ведь и революционные идеи впервые возникли в сознании интеллигенции, людей умственного труда – например, народовольцы, философы-утописты, сам Ленин по происхождению не пролетарии и т.д.).Профессор Преображенский забыл об этической стороне эксперимента, он не подумал о последствиях, он совершил над природой.

Образ Шарикова: аморальный, безнравственный тип, трус и приспособленец, агрессивный исполнитель «грязной» работы. невежественный; но иным он быть не мог, т.к. он результат нарушения законов природы, созданный из «неизменного материала» (Чугункин, дворняга). Поэтому и финал очень печален – Шарик(ов) не прозревает, не становится выше, разумнее, т.к. это невозможно по природе вещей(изначальная порочность самого опыта).

Образ Швондера: чиновник, демагог, представитель новой «пролетарской» власти.

Образ Преображенского: есть мнение, что прототип героя был Ленин, который также осознавал ошибочность «эксперимента - революции», но с опозданием. Герой – приспособленец к новому времени, рассуждает правильно (через него Булгаков высказывает свои идеи), но забывает о нравственной стороне эксперимента.

Три «времени» в повести:

История – 20-30-е гг. ХХв.

Литературный вымысел (повесть)

Актуальность, современность

- революция как эксперимент над

обществом

- последствия революции(террор, насилие, разруха…)

- образ «нового» человека, строителя коммунизма

- эксперимент профессора


- Швондер, «разруха», мысль профессора о «чистых руках»

- Шариков (невежество и агрессия)

- губительность нарушения законов природы, естества

-губительность философии населения, террора

- нарицательность образа Шарикова, выводы для человечества


М.Горький в статье 1918 года «Несвоевременные мысли» (в России статья была запрещена цензурой и напечатана лишь после перестройки) писал о своих впечатлениях от революции1917 года: «революция бесплодна, бесполезна т.к. она не принесла культуру в массы»: «Ленин и большевики ставят эксперимент на живом теле России эксперимент неоправданный, заранее обреченный на неудачу люди из Кремля, как неквалифицированные, непрофессиональные, не знающие своего дела, хирурги, химики, экспериментируют » для удовлетворения своего профессионального любопытства,»вслепую». «Это приведет к катастрофе» (террор, кровопролитие, гражданская война и т.п.). Диктатура пролетариата и отсутствие демократии – путь к гибели России.

ЗАДАНИЕ: 1. О чем предупреждает Булгаков в повести в повести «Собачье сердце» современников и потомков?

2. Смысл названия повести.

3. Почему образ Шарикова стал нарицательным для людей? Есть ли подобные типы сейчас?

4. Как соотносятся между собой повесть и статья М.Горького «Несвоевременные мысли»?


Роман М.А.Булгаков «Мастер и Маргарита» (1928-13.02.1940) – вершина творчества писателя.


История создания: 12 лет шла работа над романом, который был закончен за месяц до смерти писателя. Но и это не был окончательный вариант, просто Булгаков не успел до конца отредактировать текст – помешала болезнь и ранняя смерть. Публиковать роман писатель и не пытался – в то время это было бы невозможно, но отрывки он читал друзьям. Существовало несколько (8) редакций романа, который имели иные названия: «Дьявол в Москве», «Копыта инженера», «Черный маг», «Фантастический роман» и только в 1937 году произведение получило нынешнее название (обратите внимание на название: в нем главная тема – творчество и любовь…). впервые роман был опубликован с 59 купюрами в 1966-67 гг. в журнале «Москва», в 1966 г. – полностью в Париже, в 1973 – на Украине. «МиМ» - автобиографический роман, многие герои имеют реальных противников: Мастер – сам Булгаков, Маргарита – Елена Сергеевна, жена писателя и др.


Герои: мастер, его возлюбленная Маргарита, Михаил Александрович Берлиоз – председатель МАССОЛИТА, поэт Иван Николаевич Бездомный, прокуратор Иудеи Понтий Пилат, философ Иешуа Га-Ноцри, Воланд (Сатана), Коровьев-Фагот, кот Бегемот и Азазелло (свита Воланда) и др.


Эпиграф: слова из трагедии И.-В.Гете «Фауст» - сразу заявлена проблема: вечная борьба с добра и зла и сущность этих понятий, кроме того, судьба героя имеет некоторое сходства с судьбой Фауста, продавшего сою душу Дьяволу за возможность познать мир и себя.


Жанровые особенности: роман-миф (обобщение), роман фантастический, социально-бытовой, сатирический, философский.


Композиционные особенности: структура романа сложная, многоплановая, роман в романе (роман Булгакова о судьбе Мастера и Маргариты в 30-е гг. ХХ века и роман его героя о Пилате, главы которого рассосредоточены по тексту). Эти романы связаны между собой проблемами, некоторыми образами (Воланда), символами (гроза, свет), героями-двойниками. Причем главы «библейские» (1 временной пласт) плавно перетекают в «московские» (2 временной пласт) и, наоборот, а в финале они соединяются в вечности (3 временной пласт).

