Главная / Другое / Абайтану курсынан жұмыс жоспары

Абайтану курсынан жұмыс жоспары

Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрлігі

Гуманитарлық- педагогикалық колледжі



БЕКІТЕМІН

Директордың оқу-әдістеме

ісі жөніндегі орынбасары

_______ А.Қ.Мамбетова

« ___» __________ 2015ж.


«Абайтану » факультативтік пәні 011101 3 «Қазақ тілі мен әдебиеті мұғалімі

мамандығы студенттеріне арналған арналған



ЖҰМЫС ОҚУ БАҒДАРЛАМАСЫ



Оқу түрі: күндізгі

Курс: 3

Семестр: 5,6







Жұмыс оқу бағдарламасы Гуманитарлық –педагогикалық колледж әдістемелік кеңесінде қаралып,бекітілді













Ақсукент-2015ж.



Колледждің әдістемелік кеңес отырысында қаралды және бекітуге ұсынылды. Хаттама №____ «____» ____________2015ж.

Директордың оқу-әдістеме ісі жөніндегі

орынбасары _________ А.Қ. Мамбетова


Колледж әдіскері _________Г.К.Жунусбекова



Пән бірлестігінің төрайымы____________ Ұ.З. Дандыбаева


Құрастырған оқытушы ___________ Қ.М. Акимбекова





























Түсінік хат

Мәдениеті жетіліп, ғылымы өрістеген қай халықты алсақ та, архив деректерін көзінің қарашығындай сақтап, тарихи шындықтар көзін аршып отыратын игі дәстүр бар. Осы санатқа қазақ халқы да иек артты.

Абай Құнанбаевтың шығармашылық жолын тану процесі қазіргі қазақ әдебиетінің ілгері де өнімді саласына айналғаны хақ. Оған себеп поэзия пайғамбарының ұланғайыр әдеби мұрасы ұлтымыздың рухани әлеміндегі қайталанбас ғажайып құбылыс болуында жатыр.

А.Құнанбаевтың өмірі мен шығармашылығы турасында қалам тербеп, ой толғаған қалам иелерінің саны молығу үстінде. Абай мұрасы жыл сайын әр қырынан зерттеліп, абайтану тарихының беттеріне тізіліп жатыр. Әйтсе де ұлы ақын мұрасын ғылыми негізде танып бағалау жұмысы көбінесе мерейтойлар тұстарында қарқындай өрістесе де, қалған уақыттарда үзіліп қап жататыны – бүкпесіз шындық. Бұған қарап, «Қазақтың бас ақынының» есімі мен еңбегі ел жадында көмескіленді дей алмаймыз. Мұхтар Әуезов негізін салып кеткен қазақ әдебиетінің іргелі саласы абайтану барында ұлы ғұлама қазынасы ұрпақтан-ұрпаққа жете бермек. Осы бастаманы біз де мектеп оқушыларына «Абайтану» курсын оқыту арқылы жалғастыруды жөн деп тауып, арнайы басты тақырыптарды қамтып, бағдарламасын жасадық. «Абайтану» курсының мақсаты – ақынның өсиет-өнегеге, ақыл-білімге, пайым-парасатқа тұнған баға жетпес байлығы арқылы саналы, өрелі ұл-қызды, өмірі мен өлеңдері туралы жетік білетін абайтанушыларды, Абай мұрасының білгірлерін қалыптастыру.

 

 Теориялық-16 Тәжірибелік-20 Барлығы-36сағат

 
























Бөлімдер мен тақырыптар



Сағат саны

Бар

лығы

Соның ішінде



Теория

лық

Тәжірибе

лік


І.Абайдың өмірбаяны,тұқым-тұяғы.

8


1.1

Абай- өскен орта.Өміріне шолу.


2


1.2

Атадан алтау ,анадан төртеу.

2

2


1 . 3

Абай сусындаған үш бұлақ

2


2

1.4

Абай білім алған оқу орындары.

2


2


ІІ.Абайтанушылар

4



2.1

Тәкен Әлімқұлов – абайтанушы ғалым


2

2


2.2

М.Әуезов – Абай мұрасының бірегей білгірі

2


2


ІІІ. Абайдың лирикасы

6



3.1

Абай – сыршыл ақын. Абай өлеңдеріндегі азаматтық лирика

2

2


3.2

Абайдың табиғат лирикасы

2


2

3.3

Абайдың махаббат лирикасы

2


2


ІҮ.Абайдың ғақлиясы


6



9.1

Абай қарасөздерінің тақырыбы

2

2


9.2

Тәлім-тәрбие туралы сөздер

2


2

9.3

Абай қарасөздеріндегі адамгершілік, мінез-құлық жайы


2


2


Ү.Абай поэмалары

4



5.1

Абай поэмаларының тақырыбы ,көркемдік ерекшелігі .

