Главная / История / История селения Мехельта Гумбетовского района Республики Дагестан

История селения Мехельта Гумбетовского района Республики Дагестан

hello_html_m3d826b0b.gif
hello_html_694f42a1.gifhello_html_m440adda8.gifhello_html_4b938c13.gifhello_html_7fb6849f.gifhello_html_12af8772.gifhello_html_m704c0ca1.gifhello_html_m73b5acd3.gifhello_html_m49c1cc39.gifhello_html_m82253d8.gifhello_html_m4b637189.gifhello_html_ma5abdc8.gifhello_html_m2221bad3.gifhello_html_4e24db6b.gifhello_html_m9c8c225.gifhello_html_m2f31e42a.gifhello_html_m1e807ac8.gifhello_html_377bae7b.gifhello_html_m269f320d.gifhello_html_264d86ff.gifhello_html_m55dadccd.gifhello_html_42c2fe0b.gifhello_html_mce1e7be.gifhello_html_d3d2108.gifhello_html_m4ab85cdf.gifhello_html_m442aebd.gifhello_html_5728743e.gifhello_html_m4ebae4cd.gifhello_html_ef434c1.gifhello_html_20892750.gifhello_html_1f25c401.gifhello_html_68f40fed.gifhello_html_2cf24a8a.gifhello_html_m56da5431.gifhello_html_61f271c9.gifhello_html_m491815f9.gifhello_html_m597ae8a1.gifМКОУ «Мехельтинская ООШ»

Гумбетовского района Республики Дагестан









Автор:

Абдурахманов Рамазан Магомедалиевич –учитель истлории

МОУ «МехельтинскаяООШ» Гумбетовского района РД

адрес: 368930, сел.Мехельта, Гумбетовский р-он, Дагестан

телефон: +79285063710



сел.Мехельта 2012 год



Мехельта – административный центр Гумбетовского района

Республики Дагестан – расположен, как и сам район напротив солнца,

в 166 км к Ю.-З. от Махачкалы. Расположено в 84 км к Ю. от ж.-д. cт. Хасавюрт. Население 2,3 тыс. чел. В районе выращивают зерновые культуры; садоводствово, виноградарство. Разводят крупный и мелкий рогатый скот.

Дома мехельтинцев образуют красивый полукпуг на склоне гор.Здесь 8-мь авала: Хакуб (ХIахъуб), Хорих, Мухиб, Бакда, Раалда, Коночабах, Гохда и Посторик. Наиболее благоустроенный из них Посторик авал – от слова «постройка». Он возник в годы Советской власти. Это, по сути новый посёлок.

«Коночабах» - некогда был окраиной села. Здесь, в честь павших в боях, за пределами села или защищая её раньше устанавливали камни – обелиски с надписями. Когда село стало разрастаться, по просьбе сельчан и разрешения джамаата камни были установлены в стенах домов жителей авала Коночабах.

В 1981 году село посетила научная экспедиция, которая установила, сто надписи относятся к XVIII-XIX векам. Самый маленький из них в честь наиба Батыра – в стене дома Нуцалханова Мирзакади.

На камнях в стене дома Гаджиева Магомеда (который уже разрушен и снесён) были рисунки ружья, сабли, лука и стрелы. На одном из камней надпись: «Сыну Магомеда Рамазану» На других: «Сыну Магомеда Шагбану», «Сыну Мусы Гаджимураду», которые убиты в бою 1786 году в составе войска Щейх Мансура. На 5 и 6 камнях: «Сыну Ханапил Муса Умару», «Сыну Магомеда Байсул Али, которые убиты в бою 1796 году против отрядов графа Зубова. На седьмом: «Сыну Бапихана Али», убитый в бою 1813 году, во время стычки с грузинским царевичем Александром, во время его бегства в Унсоколо.

На камнях в стене Нуцалханова Мирзакади есть надписи 1770 года по надписям можеопонять, что они в честь погибщих в Русско-Турецкой войне.

На некоторых камнях почерк одного и того же мастера. Удалось прочесть на одном из них имя мастера – Магомед, но ни даты, ни имени отца не обнаружено.

Настоящими памятниками архитектуры можно считать мечети села. Их всего было семь: Хакуб 2, Ицда,ХIуриял, Раалдарохеналъул, НухIилазул и Джума-мечеть. Известными исламистами на селе были: Эсенбулатдибир, Саитдибир, Тимирбулатхаджи, Дарбищхаджи, Валихаджи, Хасбулатдибир, Дибирасул Ухумали, Бикал Муртаза, Каримил Мухамад, Бегав Хаджи, Сулаймандибир, Аминтазал Курахма, Абдулухума будун, Ахмад будун, Зайналабид, Сивуха Алихан, Алидибир, Исагаджияв. Медресе было в доме Кртмил Магомеда. Распространение ислама на селе произошло, как и в большей части Дагестана при Абумкслим Щейхе.

hello_html_403b8c2.gif

Среди светских руководителей можно назвать таких людей, как Батыр, Адус, Алибегил Рурухма, Курбанил Курахма, Хъараласул Гайирбег.

Управление осуществляли выборные лица и сел. сход (джамаат), в к-ром участвовало все взрослое нас. При выборах соблюдался принцип представительства тухумов. В состав управления входили старшина (бегаул), сел. судьи, чухби, адильзаби (от 1 до 5 чел., обычно избирались на 1 год). Старшине помогали выборные глашатаи (чавус) и исполнители (нукеры). Джамаат решал вопросы водопользования, строит-ва и ремонта дорог, выборов муллы, найма обществ, пастуха, следил за сроками сенокошения на обществ, участках, уборки урожая.

Традиц. форма семьи — малая. Придерживались эндогамии (родств., вну-тритухумная, сел.). Семейные отношения регулировались нормами шариата, но фактически женщине принадлежала ведущая роль в решении многих семейных и хоз. дел. Счет родства патрилинейный. Сильны были традиции внутри тухумной солидарности. Осн. форма брака — сговор (со сватовством), отмечались случаи выдачи замуж малолетних, люлечное обручение. Калыма не было. Свадебный обряд длился неск. дней, в нём принимало участие всё селение. В нек-рых селениях свадьба начиналась в доме дружки жениха, на второй день переносилась в дом жениха. Стороны жениха и невесты застолье устраивали отдельно. Выделяется обряд перехода невесты в дом жениха, с закрытым лицом, в сопровождении подруг; молодёжь селения перегораживала им дорогу, требуя выкуп. Свадебным пиршеством руководил специально выбранный тамада. Молодежь устраивала танцы под зурну и барабан. Существовал обряд первого выхода молодой (в сопровождении подруг) к источнику, после чего она приобщалась к хоз. жизни новой семьи. Отмечали рождение первого ребенка, особенно торжественно праздновали появление на свет мальчика: отец возвещал об этом выстрелом, в семье резали барана и собирали гостей.

Один из гл. праздников — день первой борозды (оцбай), открывавший цикл весенне-полевых работ. Он сопровождался ритуальной вспашкой, магич. действиями, устраивались пиршество, скачки, разл. игры. Свободное время мужчины посвящали в осн. играм (типа шахмат, шашек) и воен.-спорт, занятиям (особенно борьбе, бегу, метанию камня, джигитовке, скачкам). Обществ-ю жизнь регулировали обычаи взаимопомощи, гостеприимства, кровной мести. Нормы поведения — уважение старших, строгое соблюдение адатов, этикета. Принуждающей силой выступало обществ-е мнение. Развит фольклор: ист. предания, сказки, пословицы, поговорки, плачи, песни — колыбельные, лирич., героич. («О сражении с Надиршахом», «Хочбар», «Ахульго» и др.), исполнявшиеся без музыки и под музыку. Муз. инструменты: чагьана (смычковый), чагур, тамур-пандур (струнные), лалу (вид свирели), зурна, бубен, барабан. Разнообразны танцы: быстрые (гIодоб), медленные (хIерен), мужские, женские, парные, коллективные. Развита нар. медицина. Сохранялись пережитки домусульм. верований: почитание природных явлений, небесных светил, святых мест, обряды, поклонение сухой голове.



В самом происхождении названия и основания селения Мехельта много противоречий:

I.Надгробный камень на старом кладбище под названием «Бакда хабал» некому Харитону - свидетельствует о том, что село основано 853 году. Старожилы ещё говорят, что надпись на камне гласит: «в пятничный день убил 6-рых, а 7-м был сам».

II.Академик Ланцберг утверждает, что слово «мехельта» произоло от андийского «милъи»-солнце, «милъида»( на аврском-«бакъда-кIуниб»)-«на солнце» или солнечная сторона.Таков перевод с тюркского и у слова «гумбет»-«солнечная сторона».А ведь именно так называют на аварском соседи мехельтинцев и жителей района.

III.Некоторые старожилы утверждали, что Мехельта произошло от слова «малъалтIа» («малъ» по аварски- «ноготь»), то есть имея в виду местом расположения села тогда было маленький скальный пятачок окружённый густым лесом.

IV.Иные предполагают, что название села происходит от слов: «заманалъ», «цо мехалъ», т.е. на время, в смысле остаться на время.

V.Другие рассказывают, что название и само происхождение села исходит к периоду нашествия арабского наместника Шейха Абу-Муслима, который объединил со своим войском жителей близлежащих маленьких хуторов, и в результате на месте нынешнего села образовался большой город. Когда стали решать, как же назвать этот «шагьар»- город: каждый раз кто бы что ни предлагал - остальные, всё превращая в шутку смеялись. Тогда один из старых аксакалов предложил назвать его «релъудаса бакI», что в переводе с аварского означает - «место смеха». Но это больше характеризует психологию мехельтинцев, т.к. мехельтинцы от природы шутники и острословы - любое дело могут превратить в шутку или поднять на смех.

VI.Рассказыаю также, что три охотника из Чечни - Ичи, Кила и Мела во время охоты облюбовали себе в горах красивые места: Ичи место нынешнего Ичичали, Кила – Килятль, а Мела – Мехельта, поэтому основание и происхождение названия сел связывают с именами этих охотников.

VII.Однако, какими бы не были версии вероятными или невероятными – все сходятся в одном: на месте нынешнего села был дремучий лес. А потому эту последнюю версию можно считать наиболее достоверной из всех остальных.

Напротив перевала Хариб (Харами) есть лес –Эшеха. Как рассказывают старожилы – в районе этого леса было два села:

а) Верхний Ичха-аул;

б) Нижний Ичха-аул.

Из-за кровной мести села были в ссоре. Однажды двое охотников из Верхнего Ичха-аула в поисках дичи вышли к южной стороне горы Сояби-меэр в районе Салатавских гор. Внизу увидели лес и два озера: одно большое, другое маленькое.Большое - находилось на месте Джумма-Мечети, а маленькое на месте нижнего годекана. Вокруг озера много разных зверей. Но пробиться сквозь чащу леса не смогли. Возвратясь домой, они рассказали о своей находке. Рано утром взрослые мужчины отправились в путь, вооружённые топорами, копьями, луками и стрелами. Продвигались по двое, с обеих сторон ставя метки и с трудом расчищая путь, выбрались к большому озеру.

Большинство зверей разбежались, но ещё оставалось достаточно добычи из числа раненых и больных. Привязав их к жердям, двинулись в обратный путь. Вечером устроили большой пир, а после на совете старейшин условились - втайне от Нижне-Ичха-аульцев поселиться вокруг большого озера.

Жить на новом месте стало опасным, т.к. на них стали нападать свирепые хищники, у которых было два огромны и острых как сабля клыка. Соорудили ограждение из жердей, но и это не спасло их – хищник легко перепрыгивал через ограждения (можно предположить, что это были саблезубые тигры).

Тогда было решено поджечь лес со всех 4-х сторон. Так и поступили. Когда же огонь спал,- все увидели, что место, которое они выбрали - окружён горами и находится как - бы в ножне гор, по аварски «мугIрузул лъел». «МугIрузул лъел» - «МелъелтIа», т.е. «Мехельта – таково происхождение названия и история образования селения Мехельта.

А что касается времени основания села, то можно утверждать - возникло оно ещё задолго до вторжения арабов. Если же исходить из версии о нападении саблезубых тигров,- то произошло это аж в глубокой древности. И свидетельством тому - служат древние кладбища и могильники, которые относятся к бронзовому веку вокруг села и бывших хуторские поселения сельчан: Рохомалилъ. Рукьухъ, Пируб, Энчедхаб , ГъацIуб, Беквета, Сайпил-хакинир, Баздуб и др.)

Так в 1956 году, Дагестанская археологическая экспедиция, в 4-х км. к западу от селения Мехельта возле хутора Пиру, обнаружила могильник с каменными ящиками, 3 из которых были расчищены. А на южном склоне, прямо перед старой частью села – до сих пор сохранилось старое кладбище, западную часть за ограждением кладбища старожилы именуют, как «капурзабазул хабзал»,- в смысле христианское кладбище.

Старожилы села, да и соседних сёл, считают Мехельта одним из домов нуцалов. Тем более, сегодня доподлинно известно, что резиденция царства Серир – Танус находился на границе Гумбетовского и Казбековского районов, где найдены следы этой крепости. Царя Серира звали Авар – отсюда и собирательное этническое название народа – аварцы, местное этническое название «маарулал» (от слова «меэр» - гора, «маарулав»-горец) , что со временем становится собирательным названием для большой группы аварских племён. Но наряду с этим, у каждой этнической группы было и своё самоназвание.Так, до прихода арабов аварцы делились на следующие группы племён: Хунз, Хедалал, Нака-Хиндалал, Куаннал (Андалал), Бактли (т.е. Гумбетоацы), Цеза (Дидо), Кирди (Карата), Тлурутли, Гинитлял (Багулал), Сада-Килиди (Цунта-Ахвах), Технуцал, Идери (Тинди), Хуанк (Хваращи), Чама-ига (Чамалал), Вицх (Андалал), Карах и др.

В период арабского владычества, особое значение среди местной дагестанской знати приобрёл род Шахбалы (из Шама Сирии-IX-XI в.в.). За Шахбалой было закреплено право взымать налоги с многих обществ Дагестана. В «Истории Дагестана», составленной Мухаммедом Рафи говорится, что наряду со многими – Баклуланц, ежегодно платили щамхалу: 30 быков и 30 ягнят, Хунзалы-700 баранов, 700 мер пшеницы и 60 мер мёда, Андийцы-8 штук шерстяной ткани…

Резиденцией Шахбалы стал Кумух, т.к. он расположен, чуть ли не в центре Дагестана. С политическим ослаблением халифата власть Шахбалы над Аварией и Дарго пала, а его приемники вплоть до монголо-татарского завоевания удерживали влияние в Кумухе и Кумыкии. С падением власти арабов, Хунзахское нуцальство становится одним из крупных политических центров средневекового Дагестана.

Как известно, первое вторжение монголов в Дагестан было в начале XIII в. Это была 30 тыс. армия, под командованием Субэдая и Джабэ (разведовательный отряд, посланный Чингис-ханом). Именно этот отряд в 1222 г., пройдя через Дербент – совершил разведовательный поход на Русь. Тогда, в 1223 году на реке Калка, монгольское войско нанесло поражение южно-русским князям.

Персидский летописец Рашид-ад-Дин сообщает, что при обороне Гумика (Кумух), зимой 1240 г., лакское войско потеряло 1033 воина. Тогда же монголы вторглись в «область Авар». Однако поход Буктая не привёл к пдчинению горцев. Перепись, которую монголы провели с целью обложения податями, коснулось лишь равнинной и предгорной частей Дагестана, которые подпали под власть Золотой Орды, включая Дербент. Южный Дагестан вошёл в состав другого монгольского государства - Хулагидов, с центром в северном Иране, враждовавшая с Золотой Ордой.

След монгольского нашествия Аварию мы обнаруживаем лишь в период вторжения Дагестан Тимура. Покорив кумыков, обитавших между Тереком и Сулаком, Тимур прошёл по земле Мичиги (чеченцев). Затем покорив Алмак , по Салатавским горам, разоряя некоторые андийские сёла подошёл к Данух и Аргвани Гумбетовского района. ААргванинцев поддержали жители селения Мехельта и Тимур понёс большие потери. Поэтому он отдал приказ, что бы каждый из воинов принёс ему по 12 голов мехельтинцев. Но опят, таки, каких-либо сведений, что это им удалось, и о прочной власти Тимура в горном Дагестане нет.

В 1941 г. Было обнаружено «Завещание Андуника», написанное 1485 г. Али-Мирзой из Анди. В нём 16 аварских слов, написанных арабскими буквами.

Нуцал Андуник пишет своему наследнику Булач-нуцалу: «О мой племянник, возьми кА ключи Авар в свои руки: 1-е ключи-Алигичилал, 2- джунгу-таевских, 3- гумбетовских владетелей, 4-Анди, 5-Харусил (чеченское общество Хири-приток р. Аргун), 6-Бактлук (между Аварией и Гидатлем), 7-хучадинцев и Семиземелья(р.Джурмут).