Действие романа охватывает 4 дня, имеется 4 сюжетных линии: библейская, реально-бытовая (Москва 30-х гг.), любовная, фантастическая (Дьявол и его свита).


Задания:

  1. Почему Булгаков при жизни даже и не пытался опубликовать свой роман?

  2. Как вы думаете, почему Булгаков назвал роман «делом всей своей жизни», а перед смертью сказал жене:

«Может это и правильно. Что бы я написал после «Мастера…»?



Тема творчества в романе.

«Жизнь коротка – искусство вечно».

Древнее изречение.

«Рукописи не горят!»

М.Булгаков.

Тема творчества в романе автобиографичная: вспомним тяжелую судьбу самого Булгакова, обреченность на творческое молчание, травлю со стороны критиков. Аналогична судьба его героя Мастера (отсутствие имени неслучайно – творец, художник, мастер своего дела, талант).

Что мешает художнику свободно творить? Власть, тоталитарный режим, отсутствие свободы слова (и у автора, и у Мастера).

Что помогает художнику творить вопреки всему? Любовь, преданность, покой, самоотречение, внутренняя свобода, сохранить которую очень сложно – это не удалось ни Булгакову, ни Мастеру – их сломали, погубили…

Пародия, сатира на «творчество» содержится в первых главах романа: МАССОЛИТ (Булгаков показывает Союз Советских писателей) как организация, собравшая бездарных рифмоплетов, чиновников. которые готовы выполнять соцзаказы взамен на путевку в санаторий, питание в ресторане, оклад и т.п.

Булгаков доказывает нам, что для настоящего творца, художника самым страшным является отказ от творчества, невозможность свободно творить – это страшнее смерти. Поэтому в финале романа Мастера обретает покой и возможность творить в обмен на жизнь, но смерть – меньшее зло, чем молчание для писателя (творческая гибель). Герой Булгакова восклицает: «Рукописи не горят!», а что настоящее искусство нельзя убить, нельзя запретить, оно все равно дойдет до народа, т.к. жизнь творца продолжается в его произведениях.


Задания:

  1. Что общего в судьбе Булгакова и его героя Мастера? Покажите на примерах.

  2. Почему слова из романа «рукописи не горят» принадлежат Воланду и почему они стали афоризмом (известными всем)? Как это соотносится с судьбой самого Булгакова?

  3. Почему и за что так жестко был наказан Берлиоз? Почему Бездомный не был наказан так сильно?


Тема любви в романе.

« Кто сказал, что нет на свете настоящей, верной

любви? За мной, читатель, я покажу тебе такую

любовь…»

М.Булгаков.

1. Тема любви связана с образом Маргариты – возлюбленной Мастера. Маргарита способна ради любви на все: она бросает на первый взгляд счастливую жизнь, богатство, мужа и идет вслед за любимым. Она борется за любовь – соглашается быть хозяйкой на балу у Сатаны, губит свою душу ради возможной встречи с любимым. Маргарита - хранительница семейного очага, она оберегает покой Мастера, создает условия для творчества, вдохновляет возлюбленного. Маргарита милосердна и неэгоистична (сцена с Фридой после бала). Она воплощение идеала любви.

2. Тема любви в широком смысле (общечеловеческом, библейском, нравственном) связана с образом Иешуа Га-Ноцри – воплощение нравственности, любви к ближнему, всепрощения и самопожертвования ради истины, добра.


Задания:

  1. Какие два смысла сочетаются в понятии любви? Что значит это понятие для автора и для героев? Объясните.

  2. Каков идеал любви в романе Булгакова?


Библейские главы в романе (2,16,25,26…).


Многие критики называют эти главы «Евангелием от Булгакова» и это неслучайно, т.к. в этих главах немного по-новому, но узнаваемо показывается евангельская (библейская) история. Библейские главы идейно соответствуют московским и объясняют все, что происходит в современности (30-е гг. ХХ в.) – «корень» зла московского лежит в Ершалаиме. Именно там победило зло, там предали и осудили невинного, идеального человека Иешуа, там был Воланд и неслучайно. Все это породило 30-е гг. отсутствие свободы, доносы, «квартирный вопрос», ложь и приспособленчество, страх, взяточничество – примеры тоталитарного стилистического режима. Человечество, как и Пилат, обрекло себя на страдание, т.к. тогда еще погрязло во лжи, предательстве, трусости (Пилат) и корыстолюбии (Иуда). Год 1993 повторяет год 33.

Герои «библейские» и «московские» похожи друг на друга, по каким - любо качествам:

Иешуа – Мастер (?), но не во всем;

Пилат – Мастер (трусость);

Левин Матвей – Иван Бездобный (ученики, но писавшие «не то»);

Банга – Маргарита (символ любви и преданности);

Иуда – Алоизий (предательство из-за выгоды);