2


2

5.1

«Масқұт »поэмасы

2

2



ҮІ.Абай аудармалары

4



6.1

Абай және Пушкин

2


2


Абайдың шәкірттері-Көкбай,Әріп, Әсет,Шәкәрім

2

2



ҮІІ.Абай және қазақ поэзиясы

4



7.1

Абай қазақ поэзиясына қосқан үлесі

2

2


7.2

Абай өлеңдерінің құрылысы ,көркемдігі

2


2


1 Кіріспе. Абайдың өмірбаяны ,тұқым-тұяғы

  Абай- өскен орта.Өміріне шолу. 2-теориялық

Абай Құнанбаев 1845 жылы бұрынғы Семей уезі, Шыңғыс облысында (қазіргі Шығыс Қазақстан облысы, Абай ауданында) дүниеге келген. Абайдың әкесі Құнанбай Қарқалы уезіне аға сұлтан болған.

2 «Атадан алтау, анадан төртеу» 2-теориялық


Құнанбай 4 әйел алған адам. Оның бәйбішесі Күңкеден – Кұдайберді, інісі Құттымұхамбетке айттырылып, қалыңдық кезінде жесір қалған соң өзі алған екінші әйелі: Ұлжаннан – Тәңірберді (Тәкежан), Ибраһим (Абай), Ысқақ, Оспан, үшінші әйелі Айғыздан – Халиулла, Ысмағұл туады. 

3. Абай сусындаған үш бұлақ 2-тәжірибелік

Абай сусындағаған үш қайнар көз: 1.Халық ауыз әдебиеті 2.Орыс әдебиеті 3.Батыс әдебиеті

4. Абай білім алған ордалар 2- тәжірибелік

  Абай он жасқа келгенде, әкесі Семей қаласына әкеліп, оқуға берген. Бұдан бұрын қырда да Абай біраз оқыған болады. Семейдегі алғашқы берген молдасы – Ғұбалжаппар деген татар. Артынан бұдан шығарып, Ахмет Риза деген молдаға тапсырған.


5.Тәкен Әлімқұлов – абайтанушы ғалым 2- теориялық

Классик жазушы, әдебиетші Тәкен Тәңірбергенұлы Әлімқұлов  ұлттық әдебиеттанудың күретамыры Абайтану ілімінің дамуына ерен үлес қосқан ғажайып дарын иесі. 

6. М.Әуезов – Абай мұрасының бірегей білгірі 2-тәжірибелік

 Алаш қайраткерлері ішінде коммунистік террордан тірі қалған жалғыз қазақ Мұхтар Әуезов еді. Ол ұлы толқынның рухани аманатын көркем әдебиетте толық қалдырған бірден-бір қаламгер.

7. Абай – сыршыл ақын. Абай өлеңдеріндегі азаматтық лирика2-теориялық

 Абай қазақтың жаңа реалистік жазбаша әдебиетінің негізін салды. Оның ақындығы сан қырлы. Ол – керемет суреткер ақын және сыршыл лириканың сирек кездесетін шебері. 

8. Абайдың табиғат лирикасы 2-тәжірибелік

Абайдың ақындық мәдениетінің қалыптасуына үлкен ықпал еткен өнеге мектебінің бірі — орыстың реалистік әдебиеті екені мәлім. Бұл әсер-ықпалдың ақынның ағартушылық, саяси әлеуметтік, сатиралық тақырыптағы шығармаларынан байқалатыны жоғарыда айтылды.

9.Абайдың махаббат лирикасы 2-тәжірибелік

Алып ақын Абай өзінің саналы ғұмырында махаббат тақырыбында кең жазып, айтып әндер шығарып кетті. Абайдай бұл тақырыпты кең көлемде, терең мағанада, шыншыл ғашық жүрегімен ашып берген қазақта мұндай ақын жоқ.

 

Абайдың ғақлиясы

10. Абай қарасөздерінің тақырыбы 2-теориялық

Абайдың толық жинағында 1890 жыл мен 1898 жыл арасында жазылған бір алуан шығармалары — «қарасөз» деп аталады. Жалпы саны қырық алты бөлек шығарма. Оның алты-жеті үлгісі қысқа келеді.