Если ты возмёшь эти ключи, то соль, мёд, виноград, железо, рыба и остальное всё, в чём человек нуждается, - у тебя и в твоём распоряжении. А иначе, всё от тебя и твоего народа убежит…»

Заканчивается завещание такими советами: «…О сын моего брата! Если ты хочешь стать эмиром подобно храбрым предкам, то старайся переступить эти границы, не уступая чужому даже пяди своей земли»

К концу XVI века, в ходе территориального деления, от Аварского нуцальства отделяется один из трёх ветвей нуцальского дома - Карагиши и его потомки. Ядром их удела стал Гумбет, которому затем были присоединены Анди и соседние чеченские общества.

Русские источники именуют его «Чёрным князем». Он расширяет связи с Кахетией, выдав свою дочь за её царя Левана.

Но уже в XVII в. При Умма-нуцале (1595-1634 г.г.), в Аварском ханстве внутренняя устойчивость. Ему приписывают составление письменного Свода законов Аварского ханства,- отсюда и его прозвище Умма-хан Справедливый.

Именно в это же время были написаны,- «Адаты Гумбетовского наибства». Во второй половине XVII века вассал аварских ханов Султан-Алибек – уничтожил гумбетовского феодала Турлава сына Алихана, и это укрепило власть аварских ханов в Анди и Гумбете.

По Кодексу Умма-хана были определены подати и повинности из подвластных ему аулов:

«…(после аулов Верхнего, Среднего, Нижнего ААрадериха, Игали, Верхнего и Нижнего Инхо, Читль, Килятль) Перечень аулов Бакълъулал: Цилитль, Сивух, Ичичали, Данух, Артлух, Аргвани, Тлярата, Мехельта.

Из числа жителей вышеуказанных аулов полагалось, с тех, у которых имеются овцы, независимо от количества их-десяти или сотни-по одному ягнёнку, за пользование пастбищной горы с жителей этих аулов полагалось сто годовалых овец, Сиюхцы, в случае если они арендовали пастбищную гору, платили 8 тумунов».

В XVIII веке Гумбет вновь упоминается, как единое вольное общество, которое состоит из 18 сёл-Союза сельских обществ. Доказательством чему служит «Соглашение хунзахцев и Султанахмед-хана аварского с Гумбетовцами и Инховцами (1807-1808 г.г.)», которое хранилось у жителя сел.Мехельта Сулейманова М.А. Оно свидетельство того, что власть нуцалов в Гумбете была непрочной и носила в основном символический характер, а впоследствии и вовсе потеряла своё значение.





Гумбет (Гюнбет)

название одного из административных районов Дагестана. Исторически - Гумбетовское владение. Название его производят от кумыкского "гюнбет" в значении "солнечная сторона". Гильденштедт (ХУ111 в.) указывал: "Гумбет, по андийски Мехельта, при речке Гумбет, впадающей в Койсу. Он подвластен кумыкскому князю, находящемуся в Чечене" (ДИРЗЕА, с. 225), а генерал Клюки фон Клюгенау в своей записке также отмечает, что "Гумбетовские князья (беки) владели землями до самого Терека, и теперь их потомки живут в Брагунах, а дома их до сих пор еще целы в сел. Мехельтах". (См. Институт истории АН СССР. ОРФ, Б, разр.У, д. 12, с. 161-162; Цит. по: Х.М. Хашаев. Общественный строй в Дагестане в Х1Х в. М. 1961, с. 137)

Относительно крупными считались села Аргвани, Инхо, Чирката, Сивух, Данух. Через Салатавию Гумбет был связан торгово-экономическими путями с Эндирейским владением. Имел он тесные торгово-экономические связи и с соседней Чечней. Чеченцы пригласили себе в управители выходцев из дома хунзахских ханов, поселившихся первоначально в Гумбете (иногда ханы были и вМехельте).

XIX веке история села была связана с Кавказской войной и её последствиями, в которой мехельтинцы приняли самое активное участие.При первом имаме Газимагомеде – Шамиль возглавлял армию гумбетовцев.Но из-за не правильных действий и отступления койсубилинцев, во время штурма хунзахской крепости, оказавшиеся в окружении крепости. Гумбетовцы ничего об этом не знали. Они понесли огромные потери, а в бессмысленных жертвах обвинили Шамиля. В потасовке они разоружили его и не известно чем бы всё кончилось, но заступничество Дарбишмагомеда из Инхо и Хадиса из Мехельта спасло жизнь будущему имаму. В период правления второго имама Гамзатбега – Шамиль также возглавлял войско гумбетовцев. Старожилы рассказывают о том, что когда Шамиль уже был имамом – он приехал Мехельта. Тогда все и стар, и млад вышли на крыши своих сакель и стали наблюдать, у кого остановится имам гостевать: у Адус – наиба или у Хадиса. Но белого коня, на котором приехал имам – адъютант повёл к дому Хадиса. Потому дом до сих пор сельчане именуют «имам рещтIараб рукъ», т.е. «домом в котором гостил имам Шамиль». И он считался одним из архитектурных памятников XVIII века, которую не сумели сохранить, так как послеперестроечный период он был перестроен. О нём ещё говорили, что из него вышло семь имамов мечети. Другим важным памятником архитектуры считается вороточная арка дом Саласкарова Хамида (спортсен-борец, саратник и друг олимпийского чемпиона по вольной борьбе В. Юмина. Сам Хамид сегодня мастер на все руки, т.к. из рода «Гобечилал». Название тухума происходит от слова «кубачи» - так сельчане оценили мастеров из этого рода, сравнив их с кубачинскими мастерами. А Юмин не раз приезжал в гости Мехельта.). Хадис сам из тухума «НухIилал», наверное в честь Пророка Нух, т.к. были очень набожными и образованными.

Сохранилось письмо имама Шамиля к наибу Гумбета из Мехельта Эльмурзе от 4 апреля 1840 года. Это письмо-возванте к наибу, чтобы тот не чинил препятствия вступлению на путь газавата подвластному ему народу своими речами и действиями и дать им возможность вступить на истинный путь.

За кристальную честность и прямоту имам Шамиль ценил и особо доверял Кудияв Идайилаву , которого назначил своим кассирем.Рассказывают, что когда Шамиль пребывал в Петербурге он узнал о смерти Кудияв Идайлава. После очередной аудиенции с императорм, когда тот поинтересовался у него

-Будут ли какие-нибудь просьбы или пожелания? Имам ответил, что хотел бы чтоб моему кассиру Кудияв Идайлаву из Мехельта Андийского округа на могиле был установлен памятник. Для исполнения воли Шамиля по указу начальника Дагестанской области из Ботлиха в Мехельту прибыли два мастера по каменной кладке, которые соорудили вокруг надгробного камня минарет из тёсанного белого камня.Этот минарет находится на (Хьонда) Северной кладбище села.

Батыр из Мехельта – герой битвы при Ахульго, который уже после ухода Имама с Ахульго сумел не просто вырваться оттуда живым, но вызволил ещё 15-20 раненых. А наиб Аварии Хаджи-Мурад, когда его имам направлял в поход на Кайтаг – из сотен мюридов отобрал Мухаммадали и Курбанил Мухаммада из Мехельта, Бабал Мухаммада из Игали, Гитина из Дануха,Нурали из Арадериха, Сулеймана из Цилитль, Саидкади из Инхо и Кади из Ичичали.

Уже в 1851 году, когда Хаджи-Мурада направляли чтоб поднять на борьбу Табасаран и Кайтаг – он попросил имама отпустить с ним Батыра из Мехельта. По пути, как не уговаривал Батыр Хаджи-Мурада не отвлекаться от поручения имама и не нападать на Буйнакск-резиденцию щамхала, тот не послушался.Здесь Батыр был смертельно ранен, умер в Табасаране, а похоролнен в Закаталах.

Хаджи - Мурат не-сколько уклонился от своего прямого назначения. Он сделал налет на селение Буйнак, на дворец брата Шамхала Абумуслима - Шахвалихана, убил последнего и увез в плен его семью, забрав золото, серебро и все драгоценности. Со всей этой богатою добычей он направился в Хайдак. Смелый до дерзости набег этот не обошелся без жертвы. При учинении его тяжело был ранен наиб Батыр из Мехельты, который скончался вскоре по прибытии в Хайдак. Хайдакцы убедительно просили Хаджи - Мурата освободить из плена ханскую семью, обещая за это мирное соглашение с мюридами их владетельного хана Джамова. Просьба эта была отвергнута к великому сожалению и неудовольствию просителей. Хаджи - Мурат был послан имамом в Кайтаго - Табасаран, чтобы, утвер-дившись прочно в каком либо из местных селений, склонить его население всеми доступными ему мерами и средствами к восприятию шариата и газа-вата. Посланный же, упустив из вида цель поездки, погнался только за бога-той добычей. Такое свое - корыстное отношение к выполнению своих обя-занностей и не соответствие прямой цели употребления власти не могли рас-положить местное население в пользу Хаджи - Мурата. Затем все видели, чувствовали и понимали, что совсем не подобает истинному джигиту, каким они себе представляли Хаджи - Мурата, таскать всюду с собою вдову, только что повергнутую им в глубокую скорбь убийством ее мужа. И Хаджи - Мурат вследствие всего этого, встреченный холодным равнодушием хайдакцев, пос - пешил вернуться во свояси, потеряв в беспорядочном бегстве и столь дорогую для его сердца вдову, а также одного своего наиба - Шангеря, убитого в одной из путевых стычек, и многих других лучших своих мюридов». Дождавшись, пока жители отправятся на полевые работы, наиб ворвался в аул, смел охрану и бросился во дворец Шах-Вали-хана. Внезапное нападение застало ханскую семью за завтраком. Хан отбивался одним кинжалом и даже сумел убить несколько мюридов, но вскоре погиб и сам. Хаджи-Мурад подверг дом яростному разорению, взял в плен семью хана с прислугой и двинулся дальше. Слух об этом набеге достиг Кайтага раньше Хаджи-Мурада. Местные жители подняли восстание и встретили наиба как освободителя. Они были готовы присоединиться к Шамилю, но просили освободить вдову Шах-Вали-хана, считая недостойным возить с собой несчастную женщину в качестве военно-го трофея. Хаджи-Мурад не внял их просьбе. Кайтагцам заносчивость Хаджи-Мурада не понравилась, но ради главного дела они решили не осложнять отношения с шамилевским посланцем. Тем более что Хаджи-Мурад был занят тем, что нападал на укрывшихся в своих имениях дворян, выбивал их оттуда, а уцелевших беков

Во время своего последнего перехода из Чечни в Дагестан имам Шамиль вместо наиба Магомедали, наибом Мехельта назначил его сына Уцуми, который был муфтием Мехельта. При этом имам подарил ему книгу с Кодексом по шариату, сделав надпись и личным автографом имама Шамиля.

После окончания Кавказской войны, царская администрация действительно преследовала тех, которых считала наиболее непримиримыми и опасными участниками сопротивления. Когда Уцуми из Мехельта, Кади из Ичичали и ещё одного гумбетовца вызвали в Темир-Хан-Шуру к губернатору области, у окраины села Аракани (по аварски Какашура), наступило время намаза. Уцуми по окончании намаза, чуть повернув голову к спутникам, сказал: «Сейчас буду читать дуа и собираюсь в нём упомянуть и ваши имена». Но оба спутника, поняв, что за дуа собирается читать Уцуми, и до конца веря тому, что их действительно вызвали для важной беседы – отказались. После продолжили путь, но не успели пройти и десяток шагов Уцуми упал замертво. Он захоронен на кладбище селения Аракани. Его же спутников постигла мученическая смерть. Недаром Абдурахман из Казикумуха в главах своего сочиненгия - «Тазгират Абдурахмана», которая была завершена 28 рамадана 1285 г. (12 января 1869 г.) – в главах « О Дагестан-ских учёных», «О знаменитых мутаалимах, ставших учёными моей эпохи», среди других дагестанских учёных называет и наших земляков: «…в обществе Гумбет – учёный Уциму из Мехельта…;...». Именно Уцуми и его спутников губернатор области считал зачинщиками вооружённого выступления в Андийском округе 1860 г. И 1863 г. Многие участники этих выступлений были заточены в тьюрмы, сосланы в русские губернии и в Сибирь, а некоторые сами переселились кто в Турцию, кто в Сирию. Среди них: Нугамирза хаджи, Улубил Али, Гайирбег и мн.др.

Вот некоторые сведения об одном из потомков таких переселенцев:

hello_html_59687063.gif

Ещё одним героем Кавказской войны является КьвабкIа Гусейн. Ему в 1839 г. во время Аргванинского сражения в бою покалечило руку, которая мешала ему. вести рукопашный бой.Тогла он ногой наступив на руку оторвал её и продолжал сражаться.

Свою доблесть и мужество в этой войне показали и женщины. Такой была Парида, заменившая в этом же бою убитого своего мужа. В последующем имам Шамиль взял её с собой на Ахульго. А по возвращении из Чечни выдал её замуж за аргванинца- там она и похоронена.

Мектим стрелком и просвещённым человеком был Дибир из Мехельта. Рассказывают, что после очеродного удачного выстрела и падения своей жертвы оно всегда произносил слово – «ГIукI». Так к нему и его роду в последующем прикрепилось – «ХIуку» это ещё одно название тухума мехельтинцев.







Гаджиев Газиявдибир Хадисович, Заслуженный учитель ДССР.
Гаджиев Газиявдибир Хадисович. Родился в 1909г. в селении Мехельта Гумбетовского района в семье знаменитого наиба Хадиса из Карата, мать Рукият из селения Кванада.

Заслуженный учитель ДССР, получил это звание в декабре 1959 года, работал в Агвалинской средней школе учителем родного языка c 1947 по 1962г.

Биографический очерк: Газиявдибир – ученный, арабист и прекрасный педагог.
16.05.2009 http://www.tsumada.ru/ru/news/22595


Сын наиба Хадиса, который был назначен наибом в Гумбете в начале 20 века



hello_html_525babba.gif[опубликовано 21 Ноября 2011]

Тахнаева Патимат

 

К 1843 году завершился процесс государственного строительства имамата, начатый при имамах Газимухаммаде и Гамзате. Во главе государства, основой которого являлось мусульманское право шариат, стоял имам Шамиль, сосредоточивший в своих руках не только религиозную, но и военную, исполнительную, законодательную и судебную власти. Имамат обладал постоянной армией, общественной казной, организованным центральным (диван-хана) и местным (наибы) управлением (1).


К концу 1842 – началу 1843 годов территория имамата включала в свои границы весь Нагорный Дагестан и Чечню. Согласно русским источникам к этому времени «…имаму Шамилю повиновались: Андия, Гумбет, часть Койсубу, Технуцал, Богулал, Тинды, Ункратль, Карата, Ахвах, часть Аварии, Келеб, Гидатль, Тилитль, Карах, Куяда, часть Андаляла и другие селения. По северную сторону Андийского хребта: часть Caлaтaвии, Аух, Ичкерия, Большая и Малая Чечня, Шубуты» (2).


Военно-административной опорой имамата являлись наибы, военные начальники административных единиц имамата вилаята. По Абдурахману из Газикумуха их важнейшей задачей являлось военное руководство отрядами мюридов и, в особых случаях, общегражданским ополчением. Число наибов в имамате было различным в разное время: от четырех в 1840 г. до 33-х в 1856 г. (3).


Известная неурегулированность границ наибств в имамате и частые перемещения наибов создают определенную трудность при попытке восстановить в хронологической последовательности деятельность наибов Гумбета в 1840-1859 гг.


Первым наибом Гумбета, с 1842 г. вплоть до конца 1858 г., с некоторыми перерывами, по местным и русским источникам известен Абакар-дибир из Аргвани. Последний раз Абакар-дибир упоминается наибом, по русским источникам, и, скорее всего по традиции, в конце марта 1859 г., когда «…почетные жители Саясана, Аллероя, Шаухал-Берды и других селений явились к барону Врангелю и… умоляли генерала…, чтобы не трогал пока их жилища и полей. Они выражались так: «Шамиль должен будет сдать Веден, и в тот же день вся Ичкерия явится к вам с покорностию. Она и теперь сделала бы это, но рискует быть разоренною имамом и его лезгинами, во главе которых стоят страшный Раджаб и неумолимый наиб Абакар-дибир» (4). Однако в том же 1859 году, по местным и русским источникам наибом Гумбета является наиб Уцуми из Мехельты.


В 1845 г. известен «гумбетовский наиб Гитингу», которого называют в числе погибших дагестанских наибов Гаджи Али и Мухаммед Тахир аль-Карахи (5). Речь идет о наибе Гитине из Дануха, о котором Мухаммед Тахир аль-Карахи упоминает в рассказе о событиях 1839 г. в главе «О выходе Шамиля из Ахульго…» и событиях 1845 г. в главе «О сражении в Бальгите», где пал «смертью праведника юноша-храбрец» Гитин (6). По преданиям, за сражение под Буртунаем в 1844 г. имам Шамиль наградил его орденом со званием «храбреца из храбрецов» («бахIарзазулги бахIарчи») (7). Время назначения Гитина наибом проследить по источникам не удалось, но это не мог быть и упомянутый 1839 г. - рассказ о тех событиях Мухаммед Тахир аль-Карахи писал спустя много лет, когда память о покойном Гитине (8) из Дануха ассоциировалась с его славным наибским именем: «…впоследствии этот крикун был убит как мунапик по приказу мученика за веру наиба Хитина Данухского» (9). Не удалось определить личность «гумбетовского наиба Дауд Гаджиева», назначенного, по русским источникам, на место убитого Гитина из Дануха (10).


В том же 1845 г. по Мухаммад Тахир аль-Карахи и Абдурахману из Газикумуха известен еще один гумбетовский наиб – «наиб Саид ал Инхови» (11) (возможно, как наиб одного селения). По мнению исследователя Х.А. Омарова один из адресатов «Письма Шамиля мудирам Галбацу и Саиду», датированного 9 сентября 1846 г., мудир Саид, мог являться тем самым наибом Саидом из Инхо (12).


Период наибства наиба Курбанали из Аргвани по известным источникам с наибольшей долей вероятности можно очертить маем-ноябрем 1851 г. У наиба Курбанали был неизвестный предшественник - как выясняется из приказа по Отдельному Кавказскому корпусу от 22 февраля 1851 г., после занятия Шалинского окопа в одном из сражений были «убиты два наиба – Мехельтинский и Унцукульский, и ранен Шатоевский наиб Батуко…» (13). Наиб Абакар-дибир к тому времени, с конца 1850-го начале 1851 гг. являлся мудиром имама в Чечне.


В том же 1851-м г. завершается, по всей видимости, непродолжительное наибство другого гумбетовского наиба Батыра из Мехельты, который, по Мухаммад Тахиру аль-Карахи был тяжело ранен в известном походе наиба Хаджимурада на Хайдак и «умер в Табасаране» (14).


Время назначения Уцуми из Мехельты наибом неизвестно, сохранились два письма имама Шамиля к наибу Уцуми, датированные 12 и 20 июнем 1859 г. (15) Известно другое, более раннее письмо Шамиля «наибу Уцуми» (16), неожиданно датированное 1849 г., в котором имам поручает наибу провести ремонтные работы оросительных каналов селения Инхал. По Абдурахману Казикумухскому Уцуми из Мехельты «сначала был муфтием в Мехельте, а затем после перехода Шамиля из Чечни в Дагестан был назначен наибом над гумбетовскими селениями вместо известного наиба Мухаммедали из Мехельты» (17). Следовательно, предшественником наиба Уцуми был не наиб Абакар-дибир, а наиб Мухаммедали из Мехельты.


Время назначения Мухаммедали из Мехельты «наибом над гумбетовскими селениями» так же неизвестно. Самое раннее письмо, в котором имам обращается к наибу Мухаммедали, датировано 26 июнем 1853 г. Имам просит побеспокоиться наиба о 200 овцах Хадиса из Чиркаты: «…мы приказываем тебе присоединить его овец к овцам переселенцев и пасти на ваших горах. Устрой их там без всяких слов» (Хадис из Чиркаты, по Абдурахману Казикумухскому, являлся кунаком имама и помощником мазуном гумбетовского наиба Абакар-дибира) (18). По всей видимости, именно к этому периоду имеют отношение два неопубликованных письма на имя «молы Абубакара, кадия Аргвани», датированные проф. А.Р.Шихсаидовым 1856 г. (19) Хотя уже в 1857 г. в русском источнике упоминается «…строгий исполнитель щамильской воли гумбетовский наиб Абакар-Дебир» (20).


Известно письмо имама Шамиля к наибу Мухаммадали из Мехельты, датированное 7 апрелем 1859 г., с указанием «жителям своего вилайата – инхелцам и другим продать имеющееся у них продовольствие тем из усердных мухаджиров и другим отдающим все силы священной войне, кто в нем нуждается» (21). По всей видимости, Мухаммадали был назначен наибом в конце марта – начале апреля 1859 г. Абдурахман Казикумухский в своих воспоминаниях, в разделе «О назначении наибов и о том, как они управляли», не упоминает Мухаммадали как наиба какого либо определенного общества, однако в главе «О дагестанских ученых» он назван «наибом над гумбетовскими селениями» и предшественником наиба Мухаммадали (22).


По местным и русским источникам известен еще один гумбетовский наиб Кади из Ичичали, более известный как наиб одного селения – «наиб Ичичала». По сведениям Абдурахмана Казикумухского, «…он считался алимом, обладал своим мнением, был храбр и пользовался уважением в своем ауле. Шамиль его любил за решительность и верность» (23). В 1848 г. наиб Кади из Ичичали принимал участие в штурме Ахты, в 1851 г. с ополченцами своего наибства входил в состав отряда, выступившего в поход на Кайтаг (Хайдак) и Табасаран, в 1852 г. после смерти унцукульского наиба Махахаджиява из Кудутля был переведен некоторе время на его место в селение Унцукуль (24). Однако в августе 1859 г., в рассказе об отступлении имама Шамиля из Ичичали, по аль-Карахи, он по прежнему упоминается как наиб Ичичали: «…наиб Кади ал-Ишичали по приказу имама сжег оставшиеся на той горе снаряжение и пушки» (25).


К июню 1859 г. наибом Гумбета определенно являлся Уцуми из Мехельты. Известно письмо «от повелителя правоверных Шамиля сыну его наибу Уцуми» датированное 12 июнем 1859 годом (26).

 

Примечание:

1. Покровский Н.И. Кавказские войны и имамат Шамиля. М. 2000. С.307
2. АКАК. Т.9. С.7
3. Северный Кавказ в составе Российской империи. М., 2007. С.122
4. Окончательное покорение Восточного Кавказа 1859 г.//КС, Тифлис, 1870 Т.4. СС. 166-167
5. Мухаммед Тахир аль-Карахи. Указ.раб. Ч.1. С.86; Ч.2. С.28; Абдурахман из Газикумуха Книга воспоминаний… Махачкала, 1997. С.55.
6. Мухаммед Тахир аль-Карахи. Указ.раб. Ч.1. С.86; Ч.2. С.28
7. Магомедмансуров М.Х. Указ.раб. С.44.
8. По преданиям, бытующим в с. Данух, имам Шамиль часто вспоминал о храбреце Гитине. Когда однажды завистники сказали при нем, что Гитин был рожден бедной женщиной низкого происхождения, имам воскликнул: «Для меня не будет иметь значения, если храбреца подобного Гитину родит даже корова! Его сабле не было равных…» («Дие батIалъи гьечIо ГьитIин гIадав бахIарчи гIакдаца гьавурав вукIаниги. Гьесул хвалчен букIана бищунго рекIараб ва бищунго тушман хIинкъулеб») // Информатор Саидбег Акаев (1955 г.р.), с. Данух.
9. Там же. С.86
10. ЦИАГ Ф.1087 Оп.1. Д.359 Военный журнал командующего войсками в Северном и Нагорном Дагестане ген.-л. Бебутова (1845-1846-е гг.) Л.7 (об)
11. Мухаммад Тахир аль-Карахи. Указ.раб. Ч.2. С.23-24; Абдурахман из Газикумуха, Указ.раб. С.53
12. 100 писем Шамиля. Махачкала, 1997. С.36
13. ЦИАГ Ф.1087 Оп.1. Д.372 Л.16 Сведения о действиях русских войск против чеченцев и тавлинцев в начале 1851 г.
14. Мухаммад Тахир аль-Карахи Указ.раб. Ч.2. С.57
15. 100 писем Шамиля. Памятники письменности Дагестана. Вып.1. Махачкала, 1997. С.174-176.
16. ДГСВК, С.590
17. Абдурахман из Газикумуха Книга воспоминаний саййида Абдурахмана, сына устада шейха тариката Джамалуддина ал-Хусайни о делах жителей Дагестана и Чечни. Махачкала, 1997. С.79, С.87.
18. 100 писем Шамиля. Махачкала, 1997. С. 258
19. Шихсаидов А.Р. Неопубликованные письма о Шамиле. Доклад на Шамилевском симпозиуме в Оксфорде, март 1991 г. //Абдурахман Казикумухский Указ. раб. Махачкала, 1997. С.202
20. Солтан В. Занятие Салатавии в 1857 г. //КС. Т.8, Тифлис, 1884 С.375
21. 100 писем Шамиля. Памятники письменности Дагестана. Вып.1. Махачкала, 1997. С.172-173.
22. Абдурахман из Газикумуха. Книга воспоминаний… С.79
23. Там же С.54
24. Там же С.62
25. Мухаммед Тахир аль-Карахи. Указ.раб. Ч.2. С.71
26. 100 писем Шамиля. Махачкала, 1997. С.174

hello_html_9346ab2.gif





























hello_html_m4188d603.gif

Его иногда ещё называли «Чёрный Али».

Наиб Эльмирза к которому когда-то с письмом обращался имам Шамиль – был одним из двух, делегированных от Дагестана 1894 году на кора нацию Николая II (удостоверение его хранится у его внука Аслахана из Ингиши). Та давка на Ходынском поле где погибло много народа в давке оставило у него неприятный осадок и в село он приехал удручённым от увиденного.

Хотя у джамаата селения Мехельта самые большие земельные угодья – жить и прокормить семью в горах было нелегко. Потому многие сельчане занимались помимо традиционными скотоводством и земледелием ещё: различными ремёслами, торговлей, отходничеством. Весьма успешные из торговцев открывали на селе свои магазины. В бою или мирное время мехельтинцы выполняли своё дело на совесть и с честью справлялись с порученным делом.

Прекрасным столяром и плотником был на селе Гаджиев Ухума. Изделия этого мастера по дереву сохранились до наших дней у многих сельчан и даже за его пределами. Рассказывают, что он говорил: «Если бы можно было оживить, я бы из дерева обтесал даже человека».

Шахбаз – исполнитель аварских песен, который играл на самодельно изготовленных музыкальных инструментах: чагана, пандур и др.

Гамзатов Сайгид – виртуоз игры на зурне.Участвовал и в республиканских смотрах художествнной самодеятельности в 30-х годах, участник ВОВ погиб под Сталинградом.

Умаров Гасан, тоже играл на зурне, ученик Сайгида – пропал безвести в ВОВ. Ещё на зурне играли Хасан Саидов и Умалав.

Известными плотниками, столярами также были: Абдулмажитов Магомед и Абдулмажитов Хайдар, Хромой Умар, КIакIа Магомед, Бергъу Магомед.

Сапожники: ХIедал Хабич, Абидил Хайбула, Батимирза, Гарун-Гаджи.

Каменьщики, жестянщики, кузнецы: Шапаз, Капимула, Хавал Магомед, Бергъу Ибрагим, Абдулгъанил Рашид, Чупалав и др.

Владельцы мельниц: Гебек, Казибек, Писружат, Шапаз, Шамсудин.

Известные певцы: Шахсинат, Алибулатил Патимат, Кулайсат Умаханова.

Виртуозами национального танца были:Зайнутдин,Хасан, Рурухма Умалатов, Умар Алиханов, Омаров Кубанхаджи.

Плакальщицы: Меседо Умарова, Айшат, Патимат, Эльбика-4 сестры, Адил Ханика, Патимат Адусова, Шамеседо Каримова, Хизил Ханика и др.

Имеются сведения о том, что в 1912 году в селе открылся первый фельдшерский пункт. До этого лечились народными средствами и весьма успешно. В библиотеке М.Сулейманова хранилась книга с подробными описаниями излечения многих болезней и способами изготовления лекарств.

Нелёгкими были для сельчан и годы становления Советской власти. Как и везде было много невинно репрессированных: Абдулхамид, Абдулгъани, Оцоми Ирисханов, Оцоми Магомедов, АбдулхаликАбдурауп и др.

Установление Советской власти на селе и в районе началось осенью 1921 года. Жители села не раз до этого прослышав, что большевики идут прята-

лись в горах. В конце-концов, не выдержав это Алиев Абдурахман сказал: «Надоело мне прятаться всё время. Не известно ещё придут или не придут «бачукал». Но доподлинно известно, что скоп наступит зима, а урожай ещё не убран».

В ауле Мехельта жил один большой алим. В конце каждого наставления он говорил: «О люди! Не забывайте скосить траву». Один приезжий услышал эти слова и спросил у местных, что они значат. Сельчане ответили: «Раньше, лет пятьдесят-сто назад, у нас был такой обычай. Если получилось два матраса сделать пуховыми, третий специально наполняли жёсткой травой, чтобы не забывать трудные голодные времена».

Алиев Абдурахман вместе с Гаджи Салиховым и Кебедом Корголиевым организовали петицию навстречу большевикам. Потому установление Совет-ской власти на селе прошло относительно мирно и без кровопролитий. Их штаб первоначально находился в доме Алиева Абдурахмана.





































hello_html_m563eba07.gif





























































hello_html_m234cb43d.gif



ШЕЙХМАГОМЕДОВ ГАЙДАР ШЕЙХМАГОМЕДОВИЧ


В 1926 году в семье Шейхмагомеда Гайдарова и его супруги Патимат в селении Мехельта Гумбетовского района родился мальчик, которого назвали в честь дедушки – Гайдаром. Как и тысячи сверстников, он рано познал тяжкий крестьянский труд. Окончив 7 классов сельской школы, он стал работать в колхозе имени Э. Тельмана. С детства Гайдара отличали такие черты характера, как трудолюбие, честность, мужество.


В январе 1945 года Гайдара Шейхмагомедова призвали в ряды Советской Армии. День Победы он встретил в Берлине у поверженного фашистского рейхстага. До 1950 года продолжал военную службу, а после демобилизации был принят на работу в органы милиции. Армейская закалка помогла ему встать в ряды лучших сотрудников, и за короткое время он снискал авторитет в коллективе. Был награжден двумя медалями за безупречную службу, отмечался почетными грамотами и благодарностями.


Ничего трагического не предвещало 11 января 1964 года, когда Гайдар поступил на суточное дежурство в Хасавюртовский ГОВД. Ночью в дежурную часть милиции поступило тревожное сообщение о происшествии по улице Чирюртовская. В составе наряда Гайдар выехал на вызов и первым шагнул навстречу опасности. Преступник выстрелом из охотничьего ружья смертельно ранил его.


Супруга Гайдара Шейхмагомедова Написат Исубегова с пятью малышами осталась одна. Тяжело было этой замечательной горянке поднимать детей на ноги, но она выдержала все испытания. Все сыновья и дочери отважного милиционера заняли достойное место в жизни, стараясь ни одним своим поступком не опорочить славное имя отца.



Г. Шейхмагомедов навечно занесен в почетный пост № 1 Хасавюртовского городского отдела внутренних дел, имя его выбито на обелиске героев милиции. А улица Чирюртовская, где Г.Ш. Шейхмагомедов погиб от бандитской пули, переименована в улицу имени Сержанта Гайдара.







Г. Шейхмагомедов [Текст]: некролог// Дружба.- 1964.- 15 января.



























Недавно на заседании Президиума адвокатской палаты Республики Дагестан в торжественной обстановке юристам были вручены медали «За заслуги в защите прав и свобод граждан». Среди награжденных были и адвокаты Кизилюртовской коллегии адвокатов. Награду из рук президента адвокатской палаты РД Бориса Николаевича Агузова в этот день получил Ахмедбег Кадилаев – адвокат Кизилюртовской палаты адвокатов, высокообразованный юрист, талантливый педагог, один из влиятельных общественных деятелей, мыслитель, человек тонкого юмора и глубокой эрудиции.

В 1976 году он заочно окончил юридический факультет Кубанского государственного института в г.Краснодаре, затем служил следователем прокуратуры родного Гумбетовского района, позже заместителем прокурора г.Кизилюрта по п.Дубки, заместителем прокурора Унцукульского района по п.Шамилькала. С сентября  1992 года по настоящее время он работает адвокатом Кизилюртовской межрайонной коллегии адвокатов.

Ахмедбегу Кадилаеву свойственна нетерпимость к некомпетентности, двуличию и лжи.

Работая в прокуратуре, а потом и в адвокатуре, Ахмедбег не отказывал в приеме ни одному посетителю. Занимаясь прокурорскими делами, сталкиваясь с преступниками-нарушителями законов, Ахмедбег не выказывал к ним презрения, всегда оставался человеком, который защищает честь и достоинство человека. К нему часто обращаются люди самых различных социальных групп, чьи права ущемлены и кто действительно нуждается в правовой помощи, и он максимально старается удовлетворить их жалобы.

Выполняя ответственную работу адвоката, А.Кадилаев находит время для общественной работы. Он является самым активным членом общественного совета МО «Город Кизилюрт», регулярно выступает по местному телевидению с разъяснениями юридических вопросов. В настоящее время он  преподает предметы «Адвокатура», «Прокурорский надзор», «Судебная власть» в филиале юридического факультета ДГУ в г.Кизилюрте. Является помощником депутата НС РД от Кизилюртовского района, генерального директора ОАО «Сулакгидроэнергокаскад» Н.Алиева.

Автор: Велибек Велибеков

Работал в школе сел.Мехельта.

Возглавлял отдел образования в Гумбетовском район.

Управлял прокуратурой района.