11. Тәлім-тәрбие туралы сөздер 2-тәжірибелік

Адам психологиясы және бала тәрбиесі жайында ағартушы 7, 10, 20, 25, 31, 41, 43 қара сөздеріне айтқан. Адамның қызығушылығы бір нәрсені, не көріністі білейін, игілігін көрейін деген ерекше ынталануынан шығады. Қызығу, жан мен тәннің құмары және жас бала психологиясы жайында 7 - қара сөзінде айтқан. 

12. Абай қарасөздеріндегі адамгершілік, мінез-құлық жайы 2- тәжірибелік

 Абай қара сөздерінің бір парасы имандылық жайында жетінші қара сөзінде иман құдайға құлшылық, құран сөздері айтылды. Ғалым Зинел - Әдбен Бисенғали былай деді: «Тарихи роман жазу барысында Абайдың дін туралы көзқарастарын былай қойғанда, материалистік философияға келіңкірейтін пікірлері мен толғаныстарын қалай бейнеуге болатыны туралы қаламгер талай ойлаған.

13.Абай поэмаларының тақырыбы,көркемдік ерекшелігі тәжірибелік

Поэмалары. Абай поэмалары – оқиғаларды суреттеу арқылы өсиеттік, ұстаздық ой туғызатын шығармалар. Абай поэмалары дәстүрлі нәзира үлгісіндегі шығармалар.

14. «Масғұт »поэмасы .2-теориялық «Масғұт» поэмасында адамгершілік мәселенің философиялық тұрғыда көркем жырлануы. Қыдыр қарт ұсынатын жеміс (ақ-ақыл, сары-дәулет, қызыл-әйел мен достық) және оның мәні.


15. Абай және Пушкин 2-тәжірибелік

 Абай – А.С.Пушкинді, М.Ю.Лермонтов, И.А.Крылов орыс ақындарының шығармаларын шеберлікпен аударып, қазақ әдебиетін жаңа ой орамымен байытты. 

16. Ақын шәкірттері – Көкбай,  Әріп, Әсет,Шәкәрім 2- теориялық

 «Абайдың өзі тірісінде, оның айналасына жинаған талапкер, өнерлі жастардың саны көп болған. Бұлардың ішінде әншілер, композиторлар, халық фольклорын жинаушылар, әнші ақындар емес, орыс мәдениетін білуге талпынған жай көзі ашық жастар аз емес еді. Бұлар әр буыннан шыққан болатын. Іштерінде жас шағынан Абайға тетелес: Көкбай, Мұқа сияқтылардан бастап, Абайдың балалары: Ақылбай, Мағауия және інісі Кәкітай сияқты көп адамдар болды.

Абай және қазақ поэзиясы

 

17.Абайдың қазақ поэзиясына қосқан үлесі 2-теориялық

Начало формы



Абай қазақ поэзиясының өлең жүйесін өркендетіп дамытуға орасан зор үлес қосты. Абайдың бұл саладағы еңбегі, өнегесі сөз болғанда көбіне-көп ақынның жаңадан, тыңнан кіргізген өлең шумақтары сөз болады.Конец формы


18. Абай өлеңдерінің құрылысы,көркемдігі 2-тәжірибелік

 Абай қазақтың өзіне дейінгі және өзімен тұстас өлең сөзіне қатаң талап қойып, кей сәттерін сынай отыра, қазақ поэзия тілінің жасалу және даму заңдылықтары мен шарттарына мойынсұнбай кетпеді, өйткені бұл - көркем сөз дамуының объективті заңдарының бірі.



Пайдаланылған әдебиеттер:

1. Мырзахметұлы М. Әуезов және Абай. – Алматы: «Қазақстан», 1996.-272

2. Т.Әлімқұлов. Жұмбақ жан.-Алматы «Жазушы» 1993

3. М.Әуезов Абайды білмек парыз ойлы жасқа –Алматы: «Санат» 1997 416 бет

4. Т.К.Жұртбай. Куйесің ,журек,Суйесің Алматы: «Санат» 2001 408бет

5. Абай жайлы сөз -Шығыс Қазақстан мәдениет басқармасы. «Өскемен» 1995

6. З.Ахметов. Абайдың ақындық әлемі

7. Д.Омаров. Абайтану. Алматы1995 18-21б

8. Абай. Шығармалар екі томдық жинағы Өлеңдер мен аудармалар.