Израилов Магомед Исрапилович родился 1974г. в с. Мехельта Гумбетовского района. Окончил педиатрический факультет Дагестанской медицинской академии в 1998г., прошел клиническую ординатуру на каф. педиатрии ФПО ДГМА. С 2000 по 2003гг учился в аспирантуре на той же кафедре. Ассистент кафедры педиатрии ФПО с 2003г. Автор коллективной монографии, 56 печатных работ и 2-х методических рекомендаций, кандидатская диссертация «Клинико-эпидемиологические особенности и принципы реабилитации бронхиальной астмы у детей в горной зоне Дагестана». Ведет занятия с курсантами, клиническими ординаторами и интернами. Врачебный стаж 12 лет, педагогический 8 лет, на ФПО 8 лет. Научно-практический интерес автора - пульмонология и гастроэнтерология детского возраста.

















Ахмедов Сайгидахмед Салихович родился в 1957 году, с.Мехельта, образование высшее, окончил ДПТИ, к. э. наук, с 2001 года по2010 год глава МО района «Гумбетовский район», награжден  Орденом  «Дружбы». С 2011 года Зам. Председателя НС Республики Дагестан

























Президент РД посетил Гумбетовский район

21:47 31.07.08

Категория: Мероприятия, Фото, Гумбетовский район




В четверг, 31 июля, Президент РД совершил рабочий визит в Гумбетовский район.
 
В поездке Главу республики сопровождали Секретарь Совета Безопасности РД Али Магомедов, министр внутренних дел по РД Адильгерей Магомедтагиров, начальник Управления территориального развития и местного самоуправления Президента РД Артур Исрапилов, руководители ряда министерств и ведомств, главы Хунзахского, Унцукульского районов и другие.
 
В ходе визита Президент РД в сопровождении главы МО «Гумбетовский район» Сайгидахмеда Ахмедова осмотрел районную больницу на 85 койко-мест, здание местного спортзала и сельского клуба, а также принял участие в торжественном открытии Мехельтинской районной поликлиники (на 110 посещений в смену).
 
Затем Муху Алиев встретился с активом района. После доклада главы МО С.Ахмедова об актуальных проблемах социально-экономического развития Гумбетовского района с информацией перед местными жителями выступили и.о. министра образования и науки РД Нателла Мусалаева, министр здравоохранения РД Ильяс Мамаев, глава МВД по РД Адильгерей Магомедтагиров.
После всех выступлений Президент РД ответил на ряд вопросов, озвученных ранее в докладе главы Гумбетовского района. Он подчеркнул, в частности, что просьба руководства муниципального образования о строительстве хотя бы трех типовых школ в районе, а также на землях отгонного животноводства будет удовлетворена. М.Алиев напомнил, что при помощи Россельхозбанка республика может в течение 2-2,5 лет за счет привлеченных долгосрочных кредитов построить в республике более 100 средних типовых школ. И этой возможностью необходимо непременно воспользоваться. 
 
Касаясь проблемы строительства в районе автодорог, Президент РД также напомнил, что в Дагестане 11 районных центров, до которых до сих пор нет асфальтированных дорог. Он отметил, что до 2010 года до с.Мехельта Гумбетовского района должно быть проложено асфальтированное сообщение. 
 
Также Президент РД в своем выступлении затронул вопросы увеличения финансирования мелиоративных работ, газификации населенных пунктов, деятельности допофиса Россельхозбанка в районе, кадровой работы в сфере образования и здравоохранения, реконструкции и строительства районного спортзала и Дома культуры.
 
Затем глава республики выступил с обстоятельным докладом перед активом Гумбетовского района. 



Говоря о вкладе Гумбетовского района в социально-экономическое развитие республики, необходимо отметить, что потенциал района используется не в полной мере. Подведение итогов экономического и социального развития за 2007 год показывает, что Гумбетовский район не относится к числу передовиков. В соревнованиях между 23 районами горной зоны Гумбетовский район занял лишь тринадцатое место.
 
Одним из важнейших критериев, по которому подводились итоги, были показатели финансового развития. В 2007 году на территории Гумбетовского района собрано налогов в местный бюджет на сумму 4923 тыс. рублей. Несмотря на то, что, по сравнению с предшествующим годом, эти платежи увеличились на 16 процентов, удельный вес собственных доходов в общем объеме бюджета района все еще остается низким (3,7 процента).
 
Результатом работы, проведенной налоговыми органами совместно с местными администрациями, стало перевыполнение планов по сбору налогов в местные бюджеты (118%), в том числе по налогу на имущество (109%), доходы физических лиц (114%). Вместе с тем остались неисполненными земельный налог (69%), единый налог на вмененный доход (94%).
 
Что касается единого сельскохозяйственного налога, то он вообще не собран.
В районе сложилась неблагоприятная ситуация на рынке труда и в области занятости населения. Об этом свидетельствуют и показатели официальной безработицы. Так, по итогам 2007 года уровень безработицы в Гумбетовском районе составил 7,7 процента, что является средним значением среди горных районов республики. Именно этим проблемам руководство муниципального образования должно уделить особое внимание. 
В прошлом году производство основных видов сельскохозяйственной продукции района возросло на 15%. Это хорошо. Возросло производство мяса, молока, шерсти, плодов. Выросло число крупного рогатого скота. Но есть и серьезные проблемы - сокращается производство овощей, картофеля, урожайность зерновых, непродуктивно используется пашня. Надеюсь, эти и другие упущения будут ликвидированы.
 
В текущем году были существенно увеличены объемы финансирования Республиканской инвестиционной программы. Если в 2007 году в рамках этой программы район получил всего 9,4 млн. рублей, то в 2008 году нам удалось увеличить эти инвестиции до 54,4 млн. рублей, то есть почти в 6 раз. В этом году предусмотрено строительство спортзала в с. Мехельта и оросительного водопровода «Мехельта - Верхнее Инхо-Читль», продолжается строительство РТС (ретранслятора) в с. Мехельта и газификация кутанов Отав-Тюбе и Аркабаш, расположенных, соответственно, в Бабаюртовской и Хасавюртовской зонах отгонного животноводства.
 
Т.е. району оказана существенная помощь в решении социально-экономических проблем; В то же время и руководству муниципального образования необходимо работать более инициативно и самим зарабатывать средства. Для этого есть определенные возможности.
 
Одной из них является малый бизнес. В прошлом году мы передали практически все нормативы от поступлений налогов от малого предпринимательства на местный уровень. В ваших прямых интересах развивать это направление. Скажу больше. Руководство района должно выступать инициатором развития предпринимательства через создание соответствующей инвестиционной среды.
 
Развитие малого предпринимательства имеет большое значение для самого муниципального образования, поскольку позволит существенно пополнить доходную часть районного бюджета. Надо легализовать теневой бизнес. Ведь не секрет, что у нас в республике значительная часть предпринимателей не стоит на налоговом учете и, соответственно, не платит налоги, нормальную зарплату. Администрации района необходимо разработать программу развития предпринимательства, более активно проводить разъяснительную работу с экономически активной частью населения, предпринимателями в части предоставления им информации о порядке получения кредитных средств, выделяемых коммерческими банками для реализации инвестиционных проектов, в том числе - на развитие личных подсобных хозяйств, создание мини-производств и т.д.
 
Органам местного самоуправления необходимо более эффективно реализовывать свои полномочия по развитию территории, нарабатывать механизмы, такие, как стратегии социально-экономического развития, схемы территориального планирования и другие программные документы, которые способны учесть уникальные особенности и возможности каждой территории, обеспечить принципиально иной подход к территориальному планированию в целом, выявить новые точки роста, дать обоснованные направления развития, уверенность в завтрашнем дне и собственных силах. Думаю, что потребность в таких документах для вашего района очень актуальна.
Я думаю, что мы поможем району в решении наиболее сложных проблем, которые органам местного самоуправления не под силу решить самостоятельно. По результатам

этой поездки и нашей встречи будут приняты конкретные решения, которые станут основой последующей работы. Считаю, что у Гумбетовского района есть необходимые ресурсы, и прежде всего человеческие, чтобы стать экономически развитым и социально благополучным. Необходимо приложить для этого усилия, проявлять инициативу, честно и упорно трудиться, искать новые пути, новые решения.
 
От всего сердца желаю вам успехов в социально-экономическом развитии, мира, крепкого здоровья".

Пресс-центр Президента и Правительства РД

Мехельта спортивная



Спортклуб им. Магомеднаби Базарганова

Владелец клуба
Депутат городского собрания г.Кизилюрт
 Член политсовета всероссийской политической партии«Единая Россия».
Председатель комитета по вопросам молодежи, спорта, культуры, туризма и образования.
Президент федерации вольной борьбы г.Кизилюрт
 Базарганов Мурад Магомеднабиевич




 

 

 

Советник клуба.
Генеральный директор федеральной целевой программы «Юг России» .
Омаракаев Испай Абдулгамидович



 

 

 

 

Председатель правления клуба
Директор ДЮСШ №2 г.Кизилюрт
Базарганов Багавудин Магомеднабиевич




 

 

 

Советник клуба.
Глава МО «Город Кизилюрт».
Уцумиев Магомед Пазуевич

 





Лучшие спортсмены


 

 

 

Магомедов Ислам

1991г.р., МС, победитель всероссийского турнира среди мужчин, 3-й призер первенства Дагестана среди юниоров, победитель и призер первенства России среди младших юношей, победитель первенства Дагестана среди старших юношей, неоднократный победитель международных турниров среди юношей.


 

 

 

Базарганов Магомеднаби

1994г.р., КМС, второй призер первенства СКФО среди старших юношей, многократный призер первенств России среди младших юношей, неоднократный победитель всероссийских турниров среди юношей.



 

 

 

 

Набиев Гаджи

1995г.р., КМС, 3-й призер первенства России среди юношей старшего возраста(2011г.) и младшего



КОМПЛЕКСНАЯ ДЮСШ

Гумбетовский р-н, с. Мехельта
Тел.: (8-272) 2-13-42

Директор - АСТЕМИРОВ Барти Магомедович






В спортивной секции профессиональной борьбы работающей в Махачкале и возглавляемой мастером спорта, вице-президентом клуба Маликом Гаджиевым бесплатно занимаются более 80-ти молодых ребят. Под руководством Юсупа Саадулаева. Пять спортсменов этого клуба стали чемпионами на открытом чемпионате России по креплингу проходившим в Москве в начале декабря 2010 года. Президентом федерации профессиональной борьбы Дагестана является глава муниципального образования «Гумбетовский район» Сайгидахмед Салихович Ахмедов, который умело и со зданием дела руководит этой работой, способствует интенсивному и эффективному развитию данного вида единоборства.




В Хасавюрте обладатель Кубка Мира Юсуп Саадулаев дал пресс-конференцию
08.04.2010 , 16:51, Арсен Абдурахманов

В конце марта 2009 года в Лос-Анджелесе проходили крупнейшие международные соревнования на Кубок Мира «Pan – American» по джиу-джитсу. В турнире принимало участие рекордное количество спортсменов - более 1300 человек, в том числе представители известных центров этого вида борьбы в мире: Японии, Бразилии, Китая, Франции и др.

Наш земляк, уроженец селения Мехельта Гумбетовского района Дагестана Юсуп Саадулаев, в весовой категории до 70 кг выиграл этот турнир и стал обладателем Кубка мира – одного из самых престижных трофеев в современном борцовском мире.

В ходе соревнований Юсуп восемь раз выходил на татами и во всех схватках одерживал победы, из них в четырёх – досрочные. Все победы он завоевывает красиво, и, наверное, поэтому за ним закрепилось имя «Маэстро».

Чтобы читатель имел представление о масштабности и накале соперничества, скажем, что в этом весе выступало 96 атлетов со всего мира. Для полноты повествования добавим, что мехельтинец удостоился ещё и специального приза за самые зрелищные схватки.

На днях наш знаменитый земляк из Чикаго был в редакции хасавюртовской газеты «Дружба», и журналисты газет «Дружба», «Кумыкская равнина», «Наставление» и республиканской газеты «Нийсо» и газеты «Северный Кавказ» из первых уст узнали о спортивной карьере молодого (ему всего 25 лет), но, несомненно, талантливого спортсмена. Вечером того же дня обладатель Кубка Мира дал ещё одну пресс-конференцию в студии муниципального телевидения «Гелиос».

А начинал Юсуп заниматься борьбой в двенадцать лет в школе имени Ш. Умаханова в г. Хасавюрте, куда его привёл старший брат Саадула (известный под прозвищем «Садко»), кстати, популярный в 80-е годы борец вольного стиля, который доставлял много хлопот именитым атлетам на российской и всесоюзной арене. Юсуп с удовольствием вспоминал годы занятий в этой знаменитой школе и время учёбы в Хасавюртовской средней школе №4 и своих учителей.

Затем Юсуп переехал в Махачкалу и начал тренироваться у Малика Гаджиева. Как бы переквалифицировался и начал осваивать секреты универсальной борьбы. Будучи студентом Дагестанского государственного университета, попал в США на стажировку и в г. Чикаго нашёл себе тренера. Им оказался Кристиан Уфлакер, неоднократный чемпион мира и международных турниров по бразильскому джиу-джитсу. Юсуп начал с большим усердием работать с новым наставником и через два месяца принял участие в первых соревнованиях. И, выиграв три схватки, стал первым среди бойцов джиу-джитсу. Чуть не повезло в «абсолютке». В финале уступил спортсмену, весившему 167 кг и ростом около двух метров. В последующем Юсуп выигрывает один за другим несколько крупных турниров по бразильскому джиу-джитсу: золото в «NACA», золото в «С-3» и «Pan – American».

После консультации с тренером, Юсуп Саадулаев решил выступать в «ММА» (смешанные виды боевых искусств или бои без правил, как говорят в народе). Из-за сложившихся обстоятельств он меняет тренера и начинает свои выступления в восьмиугольнике. Пока таких боёв в активе Юсупа девять. Среди них есть и такие, в которых он добивался побед быстро, есть и тяжёлые бои, где он выходил победителем с трудом, но ещё ни разу наш земляк не испытывал горечь поражения.

Бой с Джардом Макмахоном – обладателем чемпионских поясов в двух весовых категориях – длился всего 16 секунд и завершился в пользу Юсупа болевым приёмом.
Тяжёлым был бой с пуэрториканцем Мартином Химинезом, который закончился вничью. Бой проходил в месяце Рамазан, когда Юсуп был в состоянии поста. После боя Юсупу даже пришлось лечь в госпиталь. Самым продолжительным был восьмой бой длительностью 25 минут и завершился единогласным решением судей в пользу Юсупа.

По мере роста популярности у него сформировалась своя команда. С ним вместе уже работает известный в США менеджер Леонид Хоролинский, знаменитый тренер Майк Гарсия, известный боец Марко Дамиани и тот же Кристиан Уфлакер. С новой командой наш земляк уже выиграл свой девятый бой в восьмиугольнике у Криса Кларка болевым приёмом за 55 секунд.

Юсуп Саадулаев в расцвете сил и полон решимости продолжить упорно тренироваться и добиваться новых побед в избранном виде спорта. Хасавюртовские журналисты остались довольны встречей со знаменитым земляком и пожелали ему достичь высочайших вершин в спорте во имя прославления родного края.


Тренерский дебют Юсупа Саадулаева



Арсен АБДУРАХМАНОВ

наш корр.

Фото Камиля ХУНКЕРОВА

 

В конце декабря в московском спорткомплексе «Динамо» прошёл открытый чемпионат России по грэпплингу. Для читателей поясним, что грэпплинг – вид спортивного единоборства, совмещающего в себе технику всех борцовских дисциплин, в т.ч. болевые и удушающие приёмы.

 


В соревнованиях участвовала команда из спортклуба «Топ-Тим» («Тор-Теам») из Махачкалы под руководством Юсупа Саадулаева, обладателя Кубка мира 2009 года по джиу-джитсу, победителя десятка поединков среди профессионалов в США. Юсуп – уроженец селения Мехельта Гумбетовского района в течение нескольких лет жил, тренировался и с успехом выступал за океаном, и с апреля, находясь на родине, взялся тренировать ребят вместе с Зауром Абдусаламовым, чемпионом мира и Европы по тайскому боксу. И вот первые соревнования, где Юсуп сдавал экзамен как тренер.
Заур Асуков (65 кг), Абдурахман Биларов (90 кг), Шамиль Гамзатов (+90 кг) и Шамиль Магомедов (+100 кг) удостоились золотых медалей. Сам Юсуп также выиграл золотую медаль в супертяжёлой весовой категории, одолев в финале представителя КБР Мурада Галипова, который на 30 кг был тяжелее его.
14-15 января в Чеченской Республике на Всероссийском турнире по грэпплингу подопечные Юсупа Саадулаева удостоились трёх первых, трёх вторых и восемь третьих  мест.
29-30 января в Каспийске на чемпионате Дагестана по джиу-джитсу воспитанники молодого тренера добились ещё более ощутимых результатов. Итог их выступлений: пять золотых, пять серебряных и четыре бронзовых медали. Чемпионами Дагестана стали: Чаландар Абдулхалимов (55 кг), Гаджимурад Мамаев (66 кг), Шамиль Магомедов (73 кг), Абдурахман Биларов (90 кг) и Шамиль Гамзатов (+100 кг).
Как показывают результаты, тренерский дебют Юсупа Саадулаева удался. В эти дни спортклуб готовится к очередным соревнованиям – к чемпионату Дагестана по грэпплингу, который состоится в апреле месяце.







История селения Мехельта Гумбетовского района Республики Дагестан
  • История
Описание:

МКОУ «Мехельтинская ООШ»

Гумбетовского района Республики Дагестан

 

 

 

 

                                 Автор:     

        Абдурахманов Рамазан Магомедалиевич –учитель истлории

                        МОУ «МехельтинскаяООШ» Гумбетовского района РД

адрес:  368930,  сел.Мехельта,  Гумбетовский р-он,  Дагестан

телефон: +79285063710

 

сел.Мехельта 2012 год

 

               Мехельта – административный центр Гумбетовского района

 Республики Дагестан – расположен, как и сам район напротив солнца,

в 166 км к Ю.-З. от Махачкалы. Расположено в 84 км к Ю. от ж.-д. cт. Хасавюрт. Население 2,3 тыс. чел. В районе выращивают зерновые культуры; садоводствово, виноградарство. Разводят крупный и мелкий рогатый скот

 Дома мехельтинцев образуют красивый полукпуг на склоне гор.Здесь 8-мь авала: Хакуб (ХIахъуб), Хорих, Мухиб, Бакда, Раалда, Коночабах, Гохда и Посторик. Наиболее благоустроенный из них Посторик авал – от слова «постройка». Он возник в годы Советской власти. Это, по сути новый посёлок.

«Коночабах» - некогда был окраиной села. Здесь, в честь павших в боях, за пределами села или защищая её раньше устанавливали камни – обелиски с надписями. Когда село стало разрастаться, по просьбе сельчан и разрешения джамаата камни были установлены в стенах домов жителей авала Коночабах.

В 1981 году село посетила научная экспедиция, которая установила, сто надписи относятся к XVIII-XIX векам. Самый маленький из них в честь наиба Батыра – в стене дома Нуцалханова Мирзакади.

 На камнях в стене дома Гаджиева Магомеда (который уже разрушен и снесён) были рисунки ружья, сабли, лука и стрелы. На одном из камней надпись: «Сыну Магомеда Рамазану» На других: «Сыну Магомеда Шагбану», «Сыну Мусы Гаджимураду», которые убиты в бою 1786 году в составе войска Щейх Мансура. На 5 и 6 камнях: «Сыну Ханапил Муса Умару», «Сыну Магомеда Байсул Али, которые убиты в бою 1796 году против отрядов графа Зубова. На седьмом: «Сыну Бапихана Али», убитый в бою 1813 году, во время стычки с грузинским царевичем Александром, во время его бегства в Унсоколо.

На камнях в стене Нуцалханова Мирзакади есть надписи 1770 года по надписям можеопонять, что они в честь погибщих в Русско-Турецкой войне.

На некоторых камнях почерк одного и того же мастера. Удалось прочесть на одном из них имя мастера – Магомед, но ни даты, ни имени отца не обнаружено.

 Настоящими памятниками архитектуры можно считать мечети села. Их всего было семь: Хакуб 2, Ицда,ХIуриял, Раалдарохеналъул, НухIилазул и Джума-мечеть. Известными исламистами на селе были: Эсенбулатдибир, Саитдибир, Тимирбулатхаджи, Дарбищхаджи, Валихаджи, Хасбулатдибир, Дибирасул Ухумали, Бикал Муртаза, Каримил Мухамад, Бегав Хаджи, Сулаймандибир, Аминтазал Курахма, Абдулухума будун, Ахмад будун, Зайналабид, Сивуха Алихан, Алидибир, Исагаджияв. Медресе было в доме Кртмил Магомеда. Распространение ислама на селе произошло, как и в большей части Дагестана при Абумкслим Щейхе.

 

Среди светских руководителей можно назвать таких людей, как Батыр, Адус, Алибегил Рурухма, Курбанил Курахма, Хъараласул Гайирбег.

Управление осуществляли выборные лица и сел. сход (джамаат), в к-ром участвовало все взрослое нас. При выборах соблюдался принцип представительства тухумов. В состав управления входили старшина (бегаул), сел. судьи, чухби, адильзаби (от 1 до 5 чел., обычно избирались на 1 год). Старшине помогали выборные глашатаи (чавус) и исполнители (нукеры). Джамаат решал вопросы водопользования, строит-ва и ремонта дорог, выборов муллы, найма обществ, пастуха, следил за сроками сенокошения на обществ, участках, уборки урожая. 

Традиц. форма семьи — малая. Придерживались эндогамии (родств., вну-тритухумная, сел.). Семейные отношения регулировались нормами шариата, но фактически женщине принадлежала ведущая роль в решении многих семейных и хоз. дел. Счет родства патрилинейный. Сильны были традиции внутри тухумной солидарности. Осн. форма брака — сговор (со сватовством), отмечались случаи выдачи замуж малолетних, люлечное обручение. Калыма не было. Свадебный обряд длился неск. дней, в нём принимало участие всё селение. В нек-рых селениях свадьба начиналась в доме дружки жениха, на второй день переносилась в дом жениха. Стороны жениха и невесты застолье устраивали отдельно. Выделяется обряд перехода невесты в дом жениха, с закрытым лицом, в сопровождении подруг; молодёжь селения перегораживала им дорогу, требуя выкуп. Свадебным пиршеством руководил специально выбранный тамада. Молодежь устраивала танцы под зурну и барабан. Существовал обряд первого выхода молодой (в сопровождении подруг) к источнику, после чего она приобщалась к хоз. жизни новой семьи. Отмечали рождение первого ребенка, особенно торжественно праздновали появление на свет мальчика: отец возвещал об этом выстрелом, в семье резали барана и собирали гостей.

Один из гл. праздников — день первой борозды (оцбай), открывавший цикл весенне-полевых работ. Он сопровождался ритуальной вспашкой, магич. действиями, устраивались пиршество, скачки, разл. игры. Свободное время мужчины посвящали в осн. играм (типа шахмат, шашек) и воен.-спорт, занятиям (особенно борьбе, бегу, метанию камня, джигитовке, скачкам). Обществ-ю жизнь регулировали обычаи взаимопомощи, гостеприимства, кровной мести. Нормы поведения — уважение старших, строгое соблюдение адатов, этикета. Принуждающей силой выступало обществ-е мнение. Развит фольклор: ист. предания, сказки, пословицы, поговорки, плачи, песни — колыбельные, лирич., героич. («О сражении с Надиршахом», «Хочбар», «Ахульго» и др.), исполнявшиеся без музыки и под музыку. Муз. инструменты: чагьана (смычковый), чагур, тамур-пандур (струнные), лалу (вид свирели), зурна, бубен, барабан. Разнообразны танцы: быстрые (гIодоб), медленные (хIерен), мужские, женские, парные, коллективные. Развита нар. медицина. Сохранялись пережитки домусульм. верований: почитание природных явлений, небесных светил, святых мест, обряды, поклонение сухой голове.

 

   В самом происхождении названия и основания селения Мехельта много противоречий:

 I.Надгробный камень на старом кладбище под названием «Бакда хабал» некому Харитону - свидетельствует о том, что село основано 853 году. Старожилы ещё говорят, что надпись на камне гласит: «в пятничный день убил 6-рых, а 7-м был сам».

II.Академик Ланцберг утверждает, что слово «мехельта» произоло от андийского «милъи»-солнце, «милъида»( на аврском-«бакъда-кIуниб»)-«на солнце» или солнечная сторона.Таков перевод с тюркского и у слова «гумбет»-«солнечная сторона».А ведь именно так называют на аварском соседи мехельтинцев и жителей района.

III.Некоторые старожилы утверждали, что Мехельта произошло от слова «малъалтIа» («малъ» по аварски- «ноготь»), то есть имея в виду местом расположения села тогда было маленький скальный пятачок окружённый густым лесом.

IV.Иные предполагают, что название села происходит от слов: «заманалъ», «цо мехалъ», т.е. на время, в смысле остаться на время.

V.Другие рассказывают, что название и само происхождение села исходит к периоду нашествия арабского наместника Шейха Абу-Муслима, который объединил со своим войском жителей близлежащих маленьких хуторов, и в результате на месте нынешнего села образовался большой город. Когда стали решать, как же назвать этот «шагьар»- город: каждый раз кто бы что ни предлагал - остальные, всё превращая в шутку смеялись. Тогда один из старых аксакалов предложил назвать его «релъудаса бакI», что в переводе с аварского означает -  «место смеха». Но это больше характеризует психологию мехельтинцев, т.к. мехельтинцы от природы шутники и острословы - любое дело могут превратить в шутку или поднять на смех.

VI.Рассказыаю также, что три охотника из Чечни - Ичи, Кила и Мела во время охоты облюбовали себе в горах красивые места: Ичи место нынешнего Ичичали, Кила – Килятль, а Мела – Мехельта, поэтому основание и происхождение названия сел связывают с именами этих охотников.

VII.Однако, какими бы не были версии вероятными или невероятными – все сходятся в одном: на месте нынешнего села был дремучий лес. А потому эту последнюю версию можно считать наиболее достоверной из всех остальных.

   Напротив перевала Хариб  (Харами) есть лес –Эшеха. Как  рассказывают старожилы – в районе этого леса было два села:

а) Верхний Ичха-аул;

б) Нижний Ичха-аул.

Из-за кровной мести села были в ссоре. Однажды двое охотников из Верхнего Ичха-аула в поисках дичи вышли к южной стороне горы Сояби-меэр  в районе Салатавских гор.  Внизу увидели лес и два озера: одно большое, другое маленькое.Большое - находилось на месте Джумма-Мечети, а маленькое на месте нижнего годекана. Вокруг озера  много разных зверей. Но пробиться сквозь чащу леса не смогли. Возвратясь домой, они рассказали о своей находке. Рано утром взрослые мужчины отправились в путь, вооружённые топорами, копьями, луками и стрелами. Продвигались по двое,  с обеих сторон ставя метки и с трудом расчищая путь, выбрались к большому озеру.

Большинство зверей разбежались, но ещё оставалось достаточно добычи из числа раненых и больных. Привязав их к жердям, двинулись в обратный путь. Вечером устроили большой пир, а после на совете старейшин условились - втайне от Нижне-Ичха-аульцев поселиться вокруг большого озера.

Жить на новом месте стало опасным, т.к. на них стали нападать свирепые хищники, у которых было два огромны и острых как сабля клыка. Соорудили ограждение из жердей, но и это не спасло их – хищник легко перепрыгивал через ограждения (можно предположить, что это были саблезубые тигры).

Тогда было решено поджечь лес со всех 4-х сторон. Так и поступили. Когда же огонь спал,- все увидели, что место, которое они выбрали - окружён горами и находится как - бы в ножне гор, по аварски  «мугIрузул лъел». «МугIрузул лъел» - «МелъелтIа», т.е. «Мехельта – таково происхождение названия и история образования селения Мехельта.

  А что касается времени основания села, то можно утверждать - возникло оно ещё задолго до вторжения арабов. Если же исходить из версии о нападении саблезубых тигров,- то произошло это аж в глубокой древности. И свидетельством тому - служат древние кладбища и могильники, которые относятся к бронзовому веку вокруг села и бывших хуторские поселения сельчан: Рохомалилъ. Рукьухъ, Пируб, Энчедхаб , ГъацIуб, Беквета, Сайпил-хакинир, Баздуб и др.)

Так в 1956 году, Дагестанская археологическая экспедиция, в 4-х км. к западу от селения Мехельта возле хутора Пиру, обнаружила могильник с каменными ящиками, 3 из которых были расчищены. А на южном склоне, прямо перед старой частью села – до сих пор сохранилось старое кладбище, западную часть за ограждением кладбища старожилы именуют, как «капурзабазул хабзал»,- в смысле христианское кладбище.

 Старожилы села, да и соседних сёл, считают Мехельта одним из домов нуцалов. Тем более, сегодня доподлинно известно, что резиденция  царства Серир – Танус находился на границе Гумбетовского и Казбековского районов, где найдены следы этой крепости. Царя Серира звали Авар – отсюда и собирательное этническое название народа – аварцы, местное этническое название «маарулал» (от слова «меэр» - гора, «маарулав»-горец) , что со временем становится собирательным названием для большой группы аварских племён. Но наряду с этим, у каждой этнической группы было и своё самоназвание.Так, до прихода арабов аварцы делились на следующие группы племён: Хунз, Хедалал, Нака-Хиндалал, Куаннал (Андалал), Бактли (т.е. Гумбетоацы), Цеза (Дидо), Кирди (Карата), Тлурутли, Гинитлял (Багулал), Сада-Килиди (Цунта-Ахвах), Технуцал, Идери (Тинди), Хуанк (Хваращи), Чама-ига (Чамалал), Вицх (Андалал), Карах и др.

   В период арабского владычества, особое значение среди местной дагестанской знати приобрёл  род Шахбалы (из Шама Сирии-IX-XI в.в.). За Шахбалой было закреплено право взымать налоги с многих обществ Дагестана. В «Истории Дагестана», составленной Мухаммедом Рафи говорится, что наряду со многими – Баклуланц, ежегодно платили щамхалу: 30 быков и 30 ягнят, Хунзалы-700 баранов, 700 мер пшеницы и 60 мер мёда, Андийцы-8 штук шерстяной ткани…

  Резиденцией Шахбалы стал Кумух, т.к. он расположен, чуть ли не в центре Дагестана. С политическим ослаблением халифата власть Шахбалы над Аварией и Дарго пала, а его приемники вплоть до монголо-татарского завоевания удерживали влияние в Кумухе и Кумыкии. С падением власти арабов, Хунзахское нуцальство становится одним из крупных политических центров средневекового Дагестана.

   Как известно, первое вторжение монголов в Дагестан было в начале XIII в. Это была 30 тыс. армия, под командованием Субэдая и Джабэ (разведовательный отряд, посланный Чингис-ханом). Именно этот отряд в 1222 г., пройдя через Дербент – совершил разведовательный поход на Русь. Тогда, в 1223 году на реке Калка, монгольское войско нанесло поражение южно-русским князям.

Персидский летописец Рашид-ад-Дин сообщает, что при обороне Гумика (Кумух), зимой 1240 г., лакское войско потеряло 1033 воина. Тогда же монголы вторглись в «область Авар». Однако поход Буктая не привёл к пдчинению горцев. Перепись, которую монголы провели с целью обложения податями, коснулось лишь равнинной и предгорной частей Дагестана, которые подпали под власть Золотой Орды, включая Дербент. Южный Дагестан вошёл в состав другого монгольского государства - Хулагидов, с центром в северном Иране, враждовавшая с Золотой Ордой.

След монгольского нашествия Аварию мы обнаруживаем лишь в период вторжения Дагестан Тимура. Покорив кумыков, обитавших между Тереком и Сулаком, Тимур прошёл по земле Мичиги (чеченцев). Затем покорив Алмак , по Салатавским горам, разоряя некоторые андийские сёла подошёл к Данух и Аргвани  Гумбетовского района. ААргванинцев поддержали жители селения Мехельта и Тимур понёс большие потери. Поэтому он отдал приказ, что бы каждый из воинов принёс ему по 12 голов мехельтинцев. Но опят, таки, каких-либо сведений, что это им удалось, и о прочной власти Тимура в горном Дагестане нет.

   В 1941 г. Было обнаружено «Завещание Андуника», написанное 1485 г. Али-Мирзой из Анди. В нём 16 аварских слов, написанных арабскими буквами.

Нуцал Андуник пишет своему наследнику Булач-нуцалу: «О мой племянник, возьми кА ключи Авар в свои руки: 1-е ключи-Алигичилал, 2- джунгу-таевских, 3- гумбетовских владетелей, 4-Анди, 5-Харусил (чеченское общество Хири-приток р. Аргун), 6-Бактлук (между Аварией и Гидатлем), 7-хучадинцев и Семиземелья(р.Джурмут).

Если ты возмёшь эти ключи, то соль, мёд, виноград, железо, рыба и остальное всё, в чём человек нуждается, - у тебя и в твоём распоряжении. А иначе, всё от тебя и твоего народа убежит…»

   Заканчивается завещание такими советами: «…О сын моего брата! Если ты хочешь стать эмиром подобно храбрым предкам, то старайся переступить эти границы, не уступая чужому даже пяди своей земли»

   К концу XVI  века, в ходе территориального деления, от Аварского нуцальства отделяется один из трёх ветвей нуцальского дома - Карагиши и его потомки. Ядром их удела стал Гумбет, которому затем были присоединены Анди и соседние чеченские общества.

 Русские источники именуют его «Чёрным князем». Он расширяет связи с Кахетией, выдав свою дочь за её царя Левана.

Но уже в XVII в. При Умма-нуцале (1595-1634 г.г.), в Аварском ханстве внутренняя устойчивость. Ему приписывают составление письменного Свода законов Аварского ханства,- отсюда и его прозвище Умма-хан Справедливый.