                         Алматы «Жазушы» 2002



Абайтану курсынан жұмыс жоспары
  • Другое
Описание:

Түсінік хат

Мәдениеті жетіліп, ғылымы өрістеген қай халықты алсақ та, архив деректерін көзінің қарашығындай сақтап, тарихи шындықтар көзін аршып отыратын игі дәстүр бар. Осы санатқа қазақ халқы да иек артты.

Абай Құнанбаевтың шығармашылық жолын тану процесі қазіргі қазақ әдебиетінің ілгері де өнімді саласына айналғаны хақ. Оған себеп поэзия пайғамбарының ұланғайыр әдеби мұрасы ұлтымыздың рухани әлеміндегі қайталанбас ғажайып құбылыс болуында жатыр.

А.Құнанбаевтың өмірі мен шығармашылығы турасында қалам тербеп, ой толғаған қалам иелерінің саны молығу үстінде. Абай мұрасы жыл сайын әр қырынан зерттеліп, абайтану тарихының беттеріне тізіліп жатыр. Әйтсе де ұлы ақын мұрасын ғылыми негізде танып бағалау жұмысы көбінесе мерейтойлар тұстарында қарқындай өрістесе де, қалған уақыттарда үзіліп қап жататыны – бүкпесіз шындық. Бұған қарап, «Қазақтың бас ақынының» есімі мен еңбегі ел жадында көмескіленді дей алмаймыз. Мұхтар Әуезов негізін салып кеткен қазақ әдебиетінің іргелі саласы абайтану барында ұлы ғұлама қазынасы ұрпақтан-ұрпаққа жете бермек. Осы бастаманы біз де мектеп оқушыларына «Абайтану» курсын оқыту арқылы жалғастыруды жөн деп тауып, арнайы басты тақырыптарды қамтып, бағдарламасын жасадық. «Абайтану» курсының мақсаты – ақынның өсиет-өнегеге, ақыл-білімге, пайым-парасатқа тұнған баға жетпес байлығы арқылы саналы, өрелі ұл-қызды, өмірі мен өлеңдері туралы жетік білетін абайтанушыларды, Абай мұрасының білгірлерін қалыптастыру.

Теориялық-16 Тәжірибелік-20 Барлығы-36сағат

Бөлімдер мен тақырыптар

Сағат саны

Бар

лығы

Соның ішінде

Теория

лық

Тәжірибе

лік

І.Абайдың өмірбаяны,тұқым-тұяғы.

8

1.1

Абай- өскен орта.Өміріне шолу.

2

1.2

Атадан алтау ,анадан төртеу.

2

2

1 . 3

Абай сусындаған үш бұлақ

2

2

1.4

Абай білім алған оқу орындары.

2

2

ІІ.Абайтанушылар

4

2.1

Тәкен Әлімқұлов – абайтанушы ғалым

2

2

2.2

М.Әуезов – Абай мұрасының бірегей білгірі

2

2

ІІІ. Абайдың лирикасы

6

3.1

Абай – сыршыл ақын. Абай өлеңдеріндегі азаматтық лирика

2

2

3.2

Абайдың табиғат лирикасы

2

2

3.3

Абайдың махаббат лирикасы

2

2

ІҮ.Абайдың ғақлиясы

6

9.1

Абай қарасөздерінің тақырыбы

2

2

9.2

Тәлім-тәрбие туралы сөздер

2

2

9.3

Абай қарасөздеріндегі адамгершілік, мінез-құлық жайы

2

2

Ү.Абай поэмалары

4

5.1

Абай поэмаларының тақырыбы ,көркемдік ерекшелігі .

2

2

5.1

«Масқұт »поэмасы

2

2

ҮІ.Абай аудармалары

4

6.1

Абай және Пушкин

2

2

Абайдың шәкірттері-Көкбай,Әріп, Әсет,Шәкәрім

2

2

ҮІІ.Абай және қазақ поэзиясы

4


7.1

Абай қазақ поэзиясына қосқан үлесі

2

2

7.2

Абай өлеңдерінің құрылысы ,көркемдігі

2

2

Автор Акимбекова Карлыгаш Мелдебековна
Дата добавления 26.04.2015
Раздел Другое
Подраздел Планирования
Просмотров 2459
Номер материала 58282
Скачать свидетельство о публикации

Оставьте свой комментарий:

Введите символы, которые изображены на картинке:

Получить новый код
* Обязательные для заполнения.


Комментарии:

↓ Показать еще коментарии ↓