   Именно в это же время были написаны,- «Адаты Гумбетовского наибства». Во второй половине XVII века вассал аварских ханов Султан-Алибек – уничтожил гумбетовского феодала Турлава сына Алихана, и это укрепило власть аварских ханов в Анди и Гумбете.

   По Кодексу Умма-хана были определены подати и повинности из подвластных ему аулов:

«…(после аулов Верхнего, Среднего, Нижнего ААрадериха, Игали, Верхнего и Нижнего Инхо, Читль, Килятль) Перечень аулов Бакълъулал: Цилитль, Сивух, Ичичали, Данух, Артлух, Аргвани, Тлярата, Мехельта.

Из числа жителей вышеуказанных аулов полагалось, с тех, у которых имеются овцы, независимо от количества их-десяти или сотни-по одному ягнёнку, за пользование пастбищной горы с жителей этих аулов полагалось сто годовалых овец, Сиюхцы, в случае если они арендовали пастбищную гору, платили 8 тумунов».

   В XVIII веке Гумбет вновь упоминается, как единое вольное общество, которое состоит из 18 сёл-Союза сельских обществ. Доказательством чему служит «Соглашение хунзахцев и Султанахмед-хана аварского с Гумбетовцами и Инховцами (1807-1808 г.г.)», которое хранилось у жителя сел.Мехельта Сулейманова М.А. Оно свидетельство того, что власть нуцалов в Гумбете была непрочной и носила в основном символический характер, а впоследствии и вовсе потеряла своё значение.

 

 

Гумбет (Гюнбет)

название одного из административных районов Дагестана. Исторически - Гумбетовское владение. Название его производят от кумыкского "гюнбет" в значении "солнечная сторона". Гильденштедт (ХУ111 в.) указывал: "Гумбет, по андийски Мехельта, при речке Гумбет, впадающей в Койсу. Он подвластен кумыкскому князю, находящемуся в Чечене" (ДИРЗЕА, с. 225), а генерал Клюки фон Клюгенау в своей записке также отмечает, что "Гумбетовские князья (беки) владели землями до самого Терека, и теперь их потомки живут в Брагунах, а дома их до сих пор еще целы в сел. Мехельтах". (См. Институт истории АН СССР. ОРФ, Б, разр.У, д. 12, с. 161-162; Цит. по: Х.М. Хашаев. Общественный строй в Дагестане в Х1Х в. М. 1961, с. 137)

Относительно крупными считались села Аргвани, Инхо, Чирката, Сивух, Данух. Через Салатавию Гумбет был связан торгово-экономическими путями с Эндирейским владением. Имел он тесные торгово-экономические связи и с соседней Чечней. Чеченцы пригласили себе в управители выходцев из дома хунзахских ханов, поселившихся первоначально в Гумбете (иногда ханы были и вМехельте).

      XIX веке история села была связана с Кавказской войной и её последствиями, в которой мехельтинцы приняли самое активное участие.При первом имаме Газимагомеде – Шамиль возглавлял армию гумбетовцев.Но из-за не правильных действий и отступления койсубилинцев, во время штурма хунзахской крепости, оказавшиеся в окружении крепости. Гумбетовцы ничего об этом не знали. Они понесли огромные потери, а в бессмысленных жертвах обвинили Шамиля. В потасовке они разоружили его и не известно чем бы всё кончилось, но заступничество Дарбишмагомеда из Инхо и Хадиса из Мехельта спасло жизнь будущему имаму. В период правления второго имама Гамзатбега – Шамиль также возглавлял войско гумбетовцев. Старожилы рассказывают о том, что когда Шамиль уже был имамом – он приехал Мехельта. Тогда все и стар, и млад вышли на крыши своих сакель и стали наблюдать,  у кого остановится имам гостевать: у Адус – наиба или у Хадиса. Но белого коня, на котором приехал имам – адъютант повёл к дому Хадиса. Потому дом до сих пор сельчане именуют «имам рещтIараб рукъ», т.е. «домом в котором гостил имам Шамиль». И он считался одним из архитектурных памятников XVIII века, которую не сумели сохранить, так как послеперестроечный период он был перестроен. О нём ещё говорили, что из него вышло семь имамов мечети. Другим важным памятником архитектуры считается вороточная арка дом Саласкарова Хамида (спортсен-борец, саратник и друг олимпийского чемпиона по вольной борьбе В. Юмина. Сам Хамид сегодня мастер на все руки, т.к. из рода «Гобечилал». Название тухума происходит от слова «кубачи» - так сельчане оценили мастеров из этого рода, сравнив их с кубачинскими мастерами. А Юмин не раз приезжал в гости Мехельта.). Хадис сам из тухума «НухIилал», наверное в честь Пророка Нух, т.к. были очень набожными и образованными.

Сохранилось письмо имама Шамиля к наибу Гумбета из Мехельта Эльмурзе от 4 апреля 1840 года. Это письмо-возванте к наибу, чтобы тот не  чинил препятствия вступлению на путь газавата подвластному ему народу своими речами и действиями и дать им возможность вступить на истинный путь.                                

  За кристальную честность и прямоту имам Шамиль ценил и особо доверял Кудияв Идайилаву , которого назначил своим кассирем.Рассказывают, что когда Шамиль пребывал в Петербурге он узнал о смерти Кудияв Идайлава. После очередной аудиенции с императорм, когда тот поинтересовался у него 

-Будут ли какие-нибудь просьбы или пожелания? Имам ответил, что хотел бы чтоб моему кассиру Кудияв Идайлаву из Мехельта Андийского округа на могиле был установлен памятник. Для исполнения воли Шамиля по указу начальника Дагестанской области из Ботлиха в Мехельту прибыли два мастера по каменной кладке, которые соорудили вокруг надгробного камня минарет из тёсанного белого камня.Этот минарет находится на (Хьонда) Северной  кладбище села.

 Батыр из Мехельта – герой битвы при Ахульго, который уже после ухода Имама с Ахульго сумел не просто вырваться оттуда живым, но вызволил ещё 15-20 раненых. А наиб Аварии Хаджи-Мурад, когда его имам направлял в поход на Кайтаг – из сотен мюридов отобрал Мухаммадали и Курбанил Мухаммада из Мехельта, Бабал Мухаммада из Игали, Гитина из Дануха,Нурали из Арадериха, Сулеймана из Цилитль, Саидкади из Инхо и Кади из Ичичали.

Уже в 1851 году, когда Хаджи-Мурада направляли чтоб поднять на борьбу Табасаран и Кайтаг – он попросил имама отпустить с ним Батыра из Мехельта. По пути, как не уговаривал Батыр Хаджи-Мурада не отвлекаться от поручения имама и не нападать на Буйнакск-резиденцию щамхала, тот не послушался.Здесь Батыр был смертельно ранен, умер в Табасаране, а похоролнен в Закаталах.

Хаджи - Мурат не-сколько уклонился от своего прямого назначения. Он сделал налет на селение Буйнак, на дворец брата Шамхала Абумуслима - Шахвалихана, убил последнего и увез в плен его семью, забрав золото, серебро и все драгоценности. Со всей этой богатою добычей он направился в Хайдак. Смелый до дерзости набег этот не обошелся без жертвы. При учинении его тяжело был ранен наиб Батыр из Мехельты, который скончался вскоре по прибытии в Хайдак. Хайдакцы убедительно просили Хаджи - Мурата освободить из плена ханскую семью, обещая за это мирное соглашение с мюридами их владетельного хана Джамова. Просьба эта была отвергнута к великому сожалению и неудовольствию просителей. Хаджи - Мурат был послан имамом в Кайтаго - Табасаран, чтобы, утвер-дившись прочно в каком либо из местных селений, склонить его население всеми доступными ему мерами и средствами к восприятию шариата и газа-вата. Посланный же, упустив из вида цель поездки, погнался только за бога-той добычей. Такое свое - корыстное отношение к выполнению своих обя-занностей и не соответствие прямой цели употребления власти не могли рас-положить местное население в пользу Хаджи - Мурата. Затем все видели, чувствовали и понимали, что совсем не подобает истинному джигиту, каким они себе представляли Хаджи - Мурата, таскать всюду с собою вдову, только что повергнутую им в глубокую скорбь убийством ее мужа. И Хаджи - Мурат вследствие всего этого, встреченный холодным равнодушием хайдакцев, пос - пешил вернуться во свояси, потеряв в беспорядочном бегстве и столь дорогую для его сердца вдову, а также одного своего наиба - Шангеря, убитого в одной из путевых стычек, и многих других лучших своих мюридов». Дождавшись, пока жители отправятся на полевые работы, наиб ворвался в аул, смел охрану и бросился во дворец Шах-Вали-хана. Внезапное нападение застало ханскую семью за завтраком. Хан отбивался одним кинжалом и даже сумел убить несколько мюридов, но вскоре погиб и сам. Хаджи-Мурад подверг дом яростному разорению, взял в плен семью хана с прислугой и двинулся дальше. Слух об этом набеге достиг Кайтага раньше Хаджи-Мурада. Местные жители подняли восстание и встретили наиба как освободителя. Они были готовы присоединиться к Шамилю, но просили освободить вдову Шах-Вали-хана, считая недостойным возить с собой несчастную женщину в качестве военно-го трофея. Хаджи-Мурад не внял их просьбе. Кайтагцам заносчивость Хаджи-Мурада не понравилась, но ради главного дела они решили не осложнять отношения с шамилевским посланцем. Тем более что Хаджи-Мурад был занят тем, что нападал на укрывшихся в своих имениях дворян, выбивал их оттуда, а уцелевших беков

 Во время своего последнего перехода из Чечни в Дагестан имам Шамиль вместо наиба Магомедали, наибом Мехельта назначил его сына Уцуми, который был муфтием Мехельта. При этом имам подарил ему книгу  с Кодексом по шариату, сделав надпись и личным автографом имама Шамиля.

 После окончания Кавказской войны, царская администрация действительно преследовала тех, которых считала наиболее непримиримыми и опасными участниками сопротивления. Когда Уцуми из Мехельта, Кади из Ичичали и ещё одного гумбетовца вызвали в Темир-Хан-Шуру к губернатору области, у окраины села Аракани (по аварски Какашура), наступило время намаза. Уцуми по окончании намаза, чуть повернув голову к спутникам, сказал: «Сейчас буду читать дуа и собираюсь в нём упомянуть и ваши имена». Но оба спутника, поняв, что за дуа собирается читать Уцуми, и до конца веря тому, что их действительно вызвали для важной беседы – отказались. После продолжили путь, но не успели пройти и десяток шагов Уцуми упал замертво. Он захоронен на кладбище селения Аракани. Его же спутников постигла мученическая смерть. Недаром Абдурахман из Казикумуха в главах своего сочиненгия - «Тазгират Абдурахмана», которая была завершена 28 рамадана 1285 г. (12 января 1869 г.) – в главах « О Дагестан-ских учёных», «О знаменитых мутаалимах, ставших учёными моей эпохи», среди других дагестанских учёных называет и наших земляков: «…в обществе Гумбет – учёный Уциму из Мехельта…;...». Именно Уцуми и его спутников губернатор области считал зачинщиками вооружённого выступления в Андийском округе 1860 г. И 1863 г. Многие участники этих выступлений были заточены в тьюрмы, сосланы в русские губернии и в Сибирь, а некоторые сами переселились кто в Турцию, кто в Сирию. Среди них:         Нугамирза хаджи, Улубил Али, Гайирбег и мн.др.

 Вот некоторые сведения об одном из потомков таких переселенцев:

 

   Ещё одним героем Кавказской войны является КьвабкIа Гусейн. Ему в 1839 г. во время Аргванинского сражения в бою покалечило руку, которая мешала ему. вести рукопашный бой.Тогла он ногой наступив на руку оторвал её и продолжал сражаться.

   Свою доблесть и мужество в этой войне показали и женщины. Такой была Парида, заменившая в этом же бою убитого своего мужа. В последующем имам Шамиль взял её с собой на Ахульго. А по возвращении из Чечни выдал её замуж за аргванинца- там она и похоронена. 

Мектим стрелком и просвещённым человеком был Дибир из Мехельта. Рассказывают, что после очеродного удачного выстрела и падения своей жертвы оно всегда произносил слово – «ГIукI». Так к нему и его роду в последующем прикрепилось – «ХIуку» это ещё одно название тухума мехельтинцев.

 

 

 

Гаджиев Газиявдибир Хадисович, Заслуженный учитель ДССР.
Гаджиев Газиявдибир Хадисович. Родился в 1909г. в селении Мехельта Гумбетовского района в семье знаменитого наиба Хадиса из Карата, мать Рукият из селения Кванада. 

Заслуженный учитель ДССР, получил это звание в декабре 1959 года, работал в Агвалинской средней школе учителем родного языка c 1947 по 1962г. 

Биографический очерк: Газиявдибир – ученный, арабист и прекрасный педагог.
16.05.2009 http://www.tsumada.ru/ru/news/22595

Сын наиба Хадиса, который был назначен наибом в Гумбете в начале 20 века

 

[опубликовано 21 Ноября 2011]

Тахнаева Патимат

 

К 1843 году завершился процесс государственного строительства имамата, начатый при имамах Газимухаммаде и Гамзате. Во главе государства, основой которого являлось мусульманское право шариат, стоял имам Шамиль, сосредоточивший в своих руках не только религиозную, но и военную, исполнительную, законодательную и судебную власти. Имамат обладал постоянной армией, общественной казной, организованным центральным (диван-хана) и местным (наибы) управлением (1).


К концу 1842 – началу 1843 годов территория имамата включала в свои границы весь Нагорный Дагестан и Чечню. Согласно русским источникам к этому времени «…имаму Шамилю повиновались: Андия, Гумбет, часть Койсубу, Технуцал, Богулал, Тинды, Ункратль, Карата, Ахвах, часть Аварии, Келеб, Гидатль, Тилитль, Карах, Куяда, часть Андаляла и другие селения. По северную сторону Андийского хребта: часть Caлaтaвии, Аух, Ичкерия, Большая и Малая Чечня, Шубуты» (2).


Военно-административной опорой имамата являлись наибы, военные начальники административных единиц имамата вилаята. По Абдурахману из Газикумуха их важнейшей задачей являлось военное руководство отрядами мюридов и, в особых случаях, общегражданским ополчением. Число наибов в имамате было различным в разное время: от четырех в 1840 г. до 33-х в 1856 г. (3).


Известная неурегулированность границ наибств в имамате и частые перемещения наибов создают определенную трудность при попытке восстановить в хронологической последовательности деятельность наибов Гумбета в 1840-1859 гг.


Первым наибом Гумбета, с 1842 г. вплоть до конца 1858 г., с некоторыми перерывами, по местным и русским источникам известен Абакар-дибир из Аргвани. Последний раз Абакар-дибир упоминается наибом, по русским источникам, и, скорее всего по традиции, в конце марта 1859 г., когда «…почетные жители Саясана, Аллероя, Шаухал-Берды и других селений явились к барону Врангелю и… умоляли генерала…, чтобы не трогал пока их жилища и полей. Они выражались так: «Шамиль должен будет сдать Веден, и в тот же день вся Ичкерия явится к вам с покорностию. Она и теперь сделала бы это, но рискует быть разоренною имамом и его лезгинами, во главе которых стоят страшный Раджаб и неумолимый наиб Абакар-дибир» (4). Однако в том же 1859 году, по местным и русским источникам наибом Гумбета является наиб Уцуми из Мехельты.


В 1845 г. известен «гумбетовский наиб Гитингу», которого называют в числе погибших дагестанских наибов Гаджи Али и Мухаммед Тахир аль-Карахи (5). Речь идет о наибе Гитине из Дануха, о котором Мухаммед Тахир аль-Карахи упоминает в рассказе о событиях 1839 г. в главе «О выходе Шамиля из Ахульго…» и событиях 1845 г. в главе «О сражении в Бальгите», где пал «смертью праведника юноша-храбрец» Гитин (6). По преданиям, за сражение под Буртунаем в 1844 г. имам Шамиль наградил его орденом со званием «храбреца из храбрецов» («бахIарзазулги бахIарчи») (7). Время назначения Гитина наибом проследить по источникам не удалось, но это не мог быть и упомянутый 1839 г. - рассказ о тех событиях Мухаммед Тахир аль-Карахи писал спустя много лет, когда память о покойном Гитине (8) из Дануха ассоциировалась с его славным наибским именем: «…впоследствии этот крикун был убит как мунапик по приказу мученика за веру наиба Хитина Данухского» (9). Не удалось определить личность «гумбетовского наиба Дауд Гаджиева», назначенного, по русским источникам, на место убитого Гитина из Дануха (10).


В том же 1845 г. по Мухаммад Тахир аль-Карахи и Абдурахману из Газикумуха известен еще один гумбетовский наиб – «наиб Саид ал Инхови» (11) (возможно, как наиб одного селения). По мнению исследователя Х.А. Омарова один из адресатов «Письма Шамиля мудирам Галбацу и Саиду», датированного 9 сентября 1846 г., мудир Саид, мог являться тем самым наибом Саидом из Инхо (12).


Период наибства наиба Курбанали из Аргвани по известным источникам с наибольшей долей вероятности можно очертить маем-ноябрем 1851 г. У наиба Курбанали был неизвестный предшественник - как выясняется из приказа по Отдельному Кавказскому корпусу от 22 февраля 1851 г., после занятия Шалинского окопа в одном из сражений были «убиты два наиба – Мехельтинский и Унцукульский, и ранен Шатоевский наиб Батуко…» (13). Наиб Абакар-дибир к тому времени, с конца 1850-го начале 1851 гг. являлся мудиром имама в Чечне.


В том же 1851-м г. завершается, по всей видимости, непродолжительное наибство другого гумбетовского наиба Батыра из Мехельты, который, по Мухаммад Тахиру аль-Карахи был тяжело ранен в известном походе наиба Хаджимурада на Хайдак и «умер в Табасаране» (14).


Время назначения Уцуми из Мехельты наибом неизвестно, сохранились два письма имама Шамиля к наибу Уцуми, датированные 12 и 20 июнем 1859 г. (15) Известно другое, более раннее письмо Шамиля «наибу Уцуми» (16), неожиданно датированное 1849 г., в котором имам поручает наибу провести ремонтные работы оросительных каналов селения Инхал. По Абдурахману Казикумухскому Уцуми из Мехельты «сначала был муфтием в Мехельте, а затем после перехода Шамиля из Чечни в Дагестан был назначен наибом над гумбетовскими селениями вместо известного наиба Мухаммедали из Мехельты» (17). Следовательно, предшественником наиба Уцуми был не наиб Абакар-дибир, а наиб Мухаммедали из Мехельты.


Время назначения Мухаммедали из Мехельты «наибом над гумбетовскими селениями» так же неизвестно. Самое раннее письмо, в котором имам обращается к наибу Мухаммедали, датировано 26 июнем 1853 г. Имам просит побеспокоиться наиба о 200 овцах Хадиса из Чиркаты: «…мы приказываем тебе присоединить его овец к овцам переселенцев и пасти на ваших горах. Устрой их там без всяких слов» (Хадис из Чиркаты, по Абдурахману Казикумухскому, являлся кунаком имама и помощником мазуном гумбетовского наиба Абакар-дибира) (18). По всей видимости, именно к этому периоду имеют отношение два неопубликованных письма на имя «молы Абубакара, кадия Аргвани», датированные проф. А.Р.Шихсаидовым 1856 г. (19) Хотя уже в 1857 г. в русском источнике упоминается «…строгий исполнитель щамильской воли гумбетовский наиб Абакар-Дебир» (20).


Известно письмо имама Шамиля к наибу Мухаммадали из Мехельты, датированное 7 апрелем 1859 г., с указанием «жителям своего вилайата – инхелцам и другим продать имеющееся у них продовольствие тем из усердных мухаджиров и другим отдающим все силы священной войне, кто в нем нуждается» (21). По всей видимости, Мухаммадали был назначен наибом в конце марта – начале апреля 1859 г. Абдурахман Казикумухский в своих воспоминаниях, в разделе «О назначении наибов и о том, как они управляли», не упоминает Мухаммадали как наиба какого либо определенного общества, однако в главе «О дагестанских ученых» он назван «наибом над гумбетовскими селениями» и предшественником наиба Мухаммадали (22).


По местным и русским источникам известен еще один гумбетовский наиб Кади из Ичичали, более известный как наиб одного селения – «наиб Ичичала». По сведениям Абдурахмана Казикумухского, «…он считался алимом, обладал своим мнением, был храбр и пользовался уважением в своем ауле. Шамиль его любил за решительность и верность» (23). В 1848 г. наиб Кади из Ичичали принимал участие в штурме Ахты, в 1851 г. с ополченцами своего наибства входил в состав отряда, выступившего в поход на Кайтаг (Хайдак) и Табасаран, в 1852 г. после смерти унцукульского наиба Махахаджиява из Кудутля был переведен некоторе время на его место в селение Унцукуль (24). Однако в августе 1859 г., в рассказе об отступлении имама Шамиля из Ичичали, по аль-Карахи, он по прежнему упоминается как наиб Ичичали: «…наиб Кади ал-Ишичали по приказу имама сжег оставшиеся на той горе снаряжение и пушки» (25).


К июню 1859 г. наибом Гумбета определенно являлся Уцуми из Мехельты. Известно письмо «от повелителя правоверных Шамиля сыну его наибу Уцуми» датированное 12 июнем 1859 годом (26).

 

Примечание:

1. Покровский Н.И. Кавказские войны и имамат Шамиля. М. 2000. С.307 
2. АКАК. Т.9. С.7 
3. Северный Кавказ в составе Российской империи. М., 2007. С.122 
4. Окончательное покорение Восточного Кавказа 1859 г.//КС, Тифлис, 1870 Т.4. СС. 166-167 
5. Мухаммед Тахир аль-Карахи. Указ.раб. Ч.1. С.86; Ч.2. С.28; Абдурахман из Газикумуха Книга воспоминаний… Махачкала, 1997. С.55. 
6. Мухаммед Тахир аль-Карахи. Указ.раб. Ч.1. С.86; Ч.2. С.28 
7. Магомедмансуров М.Х. Указ.раб. С.44. 
8. По преданиям, бытующим в с. Данух, имам Шамиль часто вспоминал о храбреце Гитине. Когда однажды завистники сказали при нем, что Гитин был рожден бедной женщиной низкого происхождения, имам воскликнул: «Для меня не будет иметь значения, если храбреца подобного Гитину родит даже корова! Его сабле не было равных…» («Дие батIалъи гьечIо ГьитIин гIадав бахIарчи гIакдаца гьавурав вукIаниги. Гьесул хвалчен букIана бищунго рекIараб ва бищунго тушман хIинкъулеб») // Информатор Саидбег Акаев (1955 г.р.), с. Данух. 
9. Там же. С.86 
10. ЦИАГ Ф.1087 Оп.1. Д.359 Военный журнал командующего войсками в Северном и Нагорном Дагестане ген.-л. Бебутова (1845-1846-е гг.) Л.7 (об) 
11. Мухаммад Тахир аль-Карахи. Указ.раб. Ч.2. С.23-24; Абдурахман из Газикумуха, Указ.раб. С.53 
12. 100 писем Шамиля. Махачкала, 1997. С.36 
13. ЦИАГ Ф.1087 Оп.1. Д.372 Л.16 Сведения о действиях русских войск против чеченцев и тавлинцев в начале 1851 г. 
14. Мухаммад Тахир аль-Карахи Указ.раб. Ч.2. С.57 
15. 100 писем Шамиля. Памятники письменности Дагестана. Вып.1. Махачкала, 1997. С.174-176. 
16. ДГСВК, С.590 
17. Абдурахман из Газикумуха Книга воспоминаний саййида Абдурахмана, сына устада шейха тариката Джамалуддина ал-Хусайни о делах жителей Дагестана и Чечни. Махачкала, 1997. С.79, С.87. 
18. 100 писем Шамиля. Махачкала, 1997. С. 258 
19. Шихсаидов А.Р. Неопубликованные письма о Шамиле. Доклад на Шамилевском симпозиуме в Оксфорде, март 1991 г. //Абдурахман Казикумухский Указ. раб. Махачкала, 1997. С.202 
20. Солтан В. Занятие Салатавии в 1857 г. //КС. Т.8, Тифлис, 1884 С.375 
21. 100 писем Шамиля. Памятники письменности Дагестана. Вып.1. Махачкала, 1997. С.172-173. 
22. Абдурахман из Газикумуха. Книга воспоминаний… С.79 
23. Там же С.54 
24. Там же С.62 
25. Мухаммед Тахир аль-Карахи. Указ.раб. Ч.2. С.71 
26. 100 писем Шамиля. Махачкала, 1997. С.174

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

          

   Его иногда ещё называли «Чёрный Али». 

    Наиб Эльмирза к которому когда-то с письмом обращался имам Шамиль – был одним из двух, делегированных от Дагестана 1894 году на кора нацию Николая II (удостоверение его хранится у его внука Аслахана из Ингиши). Та давка на Ходынском поле где погибло много народа в давке оставило у него неприятный осадок и в село он приехал удручённым от увиденного.

   Хотя у джамаата селения  Мехельта самые большие земельные угодья – жить и прокормить семью в горах было нелегко. Потому многие сельчане занимались помимо традиционными скотоводством и земледелием ещё: различными ремёслами, торговлей, отходничеством. Весьма успешные из торговцев открывали на селе свои магазины. В бою или мирное время мехельтинцы выполняли своё дело на совесть и с честью справлялись с порученным делом.

Прекрасным столяром и плотником был на селе Гаджиев Ухума. Изделия этого мастера по дереву сохранились до наших дней у многих сельчан и даже за его пределами. Рассказывают, что он говорил: «Если бы можно было оживить, я бы из дерева обтесал даже человека».

Шахбаз – исполнитель аварских песен, который играл на самодельно изготовленных музыкальных инструментах: чагана, пандур и др.

Гамзатов Сайгид – виртуоз игры на зурне.Участвовал и в республиканских смотрах художествнной самодеятельности в 30-х годах, участник ВОВ погиб под Сталинградом.

Умаров Гасан, тоже играл на зурне, ученик Сайгида – пропал безвести в ВОВ. Ещё на зурне играли Хасан Саидов и Умалав.

Известными плотниками, столярами также были: Абдулмажитов Магомед и Абдулмажитов Хайдар, Хромой Умар, КIакIа Магомед, Бергъу Магомед.

 Сапожники: ХIедал Хабич, Абидил Хайбула, Батимирза, Гарун-Гаджи.

Каменьщики, жестянщики, кузнецы: Шапаз, Капимула, Хавал Магомед, Бергъу Ибрагим, Абдулгъанил Рашид, Чупалав и др.

Владельцы мельниц: Гебек, Казибек, Писружат, Шапаз, Шамсудин.

Известные певцы: Шахсинат, Алибулатил Патимат, Кулайсат Умаханова.

Виртуозами национального танца были:Зайнутдин,Хасан, Рурухма Умалатов, Умар Алиханов, Омаров Кубанхаджи.

Плакальщицы: Меседо Умарова, Айшат, Патимат, Эльбика-4 сестры, Адил Ханика, Патимат Адусова, Шамеседо Каримова, Хизил Ханика и др.

Имеются сведения о том, что в 1912 году в селе открылся первый фельдшерский пункт. До этого лечились народными средствами и весьма успешно. В библиотеке М.Сулейманова хранилась книга с подробными описаниями излечения многих болезней и способами изготовления лекарств.

   Нелёгкими были для сельчан и годы становления Советской власти. Как и везде было много невинно репрессированных: Абдулхамид, Абдулгъани, Оцоми Ирисханов, Оцоми Магомедов, АбдулхаликАбдурауп и др.

 Установление Советской власти на селе и в районе началось осенью 1921 года. Жители села не раз до этого прослышав, что большевики идут прята-

лись в горах. В конце-концов,  не выдержав это Алиев Абдурахман сказал: «Надоело мне прятаться всё время. Не известно ещё придут или не придут «бачукал». Но доподлинно известно, что скоп наступит зима, а урожай ещё не убран».

 В ауле Мехельта жил один большой алим. В конце каждого наставления он говорил: «О люди! Не забывайте скосить траву». Один приезжий услышал эти слова и спросил у местных, что они значат. Сельчане ответили: «Раньше, лет пятьдесят-сто назад, у нас был такой обычай. Если получилось два матраса сделать пуховыми, третий специально наполняли жёсткой травой, чтобы не забывать трудные голодные времена».

Алиев Абдурахман вместе с Гаджи Салиховым и Кебедом Корголиевым организовали петицию навстречу большевикам. Потому установление Совет-ской власти на селе прошло относительно мирно и без кровопролитий. Их штаб первоначально находился в доме Алиева Абдурахмана. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ШЕЙХМАГОМЕДОВ ГАЙДАР ШЕЙХМАГОМЕДОВИЧ 

 

В 1926 году в семье Шейхмагомеда Гайдарова и его супруги Патимат в селении Мехельта Гумбетовского района родился мальчик, которого назвали в честь дедушки – Гайдаром. Как и тысячи сверстников, он рано познал тяжкий крестьянский труд. Окончив 7 классов сельской школы, он стал работать в колхозе имени Э. Тельмана. С детства Гайдара отличали такие черты характера, как трудолюбие, честность, мужество.

 

В январе 1945 года Гайдара Шейхмагомедова призвали в ряды Советской Армии. День Победы он встретил в Берлине у поверженного фашистского рейхстага. До 1950 года продолжал военную службу, а после демобилизации был принят на работу в органы милиции. Армейская закалка помогла ему встать в ряды лучших сотрудников, и за короткое время он снискал авторитет в коллективе. Был награжден двумя медалями за безупречную службу, отмечался почетными грамотами и благодарностями.

 

Ничего трагического не предвещало 11 января 1964 года, когда Гайдар поступил на суточное дежурство в Хасавюртовский ГОВД. Ночью в дежурную часть милиции поступило тревожное сообщение о происшествии по улице Чирюртовская. В составе наряда Гайдар выехал на вызов и первым шагнул навстречу опасности. Преступник выстрелом из охотничьего ружья смертельно ранил его.

 

Супруга Гайдара Шейхмагомедова Написат Исубегова с пятью малышами осталась одна. Тяжело было этой замечательной горянке поднимать детей на ноги, но она выдержала все испытания. Все сыновья и дочери отважного милиционера заняли достойное место в жизни, стараясь ни одним своим поступком не опорочить славное имя отца.

 

 

Г. Шейхмагомедов навечно занесен в почетный пост № 1 Хасавюртовского городского отдела внутренних дел, имя его выбито на обелиске героев милиции. А улица Чирюртовская, где Г.Ш. Шейхмагомедов погиб от бандитской пули, переименована в улицу имени Сержанта Гайдара.







Г. Шейхмагомедов [Текст]: некролог// Дружба.- 1964.- 15 января.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Недавно на заседании Президиума адвокатской палаты Республики Дагестан в торжественной обстановке юристам были вручены медали «За заслуги в защите прав и свобод граждан». Среди награжденных были и адвокаты Кизилюртовской коллегии адвокатов. Награду из рук президента адвокатской палаты РД Бориса Николаевича Агузова в этот день получил Ахмедбег Кадилаев – адвокат Кизилюртовской палаты адвокатов, высокообразованный юрист, талантливый педагог, один из влиятельных общественных деятелей, мыслитель, человек тонкого юмора и глубокой эрудиции.

В 1976 году он заочно окончил юридический факультет Кубанского государственного института в г.Краснодаре, затем служил следователем прокуратуры родного Гумбетовского района, позже заместителем прокурора г.Кизилюрта по п.Дубки, заместителем прокурора Унцукульского района по п.Шамилькала. С сентября  1992 года по настоящее время он работает адвокатом Кизилюртовской межрайонной коллегии адвокатов.

Ахмедбегу Кадилаеву свойственна нетерпимость к некомпетентности, двуличию и лжи.

Работая в прокуратуре, а потом и в адвокатуре, Ахмедбег не отказывал в приеме ни одному посетителю. Занимаясь прокурорскими делами, сталкиваясь с преступниками-нарушителями законов, Ахмедбег не выказывал к ним презрения, всегда оставался человеком, который защищает честь и достоинство человека. К нему часто обращаются люди самых различных социальных групп, чьи права ущемлены и кто действительно нуждается в правовой помощи, и он максимально старается удовлетворить их жалобы. 

Выполняя ответственную работу адвоката, А.Кадилаев находит время для общественной работы. Он является самым активным членом общественного совета МО «Город Кизилюрт», регулярно выступает по местному телевидению с разъяснениями юридических вопросов. В настоящее время он  преподает предметы «Адвокатура», «Прокурорский надзор», «Судебная власть» в филиале юридического факультета ДГУ в г.Кизилюрте. Является помощником депутата НС РД от Кизилюртовского района, генерального директора ОАО «Сулакгидроэнергокаскад» Н.Алиева.

Автор: Велибек Велибеков

Работал в школе сел.Мехельта.

Возглавлял отдел образования в Гумбетовском район.

Управлял прокуратурой района.

 

 

 

 

 

 

 

Израилов Магомед Исрапилович родился 1974г. в с. Мехельта Гумбетовского района. Окончил педиатрический факультет Дагестанской медицинской академии в 1998г., прошел клиническую ординатуру на каф. педиатрии ФПО ДГМА. С 2000 по 2003гг учился в аспирантуре на той же кафедре. Ассистент кафедры педиатрии ФПО с 2003г. Автор коллективной монографии, 56 печатных работ и 2-х методических рекомендаций, кандидатская диссертация «Клинико-эпидемиологические особенности и принципы реабилитации бронхиальной астмы у детей в горной зоне Дагестана». Ведет занятия с курсантами, клиническими ординаторами и интернами. Врачебный стаж 12 лет, педагогический 8 лет, на ФПО 8 лет. Научно-практический интерес автора - пульмонология и гастроэнтерология детского возраста.

 

 

 

 

 

 

 

 

Ахмедов Сайгидахмед Салихович родился в 1957 году, с.Мехельта, образование высшее, окончил ДПТИ, к. э. наук, с 2001 года по2010 год глава МО района «Гумбетовский район», награжден  Орденом  «Дружбы». С 2011 года Зам. Председателя НС Республики Дагестан

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Президент РД посетил Гумбетовский район

21:47 31.07.08

Категория: Мероприятия, Фото, Гумбетовский район 

 

 

 

В четверг, 31 июля, Президент РД совершил рабочий визит в Гумбетовский район.
 
В поездке Главу республики сопровождали Секретарь Совета Безопасности РД Али Магомедов, министр внутренних дел по РД Адильгерей Магомедтагиров, начальник Управления территориального развития и местного самоуправления Президента РД Артур Исрапилов, руководители ряда министерств и ведомств, главы Хунзахского, Унцукульского районов и другие.
 
В ходе визита Президент РД в сопровождении главы МО «Гумбетовский район» Сайгидахмеда Ахмедова осмотрел районную больницу на 85 койко-мест, здание местного спортзала и сельского клуба, а также принял участие в торжественном открытии Мехельтинской районной поликлиники (на 110 посещений в смену).
 
Затем Муху Алиев встретился с активом района. После доклада главы МО С.Ахмедова об актуальных проблемах социально-экономического развития Гумбетовского района с информацией перед местными жителями выступили и.о. министра образования и науки РД Нателла Мусалаева, министр здравоохранения РД Ильяс Мамаев, глава МВД по РД Адильгерей Магомедтагиров.
После всех выступлений Президент РД ответил на ряд вопросов, озвученных ранее в докладе главы Гумбетовского района. Он подчеркнул, в частности, что просьба руководства муниципального образования о строительстве хотя бы трех типовых школ в районе, а также на землях отгонного животноводства будет удовлетворена. М.Алиев напомнил, что при помощи Россельхозбанка республика может в течение 2-2,5 лет за счет привлеченных долгосрочных кредитов построить в республике более 100 средних типовых школ. И этой возможностью необходимо непременно воспользоваться. 
 
Касаясь проблемы строительства в районе автодорог, Президент РД также напомнил, что в Дагестане 11 районных центров, до которых до сих пор нет асфальтированных дорог. Он отметил, что до 2010 года до с.Мехельта Гумбетовского района должно быть проложено асфальтированное сообщение. 
 
Также Президент РД в своем выступлении затронул вопросы увеличения финансирования мелиоративных работ, газификации населенных пунктов, деятельности допофиса Россельхозбанка в районе, кадровой работы в сфере образования и здравоохранения, реконструкции и строительства районного спортзала и Дома культуры.
 
Затем глава республики выступил с обстоятельным докладом перед активом Гумбетовского района. 

 

Говоря о вкладе Гумбетовского района в социально-экономическое развитие республики, необходимо отметить, что потенциал района используется не в полной мере. Подведение итогов экономического и социального развития за 2007 год показывает, что Гумбетовский район не относится к числу передовиков. В соревнованиях между 23 районами горной зоны Гумбетовский район занял лишь тринадцатое место.
 
Одним из важнейших критериев, по которому подводились итоги, были показатели финансового развития. В 2007 году на территории Гумбетовского района собрано налогов в местный бюджет на сумму 4923 тыс. рублей. Несмотря на то, что, по сравнению с предшествующим годом, эти платежи увеличились на 16 процентов, удельный вес собственных доходов в общем объеме бюджета района все еще остается низким (3,7 процента).
 
Результатом работы, проведенной налоговыми органами совместно с местными администрациями, стало перевыполнение планов по сбору налогов в местные бюджеты (118%), в том числе по налогу на имущество (109%), доходы физических лиц (114%). Вместе с тем остались неисполненными земельный налог (69%), единый налог на вмененный доход (94%).
 
Что касается единого сельскохозяйственного налога, то он вообще не собран.
В районе сложилась неблагоприятная ситуация на рынке труда и в области занятости населения. Об этом свидетельствуют и показатели официальной безработицы. Так, по итогам 2007 года уровень безработицы в Гумбетовском районе составил 7,7 процента, что является средним значением среди горных районов республики. Именно этим проблемам руководство муниципального образования должно уделить особое внимание. 
В прошлом году производство основных видов сельскохозяйственной продукции района возросло на 15%. Это хорошо. Возросло производство мяса, молока, шерсти, плодов. Выросло число крупного рогатого скота. Но есть и серьезные проблемы - сокращается производство овощей, картофеля, урожайность зерновых, непродуктивно используется пашня. Надеюсь, эти и другие упущения будут ликвидированы.
 
В текущем году были существенно увеличены объемы финансирования Республиканской инвестиционной программы. Если в 2007 году в рамках этой программы район получил всего 9,4 млн. рублей, то в 2008 году нам удалось увеличить эти инвестиции до 54,4 млн. рублей, то есть почти в 6 раз. В этом году предусмотрено строительство спортзала в с. Мехельта и оросительного водопровода «Мехельта - Верхнее Инхо-Читль», продолжается строительство РТС (ретранслятора) в с. Мехельта и газификация кутанов Отав-Тюбе и Аркабаш, расположенных, соответственно, в Бабаюртовской и Хасавюртовской зонах отгонного животноводства.
 
Т.е. району оказана существенная помощь в решении социально-экономических проблем; В то же время и руководству муниципального образования необходимо работать более инициативно и самим зарабатывать средства. Для этого есть определенные возможности.
 
Одной из них является малый бизнес. В прошлом году мы передали практически все нормативы от поступлений налогов от малого предпринимательства на местный уровень. В ваших прямых интересах развивать это направление. Скажу больше. Руководство района должно выступать инициатором развития предпринимательства через создание соответствующей инвестиционной среды.
 
Развитие малого предпринимательства имеет большое значение для самого муниципального образования, поскольку позволит существенно пополнить доходную часть районного бюджета. Надо легализовать теневой бизнес. Ведь не секрет, что у нас в республике значительная часть предпринимателей не стоит на налоговом учете и, соответственно, не платит налоги, нормальную зарплату. Администрации района необходимо разработать программу развития предпринимательства, более активно проводить разъяснительную работу с экономически активной частью населения, предпринимателями в части предоставления им информации о порядке получения кредитных средств, выделяемых коммерческими банками для реализации инвестиционных проектов, в том числе - на развитие личных подсобных хозяйств, создание мини-производств и т.д.
 
Органам местного самоуправления необходимо более эффективно реализовывать свои полномочия по развитию территории, нарабатывать механизмы, такие, как стратегии социально-экономического развития, схемы территориального планирования и другие программные документы, которые способны учесть уникальные особенности и возможности каждой территории, обеспечить принципиально иной подход к территориальному планированию в целом, выявить новые точки роста, дать обоснованные направления развития, уверенность в завтрашнем дне и собственных силах. Думаю, что потребность в таких документах для вашего района очень актуальна.
Я думаю, что мы поможем району в решении наиболее сложных проблем, которые органам местного самоуправления не под силу решить самостоятельно. По результатам 

этой поездки и нашей встречи будут приняты конкретные решения, которые станут основой последующей работы. Считаю, что у Гумбетовского района есть необходимые ресурсы, и прежде всего человеческие, чтобы стать экономически развитым и социально благополучным. Необходимо приложить для этого усилия, проявлять инициативу, честно и упорно трудиться, искать новые пути, новые решения.
 
От всего сердца желаю вам успехов в социально-экономическом развитии, мира, крепкого здоровья". 

Пресс-центр Президента и Правительства РД

Мехельта спортивная

 

Спортклуб им. Магомеднаби Базарганова

 

Владелец клуба
Депутат городского собрания г.Кизилюрт
 Член политсовета всероссийской политической партии«Единая Россия».
Председатель комитета по вопросам молодежи, спорта, культуры, туризма и образования.
Президент федерации вольной борьбы г.Кизилюрт
 Базарганов Мурад Магомеднабиевич

 

 

 

 

 

Советник клуба.
Генеральный директор федеральной целевой программы «Юг России» .
Омаракаев Испай Абдулгамидович

 

 

 

 

 

Председатель правления клуба
Директор ДЮСШ №2 г.Кизилюрт
Базарганов Багавудин Магомеднабиевич

 

 

 

 

 

Советник клуба.
Глава МО «Город Кизилюрт».
Уцумиев Магомед Пазуевич

 

                                        

 

 

                                      Лучшие спортсмены

 

 

 

 

Магомедов Ислам

– 1991г.р., МС, победитель всероссийского турнира среди мужчин, 3-й призер первенства Дагестана среди юниоров, победитель и призер первенства России среди младших юношей, победитель первенства Дагестана среди старших юношей, неоднократный победитель международных турниров среди юношей.

 

 

 

 

 

Базарганов Магомеднаби

–1994г.р., КМС, второй призер первенства СКФО среди старших юношей, многократный призер первенств России среди младших юношей, неоднократный победитель всероссийских турниров среди юношей.

 

 

 

 

 

 

Набиев Гаджи

–1995г.р., КМС, 3-й призер первенства России среди юношей старшего возраста(2011г.) и младшего 

 

КОМПЛЕКСНАЯ ДЮСШ

Гумбетовский р-н, с. Мехельта
Тел.: (8-272) 2-13-42

Директор - АСТЕМИРОВ Барти Магомедович

 

 

 

В спортивной секции профессиональной борьбы работающей в Махачкале и возглавляемой мастером спорта, вице-президентом клуба Маликом Гаджиевым бесплатно занимаются более 80-ти молодых ребят. Под руководством Юсупа Саадулаева. Пять спортсменов этого клуба стали чемпионами на открытом чемпионате России по креплингу проходившим в Москве в начале декабря 2010 года. Президентом федерации профессиональной борьбы Дагестана является глава муниципального образования «Гумбетовский район» Сайгидахмед Салихович Ахмедов, который умело и со зданием дела руководит этой работой, способствует интенсивному и эффективному развитию данного вида единоборства.

 

 

 

В Хасавюрте обладатель Кубка Мира Юсуп Саадулаев дал пресс-конференцию 
08.04.2010 , 16:51, Арсен Абдурахманов

В конце марта 2009 года в Лос-Анджелесе проходили крупнейшие международные соревнования на Кубок Мира «Pan – American» по джиу-джитсу. В турнире принимало участие рекордное количество спортсменов - более 1300 человек, в том числе представители известных центров этого вида борьбы в мире: Японии, Бразилии, Китая, Франции и др.

Наш земляк, уроженец селения Мехельта Гумбетовского района Дагестана Юсуп Саадулаев, в весовой категории до 70 кг выиграл этот турнир и стал обладателем Кубка мира – одного из самых престижных трофеев в современном борцовском мире.

В ходе соревнований Юсуп восемь раз выходил на татами и во всех схватках одерживал победы, из них в четырёх – досрочные. Все победы он завоевывает красиво, и, наверное, поэтому за ним закрепилось имя «Маэстро».

Чтобы читатель имел представление о масштабности и накале соперничества, скажем, что в этом весе выступало 96 атлетов со всего мира. Для полноты повествования добавим, что мехельтинец удостоился ещё и специального приза за самые зрелищные схватки.

На днях наш знаменитый земляк из Чикаго был в редакции хасавюртовской газеты «Дружба», и журналисты газет «Дружба», «Кумыкская равнина», «Наставление» и республиканской газеты «Нийсо» и газеты «Северный Кавказ» из первых уст узнали о спортивной карьере молодого (ему всего 25 лет), но, несомненно, талантливого спортсмена. Вечером того же дня обладатель Кубка Мира дал ещё одну пресс-конференцию в студии муниципального телевидения «Гелиос».

А начинал Юсуп заниматься борьбой в двенадцать лет в школе имени Ш. Умаханова в г. Хасавюрте, куда его привёл старший брат Саадула (известный под прозвищем «Садко»), кстати, популярный в 80-е годы борец вольного стиля, который доставлял много хлопот именитым атлетам на российской и всесоюзной арене. Юсуп с удовольствием вспоминал годы занятий в этой знаменитой школе и время учёбы в Хасавюртовской средней школе №4 и своих учителей.

Затем Юсуп переехал в Махачкалу и начал тренироваться у Малика Гаджиева. Как бы переквалифицировался и начал осваивать секреты универсальной борьбы. Будучи студентом Дагестанского государственного университета, попал в США на стажировку и в г. Чикаго нашёл себе тренера. Им оказался Кристиан Уфлакер, неоднократный чемпион мира и международных турниров по бразильскому джиу-джитсу. Юсуп начал с большим усердием работать с новым наставником и через два месяца принял участие в первых соревнованиях. И, выиграв три схватки, стал первым среди бойцов джиу-джитсу. Чуть не повезло в «абсолютке». В финале уступил спортсмену, весившему 167 кг и ростом около двух метров. В последующем Юсуп выигрывает один за другим несколько крупных турниров по бразильскому джиу-джитсу: золото в «NACA», золото в «С-3» и «Pan – American».

После консультации с тренером, Юсуп Саадулаев решил выступать в «ММА» (смешанные виды боевых искусств или бои без правил, как говорят в народе). Из-за сложившихся обстоятельств он меняет тренера и начинает свои выступления в восьмиугольнике. Пока таких боёв в активе Юсупа девять. Среди них есть и такие, в которых он добивался побед быстро, есть и тяжёлые бои, где он выходил победителем с трудом, но ещё ни разу наш земляк не испытывал горечь поражения.

Бой с Джардом Макмахоном – обладателем чемпионских поясов в двух весовых категориях – длился всего 16 секунд и завершился в пользу Юсупа болевым приёмом.
Тяжёлым был бой с пуэрториканцем Мартином Химинезом, который закончился вничью. Бой проходил в месяце Рамазан, когда Юсуп был в состоянии поста. После боя Юсупу даже пришлось лечь в госпиталь. Самым продолжительным был восьмой бой длительностью 25 минут и завершился единогласным решением судей в пользу Юсупа.

По мере роста популярности у него сформировалась своя команда. С ним вместе уже работает известный в США менеджер Леонид Хоролинский, знаменитый тренер Майк Гарсия, известный боец Марко Дамиани и тот же Кристиан Уфлакер. С новой командой наш земляк уже выиграл свой девятый бой в восьмиугольнике у Криса Кларка болевым приёмом за 55 секунд.

Юсуп Саадулаев в расцвете сил и полон решимости продолжить упорно тренироваться и добиваться новых побед в избранном виде спорта. Хасавюртовские журналисты остались довольны встречей со знаменитым земляком и пожелали ему достичь высочайших вершин в спорте во имя прославления родного края. 

 

Тренерский дебют Юсупа Саадулаева 

 

 

Арсен АБДУРАХМАНОВ

наш корр.

Фото Камиля ХУНКЕРОВА

 

В конце декабря в московском спорткомплексе «Динамо» прошёл открытый чемпионат России по грэпплингу. Для читателей поясним, что грэпплинг – вид спортивного единоборства, совмещающего в себе технику всех борцовских дисциплин, в т.ч. болевые и удушающие приёмы.

 

 

В соревнованиях участвовала команда из спортклуба «Топ-Тим» («Тор-Теам») из Махачкалы под руководством Юсупа Саадулаева, обладателя Кубка мира 2009 года по джиу-джитсу, победителя десятка поединков среди профессионалов в США. Юсуп – уроженец селения Мехельта Гумбетовского района в течение нескольких лет жил, тренировался и с успехом выступал за океаном, и с апреля, находясь на родине, взялся тренировать ребят вместе с Зауром Абдусаламовым, чемпионом мира и Европы по тайскому боксу. И вот первые соревнования, где Юсуп сдавал экзамен как тренер.
Заур Асуков (65 кг), Абдурахман Биларов (90 кг), Шамиль Гамзатов (+90 кг) и Шамиль Магомедов (+100 кг) удостоились золотых медалей. Сам Юсуп также выиграл золотую медаль в супертяжёлой весовой категории, одолев в финале представителя КБР Мурада Галипова, который на 30 кг был тяжелее его.
14-15 января в Чеченской Республике на Всероссийском турнире по грэпплингу подопечные Юсупа Саадулаева удостоились трёх первых, трёх вторых и восемь третьих  мест. 
29-30 января в Каспийске на чемпионате Дагестана по джиу-джитсу воспитанники молодого тренера добились ещё более ощутимых результатов. Итог их выступлений: пять золотых, пять серебряных и четыре бронзовых медали. Чемпионами Дагестана стали: Чаландар Абдулхалимов (55 кг), Гаджимурад Мамаев (66 кг), Шамиль Магомедов (73 кг), Абдурахман Биларов (90 кг) и Шамиль Гамзатов (+100 кг). 
Как показывают результаты, тренерский дебют Юсупа Саадулаева удался. В эти дни спортклуб готовится к очередным соревнованиям – к чемпионату Дагестана по грэпплингу, который состоится в апреле месяце.

Автор Абдурахманов Рамазан Магомедалиевич
Дата добавления 30.12.2014
Раздел История
Подраздел
Просмотров 1797
Номер материала 18010
Скачать свидетельство о публикации

Оставьте свой комментарий:

Введите символы, которые изображены на картинке:

Получить новый код
* Обязательные для заполнения.


Комментарии:

↓ Показать еще коментарии ↓